Tajlandaj (mal)veroj
Se vi unuafoje iras al lando, preparo estas ne nur nepra, sed ankaŭ ne malagrabla agado por lerni iom pli pri la koncerna lando kaj loĝantaro.
Multaj unuafoje Tajlando vizitoj, aŭ vizitis, estos leginta kelkajn konsilojn kiuj, je pli detala inspektado, estis malpli utilaj aŭ multe malpli gravaj ol komence pensis.
Estas preskaŭ memkompreneble, ke dum vi sidas sur la planko en templo, vi devas montri viajn piedojn malantaŭen, demeti viajn ŝuojn kaj montri respekton. La tajlandanoj salutas vin per la konata 'Wai' anstataŭ la tradicia manpremado. Sed la aldono, ke ju pli alte la manoj estas falditaj al la mentono, montras pli da respekto, estas iom malmoderna. Mi pensas, ke neniu plu pensas pri tio kaj preskaŭ ĉiuj kutime metas la manojn kunmetitajn apud la nazo.
La kapo
Ankaŭ la kapo estas tipa, ĉar laŭ Tajlandaj fakuloj, tie loĝas la spirito kaj do oni neniam tuŝu tiun korpoparton. Nun certe ne estas tiel, ke mi volas tuj kapti ĉiujn ekster aŭ en Tajlando je la kapo, sed sincere mi neniam povis ĝuste taksi ĉi tiun konsilon. Kiel gepatroj povus inspekti la harojn de sia infano sen tuŝi la kapon de la infano? La tielnomita 'pulotikado' estas sceno, kiun oni ofte povas vidi per viaj propraj okuloj. Verdire, la tajlanda amvivo ankaŭ estas tre subigita publike, sed ĉu juna tajlanda viro neniam tenu la kapon de sia amanto kontraŭ sia brusto sen ke iu alia ĝin vidu?
Reenkarniĝo
Reenkarniĝo ankaŭ estas temo sufiĉe regule rilata al budhismo, kaj do al Tajlando. Tajo ne damaĝus muŝon, almenaŭ laŭ la turismaj konsilistoj. Hundoj ĉirkaŭkuras abunde, vi preskaŭ povus konsideri ĝin plago. Sed, kiu scias, eble la spirito de via praavo kaŝas sin en tiu hundo kaj vi ne volas forpeli tion. Sed kio pri se la spirito de tiu sama familiano nun vivas kiel kokido aŭ kiel rano? Mi devis nur pensi pri tio, kiam mi vidis kelkajn ranojn kun siaj kruroj kunligitaj en sitelo.
Alia bela rakonto Jozefo, same kiel la plej multaj el viaj aliaj skribaĵoj. Mi ĉiam ridas pri tiuj lacaj konsiletoj. Kvazaŭ ni en Nederlando/Eŭropo montras aferojn per niaj piedoj, tuŝas fremdulojn aŭ homojn, kun kiuj ni ne havas intiman rilaton sur la kapo, kvazaŭ tajlandanoj, kiuj havas intiman rilaton (gepatro-infano, paro, duaj bonaj amikoj) tuŝas. unu la alian neniam neniam ne tuŝu la pilkon... La diferencoj kiuj ekzistas... tiuj estas nur akcentoj en miaj okuloj. En Tajlando oni demetas viajn ŝuojn pli ofte, sed ĉi tie oni demetas ĝin malpli ofte. Ĝi ankaŭ varias de persono al persono kaj domanaro, kiuj estas multe pli gravaj diferencoj. Mi ne scias pli bone ol demeti ŝuojn en la domo. Tiel mi estis edukita, sed aliaj havas malsamajn kutimojn.
Mi skribis antaŭe, ke la unuan fojon, kiam mi vidis mian bopatrinon en la reala vivo, mi tute kontentas alporti bonan Wai. Antaŭ ol mi povis plene plenumi ĝin, mi ricevis grandan brakumon. Tiam mi pensis, ke ili povus supreniri la arbon kun ĉiuj tiuj faroj kaj nefareblaj.
Uzu vian prudenton, estu vi mem kaj se vi atentas vian ĉirkaŭaĵon, vi ekscios, kio estas (mal)konvena konduto.
Mi ne scias, kia ĝi estas en la cetera Tajlando, sed en la vilaĝo, kie mi loĝas, la manoj estas ja tenataj je malsamaj altecoj.
Ĉi tio kuras de la fingropintoj proksimume je la nivelo de la nazo, ĝis la pojnoj kontraŭ la supro de la klinita kapo.
Tuŝi la kapon estas iom malsama.
Mi ja vidas pli maljunajn homojn karesantajn kapojn de infanoj.
Ĉi tio estos iom malsama por plenkreskuloj.
Sed ni estu honestaj, kiom ofte vi frapas la kapon de via najbaro en Nederlando?
La junuloj sendube tuŝos la kapon de sia amato.
Por maljunuloj mi pli havas la impreson, ke amvivo ĉefe konsistas el: jupo supren, pantalono malsupren kaj ĝi fariĝas rapide.
Religio neniam havis sencon.
Ne mortigu, li diras al mondo plena de viandomanĝantoj.
Kaj ankaŭ inundi la tutan mondon, inkluzive droni senkulpajn infanojn, estis neniu problemo.
Do de nun, kara vizitanto, ne zorgu pri la kutimoj kaj ĝentileco en Tajlando, simple pluiru!
Ĉu ĉi tio estas la intenco?
Ne tion Jozefo skribas, ĉu? Li parolas pri la graveco de preparado, sed ke multaj (kliŝoj) konsiloj estas sufiĉe absurdaj aŭ komikaj. La diferencoj ne estas tiom grandaj, ni ofte kunhavas la samajn aŭ similajn normojn kaj valorojn (humanismo) kaj por la resto ni nur uzas iom da komuna racio. Preparo estas bona, sed la Somtam ne estas manĝata tiel varma kiel iuj vojaĝgvidiloj kredigus vin.