Kolumno: Taj-kamboĝa Eraro
Neĝite de la novaĵoj pri la Boston Bombistoj, la venonta surtroniĝo de princo Willem A. te W. kaj la rilataj sonoriloj kaj fajfiloj, sen mencii la malestiman remizon de Ajaco, kiu finfine igis Feyenoord-ĉampionon de Nederlando denove ( ĉu eble unu persono ne plu sonĝas?) okazas kamboĝa/tajlanda malbonŝanco inter la muroj de la Internacia Kortumo en la urbo Hago bakkie, Hago.
La eta afero koncernas malnovan hinduan templon, Preah Vihear, iam konstruita de la ĥmeroj, antaŭ longe, en la tempo kiam Vilhelmo de Orange ankoraŭ ne naskiĝis.
Tiu templo, nun sensignifa ruino, situas ĉe la limo inter Tajlando kaj Kamboĝo kaj en la pasintaj du jaroj okazis vico pri kiu lando povas efektive postuli ĉi tiun templon.
Por mallongigi la rakonton, la du landoj, kiuj havas tiom da komunaj rilate lingvo kaj kulturo, militis en 2011 pro la 4,6 kvadrataj kilometroj da tero proksime de la templo. Soldatoj estis postenigitaj en la areo, pafoj estis interŝanĝitaj, homoj estis mortigitaj, minoj estis metitaj, kaj la gvidantoj de ambaŭ landoj, Hun Sen (Kamboĝo) kaj Abhisit (tiam Ĉefministro de Tajlando) pravigis la agojn de siaj armeoj kun la tempo- honorita infanludejo/sablokesto ekskuzo: "li komencis".
Kio fias pri ĉi tiaj politikaj ludoj - ĉar tio estas, nur kun sango sur la muro - tio estas tiuj, kiuj plej laŭte krias "atakas!" ofte sidas en komforta sidejo de la Ĉambro de la Komunaj.
Mi demandis miajn studentojn tiutempe, kion ili opinias pri la tuta afero. Ili ĉiuj konsentis, ke Kamboĝo "suĉis" (La tajlanda propagandmaŝino ŝajne funkciis).
Kiam mi demandis (16 kaj 17-jaraj studentoj) ĉu ili pretus sendi siajn proprajn infanojn al la fronto en milito pro ruino.
"Neniam!"
Estis mallerta silento, kiam mi deklaris, ke la falintaj tajlandaj kaj kamboĝaj soldatoj ankaŭ estas infanoj de patroj kaj patrinoj kaj ke ilia amo al la patrujo do sufiĉe mankas.
Feliĉe, la pafiloj nun estas svingitaj kaj la batalo okazas en konstruaĵo en Hago, kie ambaŭ partioj trafas unu la alian per mapoj kaj kie la hungara advokato subtile atentigis al la juĝisto, ke la mapo uzata de Kamboĝo ne estis uzata de iu ajn. lando. estis rekonita (en mia FB-paĝo centoj da reagoj de studentoj, kiuj postulas, ke la advokato estu nomumita Ĉefministro de Tajlando, do la tajlanda propagandmaŝino ankoraŭ funkcias).
Kion mi pensas pri ĉi tiu tuta afero? La plej praktika estus, ke ambaŭ landoj kunigu fortojn, altgradigu la templon al turisma vidindaĵo - post la necesaj restaŭraj laboroj - kaj dividu la enspezon juste. Ne plu dentoj pri ruino kaj kelkaj futbalkampoj.
Sed kiu mi estas?
Neniu politikisto, kaj ni do ne atendu tiajn praktikajn solvojn, kiuj profitigas ambaŭ partiojn en proksima estonteco...
Kor,
Kiel juĝisto vi tranĉus bonan figuron.
Mi ankaŭ pensas, ke administri ĝin kune kaj dividi la enspezon estas la plej bona solvo. Sed vi devas esti zorgema doni opinion hodiaŭ.
Vi baldaŭ estos metita en la angulon kiel malklera. Ne sufiĉe konscia pri la situacio kaj ne sufiĉe kompreno de internacia juro.
Cor van Kampen.
@Cor, laŭleĝe ĝi estas sendube komplika afero, des pli oni devas plonĝi en la historiolibrojn por kompreno, kiu estas akceptebla por unu partio kaj ne por la alia (kaj inverse 😉
Mi legis tajlandajn historiolibrojn kaj ili estis vere frenezaj. Mi scivolis kiom longaj estas la nazoj de la verkistoj de ĉi tiuj verkoj. (Mi skribos blogon pri tio poste)
Aliflanke, mi ne kredas, ke al kamboĝanoj nun oni prezentas tian nepartian spegulon rilate la historion de la lando. Kaj nenie en Nederlando ni legas, ke Jan Pieterszoon Coen estis fakte amasmurdisto, kiu ekstermis la tutan loĝantaron de la Banda-insuloj de japanaj solduloj por ekposedi la spicmonopolon. Estas stratoj en Nederlando nomitaj laŭ tiu ulo.
Fojo konstruita de la ĥmeroj, tio diras sufiĉe al kiu ĉi tiu templo apartenas, mi pensas al mi.
Saluton,
Mi ne scias. Ĉu estas tiel klare?
Se la areo estis tajlanda areo anta?
aŭ se mi konstruos domon sur via tero sen peto? Kio estas do la reguloj?
aŭ, aŭ , aŭ, ĝi povas esti sufiĉe komplika.
