Registriĝi ĉe tajlanda rilatagentejo donas al vi ekvidon en kaŝitan mondon.
La amika sinjorino de la mediacia agentejo priskribis Pim en la plej belaj esprimoj. Kio fiksiĝis estis la komento: Pim, tajlanda sinjorino en siaj mez-40-aj jaroj serĉas "maturan sinjoron".
Nu, mi komprenis, kion signifas sinjoro, sed la "matura" estis iom konfuza. En la vortaro ĝi estas tradukita diversmaniere kaj ne ĉiam flate. La vorto povas signifi matura, sed ankaŭ matura aŭ eĉ maljuna.
Mia unua rendevuo kun Pim estis en Bangkok, en malgranda komforta restoracio, kiu specialiĝis pri maroka kuirarto. Ĉu vi estas konsiderata matura aŭ matura, vi ankoraŭ volas fari bonan impreson kaj malgraŭ la tropika varmego mi surmetas belajn pantalonojn kaj belan longmanikan ĉemizon. Pim venis por la tajlanda klimato kongrua larĝa robo.
Ĉu mi estis "matura" aŭ ne plu ludis rolon, ĉar Pim tute ne serĉis vivkunulon. Ŝi laboris por la konkurso, alivorte por alia mediacia agentejo. "La granda problemo en nia industrio," ŝi diris kun senarmiga malfermiteco, "estas tre simpla: por ĉiu naŭ virinoj, kiuj registriĝas ĉe mediacia agentejo, venas nur unu viro.
Ĉio komenciĝis antaŭ proksimume unu jaro, kiam amiko denove forpelis min, frustrita de miaj multaj riskaj vivstiloj. vojaĝi kaj neregulaj laborhoroj kiel ĵurnalisto. Amiko konvinkis min, ke, por kontraŭbatali solecon, mi provu mian sorton ĉe nove starigita rendevua agentejo. Sekvante eŭropajn kaj amerikajn ekzemplojn, iliaj servoj estas ofertitaj kontraŭ akceptebla pago al homoj kun okupataj laboroj. Post ampleksa intervjuo, en kiu ĉio estas diskutata de kredo ĝis ŝatokupoj kaj detalaj personaj preferoj, ili aranĝas rendevuojn kun taŭgaj kandidatoj en bonaj restoracioj.
Ŝajne, breĉo en la merkato estis malkovrita en Tajlando, almenaŭ en Bangkok. Kvankam Bangkok estas anoncita kiel "la urbo de anĝeloj" kun pli ol sufiĉe da distro en la distraj centroj kaj sennombraj trinkejoj, sed - kiel en multaj okcidentaj gravaj urboj - ankaŭ estas malfacile establi daŭran rilaton ĉi tie.
Kun tio, kion Pim diris al mi nun, mi devus senti min kiel koko en kokejo. Unuflanke. Aliflanke, ankaŭ evidentiĝis al mi, ke mi estas prenita iom per la nazo. Finfine, mi pensis, se mankos viroj, mi devus ricevi monon anstataŭ pagi 800 eŭrojn por la interkonsentitaj 24 rendevuoj.
Kaj tamen mi ne bedaŭras la pagitan monon. Ĉar post loĝado en Tajlando dum naŭ jaroj, malfermiĝis al mi mondo, pri kiu mi antaŭe ne sciis. Bangkok estas hejmo de sennombraj virinoj aĝaj inter 30 kaj 50 jaroj, almenaŭ kelkaj el kiuj volas vivpartneron kun persistemo limanta al malespero. “Tajaj viroj de via aĝo,” Pim klarigis al mi klare. “pensu malsame ol eŭropanoj aŭ usonanoj. Ili opinias, ke pro la mono, kiun oni devas pagi al mediacia agentejo, ili ankaŭ povas akiri junulinon inter 20 kaj 30-jaraĝa.”
Pli maljunaj virinoj suferas de tio, kiel Jum, 45-jara, okulkuracisto, eksedziĝinta, kiun mi renkontis poste. "Ni havas troon da virinoj en Tajlando," ŝi diris al mi, "kaj duono de la viroj estas samseksemaj." Oni ne bezonas multe da imago por kompreni, ke per tiaj deklaroj mi baldaŭ trovis min en la sepa ĉielo. La fremda viro kiel savbuo kaj karulo de la virinoj, mi ne povus imagi tion en miaj plej sovaĝaj sonĝoj.
