Kolumno: Pri edukado

Per Submetita Mesaĝo
Geplaatst en Kolumno
Etikedoj: , ,
24 Oktobro 2012
Tajlandaj policanoj nomiĝas "La Viroj en Bruna"...

Dum jaroj mi scivolis, kaj multaj kiuj iam vizitis la urbon aŭ loĝas tie, kiel do Bangkok estas tiel sekura urbo?

Virinoj povas promeni sole sur la stratoj ĉi tie nokte kaj en preskaŭ ĉiuj kazoj simple reveni hejmen sen antaŭe esti la nevola partoprenanto en grupa seksperforto, aŭ esti ĉikanitaj iel ajn.

Mi volas diri, ĉi tio estas urbo kun ĉirkaŭ 15 milionoj da loĝantoj, kun alarma interspaco inter riĉuloj kaj malriĉuloj kaj polica forto tiel korupta kiel nekompetenta kaj ĉefe zorgata pri eldevigado de motorcikloj kaj mopedrajdantoj, kiuj portas la malĝustan kolorfrapon. - malsukcesoj:

Diender: "Kion ni faras ĉi tie, sinjoro?" (Mi ne scias ĉu la tajlanda polico, kiel la nederlanda polico, ĉiam uzas la unuan personon de pluralo por tiaj demandoj, sed mi pensas ke jes)

Motorciklanto: “Kweenie. Mi faras nenion, ĉu?"

Diender: “Vi aspektas brila, viro. Verdaj ŝufoj kaj neniu sonorilo sur publikaj vojoj.”

Motorciklanto: "Sed ne estas sonorilo sur Kawasaki 750cc!"

Diender: “Sputerante kaj insultante ŝtatoficiston en oficejo. Kvincent bahtoj. Pagu nun, ĝi duobliĝos ĉe la oficejo!”

Kompreneble, ankaŭ murdoj okazas ĉi tie, ofte en formo de kompromisoj inter krimaj elementoj mem, kaj ekzistas monujo-ŝtelistoj kaj poŝŝtelistoj en okupataj merkatoj, sed nesekuraj?

Ĉu ĝi povus rilati al la fakto, ke tajlandaj infanoj estas edukitaj ne nur de siaj gepatroj, sed ankaŭ de siaj najbaroj, vendistoj de glaciaĵoj, vendistoj de nudeloj, strataj kudristinoj kaj ŝuistoj.

En Nederlando io tia estas nepensebla. Kiam ni vidas infanon ekbruligi maljunulon en rulseĝo malantaŭ la dorsoj de siaj gepatroj, ni ne kuraĝas diri ion ajn. Ĉar tiam la gepatroj de la fripono rapide riproĉas: "En kio diablo vi eniras vin?"

Por nederlandaj gepatroj, la edukado de iliaj infanoj estas firme - en kelkaj kazoj ne tiel firme - en la manoj de la gepatroj mem.

Eĉ onkloj kaj onklinoj neniam sonĝos voki infanajn monstrojn pro miskonduto. Tio estas tasko de gepatro. Ili havas la ekskluzivan rajton pri ĝi.

Kiom malsama estas ĉi tie. Kiam en mia kvartalo kvarjara knabo postkuras sian najbaron per hakilo kaj mi diras ion pri tio, tio estas aprezata de la gepatroj de la knabo. Tiam mi eĉ estas laŭdata de la edukistoj de la belhamel.

Edukado de infanoj en Tajlando estas posedata de la komunumo.

Kaj mi pensas, ke estas pli bone tiel...

49 respondoj al "Kolumno: Pri edukado"

  1. hans diras supren

    Kor,

    Vi ĉiam povas bele meti ĝin, sed vi ofte devas subpremi rideton
    skribo kaj komentoj.

    Eble vi ankaŭ povus skribi, ke la motorciklanto estis nur 16-jara kaj sen stirpermesilo.

    Sed mi vidas, ke knabinoj en Tajlando estas edukitaj en sufiĉe disciplinita maniero, sub la devizo, do zorgu pri ni poste.

    Koncerne la knabojn, mi havas miksajn sentojn pri tio, simile al tio, kion faras la edukistoj en Nederlando pri tio, kion vi volas diri per rulseĝo. Ili estas princoj.

    Bedaŭrinde, la kasistinoj ĉe la C1000 nun tre ĝentile diras al mi, sinjoro, kio ne okazis en la pasinteco, ĉu mi vere maljuniĝas nun, 48-jara, aŭ ĉu ili estas pli bone edukitaj hodiaŭ.

    • kor verhoef diras supren

      En multaj kazoj, knaboj estas terure dorlotita, sed ne pri tio temas ĉi tiu artikolo. Kion mi scivolas, ĉu socio, kie la edukado de infanoj estas ne nur en la manoj de la gepatroj, sed de la komunumo - la kvartalo, se vi volas - ne finfine fariĝus pli agrabla socio? Mi lasis flanken la tradician respekton al maljunuloj por momento. Mi ankoraŭ trovas strange, ke la urbo Roterdamo, de kie mi venas, estas tiom pli timiga ol Bangkok. Eble temas pri aliaj aferoj kaj mi tute maltrafas.

      • La stranga afero estas, ke vi ankaŭ ne sentas vin nesekura en Bangkok. Dum en aliaj mondurboj tio ofte okazas.
        Socia kontrolo en Tajlando estas certe bonega. Infanoj ankaŭ estas "faritaj" socie ĉar ili estas edukitaj de ĉiuj. Mi povas konfirmi tion. Mi pensas, ke Cor donas ĝustan analizon.

      • hans diras supren

        Nature, edukado komence komenciĝas kun la prizorgantoj de la infano. Poste en la vivo li prenos la normojn kaj valorojn de la komunumo en kiu li vivas.

        Ĉiu komunumo havas malsamajn normojn kaj valorojn, kiuj rilatas interalie al vivkondiĉoj kaj religio. Socia kontrolo efektive ekzistas ĉie en la mondo.

        Eĉ la plej malgranda krimulo devas trakti rangon (hierarkio) en bando, ekzemple.

        Mi volas indiki, ke infano naskiĝis en Ameriko, Afriko, Irano aŭ Tajlando
        estas do pli-malpli aŭtomate levitaj de la komunumo kun ĝiaj aplikeblaj normoj kaj valoroj.

        La normoj kaj valoroj de unu komunumo povas do esti en kompleta kontraŭdiro
        kun tiuj de alia komunumo.

        Nun mi pensas, ke budhismo havas kroman pozitivan efikon al la socio en Tajlando kompare kun aliaj kredoj.

  2. Nok diras supren

    En Tajlando, geavoj ofte prizorgas la etulojn. La geavoj ne kuraĝas puni la infanojn aŭ eĉ ion malpermesi, tiam oni vokas la gepatrojn.

