Pri alkoholo en la ĉielo kaj kalvaĵo en la infero (el: Stimulaj rakontoj el Norda Tajlando; nr 7)
Kokflakono de proksimume 18 cc.
Avo Kaew trinkis la tutan tagon. De ellitiĝo ĝis endormiĝo. Li trinkis tri koks-flakonojn da alkoholaĵo ĉiutage. Tri! Kune pli ol duona litro. Kaj li neniam iris al la templo. Fakte, li eĉ ne sciis, kie estas la templo! Donacoj por la templo kaj thamboen, neniam aŭdis pri ĝi. Tuj kiam li leviĝis matene, li trinkis botelon; alia post tagmanĝo kaj unu vespere. Kaj tio ĉiutage.
Iam li promenis tra la arbaro kaj renkontis la respektindan monaĥon Phra Malai, a arhat (*). Ne nur Kaew neniam iris al la templo, li ankaŭ ne sciis kiel montri sian respekton al la monaĥo. Do kiam li renkontis la monaĥon, li levis tri fingrojn. Tiam la monaĥo supozis, ke Kaew devote meditis kaj respektis la tri valorojn de budhismo: Budho, liaj instruoj, kaj esti monaĥo.
La ŝtuparo al la ĉielo
Phra Malai decidis montri al Kaew sian profundan kompaton donante al li renaskiĝon en la ĉielo. Li kaptis lin je la kruro kaj svingis lin en la ĉielon. Kaew estis renaskita tie kaj li diris al la dioj ke li volis festi sian naskiĝtagon. Kun trinkaĵo! Ne, li ankoraŭ ne forgesis sian trinkaĵon...
Li kunvokis ĉiujn diojn por kunveno. Poste li alparolis ilin. — Ĉielaj estaĵoj! De kiam mi renaskiĝis en ĉi tiu ĉielo, mi eĉ ne unufoje festis mian naskiĝtagon. Ni vere bezonas interkonsenti pri tago por festi mian naskiĝtagon en agrabla kaj bona etoso.'
— Sed kiel ni faras tion? demandis la dioj. "Ni devas fari alkoholaĵon!" — Kaj kiel ni faras tion? — Prenu rizon kaj vaporu ĝin. Aldonu feĉon kaj movu. Metu ĝin en barelon kaj lasu ĝin fermenti dum sep tagoj, estis la konsilo de Kaew. Kaj ili konsentis pri tio. Ĉiuj dioj iris por fari alkoholaĵon en sia propra palaco kaj post sep tagoj ili kunvenis por festi la naskiĝtagon de Kaew.
En ĉi tiu ĉiela festo ĉiuj trinkis kaj multe amuziĝis. La trinkaĵo tiel kuraĝigis ĉiujn, ke ili komencis kanti kaj danci. Estis multe da amuzo! Trinkaĵoj abundis, ili trinkis pli kaj pli kaj fine ili komencis disputi inter si kaj eĉ pugnobati unu la alian en la kapon! La dioj komencis gajni pezan matĉon.
La dio Indra rimarkis tion kaj venis por rigardi. — Pri kio ĉi tio temas? Ĝis nun ĉiam estis paco ĉi tie en la ĉielo. Neniu malamis iun alian ĉi tie, Sed ekde kiam avo Kaew renaskiĝis ĉi tie kiel dio, estas bruo!' Indra esploris la aferon kaj baldaŭ sciis. — Se mi lasos avon Kaew resti ĉi tie, ĝi fariĝos malordo. Mi resendas lin al la Tero, de kie li venis.'
Li kaptis Kaew je la kruro kaj ĵetis lin malsupren, sed kun tia forto, ke li maltrafis la teron kaj finiĝis en infero. Kaj tie oni kuiras, ĉu ne? Sed eĉ tie Kaew ne forgesis siajn malbonajn kutimojn; li kunvokis ĉiujn kaj..la historio ripetiĝis. Ĉiuj en infero komencis trinki alkoholaĵon.
Yama, dio de morto
Homoj jam komencis senti la influon de ĉiu tiu trinkaĵo kaj tiam Yama, la dio de morto, demandis Kaew 'Amiko Kaew, kion estus agrable manĝi kun trinkaĵo?' Kaew sciis tion. — Nu, peco da viando estas bela. Porkaĵo, bifsteko, anaso, kokido; Efektive, ajna speco de viando povas akompani trinkaĵojn.' — Sed tion ni ne havas en la infero. Ni havas nur ĉi tie korvoj kun fera beko' (**) — Bone! Alportu ĝin kaj ni kuiros!'
Ili prenis la kornikojn, kuiris ilin kaj manĝis ilin kun trinkaĵoj. Ili manĝis kaj trinkis kaj fariĝis brua tempo en infero kun kantado kaj dancado kiel faras ebriuloj. Kaj tiam ili komencis batali kaj bati unu la alian en la kapon. Ili prenis bastonojn kaj rompis potojn kaj patojn. La infero estis ruinigita!
Fine venis la arhatoj Phra Malai ekvido en inferon; meze de batalado. — Ĉesu! Ĉesu!' li muĝis. — Vi rompas ĉiujn potojn kaj patojn de la infero. Kiel ni punu novajn pekulojn?' Kaj ili haltis. Bedaŭrinde restis nur unu malgranda pato, nur sufiĉe granda por boli ovon.
Do hodiaŭ vi vidas, ke pekuloj irantaj al infero ne plu metas siajn tutajn korpojn en la varman akvon. La pato estas tro malgranda. Do jes, pardonu, ili nur trempas la penison de viro en tiu pato. Do ili ĉiuj renaskiĝas kun kalva glano!
Fonto:
Titigaj rakontoj el Norda Tajlando. White Lotus Books, Tajlando. Angla titolo 'Drink yourself to heaven'. Tradukis kaj redaktis Erik Kuijpers.
La aŭtoro estas Viggo Brun (1943) kiu loĝis kun sia familio en la regiono Lamphun en la 1970-aj jaroj. Li estis lektoro de tajlanda lingvo ĉe la Universitato de Kopenhago.
Tiu rakonto ankaŭ venas de la buŝa tradicio en Norda Tajlando. Vidu por pli da klarigo: https://www.thailandblog.nl/cultuur/twee-verliefde-schedels-uit-prikkelende-verhalen-uit-noord-thailand-nr-1/
(*) Klarigo de arhat. Vikipedio diras 'tiu, kiu atingis la liberigon de renaskiĝo.' La libro diras: arhat, sanskrite: "tiu kiu estas inda", la palia: arahant, en budhismo: perfektigita persono, tiu kiu akiris enrigardon pri la vera naturo de ekzisto kaj atingis nirvanon (spiritan kleriĝon). La arhato, liberiginte sin de la ligiloj de deziro, ne renaskiĝos.
(**) Klarigo de ferbekaj korvoj; vidu Gagana de rusa folkloro: https://en.wikipedia.org/wiki/Gagana