Susan, filino de hinda patro kaj ĉina patrino, plifortigis mian jam pliigitan memfidon. "Tajlandaj viroj ne taŭgas por virinoj kiel mi, kiuj sukcesas en sia laboro," ŝi plendis, "ili preferas dolĉan dommastrinon, kiu silente kaj pasive akceptas ĉiujn petolaĵojn de la edzo." Susan kaj mi renkontis en konata itala restoracio, kies prezoj estis pli bonaj ol la manĝaĵoj. Ĝi estas unu el tiuj okazoj, kie vi devas montri vian vizaĝon de tempo al tempo se vi volas fari diferencon en la supraj rondoj de Bangkok. La vino estis bona, la humoro rapide malpeziĝis, sed poste sekvis konfeso, kiu ŝokis min. Susan, alloga virino en siaj fruaj 40-aj jaroj, ne havis ununuran rilaton sian tutan vivon. “Mi estas la plej aĝa filino,” diris la direktoro de merkata firmao, “mi ĉiam zorgis pri miaj gepatroj, kiel estis atendite de mi. Miaj fratoj kaj fratinoj ĉiuj estas edziĝintaj.”
Mi subite pensis pri tajlanda esprimo, kiun oni foje ĵetas al tiel nomataj malbonaj filinoj: "Vi pensas, ke via edzo estas pli grava ol via familio." Persona libereco kaj privateco devas ĉiam esti postlasitaj en Tajlando kiam temas pri familiaj ligoj. Ĝi estas unu el la multaj faŭltoj de tajlanda kulturo kiu povas influi geedziĝojn inter fremduloj kaj tajlandanoj. La usonano Chris Pizarro kaj la tajlanda verkistino Vitida Vasant verkis pri tio libron, titolitan "Taja febro”. Kiel unu el la plej grandaj stumbloj ili mencias Nam Jai, kiu povas esti tradukita kiel "suko de la koro" kaj kiu fakte signifas malavarecon.
"La graveco de malavareco en Tajlando estas tiom granda, ke ĝi multe superas ĉiujn ideojn pri privateco, sendependeco kaj honesteco, diras la aŭtoroj. Nam Jai estas unu el la plej gravaj karakteraj trajtoj, kiujn viro devus havi. Malavareco devas esti implikita ne nur al la amato, sed al la tuta familia kliko. Por multaj okcidentaj eksterlandanoj, ĉi tiu kutimo estas malfacile akceptebla. Ili estis edukitaj kun la ideo, ke rilato implikanta monon estas pli komerca transakcio ol amo.
Ĉi tiu miskompreno de Nam Jai ofte estas la kialo kial eksterlandanoj estas viditaj kiel Kee Nieow - avara - la aŭtoroj klarigas. La libro fariĝis nun ia norma verko, ĝi jam malhelpis min fari malbonan impreson dum tiuj renkontiĝoj. Same kiel farus sinjoro, mi ĉiam provis pagi la fakturon je la fino de la vespero, kio nur gajnis al mi kolerajn rigardojn. Ĉiuj tajlandaj sinjorinoj, kiujn mi renkontis, volis pagi sian propran parton de la fakturo.
La bilanco de mia provo akiri rilaton ne estas tute ekvilibra. Nova rilato ne vere eblas post 24 datoj, sed mi faris kelkajn amikecojn, precipe kun Pim. Ŝi diris al mi, ke kvar el dek unu virinoj en ŝia iama lerneja klaso neniam edziĝis. Por Pim estas klare, kial la kvar restis solaj: "Ilia familio ne akceptis tion, aŭ la svatantoj ne estis sufiĉe riĉaj aŭ ili ne kreskis en bonhavaj familioj."
