Kolumno: ĥmeraj telefonlinioj
Mi estas ĉiutage atestanto de la rivera okazado en Bangkok, ĉar nia apartamento estas konstruita tuj apud Khlong Bangkok Noi, kaj ni havas vidon super la venoj kaj iro kaj la komerco kaj promenado sur ĉi tiuj tipaj Bangkokianaj kanaloj.
"Khlong", kiu signifas "kanalo", estas fakte misnomo, ĉar "Klong Bangkok Noi" estas alfluanto de la rivero Chao Phraya, kiu serpentumas reĝe tra la urbo kun sia kafejo aŭ lait tan. Pro la cementaj muroj sur la bordoj, ĝi aspektas kiel khlong, sed ĝi ne estas khlong, ĝi restas alfluanto.
Ĉi-matene estis sampano alligita trans la strato, abunda peco de Bangkok kun jakarandoj (tio estas arboj), mango-arboj, sukerpalmoj kaj alia verdaĵo ŝprucita per tajlandaj lignaj domoj. Sampano estas azia barĝo, kiu transportas ĉion kaj ĉion: sablon, rizon, kestojn da Kolao, mallonge, ion ajn transporteblan.
Mi sidis kun mia libro sur la banko en mia pendekkie rigardante la scenon. La sampano estis plenigita ĝis la rando per sablo kaj la sablo estis albordigita en ovalaj teksitaj vimenkorboj kiujn mi unue vidis en la filmo "La Mortigkampoj". Ekzistis kvin maldikaj knaboj laborantaj. Ŝanceliĝema tabulo ne pli ol unu piedon larĝa formis la ponton inter la barĝo kaj la multe pli alta bordo kaj la knaboj, kiuj sendube estis ĥmeroj (kamboĝaj), donitaj la krama kiun ili ĉirkaŭvolvis siajn kapojn. La krama estas ofte ruĝblanka aŭ blublanka kvadratita multfunkcia tuko, komparebla al la tajlanda pha khao maa, multkolora tuko kiu funkcias kiel hamako, kaptuko, koltuko (ĝi foje malvarmiĝas en la tropikoj) aŭ lumbotuko.
Knabino kun crama. Wilders freneziĝas kiam li vidas tion...Dum mi sidis rigardante ĉi tiujn ulojn labori, mi rimarkis kiom nekredeble fizike degenerita mi estas. Mi pensis tiel ĉar mi vidis ĉi tion:
Kun la manoj kaj profunde arka dorso, knabo, nudpieda, vestita per ĉifona pantaloneto kaj longmanika T-ĉemizo, krama ĉirkaŭ la kapo, plenigas la korbon per malfiksa sablo per la manoj ĝis la korbo devas pezi almenaŭ 20 kilogramojn. . Per glata svingo, la korbo estas alportata al la dekstra ŝultro kaj per la pesilo de ŝnurmakulo, la knabo eniras la bone fleksitan malglatan lignotablon kaj supreniras fajfante, kvazaŭ li promenas en la parko. Dume, ŝercoj estas faritaj sub la kraketanta suno, la korbo da sablo estas malplenigita sur la bordon, la knabo turnas sin, promenas kun sia malplena korbo super la ankoraŭ malfortiĝanta tabulo por nova sabloŝarĝo, dum lia kolego, tuj kiam la tabulo estas senpaga, faru la saman riton.
Ĉi tio daŭras tri horojn je temperaturo de 36 gradoj en la ombro. Mi tremas pro la penso pri la temperaturo en la plena suno, kie la sampano estis albordigita.
Poste, la sampano estas lavita kun siteloj da khlong-akvo kaj banita en la khlong. Dek minutojn poste, ĉi tiuj uloj fumas en la bonvola ombro de grandega mango-arbo - laboristoj kiuj faras pezan laboron ĉiuj fumas, ili havas aliajn aferojn en sia menso ol io tiel bagatela kiel pulma kancero aŭ angia malsano - kaj la kliento venas kun iom da manĝaĵo. Estas senĉesa babilado.
Kmeroj en Tajlando kutime laboras kiel nekvalifikitaj laboristoj. Ili estas malmultekostaj, ne plendu - pro la kontraŭleĝeco, en kiu ili ofte laboras - ili estas la idealaj foruzeblaj laboristoj, same kiel la poloj en Nederlando. Estas pli da similecoj inter Nederlando kaj Tajlando ol ni kuraĝas pensi. Sed ni ankoraŭ ne havas ĥmeran telefonlinion. Eble tio venos...