La Taglibro de Jack

Sporta grupo.

La sporta tago estas vere festo por la tuta vilaĝo. Mi sekvas la preparojn ĉiutage. Nia ĝardeno limas la lernejajn terenojn. Ne ke ni povas facile tramarŝi. Rivero fluas inter la lernejo kaj nia domo, nuntempe ĉirkaŭ 10 metrojn larĝa. En la pluvsezono kiu duobliĝas kaj se multe da akvo enfluas el la montoj proksime de Nan, la vojoj kaj ĝardenoj estas inunditaj. Kiel en oktobro 2011. Ni povis teni la ĝardenon seka ĝis nun pro plialtiĝo je unu metro.

La lernejo havas muzikbandon. Ĉiutage ni aŭdas la lernejan marŝbandon anonci la komencon de la lernejo. La signalo por la klasoj formi grupojn. Ĉi tio ŝajne estas sekvata de anoncoj, foje estas aplaŭdo. En iu momento la marŝgrupo rekomencas plenforte. La klasoj malaperas en la lernejon haste, komencante de la plej junaj. Kiam ĉiuj foriris, la muzikgrupo marŝas for al la konstruaĵo kie la instrumentoj estas stokitaj. Do ni kutime matenmanĝas sur nia balkono akompanate de gaja fanfara muziko. Kie vi povas sperti tian aferon?

Ne temas pri la marmoroj, temas pri la ludo

En la semajno antaŭ la sporttago, la marŝgrupo trejnas kaj paradas tra la lernejaj terenoj. La lastajn tagojn antaŭ la sporttago, la lernejaj infanoj, dividitaj en kvar grupojn, trejnas forte por certigi, ke la malferma ceremonio glate funkcias. Sufiĉe strange, mi neniam vidis la junulojn trejni por plibonigi ilian sportan agadon. Ne temas pri la marmoroj, temas pri la ludo.

En la tago mem, infanoj kaj gepatroj kunvenas en la sancentro de la vilaĝo. Tie estas starigita la parado. Antaŭ la fanfaro, malantaŭ ĝi du belaj knabinoj kun standardo, poste venas la olimpika flago sekvata de la kvar grupoj. En ĉiu grupo, infanoj kaj gepatroj promenas en sia propra kolora T-ĉemizo. Estas fraŭlino kun nometikedo antaŭe. Kaj kompreneble ĉiu grupo havas sian propran flagon.

La marŝbando praktikas por sporttago

Je la 10-a la marŝado estas akompanata de la vilaĝaj gardistoj, ĉiuj en tia malpeza flavgriza uniformo. Ĝi aspektas kiel tuta polictrupo. Ekzistas 500m marŝo sur la ĉefŝoseo de la vilaĝo kaj alia rondiro ĉirkaŭ la lerneja tereno. Tiam homoj viciiĝas grupe, la organizanto muĝas: turnu dekstren (almenaŭ mi komprenas 'malbone'), la flagoj estas hisitaj kaj la olimpika flamo estas ŝaltita. Tiam la grupoj ĉiu iras al sia propra festa tendo, kie manĝaĵoj kaj trinkaĵoj estas provizitaj. Kontraŭ la festotendoj de la grupoj troviĝas la granda tendo de la lerneja administrado. Intere estas la sportejo. Sur la herbo, la kurvojoj estas markitaj per rubandoj. La festo povas komenciĝi.

Tie nur kuras ĉirkaŭ 60 ĝis 100 metroj, depende de aĝo kaj sekso. Sed ekzistas ankaŭ kurado por paroj, kie la dekstra kruro de unu estas ligita al la maldekstra kruro de la alia. Iuj estas tre oportunaj pri tio, por la plimulto ĝi fariĝas stumbla festo. Sakvetkuroj estas faritaj en relajsoformo, ĉe la turnopunkto la kuristo devas eligi ilin el la sako kiel eble plej rapide kaj la venonta kuristo enen kiel eble plej rapide. Variaĵo de ĉi tio kuras en pantalonoj multe tro larĝaj, kiuj ankaŭ devas esti ŝanĝitaj. Pli frenezaj aferoj estas inventitaj, kiel ruliĝado en speco de kudrita kanmato, sed mi ne vidis tion ĉi-jare denove.