Gret Josh
Mi proponas nomumi Cor1 kaj Cor2 al la Internacia Kortumo en Hago, kiel kromajn juĝistojn en ĉi tiu kazo. Ili jam havas 12 do povas esti 2 pli.
La peco de Cor1 ankoraŭ devas esti tradukita en la francan kaj la anglan. Ili ne parolas aliajn lingvojn tie. Se tio okazis, la afero devus esti solvita rapide:
Templo sur kamboĝa teritorio, medio tajlanda. Starigu specialan tajlandan/kamboĝan turisman policon por la tuta areo. Kaj nomumi ambaŭ Korojn kiel templajn gardistojn. Tiuj biletvendoj al turistoj povas doni sufiĉe.
Pensu pri ĝi.
Kiel kondiĉo por duobla ekspluato de la templo, mi ja proponas asigni la necesejojn al Kamboĝo. Alie vi ricevos tiajn premiojn:
NECESejoj
Taja: 5 bahtoj
Farang: 50 bahtoj
ĥmeroj: 500 bahtoj
Lol, verŝajne jes!
Mi proponas aldoni ĉi tion:
Farang kun Singha-ĉemizo, mato en la kolo kaj ora ĉeno: 5.000 baht
Se la rusoj aŭ afrikanoj postulus morgaŭ Leidseplein en Amsterdamo pro historiaj kialoj, ankaŭ la tuta Nederlando ribelus (mi pensas), kvankam ĝi estas nur malgranda placo.
Do certe temas pri la historio de ĉi tiu templo.
Kompreneble mi konsentas kun ĉiuj, ke tio neniam fariĝas milito, ĉar la rilato inter la malgranda terpeco de ĉi tiu konflikto kaj, aliflanke, la paco inter du landoj estas batalata eksterproporcie.
La solvo kuŝas en internaciaj landlimaj interkonsentoj kaj verdikto de la tribunalo en Hago estas bona ekzemplo de jurisprudenco por tio. Tamen ambaŭ partioj devas anticipe indiki, ke ili agnoskas ĉi tiun decidon antaŭ ol peti decidon.
Mi sopiras la historion de ĉi tiu konflikto en la artikolo de Cor Verhoef (inkluzive de la internaciaj interkonsentoj kiuj estis jam faritaj pri ĉi tiu areo en la 60-aj jaroj), sen tiu ĉi historio estas facile diri, ke estas sensencaĵo "ke homoj venas en konflikton pro tia templo. , sed pro tiuj kialoj (laŭ mi) tio povus okazi ankaŭ super Leidseplein.
La konflikto en kaj ĉirkaŭ Israelo povas esti komprenita nur se vi konas la historion kaj povas esti solvita nur per internaciaj interkonsentoj pri la rekono de areoj.
La deklaro pri la templo en Hago estos vaste subtenata (de multaj landoj), sed malgraŭ tio mi timas, ke precipe Tajlando ne akceptos negativan deklaron (rimarkinde sufiĉe ĉi-foje per la flavaj ĉemizoj)
La problemo de Israelo estas multe pli granda, ĉar mankas al ĝi la larĝa subteno, kiu ekestis en la historio de Israelo. Internaciaj interkonsentoj kun larĝa subteno estas do multe pli malfacilaj por Israelo kaj ĝia medio.
Internaciaj interkonsentoj, kiuj estas vaste subtenataj, estas ĉiam la plej bonaj solvoj por ĉi tiuj specoj de konfliktoj, kondiĉe ke ankaŭ ekzistas sankcioj, aŭ oni devas agadi se la malplimulto ne aliĝas al ili.
Mi timas, ke la templo ne estos rekonita de malplimulto eĉ post la regado, do oni povus tiam fari internacian agadon... kaj tio ofte ne okazas aŭ ne sufiĉas, por ke minoritato povu transpreni.
danny
Kara Danny,
La fonoj kaj historio ĉirkaŭ la templo jam estis priskribitaj detale en la lastaj tagoj en artikoloj de Dick van der Lugt kaj Tino Kuis. La longo de kolono devas resti iom regebla.
Ambaŭ landoj, Tajlando kaj Kamboĝo, nuntempe havas grandan bezonon deturni publikan atenton de realaj internaj problemoj. Kaj tiam sufiĉe ridinda diskuto pri kelkaj kvadrataj kilometroj da senvalora tero (sen taŭga administrado kaj administrado de la turisma vidindaĵo, la ruinoj) venas tre oportuna. Estas ankaŭ oportune, ke ĉi tio estas – ŝajne – la sola 'politikaĵo' pri kiu konsentas la registaraj partioj kaj la opozicio.
Mi taksas, ke la tribunalo en Hago denove konfirmos sian decidon de 1962 kaj - kiel en la pasinteco - ne juĝos pri la landlima konflikto. Kio signifas, ke la kazo estas la sama kiel antaŭ la proceso. Konsiderante ĉi tion, la perditajn vivojn de kamboĝanoj kaj tajlandanoj en la landlima regiono kaj konsiderante la kostojn de la proceso (bona advokato ĉe ĉi tiu nivelo facile kostas 2.500 eŭrojn por HORO = 100.000 baht) estas nur perdantoj…………
Kara Khun-Peter, kio estas via problemo kun shingha ĉemizo kaj tatuo? Ĉu vi estas el la jaro 1880 kaj ĉu vi portas vestan kostumon aŭ tropikan kostumon el 1920 aŭ ĉu vi nature estas tiel miopa? Estu freneza unufoje kaj aĉetu T-ĉemizon, ne timu, vi eble aspektus pli bela Gr. G