Ŝtata perforto kaj senpuneco: la "Red Drum" murdoj en Phatthalung (1969-1974)

La batalo kontraŭ komunismo en Tajlando inter la jaroj 1949 kaj 1980 estis akompanata de multaj malobservoj de homaj rajtoj, ekzekutoj, mortigoj, malliberecaj punoj kaj ekziloj. Brila kaj malmulte konata ekzemplo estas la "Ruĝa Tamburo" murdoj en Phatthalung (suda Tajlando) kie ĉirkaŭ 3.000 homoj estis terure mortigitaj. Pri tio temas la ĉi-suba rakonto.

La malapero de Lim Phaosen

La 7-an de aŭgusto 1972, Lim Phaosen, instruisto en Phatthalung Provinco, estis prenita de sia hejmo por neniam reveni. Lim forlasis hejmon tiun matenon por viziti lernejon en alia distrikto. Soldato venis por peti lin. La bopatrino de Lim, Kloy Ketsang, diris ke li ne estas hejme kaj petis la soldaton reveni poste.

La soldato trovis Lim en la alia distrikto kaj devigis lin iri hejmen, ŝanĝi sian sarongon por aliaj vestaĵoj, kaj tiam prenis Lim al proksima armea tendaro. Chaweewan, la okjara filino de Lim, kaj ŝia avino ploris kaj petegis lasi la soldaton iri al la tendaro, kiu estis rifuzita. Kiam la edzino de Lim, Khruawan, venis hejmen ŝi estis tre maltrankvila. Sed la soldato ne diris al Kloy kaj Chaweewan precize kie li prenis Lim.

Chom Kaewpong, viro de la sama vilaĝo, ankaŭ estis arestita tiun tagon sed kelkajn tagojn poste estis liberigita. Li diris, ke li vidis Lim en la tendaro. Khruawan rapidis al la tendaro kun siaj medikamentoj sed la soldatoj rakontis al ŝi ke ili ne arestis Lim kaj ke li ne estis en la tendaro.

Khruawan vizitis kelkajn tendarojn kaj urbojn en la areo sed ne trovis Lim. Finfine, ŝi renkontis pluvivanton de la Thachite-tendaro kiu rakontis al ŝi ke Lim estis bruligita en "thang daeng" (ruĝa naftotamburo). Ĉi tiu viro ankaŭ diris ke Lim estis mortigita ĉar li kontraŭbatalis la koruptajn planojn de influa persono kiu havis kontrakton por konstrui lernejon.

Lim estis ŝtatoficisto dum dek jaroj sed lia edzino Khruawan ne ricevis pension kaj eĉ ne sian lastan salajron ĉar ekzistis neniu korpo kaj neniu mortatesto (atesto en Thairat ĉiutaga gazeto, februaro 7, 1975)

La murdoj

Inter 1969 kaj 1975, ĉirkaŭ 3.000 homoj suspektitaj je esti komunistoj estis murditaj en Patthalung-provinco. Tio estis farita metante ilin, vivantaj sed foje duonkonsciaj, en naftotamburojn kaj bruligante ilin. Oleobarelo estis ekipita per krado ĉe la fundo, iu estis metita en la barelo kaj la tuto estis metita sur alian brulantan naftobarelo.

Tio estis farita fare de soldatoj en diversaj tendaroj trans la provinco, kiel ekzemple Baan Kho Lung. Plantejo tie loĝigis du firmaojn de soldatoj de la Senanarong-kazerno en Songkhla kaj la Ingkayuth Borihan-kazerno en Pattani.

"Estis la politiko de la registaro de Thanom Kittikachorn konstante forpeli la komunistajn ribelantojn," diras iama speciala filiopolica oficiro. Sed la registaro neniam precizigis kion tio "certe" signifis. Dum la soldatoj bruligis suspektatojn en naftobareloj, aliaj soldatoj mortigis tutajn familiojn en Nakhorn Si Thammaraat kaj simple lasis la korpojn kuŝi ĉirkaŭe, li aldonis. “La subuloj simple plenumis ordonojn. Eraroj estis neeviteblaj'.

La polico ankaŭ ludis rolon en la drasta subpremo, li konfirmas. Spionservoj sendis listojn de suspektatoj kiuj tiam estis mortigitaj aŭ senditaj al la armea tendaro en Baan Kho Lung.

Kion Fon Silamul memoris

La subpremo de la polico kaj militistaro pelis milojn da vilaĝanoj en la brakojn de la eksterleĝa Komunista Partio de Alberto. Fon Silamul, nun provinca konciliano, estis unu el ili. Li memoras kiel timo igis lin fuĝi al la Phu Banthat-kresto post kiam soldatoj kaj polico vizitis la hejmojn de liaj parencoj kaj prenis ĉiujn virojn al la Baan Kho Lung tendaro.

Kiam parencoj vizitis la tendaron kelkajn tagojn poste, ili estis rakontitaj ke kelkaj estis liberigitaj kaj aliaj estis mortaj. Neniu revenis hejmen.

