Du kranioj enamiĝinte
Iam estis bela virino, kies edzo mortis. Ŝi tre amis sian edzon do ŝi konservis lian kranion en skatolo. Kaj rifuzis edziĝi denove. "Krom se mia edzo leviĝos el sia tombo, mi ne prenos alian edzon," ŝi diris. Ĉiutage ŝi aĉetis kuiritan rizon kaj kelkajn bonaĵojn por la kranio por manĝi. Kaj ŝi diris al ĉiuj flatantoj kaj svatantoj, kiuj provis delogi ŝin, ke ŝi jam havas edzon.
La viroj en la vilaĝo ŝatis vetludon, veton. Do tuj kiam iu asertis, ke li edziniĝos kun tiu bela virino, la aliaj tuj kriis 'Wedje Make? Por kiom? Kvar, kvin mil? Sed neniu prenis la veton, sciante, ke la virino decidis ne edziĝi denove.
Fari veton? Do jes!
Sed unu tagon, inteligenta ulo prenis la veton. "Se mi ne povas akiri ŝin, mi pagos al vi kvin mil bahtojn," kaj la aliaj akceptis la veton. La lerta viro iris al la tombejo kaj serĉis virinan kranion; aĉetis kelkajn manĝaĵojn, ŝargis ĉion en boateton kaj remis al ŝia domo kvazaŭ li estus migranta komercisto.
Li salutis ŝin kaj demandis ĉu li povas lasi iom da sia komerco kun ŝi. 'Kiam mi vendos ĉion, mi reprenos ĉi tion.' Sed li aldonis ruze 'Aj, jam malfrue! Tio ne plu eblas hodiaŭ. Ĉu mi eble povas dormi?'
La bela vidvino opiniis, ke la viro estas fidinda, do ŝi lasis lin dormi tie. Kaj per konversacioj ili iom pli bone konatiĝis. — Mia edzo forpasis sed mi konservas lian kranion, ĉi tie, en ĉi tiu skatolo. Ĉiutage mi aĉetas kuiritan rizon kaj ion belan por li por manĝi. Kaj tial mi diras al ĉiuj, ke mi havas alian edzon. Mi certe ne denove edziĝos! Se mia edzo ne leviĝos el sia tombo, mi ne prenos alian viron. Vere, tio estas mia fina pozicio!'
— Ĉu ĝuste? Nu, sciu, mi estas en la sama situacio: mia edzino forpasis. Rigardu, mi havas ŝian kranion kun mi. Mi faras ekzakte kiel vi: mi aĉetas kuiritan rizon kaj ion belan por ŝi por manĝi ĉiutage. Kaj ĝis ŝi leviĝos el la tombo, mi ne prenos alian edzinon.' Ili tiam resendis la kraniojn, ĉiu en sia propra skatolo.
Post ĉio, la saĝa ulo finis vivi kun la virino dum pluraj tagoj; naŭ aŭ dek, eble dek kvin, ili bone konatiĝis. Ĉiutage ŝi iris al la merkato por aĉeti bonaĵojn por sia edzo, kaj ŝi aĉetis ĝin ankaŭ por la alia kranio.
Kaj tiam, tiu unu tagon; ŝi denove iris al la merkato kaj li prenis la kranion de ŝia edzo kaj metis ĝin en la skatolon kun la kranio de sia edzino. Fermis ĉion bonorde kaj iris en la ĝardenon.
Kie estas mia kranio?
Kiam la virino revenis de la merkato, ŝi malfermis la skatolon por doni al la kranio rizon kaj kelkajn bonaĵojn; sed ne estis kranio! Ŝi ekkriis. — Ho kara, kie estas la kranio de mia edzo? Kie li estas? Kranio, kranio, kie vi estas? La kranio de mia edzo ne estas tie! Kie li povas esti?'
La viro rapidis hejmen pro ŝiaj krioj. Li malfermis la skatolon enhavantan la kranion de sia edzino, kaj ve, estis du kranioj unu apud la alia!
"Bona Dio!" ili kriis unuvoĉe. La viro denove parolis unue. — Kiel ili povas fari ĉi tion al ni? Ni amis ilin sed ili ne amis nin. Ni amis ilin, sed ili prenis unu la alian kiel amantoj! Vi ne povas fidi al iu ajn nuntempe.'
"Nu, kio nun?" — Ni parolu pri tio. Ĉu ni ne simple forĵetu tiujn kraniojn? Ĉu ili ne iris tro malproksimen? Ne, ili ne estas justaj. Ili kondutis abomene. Ni forĵetu ilin. Forĵetu en la riveron!'
Kaj ili faris. Tiam la viro diris: 'Nu, kion ni faros nun? Vi ne plu havas edzon, kaj mi ne plu havas edzinon.' Tiam la bela virino decidis edziĝi kun li. La viro faris ĝin! Dankon al lia ruzo. Kaj li ankaŭ gajnis la kvin mil bahtojn, pri kiuj li vetis. Ili edziĝis kaj vivis feliĉaj por ĉiam.
Jes, ĝi povas esti!
Fonto
Titigaj rakontoj el Norda Tajlando. White Lotus Books, Tajlando. El la angla tradukis kaj redaktis Erik Kuijpers.
aŭtoro
Viggo Brun (1943), nepo de fama norvega matematikisto. Li havas plurajn aliajn verkojn pri Azio al sia kredito, kiel ekzemple 'Tradicia herba medicino en Norda Tajlando", 'Sug, La Trompisto Kiu Trompis La Monaĥon' kaj la tajlanda-dana vortaro. Ankaŭ libro pri brikfabrikoj en Nepalo.
En la 70-aj jaroj, li vivis kun sia familio en la Lamphun-regiono kaj registris rakontojn de la buŝoj de lokaj Nordaj Taj-parolantaj homoj. La aŭtoro mem parolas Centran Tajlandon kaj estis lektoro de Taja lingvo ĉe la Universitato de Kopenhago.
Detala priskribo de la aŭtoro troviĝas ĉi tie: https://luangphor.net/book-number/law-of-karma-book-1/chapter-9-the-psychic-telegraph-written-by-viggo-brun/
Kaj mallonga klarigo ĉi tie: https://www.pilgrimsonlineshop.com/books-by-author/4800/viggo-brun.html
Inhoud
Pli ol 100 'titigaj' (stimulaj, agrable ekscitaj, karesaj, stimulaj) rakontoj kaj rakontoj el Norda Tajlando. Ĉiuj el Norda Tajlando kaj el Norda Tajlando tradukitaj al Centra Tajlando kaj poste al la angla, la lingvo en la libro.
Tiuj rakontoj estas registritaj de la buŝoj de vilaĝanoj en la Lamphun-regiono. Legendoj, fabeloj, anekdotoj, rakontoj pri friponoj de la kalibro de Sri Thanonchai kaj Xieng Mieng (vidu aliloke en ĉi tiu blogo) kaj sinceraj rakontoj pri sekso.
Ĝuis legi ĉi tiun rakonton. Kiel iom senkulpa trompo ankoraŭ povas helpi.