Willi Germund (Berliner Zeitung) - tradukite fare de Gringo
- republikigita mesaĝo -
Ĉi tiu rakonto nur klakas en malfermitajn pordojn. Estas dekmiloj da ĉi tiuj sinjorinoj sole en Bangkok. Ĉi tiuj sinjorinoj estas tre edukitaj, havas bonegan karieron aŭ estas sukcesaj komerculinoj, kaj kutime vidis sufiĉe da la mondo. ĉi tiuj sinjorinoj estas tre malfermaj mensoj kaj serĉas partneron de la sama nivelo. Do Pattayangers kun la rilata pensmaniero vere ne estas tia homo, kiun ili serĉas. La granda plimulto de ĉi tiuj sinjorinoj havas etnan ĉinan fonon. Ili ĉiuj havas tre okupatan socian vivon, kaj tio certe ne okazas en la loka bier-trinkejo kun bilardtablo. sed en la pli bonaj manĝejoj. Do iu ajn partnero ne aspektu malloke tie. Kaj ankaŭ devas akcepti, ke tia okupata socia vivo estas tre grava por ŝia profesia vivo kaj ŝia reto, kiu en
Tajlando estas esenca, ĉar sen bona reto vi ne estos ie ajn en Tajlando.
Mi havis kelkajn rilatojn kun tiaj sinjorinoj kaj ankaŭ edziĝis kun unu el ili. Ŝi estis 45 kiam mi renkontis ŝin, neniam estis en rilato, do neniu infanoj kaj venis de etburĝa familio kaj havis administran pozicion. Kiel multaj el ŝiaj kunuloj, la perspektivo maljuniĝi sole ne estis alloga perspektivo. Sed ŝi deziris viron, kiu taŭgus al ŝi kaj kiu konis la tajlandan (ĉinan) kulturon.Mi fariĝis vidvo post 32-jara edziĝo kun ĉinino/tajlanda edzino. Do tiu bildo kongruas perfekte. Estis ankaŭ la kazo en antaŭa rilato kun tre sukcesa komercistino. Ĉi tiu rilato malsukcesis, sed ni disiĝis amike kaj ankoraŭ tenas kontakton per FB.
Mia edzino havas klaskunvenon preskaŭ ĉiun monaton kun samklasanoj de mezlernejo, kaj el tiuj 15 samklasanoj, 10 neniam havis rilaton. Ĉi tio nur por doni al vi ideon.
Fine mi ŝatus diri, ke la libro "Tajlanda Febro" estas la plej granda stultaĵo, kiun mi iam legis. Se vi sekvas la konsilojn (verkitajn de la tajlanda kunaŭtoro) el la libro, vi iras al fiasko. Ĉar tiuj konsiloj estas la finfina dezirlisto de Isan-orserĉantoj. Mi ŝatus forte emfazi, ke ne ĉiuj Isan-sinjoroj estas orserĉantoj.
Kiam mi legas ĉion ĉi, mi ne vere sentas la bezonon moviĝi en pli altajn rondojn, sed eble mi faros, mi certe ne aspektus malloke tie, mi pensas......
Sed kiam estas varme, mi certe ne portas miajn longkrurajn pantalonojn kaj longmanikan ĉemizon, do verŝajne finfine ne funkcios.
Ĉu Willi estis sufiĉe malkona kun la praktiko? Persone, mi ne zorgas pri libroj pri rilatkonsiloj. La menciita libro estis sufiĉe enuiga kaj ne aparte utila*). Post ĉio, temas pri du individuoj kaj kiel ili interagas kaj komunikas. Tajlandanoj/Azianoj ne estas el alia planedo ol okcidentanoj/eŭropanoj. Krom kiel la du personecoj interagas, aferoj kiel socia medio/klaso diras multe pli ol kiun pasporton vi havas.
Se vi faras komercon kun iu, kiu, kune kun la tuta familio, estas en malfacila financa situacio, vi ja povas atendi, ke la pli bonŝanca regule helpos. Kaj Tajlando apenaŭ havas socialan ŝtaton, do estas pli ofte helpi emeritajn gepatrojn ĉiuokaze. Ni farus kaj farus tion ĉi tie, se la maljunuloj ĉi tie mem ne havus sufiĉajn enspezojn por sia maljuneco.
Se via rendevuo estas pli bona kaj venas de la (supera) meza klaso, ili povas prizorgi sin tute bone. Tiam vi vere ne atendas nur pagi la fakturon kiel normo. Tio dependos pli de kiel vi respondas unu al la alia kiel data paro. 50/50 kun la fakturo vere ne estas stranga.