Fon diras ke li ne povas memori ununuran viron, juna kaj maljuna, kiu daŭre vivis en la vilaĝoj de Baan Na, Lamsin, Khao Khram, Baan Tone, Baan Loh Kwai, Baan Lam Nai, Baan Na Wong, Baan Rai Nua kaj Baan Kongla post disvastiĝis novaĵo, ke homoj suspektitaj de helpi al la komunistoj estas forbruligitaj vivaj.

“Kion povas fari vilaĝanoj kiel ni kiam ni estas krampitaj inter registaraj oficistoj kaj la Partio? Se ni rifuzus kunlabori kun iu el ili, ni estus en grava danĝero. Preni flankon kun la komunistoj ŝajnis kiel la plej bona maniero pluvivi nun kiam la polico kaj soldatoj ne povis protekti nin kaj ĉio estis grandega malordo.'

Kiam homoj ne povis fidi je registaroficistoj, ili turnis sin al membroj de la Komunista Partio de Alberto kiuj establis sin en tiu areo naŭ jarojn pli frue en la fruaj XNUMX-aj jaroj. Ŝi promesis protekti la vilaĝanojn kontraŭ la brutalaĵoj de la militistaro kaj konfirmi leĝon kaj ordon.

Aferoj estis pliseverigitaj fare de vilaĝestroj aldonantaj nomojn de homoj kun kiuj ili havis diferencojn de opinio al la nomlistoj de ŝajnaj komunistoj.

Brulanta homan karnon

Kiam Fon kaj aliaj vilaĝanoj estis demanditaj kiel ili sciis, ke tiuj arestitaj estas forbruligitaj vivaj en naftobareloj, ili diris ke ili povis aŭdi la kriojn de la viktimoj super la muĝado de la armeaj kamionoj la tutan vesperon post kiam suspektatoj estis prenitaj al la tendaro. La vilaĝanoj povis flari brulantan homan karnon kaj vidi la fumplumojn leviĝi en la noktan ĉielon.

"Samtempe, kelkaj arestitoj estis ĵetitaj de helikopteroj super la Phu Banthad-kresto", Fon asertas.

Se demandite ĉu ili havis iujn ajn signojn de la masakro, Fon kaj aliaj vilaĝanoj diris ke ili trovis kraniojn kaj ostojn laŭ la Klong Muay, proksime al la Baan Kho Lung-tendaro, post kiam la tendaro fermiĝis en 1975. "Infanoj ludis piedpilkon kun la kranioj kaj oni diris al ni, ke cindro kaj aliaj restaĵoj estis forĵetitaj en Lampham, parto de Thlae Luang en Phatthalung," aldonis Fon.

Fono: la komunista ribelo 1965-1983

Ĉi tiu ribelo ne sumiĝis al multe. La timo de komunismo, ne tute nekomprenebla pro la antaŭeniĝo en Laoso kaj Vjetnamio, multe superpezis la realan danĝeron.

En 1961, grupetoj de Pathet Lao (la Laosaj komunistoj) infiltris nordan Tajlandon. Ili rekrutis inter la ofte subpremitaj grupoj, kiel ekzemple la montettriboj. Homoj estis senditaj al Ĉinio por trejnado. Fakta perforto ne realiĝis ĝis 1965 kiam gerilanoj komencis ataki la sekurecajn taĉmentojn.

La plej multaj batalantoj laŭdire estis vjetnamoj kaj laosanoj, sed la movado ne komence akiris grandan sekvantan inter la tajlanda populacio. Tio ŝanĝiĝis post la terura masakro en Thammasaat University la 6-an de oktobro 1976 kiam miloj da studentoj fuĝis de la "purigo" en Bangkok kaj aliĝis al la gerilanoj.

La plej multaj el la tendaroj estis en la nordoriento, kelkaj en la nordo kaj sudo. Multaj pli ol 6.000 3.000 viroj kaj virinoj ne estos partoprenintaj, eble XNUMX XNUMX armitaj batalantoj. La tajlanda armeo povis izoli la ribelantojn, sed la dekmiloj da soldatoj neniam povis kapti la bazojn. La komunista movado ankaŭ ne akiris multe da subteno inter la ĝenerala populacio.

En 1980, kiam la ribelo jam kolapsis pro internaj dividoj (lukto inter la aŭtentaj maoistoj, kiuj koncentriĝis pri Ĉinio kaj la pli naciismaj tajlandanoj), la ĉefministro Prem Tinsulanonda anoncis ĝeneralan amnestion. En 1983 la ribelo finiĝis. Multaj eks-gerilaj batalantoj daŭre okupas gravajn postenojn en ambaŭ politikaj tendaroj, ruĝa kaj flava, kaj en la universitatoj.

En tiuj jaroj inter 1965 kaj 1980, "Komunisto" estis pli esprimo de fitraktado por iu ajn kiu estis vidita kiel minaco al la ŝtato kaj tial minacis nacian sekurecon ol fakta esprimo. Komunisto estis ajna kritika persono kiu ne akceptis armeajn diktatorojn kiel Sarit kaj Thanom. Kelkaj estis senprokraste ekzekutitaj publike, multaj malaperis en malliberejon aŭ iris en ekzilon.