Neniu rajtas konservi siajn medalojn
Medaloj estas aljuĝitaj, sed neniu rajtas konservi sian medalon. Ili estas kolektitaj ĉe la grupo kaj poste ili iras reen al lernejo. Por la venonta jaro. Kiel mi diris, ne temas pri la marmoroj. Kvankam iuj provas tre fanatike. Honoro ankaŭ povas esti grava instigo. Intertempe, la humoro estas konservita ĉar ĉiu grupo ludas sian propran muzikon kaj prezentas dancojn laŭ la sportejo.

Post la junularo – kaj longa tagmanĝa paŭzo – estas la vico de la plenkreskuloj. La etoso nun estas eĉ pli malstreĉa. Ĝi estas pli 'sanuk' ol 'kaankielaa'. Soj partoprenas en la sporta parto. Ankaŭ mi havas rolon. En certa momento mia nomo estas vokita, la signalo veni antaŭen por pendigi medalojn sur la gajnintoj. Honora laboro. Je la fino estas muzika seĝoj kaj premioj estas disdonataj al la grupoj. Kiel por la plej belaj dancgrupoj, por la plej bona zorgo de la grupo aŭ por la plej multaj venkoj. La premioj konsistas el skatolo da biero, ŝampuoj, dolĉaĵoj kaj similaj, ĉiuj bele pakitaj.

Kio pri la financa flanko de aferoj? Unue, estas 'Budharbo' kiel mia edzino nomas ĝin: ĉiu kontribuas propravole laŭ siaj rimedoj. La lernejo enspezis ĉirkaŭ 20.000 bahtojn denove ĉi-jare. Due, manĝaĵoj, trinkaĵoj kaj dolĉaĵoj estas provizitaj por ĉiu grupo. Ĉiuj en la grupo kontribuas. Trie, alia sponsoro estis kontaktita fare de la lernejo. Ili scias, ke ni havas bonan koron por la lernejo kaj tial ĉiam partoprenas. Ĉi-jare ni regalis ĉiujn per glaciaĵo.

Je la kvina horo la sporta evento finiĝas. La organizanto lasas la marŝbandon denove marŝi. La flamo estas estingita kaj la flagoj estas malaltigitaj. Kunpremita marŝo sonas tra la mikrofono. La purigado povas komenciĝi. Ĉi tio estas farita rapide kaj efike. Antaŭ mallumiĝo, la sportejo estas malplena kaj dezerta. La junularo ferias ĝis la 2-a de januaro, do neniu matena fanfaro ĉe matenmanĝo dum semajno.

Silvestro: la aŭtomobilo estas purigita kaj la muziko estas ŝaltita
La partioj sekvas en rapida sinsekvo. Sporta tago finiĝis. De silvestro ĝis silvestro estas la vico. La plej aĝa fratino de Soj loĝas ĉe ni kun siaj edzo kaj filino. La domo nun estas por la gastoj. La fratinoj interkonsentas bone. Ili okupiĝas pri preparado de manĝaĵoj por la silvestro. Mi sentas min iom perdita kaj rampas malantaŭ mia tekkomputilo.

La aŭtomobilo estas malbarita, matoj sur la planko kaj la muziko estas ŝaltita. En la komenco venas ĉefe maljunuloj. Soj diris al ni, ke ni montros la videon de nia geedziĝfesto. Neniu ankoraŭ vidis ĝin, ĝi estis metita nur sur KD ĉi-jare. Estas ekscite revidi vin post 15 jaroj. La filmo ankaŭ impresas pro la sentemaj momentoj, kiam homoj kiuj forpasis venas en la bildon. Kiel la patrino de Soj. Sed manĝado kaj trinkado daŭras. Kiam la filmo finiĝas, ni ŝanĝas al karaokeo.

Donacoj por la infanoj.

Restas ĉirkaŭ kvar horoj ĝis la silvestro. La muziko estas laŭta kiel ĝi devus esti. Laŭta kaj malakorda kantado. Ankoraŭ estas tro frue por danci, unue iom da alkoholo. La kristnaskaj lumoj sur la balustrado de la balkono estas ŝaltitaj. Ĝi estas atmosfera. Soj pensis, ke oni envolvu donacojn por la infanoj kaj alportis Sinterklaas-paperon speciale por tiu celo. Do ni ankaŭ havis balan nokton. Ĉiuj praktikaj donacoj, kiel sapo aŭ dentopasto. Foje plenigita besto. La distribuo estis tajlanda stilo: neimitebla. Ciferoj estis desegnitaj, poste la gepatroj serĉis al kiu la donaco estis destinita?!?