    En butikoj/restoracioj oni foje vidas tajlandajn etulojn tre laŭte plorantajn, sed ne pensu, ke panjo aŭ paĉjo diros ion pri tio. Ili simple sidas tie apud ĝi kvazaŭ estas la plej normala afero en la mondo por vi lasi tion okazi.

    Mi iam estis en feriejo kun grupo da tajlandanoj kaj estis plonĝtabulo. 2 Tajlandaj knaboj aĝaj ĉirkaŭ 10-11 jaroj vidis min eliri de tiu plonĝtabulo kaj opiniis ke ĝi estas ekscita. Ili saltis de la tabulo en la akvon, sed proksime al la rando de la lageto. Mi avertis ilin dufoje, ke ili devas salti de la fino de la tabulo sed ili ne aŭskultis ĝis unu el ili trafis lian mentonon sur la rando kaj ricevis kelkajn grataĵojn. Poste ili tre hontis pri mi, ĉar ili sciis, ke mi avertis ilin. Li eĉ ne kuraĝis plori pro tio, kion lia patrino trovis tre stranga.

    • kor verhoef diras supren

      “En Tajlando, geavoj ofte prizorgas la etulojn. La geavoj ne kuraĝas puni la infanojn aŭ eĉ malpermesi ion, tiam oni vokas la gepatrojn.”

      Mi pensas, ke tio varias de kazo al kazo. Ofte tiuj infanoj povas krii por siaj gepatroj ĝis ili pezas unu uncon, ĉar panjo laboras la tutan tagon kaj neniu scias kie estas paĉjo.

      Tajoj ja estas imunaj kontraŭ plorantaj idoj. Tio eble havas ion rilatan al la fakto, ke ili estas imunaj kontraŭ ĉiuj formoj de fiaĵo 😉

  3. andrew diras supren

    Iom pri “la viro en bruna”: la knaboj en la strato de nia antaŭa domo en Bangkok, kiuj perdis sian identigilon ĉar ili ne povis pagi la monpunon, kontaktis nian najbaron, iaman mafianon en Yawarat.Li foriris. kun stako da kvitancoj.iris al la “lompak” kaj ricevis signifan rabaton (100%) kaj rericevis la ID-kartojn.
    Kontraŭ malgranda pago li resendis la ID-kartojn + stirpermesilon al la knaboj.
    Ĉiuj denove feliĉaj
    Iom pri edukado: en Nederlando infanoj ne sidas ĉe la tablo dum manĝado en restoracio (la unua afero, kiun ili faras estas piki la tablotukon per forko). En Belgio, Francio kaj Tajlando ili faras. Ĉie estas esceptoj. supren por la tajlandaj patrinoj.

  4. Marteno diras supren

    Mi persone ne pensas, ke ĝi rilatas specife al la edukaj kondiĉoj, kiel geavoj aŭ glaciaĵbutiko ('chaao aitiim'?), sed pli al la ŝanĝado de akcepta limo en la ho-tiel-liberala Nederlando. Ekde proksimume la 60-aj jaroj, ĉio devas esti ebla. Kiel rezulto, aferoj kiuj antaŭe estis neakcepteblaj malrapide sed certe fariĝas normalaj. Nederlando ĉiam fieris pri sia liberala pensmaniero, sed nun malkovras, ke ekzistas malavantaĝo. Bedaŭrinde, la glitado en la sistemo de normoj kaj valoroj estas tre malfacile renversebla.
    En Tajlando, kie aspekto estas plej grava, infanoj estas edukitaj malpli liberale kaj tial havas malpli da la sento, ke ili mem povas decidi kion ili faros kaj ne faros (se vi alfrontos junulon pri miskonduto en Nederlando, vi faros senescepte ricevas la saman Respondon: tion mi mem povas decidi!). Mi pensas, ke tio neniel rilatas al kiu vi levas, sed al la limoj starigitaj en edukado kaj en socio. Estas domaĝe, ke al la kutime bonkondutaj tajanoj ne la gepatroj diras, ke ili ne rajtas antaŭenpuŝi per publika transporto. Tio ĝenas min ĝismorte en la BTS kaj MRT.

    Interesa demando estas ĉu la relative altaj punoj en Tajlando helpas konservi la loĝantaron en linio. Mi regule vizitas Singapuron kaj mi preskaŭ neniam vidas policon sur la stratoj tie. La punoj tie estas altaj, do vi eĉ ne kuraĝos veturi tra ruĝa lumo aŭ ĵeti ion sur la straton.

    La artikolo kaj la respondoj memorigas min pri la diskuto pri la nudaj, tro junaj, mamoj ĉe Silom kun Songkran. Estis sufiĉe da mokado pri ĝi en multaj amaskomunikiloj kaj ankaŭ ĉi tie en ĉi tiu blogo. Vi eble pensas, ke ĝi devus esti ebla ĉar ankaŭ estas go-go-baroj, sed linio estis transpasita ĉi tie kaj la registaro sendis signalon al la junularo, ke tio iras tro malproksimen. Tiam vi povas nomi min morala kavaliro, sed se vi ne faros, povus okazi, ke post kelkaj jaroj la tajlanda junulo laŭvorte provos mortigi la policon ĉe plaĝa festo kaj homoj mortos, kiel okazis en la Nederlando. Estas malfacile kie fiksi la limojn kaj estas facile ridindigi la regulan alvokon por studentinoj ne porti mallongajn jupojn. Tamen mi esperas, ke tajlanda socio daŭre gardos la limojn de tio, kio estas konsiderata taŭga ĉi tie. Estas tiom multe, laŭ mi, nedezirindaj okcidentaj influoj, ke estos malfacile konservi aferojn menciitajn en la artikolo, kiel grupseksperforto, ekster naciaj limoj. Parte dank'al la tutmonda atingo de MTV kaj aliaj altnivelaj esprimoj de okcidenta kulturo, mi timas, ke post kelkaj jaroj Cor devos verki artikolon pri kiel tajlanda socio tiom negative ŝanĝiĝis en tiom mallonga tempo.

    Eĉ en ĉi tiu blogo vi povas vidi, ke fiksi limojn funkcias. Mi havas la senton, ke ĉar Petro ellaboris kaj plenumis klarajn regulojn kaj regule atentigas tion al partoprenantoj, la etoso ĉe thailandblog estis pli agrabla. Kaj tamen Petro ne uzis siajn geavojn aŭ glaciaĵbutikon por ĉi tiu edukado 🙂

    • Pli strikta puno nur helpas se vi ankaŭ pliigas la ŝancon esti kaptita. Ili estis tre sukcesaj kun tio en Novjorko. Ĉiam estas kombinaĵo de ĉi tiuj du faktoroj.
      Krome, mi kredas je socia kontrolo. Tio antaŭe estis la kazo en Nederlando. Nun homoj eĉ ne konas siajn proprajn najbarojn kaj homoj kelkfoje kuŝas mortaj en sia domo dum semajnoj.

