La legendo de Loy Krathong kontrolita
Post iom pli ol unu semajno denove estos tiu tempo kaj la kratongoj, la arte kreitaj flosoj faritaj el bananfolioj, flosas ĉie sur la riveroj, kanaloj kaj akvopartoj. Post Songkran - la tradicia tajlanda novjaro - Loy Krathong estas la plej populara festo en Tajlando kaj granda parto de Sudorienta Azio.
Ekzemple, ĉi tiu aŭtuna festivalo estas konata en Laoso kiel Boun That Luang, en Kamboĝo kiel Bon Om Touk, en Birmo kiel Tazaungdaing. En la nordo, ĉirkaŭ Chiang Mai, Loy Krathong koincidas kun la festivalo Yee Peng kie miloj da malpezaj lanternoj, la khom loi, esti sendita en la aeron. En nia hejmurbo Satuek - norde de Buriram - la tradiciaj kaj ofte sensaciaj boatvetkuroj sur la Mun en la unua semajnfino de novembro preskaŭ ĉiam transiras senjunte en Loy Krathong.
Kiel multaj aliaj tajlandaj festivaloj, Loy Krathong havas legendon asociitan kun ĝi. Laŭ tiu ĉi tradicio, Nang Nopphamat aŭ Noppamas, la bela, inteligenta kaj ĉefe devota filino de bramino, kiu estis ligita al la kortego de la potenca Sukhothai princo Si Inthratit, laŭdire lanĉis la unuan kratongon. Si Inthratit, kiu estas konsiderita la fondinto de la Phra Ruang-dinastio, la unua siama reĝa familio, regis Sukhothai de proksimume 1238 ĝis 1270.
Tazaungdaing en Birmo
Tio metas la komencon de la kratonga tradicio en la lasta duono de la dektria jarcento. Ŝi farintus tion por danki kaj favorigi Mae Kong Ka, la diinon de akvo kaj unu el la kvin diinoj kiuj en tajlandaj popolkredoj simbolas la kvin elementojn, teron, venton, fajron, manĝaĵon kaj akvon. Laŭ legendo, la floso ne nur portas kun si ĉiujn pekojn de la pasinta jaro, foje simbolitaj per tondita najlo kaj harbuklo, sed ankaŭ la tempodaŭro, kiam la flora aranĝo flosas, determinas la gradon de feliĉo, kiun vi havas. en la sekva jaro...
Laŭ legendo, Nang Nopphamat volis danki al Mae Kong Ka pro la abunda pluvo, kiun ŝi alportis, kiu ne nur disponigis sufiĉan trinkakvon, sed ankaŭ permesis al la kultivaĵoj kreski, tiel evitante malsatkatastrofon. Ŝi faris artan lotusforman kratongon el bananfolioj kaj, post unue montri ĝin al Si Inthartit, lanĉis ĝin per brulanta kandelo kaj incensbastonetoj. La monarko laŭdire estis imponita de tiu iniciato kaj igis ĝin ĉiujara tribunalceremonio en la tago de la plenluno de la dekdua luna monato.
Bela legendo, sed la problemo estas, ke neniu nuntempa kroniko mencias la fizikan ekziston de unu Nang Nopphamat. Ŝi estis plej verŝajne fikcia figuro kiu unue aperis en deknaŭajarcenta publikaĵo. La unua mencio de Nang Nopphamat povas esti spurita al ĉeffiguro en libro kiu laŭdire estis skribita en Bangkok dum la regado de Rama III, ĉirkaŭ 1850. Ŝi estis literatura karaktero prezentita en tiu libro kiel rolmodelo kaj gvidisto por ĉiuj siamaj virinoj kiuj volis okupiĝi pri publika servo tiutempe. Ŝi unue estis asociita kun Loy Krathong en 1863, kiam Rama IV klarigis en libro kiel tiu origine hindua festivalo (Mae Kong Ka signifas Gango) estis adoptita fare de la budhanoj. Instigante malnovan folkloran kutimon, Rama IV verŝajne volis klarigi al la okcidentaj koloniaj potencoj, ke Tajlando, kiel la okcidento, havis same riĉan kulturan heredon...
Kara pulmo Jan,
Tio estas tute ĝusta, ke la Loy Krathong havas sian originon en la sankta hindua rivero Gango (Mae Kong Ka).
Hinduoj nomas ĉi tiun riveron Ma Ganga (Patrino Gango).
Ĝiaj originoj retroiras milojn da jaroj.
La origino de Ma Ganga:
Por kompreni ĉi tion ĝuste, mi klarigos ĝin detale ĉi tie.
En ĉi tiu ludo estis implikitaj la tri hinduaj dioj.
Bramo, la kreinto de vivo sur la tero.
Vishnu, la gardanto de ĉi tiu kreaĵo sur la tero.
Ŝivao, la kreinto kaj detruanto de la universo. Do inkluzive de la tero.