23:XNUMX: Soj kaj mi trafis la dancejon
Kiam la lasta horo de la jaro alvenis, Soj kaj mi trafis la dancejon. Estas gaja festo, la amantoj de biero kaj viskio ne mankos al nenio. Kolao kaj Fanta trinkantoj ankaŭ ne. Mi uzis 4,5 litrojn da ruĝa vino. Unue por mi, sed ankaŭ kelkaj virinoj trinkas. Mi ne scias ĉu ili vere ŝatas ĝin. Kantante kaj dancante ni iras ĝis la dekdua horo. Poste rapide malantaŭ la komputilo, elŝutante fotojn kaj dezirante al la nederlanda familio feliĉan Novjaron kun la unuaj fotoj de la jaro. Mi ne vidos la reagon de la hejma fronto ĝis la sekva tago. Estas festenantoj, kiuj daŭras unu horon, sed mi ŝatas tiel.

Novjara mateno, ni kune iras al la templo je la sesa kaj duono. Ĝi estas okupata en la granda konstruaĵo apud la templo. La monaĥoj ankoraŭ ne estas ĉi tie. Mi pensas: ni ne povintus foriri unu horon poste. Sed ĝi ne funkcias tiel. Ĉiuj certe preterpasis la altaron, verŝis bovlon da rizo en grandan amason kaj sidis surloke antaŭ ol la monaĥoj alvenis.

Mi ne povas travivi longe sidante sur la planko en tajlanda stilo, do mi sidas sur ŝtona benko ĉe la enirejo. Foje knabo ĉirkaŭ 4-jara estas metita apud mi sur la kanapon, klare kun la instrukcio resti tie. Patrino (aŭ avino) eniras, mi ne revidas ŝin. Li estas bona knabo, li ne moviĝas. Mi diras amike saluton kaj li efektive ridetas reen sed li daŭre sidas kiel statuo. Subite li ŝajne vidas iun, kiun li konas, li deglitas de la kanapo kaj forkuras.

Paroladoj, preĝoj, beno kaj nasi
Mi vidas, ke la monaĥoj alvenas el la monaĥejo, entute dek unu. Estas kvar junaj knaboj, mi taksas ilin ĉirkaŭ 12 jarojn. Ĉu tio ne estas tre juna? La monaĥoj eniras kaj kiam ili estas vicigitaj, paroladoj estas faritaj. Tiam mi aŭdas, ke la kapo de la templo diras ion. La tuta ĉambro ridas. La ĉefmonaĥo estas klare populara. Kaj tiam la monaĥoj komencas siajn ĉantitajn preĝojn. Mi jam konas la riton. Je la fino, kun via kapo al la tero trifoje, trairu viajn manojn sur viajn harojn kaj la beno estas kompleta.

Dume, ĉe la du elirejoj de la templohalo, mi vidis homojn plenigi plastajn ujojn per fritita rizo el tre granda pato. Estis pretaj ĉirkaŭ cent pletoj por la elirintaj homoj. Mi pensis dum ili ne havas tro malmulte. Mi surprize vidas, ke mia edzino alportas du pletojn. Tio estis permesita, ŝi diris. Mi kredas ŝin ĉar ŝi mem ne estas tiel aŭdaca. Certe ne sub la okulo de Budho.

La nova jaro komenciĝis, nun estas tempo alkutimiĝi al la novaj jaroj.

Karaj Tajlandaj blogantoj,
Ĝuis la rakontojn de Jacques kaj ĉiuj, kiuj antaŭis lin en la serioj 'De Week van' kaj 'Dagboek? La redaktoroj de Thailandblog invitas vin ankaŭ grimpi en la plumon. Do elmigrantoj, turistoj, amantoj de Tajlando, dorsosakumuloj, mallonge, ĉiuj, kiuj havas 'ion' kun Tajlando: dividu viajn spertojn kun ni. Sendu vian kopion kiel Word-dosieron al la redakcia adreso. Grando proksimume 700-1000 vortoj, sed ni ne faras tumulton se via rakonto iom plilongiĝas. Ni korektas lingvajn kaj tajperarojn senpage. Ni estas scivolemaj.