      Pri la reguloj de modereco, jes tio certe helpas. Precipe konsekvenca devigo (kio estas malfacila). Kiel rezulto, kelkaj Tajlandaj vizitantoj restas for kaj serĉas rifuĝon en aliaj forumoj kie ĉi tiuj limoj ne estas fiksitaj. Ankaŭ tion ni elektis.

    • nick diras supren

      Restas strange, Maarten, ke tajlanda socio povas reagi tiel prude al nudaj mamoj kaj jupoj kiuj estas tro mallongaj, kiam la sama socio estas mondfama pro sia seksa industrio kaj estas la centro de ĉio, kion Dio malpermesis.
      Neniu polico surstrate en Singapuro, sed en Tajlando oni malofte vidas policajn patrolojn piede. Tais ne marŝas.
      Sufiĉaj krinologiaj studoj jam montris, ke pli striktaj punoj ne helpas, nek mortpuno. Mi nur atentigas tion, ĉar debato fariĝus senfina, se la Redaktoroj tion permesus.

      • @ Ĝi nur dependas de kia esploro vi elektas. Por ĉiu studo, ekzistas alia studo, kiu asertas la malon. Pli strikta puno certe helpas, kondiĉe ke vi pliigas la ŝancon esti kaptita.

        • nick diras supren

          @Pli strikta puno helpas en la senco, ke oni provizore forigas la homon el la socio, sed, denove, esploroj montras, ke ili eliras el malliberejo pli krimaj, pli agresemaj kaj pli frustritaj kaj do pli danĝeraj kaj ankaŭ pli malfacile integreblaj.
          La tuta sistemo de malliberigo sen ia terapia aŭ resocialiga efiko devus esti reviziita.
          Strikta puno kaj aresto ja kontentigas la sentojn de venĝo de la bona civitano, sed ne al tio ĝi estas celita, mi pensis.

      • Marteno diras supren

        @ Niek.
        1 – Strange por okcidentanoj, ne por tajlandanoj. Ili ne vere vidas la farangan seksindustrion kiel parto de sia socio. Plej bone kiel tre ekstrema elkreskaĵo de tio. Mi ne povas kulpigi ilin pro tio, eble vi povas, tio estas ebla. La tajlanda seksa industrio estas malpli publika. Per tio mi celas la masaĝsalonojn. Mi povas imagi, ke la tajlandanoj juĝas la adoleskulinojn kiuj montras siajn mamojn meze de Silom alie ol gogo-dancisto en drinkejo ĉe Patpong (100 metrojn for). Cetere, mi jam indikis, ke estas malfacile desegni la linion, kiel en ĉi tiu ekzemplo.
        2 – Mi ofte vidas policon surstrate en Bangkok. Mi devas eliri el la taksio ĉi-nokte por esti serĉata kaj ĝuste nun ili estis en mia strato kontrolanta mopedrajdantoj por vidi ĉu ili portas kaskon.
        3 – Mi pensis, ke ĉi tiu blogo celis interŝanĝi ideojn pri 'ĉio tajlanda' kaj ke miaj komentoj kongruas kun la artikolo.
        4 – Konsentu kun Petro.

        • Nu, vi trafas la najlon sur la kapon, multaj uzas la okcidentan mezuron por ĉio, kion ili observas. Kaj tiam kriu, ke la tajanoj estas hipokritaj. Malofte, se iam, ili konsideras la fakton, ke tajanoj havas tute malsamajn opiniojn pri certaj aferoj. Ĉi tio montras, ke multaj ankoraŭ havas malfacilaĵojn ne rigardi ĉion per okcidentaj okulvitroj kaj ni ofte trovas niajn proprajn opiniojn kaj pensmanieron pli bonaj. Pensante el ia sento de supereco. Sur kio tio baziĝas estas por mi mistero? La koloniaj genoj devas havi ion rilaton al iom imperiisma pensado. Ĉar tio estas miaopinie. Verdire, mi foje kaptas min fari tion. Vi elektas grandecon, sed tiu grandeco fakte estas nur via propra antaŭjuĝo...

          • nick diras supren

            @Kuhn Peter, vi ne ŝajnigu, ke tajoj venas el alia planedo. Multaj kondutoj kaj reagoj ankaŭ estas tre rekoneblaj por ni sen devi verŝi sur ilin ekzotikan saŭcon. "Ni" ne tiom diferencas de la tajlandanoj. Ni ĉiuj estas homoj kun niaj deziroj, timoj, malsekuraĵoj, hontoj, kies esprimoj povas esti kulture malsamaj.
            Kaj tio tute ne rilatas al supera aŭ imperiisma sinteno.

            • @ Niek, juĝi iun alian estas preskaŭ ĉiam farita el sento de supereco. Alie vi ne juĝas kaj vi pli serĉas kompreni kial ili pensas tiel.
              Taja kaj multaj aziaj kulturoj estas hontaj kulturoj. Oni povas diri, ke ĝi estas hipokrita, sed kompare kun kio? Nia mezurbastono? Kiel ni pensas pri tiaj aferoj? Kiel ni pensas, ke ĝi estu farita. Resume: nia opinio. Estas aĉa trajto, ke ni opinias, ke nia kulturo estas pli bona ol aliaj kulturoj.
              Rigardu la antaŭjuĝojn, kiuj estas elŝutitaj ĉi tie kaj sur aliaj forumoj: tajoj estas maldiligentaj, stultaj, monavidaj, ktp, ktp. Komentoj de homoj, kiuj konsideras sin pli bonaj kaj ne estas malfermitaj al la pensmaniero de aliaj.

              • nick diras supren

                Kara Kuhn Peter, mi opinias ke nia kulturo ne estas pli bona ol la tajlanda kaj ankaŭ mi malamas superajn antaŭjuĝojn, mi vojaĝis tro multe por tio kiel parolanto nur en 60 landoj ekster Eŭropo.Pardonu, pro tiu ĉi 'argumentum authoritatis', sed mi Mi certe ne estas unu el tiuj malvastmensaj idiotoj, kiuj ŝatas nenion krom sin mem. Kontraste, mi ĉiam tre interesiĝis pri la mondo kun malferma menso.
                Do bonvolu ne meti min en tiun skatolon.
                Sed se mi estas rabita mi nomas ĝin ŝtelisto kaj se mi estas murdita mi nomas ĝin murdinto (en mia venonta vivo kompreneble) kaj se iu mensogas mi nomas ĝin mensoganto ĉu ĝi estas tajlanda aŭ nederlanda kaj tiam tio estas kompreneble juĝo, sed prefere ankaŭ fakta deklaro en io, kio estas rekonita kaj komprenita trans ĉiuj landlimoj. Kaj tiel estas kun pli subtilaj aferoj kiel klaĉo, perdo de vizaĝo, honto...
                Neniuj pliaj komentoj estas eblaj pri tio; Ĉi tiu blogo estas pli ol diskutoj inter Petro kaj Niek kaj ankaŭ mi trovas la etoson de 'kinnesinne' ĝena. Saluton al ĉiuj.