La timo de komunismo, nutrita de la usonanoj, alprenis morbosajn proporciojn kaj kondukis al serio de malobservoj de homaj rajtoj kiel ekzemple la murdoj de Phatthalung "Ruĝa Tamburo" kaj la masakro de la Universitato Thammasaat la 6-an de oktobro 1976. Lastatempe malkovritaj dokumentoj montras, ke la usonanoj, kiu parte koloniigis Tajlandon en tiuj jaroj, sciis pri la hororoj.

Publika enketo en la "Red Drum" murdojn

La 14-an de oktobro 1973, populara ribelo, komencita fare de grupoj de studentoj, finis la regadon de la "Tri Tiranoj": feldmarŝalo Thanom, feldmarŝalo Phrapat kaj ilia filo kaj bofilo kolonelo Narong. Komenciĝis periodo de granda libereco. Malpermesitaj libroj estis reeldonitaj, venditaj kaj avide legitaj. Okazis multaj strikoj, kamparanaj ribeloj, diskutoj kaj certa kaoso.

En la kurso de 1975, dekstremaj ekstremismaj grupoj kiel ekzemple la Vilaĝaj Skoltoj, la Ruĝaj Gaŭroj kaj Nawapol, instigitaj fare de la militistaro kaj polico, venis antaŭen por kontraŭbatali "maldekstremajn" grupojn, kiuj poste kaŭzis la amasmurdon ĉe Thammasaat. University (6 oktobro 1976), puĉo kaj renoviĝinta subpremado de ĉiu libereco bone en la okdekaj

Sed komence de la sepdekaj jaroj, 1973-1975, multaj studentoj iris en la landon por eduki homojn pri siaj rajtoj, pri demokratio kaj liberecoj kaj helpi ilin en sia lukto.

Ekzemple, atentis grupo de studentaj aktivuloj laborantaj en la Sudŝtatoj, ke brutalaj murdoj estis faritaj en Phatthalung kaj ĉirkaŭaj provincoj en antaŭaj jaroj. Ĝi estis Phinij Jarusombat, estro de la politika flugilo de la National Student Center of Thailand (NSCT) kaj kvarajara jurstudanto en Ramkhamhaeng University kiuj prenis la unuajn mesaĝojn al Bangkok kaj prezentis ilin al la NSCT. Ili aranĝis ke pluvivantoj kaj atestantoj estus prenitaj al Bangkok kie vigla publika debato rezultiĝis koncerne la okazaĵojn en Phatthalung. Tio ne ĉiam estis facila. Atestantoj kaj aktivuloj estis regule minacitaj, kio igis Abdulmanee Abdullah rimarki ke li vivis en la anachak haeng khwaamklua, la Regno de Timo. Taj-lingvaj gazetoj ŝatas Thai Rath, Prachathipatai (Demokratio), Prachachat en Siang Puangchon atentu ĝin preskaŭ ĉiutage en la monatoj de februaro kaj marto de 1975.

La ministro por internaj aferoj, Atthasit Sitthisunthorn, starigis komisionon meze de februaro 1975 por esplori la akuzojn. La komisiono venis al la konkludo monaton poste, ke senkulpaj civiluloj ja estis mortigitaj kaj ke registaraj oficistoj estis respondecaj, sed ke la nombro da mortoj ne estis en la centoj aŭ miloj, sed "nur" XNUMX aŭ XNUMX homoj. Neniu estis punita. (En Tajlando, estas disvastigita kredo ke ŝtataj oficistoj neniam povas esti respondecigitaj, krom se... plenigu ĝin).

La laboro de la Internal Security Operations Command (ISOC), kiu estis daŭrigo de la Communist Suppression Operations Command (CSOC) ekde 1973, daŭris ĝis hodiaŭ. Post la puĉo de oktobro 1976, tiu terura evento estis kaŝita en Tajlando.

monumento

Kontraŭ la komencaj obĵetoj de registaraj oficistoj, mi kredas, en 2003, monumento estis starigita en la distrikto Srinakarin (Phatthalung) kie la viktimoj estas regule rememorigitaj.

Fontoj

• Tyrell Haberkorn, Getting Away with Murder in Thailand State Perforto kaj Senpuneco en Phatthalung, University Press de Kentukio, 2013
• Prapaiparn Rathamrit, Red Drum Murders in Patthalung, Bangkok Post speciala eldonrevuo, la 15-an de decembro 2006
• Matthew Zipple, Red Drum Murders Through an Analysis of Declassified Documents de Tajlando, Sudorienta Revizio de Aziaj Studoj, Volumo 36 (2014 (pp 91-111)
• Prachatai-retejo: "Krimoj de la Ŝtato: Devigita malapero, mortigoj kaj imuneco", la 25-an de marto 2014
• http://prachatai.org/english/node/3904