Hodiaŭ junaj plenkreskuloj feliĉas preni trinkaĵon aŭ restoracion por unua rendevuo kaj poste dividi la fakturon. Kaj tiam la familio ne tuj frapos vian pordon aŭ ne donos al vi belan monon. Sed dependas nur de kiu trafas kiun. Kaj se vi ambaŭ estas feliĉaj, bonege.
*Mi plej bone memoras, ke la aŭtoroj skribas, ke tajanoj estas pli konservativaj kaj eble tial ne konas buŝan sekson kaj povas trovi ĉi tiun ideon tre stranga aŭ eĉ naŭza. 555 Kvazaŭ la nuntempaj tajanoj, aĝaj 20-40-aj, ne regule uzas la interreton... la celgrupo do ŝajnis esti la stereotipa mezaĝa usonano kun same tajlandanoj el simpla terkultura familio sen vera aliro al edukado aŭ Interreto. Nenio malbona kun tio, sed ĝi estas limigita spektro.
Nia germana raportisto trovis virinojn kun humuro, ĉar la troo de virinoj ne estas tiom malbona. 51,9% de la populacio estas inaj, 49,1% estas masklaj. Se duono de la viroj estas gejaj, mi scivolas, kio estas en la krana akvo (kaj kial Prayuth ankoraŭ nenion faris pri tio). 555
Fonto: Censo 2010 & Google Translate:
http://popcensus.nso.go.th/home.php
Bela ligilo!
Bedaŭrinde la ligilo nun estas morta. Tamen, ni povas malkonstrui la ciferojn plu por vidi kiom da virinoj estas en pluso por difinita aĝoklaso. Estas pli da maskloj ĉe naskiĝo, kaj pro sia konduto kaj riskoj, maskloj mortas pli frue. Pensu pri trafikaj akcidentoj, bataloj, akcidentoj en la laborejo, ktp. Ekde la aĝo de ie en la 30-aj jaroj, estas tiom da viroj kiom da virinoj, post kio estas pli da virinoj ol viroj. Fundo, estas iomete pli da virinoj ol viroj en Tajlando.
Tial mi daŭre atentigas, se vi opinias, ke la fakto, ke estas iomete pli da virinoj ol viroj, estas bona preteksto por preni tajlandan virinon kiel partneron, serĉu pli maljunan tajlandan virinon. Estas troo de tio. Ju pli malnova des pli bone. 🙂
Ĉu vi preferus junan partneron ĝis la aĝo de 30-35 jaroj? Bone, tiam elektu viran partneron. Ŝajnas esti sufiĉe multe da gejoj, do iru al Tajlando, trinku iom da akvo (aŭ alie la mirinde alta proporcio de gejoj, kiu supozeble estas laŭ diversaj homoj), fariĝi samseksema aŭ bi kaj edziĝi kun bela tajlanda viro. Aŭ revenu en la venonta vivo kiel virino kaj trovu belan tajlandan viron.
Ciferoj 2020 CIA-faktlibro (tiuj el aliaj fontoj/mezuradoj apenaŭ diferencas)
Naskiĝo: 1,05 maskloj al 1 ino
<15 jaroj: 1,04 viroj al 1 virino
15-24 y: 1,04 maskloj al 1 ino
25-54 y: 0,98 maskloj al 1 ino
55-64 y: 0,88 maskloj al 1 ino
65+: 0,77 viroj al 1 virinoj
Totalo: 0,96 maskloj al 1 ino.
En procentoj:
0-14 jaroj: 16.45% (maskla 5,812,803/ino 5,533,772)
15-24 jaroj: 13.02% (maskla 4,581,622/ino 4,400,997)
25-54 jaroj: 45.69% (maskla 15,643,583/ino 15,875,353)
55-64 jaroj: 13.01% (maskla 4,200,077/ino 4,774,801)
65 jaroj kaj pli aĝa: 11.82% (maskla 3,553,273/ina 4,601,119)
Bildo: https://www.cia.gov/library/publications/the-world-factbook/attachments/images/large/TH_popgraph2020.JPG?1584365524
Fonto:
- https://www.cia.gov/library/publications/the-world-factbook/geos/th.html