          • Harry N diras supren

            Sensencaĵo Petro: "valoroj kaj normoj esence estas samaj en la tuta mondo, t.e. esti ĝentila, amika kaj interesita povas esti farita ie ajn. Se la tajo havas malsamajn vidpunktojn, por mi ofte temas pri manko de intereso pri la alia persono kaj tio neniel rilatas al la okcidenta perspektivo. Niek tute pravas tiurilate

            • @ Tio estas via opinio Hari. Mi havas alian opinion. Cetere, opinio neniam estas sensencaĵo. Se vi preterlasus tion en via respondo, mi aldonus pli da valoro al ĝi.

            • nick diras supren

              @Harry N., valoroj kaj normoj povas esti tre malsamaj depende de la kulturo en kiu vi vivas kaj ene de kulturo povas ekzisti tre malsamaj valoroj kaj normoj inter malsamaj vivmanieroj, sed ankaŭ inter regionoj.

        • nick diras supren

          @ Maarten, ja tre strange, eĉ se vi rimarkas la rimarkindan liberalan sintenon de la tajlandanoj pri ĉio, kio rilatas al sekso, kiel ilia kulturo de trompado, irado al putinoj, ilia "mia noi-sistemo", ilia toleremo de "katoey". ;s', iliaj masaĝdomoj disvastiĝis tra la urboj, ktp. Mi ne povas diri ĉu ĝi estas pli aŭ malpli ol en aliaj landoj. Kaj tio ĉio okazas tute publike, ĉu ne? Sed kiam temas pri kelkaj nudaj mamoj surstrate, ĉio fuŝiĝas. Ekzemple, io ajn implikanta inan nudecon estas blokita en televido, sed (sanga) perforto en ĉiuj formoj kaj hororoj same kiel perforto kontraŭ virinoj estas regule montritaj en televido.
          Kaj tiu sinteno estas malfacile komprenebla, ĉu vi estas okcidentano aŭ ne: unuflanke ĉio eblas kaj aliflanke nenio. Alivorte: 'dum vi faras ĝin sekrete' kaj tio tre similas al hipokrita burĝa dececa kulturo kaj estas nenio ekzotika en tio; Ni scias ĉi tion tro bone en Okcidento.

    • Henk diras supren

      Antaŭ iom da tempo mi vidis bonordajn vicojn da homoj atendantaj por suriri la venantan trajnon sur la okupata kajo de Sky Train Siam.
      Ĉiam estas esceptoj, kiuj saltas la liniojn.

  5. andrew diras supren

    Maarten, kiam la viro en bruna haltigas mopedojn, li faras tion ĉar li povas uzi iom da mono en tiu momento.Se li haltigas aŭtojn, li ĉiam lasos la multekostajn aŭtojn iri.
    Li ĉiam dividas la rabaĵon sen uniformo. Li ne povas forgesi siajn superulojn. Mia edzino kaj mi ofte (neintence) tion atestas. Mi foje faras ŝercojn, ankaŭ ŝi. Por okcidentanoj tio estas stranga, sed ne por Tais.
    Khun Peter: Estas ankaŭ homoj inter ni, kiuj volas ŝanĝi la aferojn ĉi tie ĉar ili opinias niajn proprajn opiniojn kaj ideojn pli bonaj.Mi pensas, ke ili faras tion pro ia sento de supereco.Ĉu kristanismo ne estus kulpa pri tio anstataŭe. de nia kolonia pasinteco?Evangelii?Kiel tiu okulvitrumita sinjorino en Pattaya, ekzemple?
    Plue rilata al la afiŝado: En Nederlando ĉio freneziĝis en la pasinteco, ĉio devas esti ebla kaj ĉio estas permesita. Ĉi tie homoj ne havas tian menson. La edukado estas sufiĉe strikta. Mia edzino kutimis havi ilin en ĉiu angulo de la ĉambro, kiam la infanoj estis ankoraŭ malgrandaj. bambua bastono atingebla. Kion ŝi regule uzis. Normoj kaj valoroj ankaŭ estas forte enkorpigitaj ĉi tie en lernejoj. Ekzemple, mi ankaŭ spertis plurajn fojojn kiam la najbarino aŭdas tion. infanoj parolas senrespekte pri aliaj homoj, ŝi eliras el sia domo por rigardi. kion diri. La infanoj aspektas tre timemaj. Puan job klarigas la normojn kaj valorojn al ili.

    • nick diras supren

      Jes, tio estas ĝuste ĉi tie en Billboard Country, estas multe pli da emfazo en edukado pri batado kaj pumpado, obeado kaj aŭskultado, Budho, la Reĝo kaj la Nacia Himno.
      Eltrovemo, kreemo, solvi problemojn mem, aŭdaci esprimi propran opinion estas aferoj, kiujn oni ne instruas aŭ kuraĝigas. Ankaŭ la granda statuso de la instruisto ludas rolon. Mi provis instrui la anglan kiel volontulo en lernejo en Chiangmai dum 2 jaroj kaj tie mi vidis instruiston riproĉi lernanton, kiu estis surgenue, sed je mia surprizo ankaŭ liaj gepatroj respektoplene genuiĝis por aŭskulti la instruiston. Kion mi ĉiam trovis rimarkinda estis la grupa konduto ĉe komunaj kunvenoj, do kolektiva; kiam io amuza okazas ĉiuj ridas samtempe senescepte.

  6. Reĝo franco diras supren

    Kiaj striktaj punoj, tiuj en Nederlando...ne ridigas min...mi laboras kun tiaj uloj jam de 4 jaroj...oni ridas pri tio...ili ne parolas pri punoj sed pri ferio en hotelo. ĝi nur plimalboniĝas en Nederlando kaj ne pli sekura. Do bonvolu lasi Tajlandon esti Tajlando, mi sentas min multe pli sekura tie.

    • Dirk de Norman diras supren

      Kara Kor,

      Vi ankoraŭ tranĉas kelkajn aferojn!

      Mi limigos min al kelkaj komentoj;

      En Nederlando, gepatroj lasas la edukadon al la eduka sistemo. Gepatroj ĉefe volas resti junaj kaj eviti konfliktojn kun siaj infanoj. Cetere, infanoj instruas unu la alian multon.

      Ni estas individuemaj, tajoj estas antaŭ ĉio parto de tuto.

      Estas klare al ĉiu, kiu vojaĝas tra la mondo, ke ekzistas nur unu reganta kulturo. Introspektivaj, politike ĝustaj universitataj rondoj asertas la malon, kio povas esti klarigita per okcidenta kulpo. (Tiu sento rilatas pli al kristanismo ol al realeco, Mea culpa, mea maxima culpa.)

      Supozu, ke la historio rezultis alie. Ĉar la Papuoj venis al Eŭropo kun potencaj ŝipoj, la penisingo estus tre normala atributo de la tripeca grizo!

  7. kor verhoef diras supren

    @Kara Dirk,

    Vi ankaŭ sufiĉe traktas ĉi tie.