Bramo kreis vivon, inkluzive de homoj.
La unua kreaĵo de Bramo estis la anĝeloj (la multaj hinduaj dioj kaj diinoj.
Mallonga rakonto, kelkaj el la posteuloj de tiuj dioj kaj diinoj estis malbonaj, dum la plej multaj el la virinoj estis bonkoraj kaj tre fidelaj.
La dioj (anĝeloj) havis plurajn edzinojn.
Unu el ĉi tiuj posteuloj dioj filo edziĝis al bonkora kaj malbona virino (sorĉistino).
Ĉiuj posteuloj de la bonkora virino estis tre respektataj fare de Dio Vishnu, dum la posteuloj de la sorĉistino estis totale ignoritaj fare de Vishnu.
Ĉi tiuj posteuloj estas konataj kiel la diabloj, pri kiuj ni jam aŭdis.
Tiuj diabloj iĝis ĉiam pli koleraj kun Vishnu ĉar Vishnu klare helpis al la tre respektataj anĝeloj.
La diabloj komencis serĉi rifuĝon ĉe la supera dio Ŝivao.
La kondiĉo de Ŝivao estis, tiu kiu adoras lin farante maleblajn oferojn kaj tre submetiĝeme kaj respektas lin, ke li rekompencas ĉi tiun adoranton bele kun diaj potencoj.
Ĉiuj deziroj (kiel ajn malbonaj kaj danĝeraj) de ĉi tiu svatanto povas esti plenumita.
Tiel la diabloj iĝis superaj kaj la dioj (anĝeloj) estis ofte venkitaj en diversaj militoj.
Kaj ĉiufoje la anĝeloj devis turni sin al Bramo, Vishnu kaj Ŝivao.
Ĉar kelkaj diabloj ricevis tiom da potenco per siaj oferoj, ke eĉ Bramo kaj Vishnu estis minacataj.
La rishis de tiu tempo apartenis al la filoj de Bramo.
Iun tagon la brutaro de unu el la diabloj estis ŝtelita. Tiam potenca kaj senkulpa rishi estis akuzita pri ŝtelo fare de la diabloj.
Ĉi tio estis granda insulto al la rishi.
Tuta grupo (miloj da) potencaj diabloj iris serĉi kompenson de la rishi.
Ĉi tiu rishi ne povis elteni la humiligon kaj iĝis sufiĉe kolera.
Pro sia envio, li komencis kraĉi fajron el sia tria okulo. Kaj en demando de minutoj, ĉiuj demonaj soldatoj estis bruligitaj vivaj kaj igitaj cindro surloke.
Kion faris ĉi tiuj diablaj soldatoj estis unu el la plej malbonaj pekoj. Vi neniam rajtis insulti riŝion, des malpli humiligi lin.
Kaj ĉi tio komencas la rakonton de la Gango (Ma Ganga).
Kiam la aliaj diabloj iĝis senpovaj pro tiu grava perdo, ili iris por serĉi helpon de Ŝivao.
Kaj Ŝivao ne plu povis helpi ilin pro la pekoj, kiujn ili faris.
Ŝivao plusendis ilin al Bramo. Eble Bramo povus helpi ilin.
Bramo mem nenion povis fari por ili, sed li ja havis solvon por la diabloj.
Bramo diris al la diabloj, ke li ja havas iun, kiu povas forigi ĉiujn pekojn kaj pardoni la pekojn.
Bramo diris, ke ŝia nomo estas Gango.
Sed kiel vi ricevas Gangon sur la tero???
Tio fariĝis dilemo, ĉar Gango ne povas simple descendi al la tero. Ĝia detrua potenco frakasus la teron.
Oni do serĉis solvon.
Kaj la solvo havis nur dion Ŝivaon.
Li aranĝis kun Bramo por lasi Ma Ganga descendi sur la kapon de Ŝivao.
Kun lia kapo kaj longa hararo, Ŝivao derompus la falantan forton de Ma Ganga kaj gvidus la teruran akvoareon laŭ sia longa hararo al tero.
Tio ankaŭ estas la origino de la sankta rivero Gango (Ma Ganga).
Post kiam la granda akvoareo ekfluis, oni atingis ankaŭ la karbigitajn restaĵojn de diablaj soldatoj. En tiu tempo, ĉiuj tiuj soldatoj estis revivitaj.
Kun tio, iliaj pekoj ankaŭ estis forigitaj kaj ankaŭ pardonitaj.
Ĉi tio estas la vera origino de Loy Krathong.
Pardonu pro ĉi tiu tro longa klarigo.
Tiu rakonto estas en Shiva Purana kaj Vishnu Purana.
Dankon, mirinda rakonto.
Ĉi-semajne ni ankaŭ puŝos floson en nia rivero de la flanko.
Por feliĉo kaj kiel dankon pro feliĉo ĝuita.
T&Wil