    Vi pravas pri tiu domina (okcidenta) kulturo. La okcidenta (usona) subkulturo estas ampleksata preskaŭ ĉie en la mondo. Do la kulturo MTV/Youtube, kiu nun per satelito disvastiĝas multe pli rapide kaj efike ol antaŭ 500 jaroj per ŝipo.
    Tamen, la amerika subkulturo estas maldika tavolo de lakto en multaj landoj en Azio. Surface, urbo kiel Bangkok ŝajnas "okcidentigita". Kiam vi rigardas preter via nazo, vi malkovras ke ĉiu okcidenta kultura esprimo ricevis tajlandan tordaĵon en urbo kiel Bangkok, aŭ hindan tordaĵon en koksa urbo kiel Mumbajo.
    Amerika kulturo estas palpebla kaj nuna preskaŭ ĉie en la mondo, sed ne fosas sufiĉe profunde por fakte renversi tradiciajn rilatojn en aziaj landoj. Ne senkaŭze oni akuzas la usonanojn pri "superaĵo".
    Ni povus fari grandan tumulton pri tio, sed mi timas, ke la temo estas tro ampleksa por diskuti pli detale ĉi tie.

    Estas

    • Dirk de Norman diras supren

      Mi konsentas kun vi. Nun ĝi ĉefe fariĝas unu-ekskurso.

      Eĉ por internuloj, la koncepto de kulturo estas malfacile difinebla. La rolo de la amaskomunikiloj estas la plej alirebla, tutmonde kaj ĉar la usonanoj respondecas pri la plimulto de ili, ni vidas ĝin la tutan tempon.

      Tamen usona kulturo estas nur unu aspekto de okcidenta kulturo. Oni ja devas reiri al la periodo antaŭ la alveno de la eŭropanoj (ĉi-kaze la portugaloj kaj la nederlandanoj) por klare vidi la diferencojn. Kaj kredu min, Azio certe ne estis paradizo: sklaveco, prostituado, krueleco, milito, ĉio estis same malbona.

      Por tiuj, kiuj interesiĝas, legu kelkajn el la memuaroj de Schouten, ĉefkomercisto de la VOC en Ayutthaya en la 17-a jarcento. Aŭ la "Priskribo de la Regno de Tajlando" de Engelbert Kaempfer (18-a jarcento). Eble la raporto de van Vliet al van Diemen (17-a jarcento)? kaj la kruelecoj de la siamaj (tajaj) kiujn li priskribas grafike.

      Resume, trezoro de scio pri Sudorienta Azio. Ĉiam estas por mi mistero, kial homoj ne prenas la tempon por lerni ion de ĝi. Sen tiuj prauloj, la nuna Azio estus nepensebla kaj nekomprenebla.

      • kor verhoef diras supren

        Dirk, mi legis la libron, aŭ almenaŭ la anglan tradukon, kaj ĝi ja donas belan enrigardon pri la avantaĝoj de tiu nederlanda komercejo en Ayuthaya. en la 17-a jarcento.
        Kion mi trovis plej interesaj estis la trairejoj de la nederlandaj maristoj kaj aliaj personaroj, kiuj, kiel elefantoj en porcelanbutiko, plurfoje igis la tajlandan aristokrataro ŝajnigi honton. Tiuj knaboj havis malmulte da scio pri la siama dogano ĉe la tribunalo. La reĝo estas priskribita en la kroniko kiel ekstreme kruela megalomano.

        • kor verhoef diras supren

          Mi volas diri la memuarojn de Schouten. (Mi forgesis mencii) Mi ne konas la aliajn librojn. En tiu tempo, abomenaĵoj faritaj fare de la siamano ne estis pli malsuperaj ol tiuj en Eŭropo. Mi ĵus legis artikolon pri kiel la murdinto de Willen van Oranje, Balthasar Gerardt, estis ekzekutita. Eĉ Hitlero malsaniĝus pro tio 😉

          • Dirk de Norman diras supren

            Mi povas tre rekomendi Van Vliet,s Siam (en poŝlibro, ekzemple de Amazon, ekzemple).

            Ĝi estas internacie rigardita kiel la plej fidinda raporto pri okazaĵo en Tajlando en 1636. La kazo estas referita kiel; "La piknika okazaĵo". Ĉirkaŭ dek nederlandaj knaboj, kiuj post tagoj da laborego en Ayutthaya, ricevis permeson por vojaĝo, kiu finiĝis dramece. La reĝo minacis havi ilin tretitaj per elefantoj por (ŝajna) profanado. (Komuna puno tiutempe.)

            Tamen, se tio okazis, Guberniestro ĝenerala van Diemen havintus la Chao Phraya Riveron fermita per du batalŝipoj kiel venĝo kaj la siama ŝtato certe kolapsintus.

            Van Vliet devis raporti pri tio kaj ĉar li ankoraŭ havis monatojn por ŝpari, li priskribis la landon, la registaron, la historion, la produktojn kaj la staton de la armeo (kiun li ne multe atentis), la kutimojn ktp. .evento. cele al konkero fare de la nederlandanoj.

            Van Vliet parolis kaj skribis la lingvon de la lando kaj estis surprize bone informita pri la kortegaj intrigoj. Li ankaŭ mencias la teruran kutimon de la reĝo, konstruante templon aŭ palacon en la puto, oferi gravedulinon por ĉiu peza paliso(!) Liaj soldatoj estis ordonitaj iri en la stratojn por kapti tiujn senkulpajn virinojn, Se ili estas; ne trovita, tiam serĉu la domojn. Ĉu vi povas imagi?, foje oni faris konstruaĵojn, kie oni uzis pli ol tridek stangojn! La koloj de la viktimoj estis tranĉitaj kaj tiam ili kuŝus sub tiu stango por ĉiam kaj transformiĝos en terurajn demonojn kiuj gardas la konstruaĵon.

            Finfine, la dek knaboj estis liberigitaj nedifektitaj, kaj la nederlandanoj ricevis monopolon pri komerco kun Japanio, de kiu ili gajnis enorman monsumon.

            La aferoj ankaŭ finiĝis bone por Van Vliet, li revenis al Nederlando kiel riĉulo, al obtuza vilaĝo, kie li servis en municipa konsilio dum multaj jaroj.

            Kion mi trovas iom malĝoja estas, ke eĉ ne ekzistas nuntempa nederlanda eldono (la angla estas sufiĉe legebla.)
            Estas domaĝe la totala malinteresiĝo pri nia historio.

            • nick diras supren

              Mi ankaŭ havas 2 rekomendojn; "Vojaĝanto en Tajlando en la Jaro 1655", eltiraĵoj el la ĵurnalo de Gijsbert Heeck. Gijsbert Heeck estis kuracisto dungita de la VOC kiu skribis sian taglibron antaŭ 350 jaroj dum sia tria vojaĝo al la Oriento.
              Tie li priskribas, interalie, la rilatojn de la nederlandanoj kun la aŭtoritatoj de Tajlando, pri la perfortaj konfrontiĝoj inter la nederlandanoj kaj la portugaloj, pri la rilatoj kun indiĝenaj virinoj, pri la vilaĝa vivo laŭ la rivero Chao Phraya, la komercstacio VOC en Ayutthaya, ktp.
              Krom la angla traduko, la taglibro estas prezentita ankaŭ en la malnova nederlanda.
              Ĉio tre amuza sed ĉefe tre interesa.
              N.a.v. Por festi 400 jarojn da siamaj-nederlandaj komercaj rilatoj, tuta paĝo en la Bangkok Post estis dediĉita al tio en tiu tago, la 23-an de decembro 2008.
              Dum mi estas ĉe ĝi, mi ŝatus atentigi vin pri alia pli nuntempa verko, nome de la antropologo Niels Mulder: 'Inter Bordeloj kaj Budhismo', verkita en la 1960-aj jaroj.
              Per siaj kontaktoj kun la juna prostituitino Reg, kun kiu li vivas, li profunde penetras en la vivon kaj kulturon de Bangkok. La ĉina kvartalo de Sampeng, la slumoj, la bordeloj, la ritoj en la templo, liaj konversacioj kun juna monaĥo kaj ĉiuj akompanaj fotoj ofertas fascinan kaj ofte ridigan bildon de Bangkok en tiu tempo.
              Dr. Niels Mulder, kiel legeblas sur la kovrilo, jam 40 jarojn klopodas kompreni la kulturojn de Java, Filipinoj kaj Tajlando, pri kiuj li ankaŭ verkis komparan studon. Lia klasikaĵo estas "Inside Thai Society".

              • nick diras supren

                La kontribuoj pri la VOC sub la afiŝo 'Pri edukado' fakte apartenus pli bone sub la afiŝo 'Nederlando-Tajlando, peco de historio. Ĉu tiuj kontribuoj povus esti transdonitaj? Tiam vi havas belan informon kune pri la sama temo...

  8. Ferdinando diras supren

    Kiam ni parolas pri la diferencoj en edukado, ni fakte parolas pri la diferenco en kulturo kaj tio estas tute malsama ol la Okcidento. En Azio, infano kutime ne estas edukita de la gepatroj, sed de la geavoj aŭ, en la kazo de la iom pli riĉa, de la babuo (servistino). La infano ankaŭ devos aŭskulti pli maljunan fratinon aŭ fraton. Socia kontrolo estas do bonega. Se io okazas al la infano aŭ li faras ion neakcepteblan, la prizorganto scios pri tio baldaŭ. Najbaroj kiuj estas viditaj kiel onklo kaj onklino kaj estas ofte referitaj kiel tiaj, ankaŭ havas ion por diri kaj ve al liaj ostoj se li kuraĝas paroli laŭte kontraŭ tiuj homoj. La infano tiam ricevos tian senkompatan batadon (de siaj gepatroj), ke li neniam forgesos dum la tuta vivo, kiun li devas aŭskulti. Respekto estas io al aziano estas instruata de juna aĝo kaj se tio ne helpas, ĝi estos borita en ilin.

    Mi tute ne favoras bati, sed kiam mi vidas kiel iuj infanoj kondutas al siaj gepatroj kaj maljunuloj ĉi tie en Nederlando, edukado kaj respekto estas malfacile troveblaj. Ekzemple, mia tajlanda bopatrino estas pli juna ol mi, sed mi alparolas ŝin tajlande kiel U kaj patrino kaj tio rilatas al respekto.

    Neniu polico sur la stratoj en Singapuro? Nu, vi vetas, ke jes, estas multe da ili, sed en simplaj vestoj. Tiam la komento, mondfama seksa industrio kaj tiu tajlanda socio povas reagi tiel prude. Ruĝa distrikto ne povas esti asociita kun la tuta lando, ĉu ne? Post ĉio, ĉu vi ne povas vidi Pattaya kiel reprezentanton de Tajlando? Ankaŭ ĉi tie ni faras la eraron juĝi la grandecon de tia kvartalo aŭ loko laŭ niaj normoj, dum Nederlando estas nur punkto sur la mondmapo.

    Aziano, malriĉa aŭ riĉa, estas kutime edukita en tre protektita maniero. Provu kontakti kun tajlanda knabino ekster la drinkeja cirkvito kiel farang. Ĉe la pli riĉaj tajlandanoj ĉi tio estas preskaŭ neebla, krom se vi ne komercas kun ili aŭ ne estas prezentita de amika familiano, en ĉiuj aliaj kazoj vi povas forgesi ĝin kiel farang. Kaj tuj plonĝu en la valizon kun tia knabino, bone forgesu ĝin. Komence temas nur pri tenado de la mano kaj ŝteliri kison, kaj ĉie, kien vi iras, la familio sekvas vin.

    Mi ne estas dorsosakulo kaj mi ne pretendas havi monopolon pri scienco, sed kiel duonaziano, tie naskiĝinta kaj ankaŭ parte aziano, mi konas la azian kulturon kiel neniu alia. Mi ankaŭ vizitis multajn aziajn landojn profesie, kelkaj el ili 9 fojojn jare. Mi vivis kaj laboris en Tajlando dum 2½ jaroj kun mallongaj interrompoj. Mi certe ne toleras ĉiujn aziajn (tajlandajn) kutimojn kaj kutimojn, alie mi restus tie.

    Mi pensas, ke Tajlando estas bela lando, sed loĝante tie... ne, dankon. Mi pensas, ke estus bone pasigi tie la vintron, sed poste mi devas havi ion por fari, alie mi enuus post nur monato.

    • kor verhoef diras supren

      Mi tute konsentas kun vi, ke aziaj infanoj ofte estas edukitaj por esti (tro)protektitaj. Ĉi tio ofte fariĝas dolore klara kiam iuj el miaj studentoj estas senditaj al interŝanĝa projekto al Usono aŭ Eŭropo. Dek monatoj da studado en la Okcidento. Ĉi tiuj interŝanĝaj studoj estas sponsoritaj de la tajlanda registaro kaj ofte implikas studentojn kun bonegaj studrezultoj kaj malpli bonegaj gepatraj bankaj saldoj. Do tio estas bona afero. Mi ricevas vokon de mia lito almenaŭ unufoje semajne de mia studento, kiu ne komprenas, ke en Okcidento oni devas montri iniciatemon kiam oni aĝas dekses jarojn, devas mem serĉi viajn librojn kaj aranĝi rendevuon por maltrafita ekzameno.
      Post dek monatoj ili revenas kaj en tiu tempo ili subite kreskis, kio neniam okazus, se ili restus en Tajlando kun panjo kaj paĉjo.

      • nick diras supren

        Kion mi ĉiam trovas amuza estas, ke junaj infanoj kutime venas unue kiam temas pri sidlokoj sur la ĉieltrajno. Ĝi estas eĉ oficiala; Estas 4 kategorioj, kiuj prioritatas laŭ instrukcioj sur la muro de la vagonaj kupeoj, nome: maljunuloj, monaĥoj, gravedulinoj kaj malgrandaj infanoj.

        • Rene van diras supren

          Ĉi tio estas pro sekurecaj kialoj. Malgrandaj infanoj ne povas teni la maŝojn kiuj estas tro altaj kaj tial facile povas fali. Mi opiniis, ke ĝi estis strange, sed mia edzino diris tion al mi.

  9. Chang Noi diras supren

    Bangkok sekura per socia edukado?
    Nu, lasu vian edzinon aŭ amatinon preni taksion de diskoteko al ŝia hotelo (sola) nokte. Aŭ lasu vian edzinon iri sola al noktoklubo.

    Mi pensas, ke ni eksterlandanoj estas iom pli sekuraj, ĉar la plimulto el ni ne iras al la lokoj, kien tajoj iras. Sed mi pensas, ke ni precipe sentas nin pli sekuraj ĉar por la plimulto el ni, pro lingva baro, ne multe da reala tajlanda vivo atingas nin.

    Aŭ ĉu vi pensis, ke en Tajlando estas malpli da seksperforto, atenco, ŝtelo, murdo ktp en Nederlando? Lernu legi tajlandajn kaj legi la tajlandajn gazetojn! Estas multe da armila proprieto en Tajlando kaj tajlandanoj ofte havas mallongegan fuzeon.

    Chang Noi

    • andrew diras supren

      Vi ne multe eraras pri Chang Noi.Bedaŭrinde por Tajlando.Se temas pri krimo, mi volas diri...Plejmulto da homoj, kiuj respondas al ĉi tiu blogo, rigardas Tajlandon kiel eksterulo.Tio estas klare rimarkebla...Se vi loĝas ĉi tie, a unua postulo estas ke vi parolu la lingvon.parolas.Kaj vi devas havi apud vi virinon, kiu multe klarigas al vi pri ĉio (la konsilo de la tajlandaj infanoj ankaŭ estas tre utila).Kaj vi devas esti malfermita al multe da aferoj.Vi devas esti fervora lerni kaj ankaŭ havi ankoraŭ bonan parton de studa fervoro.Kaj vi provu demeti viajn okcidentajn okulvitrojn.Kaj ne pensu, ke ni estas pli bonaj pri ĉio.
      Vi Chang Noi scias same bone kiel mi, kiam iu diras al vi, ke ili sentas sin pli sekura en Bangkok malfrue nokte ol en aliaj grandaj urboj, ke ili eraras.
      Precipe per via lasta alineo oni atingas la koron de la vero: tiu pafilo-posedo kaj tiu damnita mallonga fuzeo.Ni preska perdis filon, kiu estis pikita dudekfoje per tranĉilo nur pro tio, ke li rigardis iun (laŭ sennombraj atestantoj) kaj ni estas feliĉaj neniuj esencaj organoj estas trafitaj.Kion ili signifas per la utileco de socia edukado?bedaŭrinde tiu fuzo.Bedaŭrinde por Tajlando.

  10. kor verhoef diras supren

    Kara Chang,

    Mi loĝas en Bangkok dek jarojn, estas edziĝinta al tajlanda virino, laboras kun tajlandanoj ĉiutage kaj iras ĉien, kien tajanoj iras kaj parolas la lingvon sufiĉe bone, komprenas ĝin eĉ pli bone. Mi ne komparas Bangkok kun Heerjezusveen sed kun aliaj nederlandaj urboj. Imagu urbon en Nederlando kun 13 milionoj da loĝantoj kaj dekoble pli ol ĉiuj ŝteloj, murdoj, sen paroli pri ponardoj, timigoj kaj bataloj, kiuj okazas ĉiujare en Roterdamo. Tiam vi havas belan bildon.
    Legi tajlandajn gazetojn? Jes, tiam vi vere ricevas nuancan bildon de tajlanda socio. Vera kvalito, tiuj gazetoj.

    • andrew diras supren

      Vi estas bonŝanculo: alvenante al Tajlando la unuan fojon kun 1000 USD en via poŝo, unudirekta bileto kaj falsa pasporto kaj konstruante karieron CHAPEAU.

  11. Cor Verhoef diras supren

    Andreo, ne ĉiuj eniras Tajlandon per falsa pasporto...

  12. jogchum diras supren

    Hazarde, Dick van der Lugt skribis en sia ĉiutaga rubriko antaŭ du tagoj, ke la
    Tajanoj nur nutras siajn infanojn sed ne edukas ilin.

  13. Tookie diras supren

    En Nederlando io tia estas nepensebla. Kiam ni vidas infanon ekbruligi maljunulon en rulseĝo malantaŭ la dorso de siaj gepatroj, ni ne kuraĝas diri ion ajn.

    Kor, mi ne scias kiel kaj kie vi estis edukita, sed mi tuj intervenus, eĉ kontraŭ la infano de sinjoro Thaksin. Homo, kiel vi skribis ĉi tion en forumo?

    Antaŭ jaroj mi estis sur Samui en bela feriejo kun pajlaj tegmentoj. Estis 2 tajlandaj knaboj ŝaltantaj fajron sub tegmento apud mia bangalo. Mi iris al ili kaj diris al ili, ke tio ne estas permesita (en la angla) kaj la fajro tuj estis finita.

    Miaopinie, iu, kiu ne farus tion aŭ ne kuraĝus fari tion, ankaŭ ne estas bone edukita.

  14. bestvor diras supren

    vi pravas parte. Vi estas instruisto, do vi devas havi pli ellaboritan ideon pri ĝi.
    En Nederlando oni povas rimarki la samon pri la turkoj kontraŭ la marokanoj (supoze ke vi scias ion pri NL): kion vi diras pri taj-stila edukado estas la sama en TR. Tia krimo ankaŭ estas multe malpli inter turkoj ol ĉe marokanoj. Kaj esence validas por preskaŭ la tuta Azio.
    Multo de tio, kion diras la ĉi-supraj verkistoj (ne havis tempon por legi ĉion) estas foje vera kaj certe ne validas por ĉiuj situacioj. La avinoj, kiujn mi spertas kiel anstataŭanta gepatro, povas esti tre punaj, ĉar la patrino povas tiam roli kiel konsolanto vespere. "Se ili ne lernos ĝin de mi, ili ne lernos ĝin de neniu," ŝi tiam komentis, ŝajne forgesante ke Panjo estas sia propra filino.

  15. Joĉjo diras supren

    Mia profesio kondukis min al multaj urboj tra la mondo. La plej sekuraj urboj estis Osako, Nagoja, Singapuro kaj Bangkok. Por urbo kiel Bangkok kun siaj varmpunktoj de trinkejoj kaj prostituado, ĝi estas supersekura urbo. Mi ne scias ĉu ĉi tio rilatas al nur edukado. Mia opinio estas, ke la religia fono ludas pli grandan rolon. Rigardu la landojn, kie loĝas ĉefe kristanoj (precipe katolikoj – mi estis unu). Vi ofte ne certas pri via vivo tie: Rio-de-Ĵanejro, San-Paŭlo, Meksikurbo, Novjorko, Manilo...
    Ĉi tio estas nur malgranda elekto de perfortaj urboj. Mi eĉ ne inkludis Afrikon ankoraŭ.
    Tamen, kie ajn estas budhismo aŭ hinduismo, mi povas promeni surstrate pli sekure ol en multaj okcidentaj urboj.
    Se vi parolas pri edukado, mi venas al Brazilo de 23 jaroj. Mi scias, ke la homoj tie estas tre ĝentilaj kaj afablaj. Tamen krimo estas pli videbla tie ol en Bangkok.
    Do apenaŭ povas esti pro edukado hejme. Miaj filinoj estas traktataj kiel belaj princinoj en Brazilo (same kiel en Tajlando). En Brazilo ili sentas sin observitaj kaj aprezitaj kiel junaj virinoj. Ĉi tie en Nederlando oni nomis ilin putinoj, nur ĉar ili estis pli lertaj kaj belaj ol la Limburgaj virinoj el mia hejmurbo.
    Finfine, mi volas diri, ke neniu tuja ligo estu farita inter krimo kaj edukado. La medio ludas multe pli grandan rolon.

  16. pw diras supren

    levi
    (verbo; levita, levita) 1fizike kaj mense formo; levi

    Almenaŭ ĉi tion diras Dale.

    – Ĉu tio ankaŭ signifas, ke kiel patro aŭ patrino vi legas al via infano el bona libro?
    – Ĉu tio ankaŭ signifas, ke vi atentigas al via infano la limigitan intelektan valoron de la tajlanda sapo?
    – Ĉu tio ankaŭ signifas, ke vi atentigas al via infano la ekziston de necesejoj, eĉ se ili troviĝas pli ol 10 metrojn for?
    – Ĉu tio ankaŭ signifas, ke vi atentigas al via infano la ekziston de biciklo?
    – Ĉu tio ankaŭ signifas, ke vi petas vian infanon esti konsiderinda al aliaj gastoj?
    – Ĉu ĉi tio ankaŭ signifas diri al via filino, ke vi POVAS gravediĝi la unuan fojon?
    – Ĉu tio ankaŭ signifas, ke vi atentigas la danĝerojn de drogoj al via infano?
    – Ĉu tio ankaŭ signifas, ke vi atentigas al via infano la ekziston de libro kiel alternativo al la retkafejo?
    – Ĉu tio ankaŭ signifas, ke vi diras al la 7-11 dungito, ke vi ne bezonas plastan sakon ĉirkaŭ skatolo da dolĉaĵoj.
    – Ĉu tio ankaŭ signifas, ke vi havas VERAN konversacion kun la infano de tempo al tempo?
    – Ĉu tio ankaŭ signifas, ke vi nur malŝaltas tiun televidilon aŭ stereofon?
    – Ĉu tio ankaŭ signifas, ke vi diras al via infano, ke aliaj povas ĝeni la eta, incita 'muziko' de via poŝtelefono?
    – Ĉu tio ankaŭ signifas diri al via infano, ke la iPad povas esti malŝaltita dum la vespermanĝo?
    – Ĉu tio ankaŭ signifas, ke vi demandas vian infanon pri liaj studoj?

    Mi pensas ke jes.
    Mi pensas, ke la tajlanda vorto por edukado ne ekzistas.

  17. Hans Bosch diras supren

    Moderiganto: respondo ankaŭ devas konsisti el teksto aŭ klarigo. Nur ligilo ne estas permesita.

  18. Monique diras supren

    Mi bedaŭras diri, ke bedaŭrinde mi jam spertis kelkajn aferojn en Tajlando kaj tamen mi sentas min pli sekura sur la stratoj en Tajlando ol en Nederlando.
    La sola kialo por tio estas, ke ĉiam estas multe da homoj kaj aŭtoj sur la stratoj, almenaŭ la stratoj kie mi promenas, ĉar eĉ en Tajlando mi ne iras al tre trankvilaj stratoj aŭ malantaŭaj stratetoj nokte.

    La ĉi tie loĝas ankaŭ ekstere, kio pliigas la socian kontrolon.En la someraj monatoj en Nederlando (se ekzistas) mi ankaŭ sentas min iom pli sekura surstrate ol vintre, simple ĉar apenaŭ estas iu surstrate en la vintro kaj la homoj tiuj, kiuj tie promenas, ofte estas kunpremitaj profunde en siaj manteloj, kio ŝajnas malpli agrabla.

    La malbonaĵoj, kiujn mi spertis, estas grupo de taksiistoj, kiuj volis translokigi nin kvar virinojn al alia taksio en malbongusta loko, por ke lia taksinumero ne plu povu esti spurita kaj ili povu prirabi nin. Ili vere provis timigi nin, minacante nin per tre granda buŝo kaj preskaŭ eltiri nin el la taksio, sed feliĉe ni ne estis timigitaj kaj bonŝance ni eliris bone, sed ĝi estis vere timiga.

    Tiam mi kaptis azian viron sub la lito ĉe nia plaĝa domo. Li estis enirinta tra malfermita pordo. Ĉi tio estis malfermita ĉar mi pensis kaj ĉiuj diris al mi, ke estas tre sekure lasi la pordojn malfermitaj ĉi tie kaj ni estis hejme. Ni loĝas en malgranda loka komunumo kun nur kelkaj turistoj do vi ne atendas multe da krimo bedaŭrinde ĝi estas malsama kaj monujo estis ŝtelita.

    Antaŭ malpli ol unu semajno, amiko mia preskaŭ estis seksperfortita je la 08.00-a a.m. sur la plaĝo dum ŝi kuradis. Feliĉe, ŝi povis laŭte krii kaj estis sufiĉe forta por forĵeti la viron kaj bati lin per bastono, kiun ŝi havis kun si, por teni la sovaĝajn hundojn for de ŝi dum ŝi kuris. La polico prenis la kazon grave sed ĉe unu poento asertis ke ĝi eble estis birmano dum ili estis fervoraj ke ĝi estis tajlanda. Nun montriĝas, ke ili ja scias, kiu ĝi estas, sed ke ili ne arestos lin, li verŝajne (espereble) estos punita de lia familio kaj forigita el la vilaĝo.

    Entute, mi ne plu estas tiom naiva kiam temas pri krimo en Tajlando por pensi, ke ĝi estas multe pli sekura tie, sed kiel menciite, la stratoj estas tiom pli okupataj, precipe en Bangkok, ke ĝi sentas sin multe pli sekura.


lasu komenton

Thailandblog.nl uzas kuketojn

Nia retejo funkcias plej bone danke al kuketoj. Tiel ni povas memori viajn agordojn, fari al vi personan oferton kaj vi helpas nin plibonigi la kvaliton de la retejo. legu pli

Jes, mi volas bonan retejon