Seksa turismo Tajlando ne estas okcidenta invento
Promenanta Strato Pattaya
En septembro ĉi-jare, tajlanda jurstudanto kaj ŝia koramiko estis arestitaj pro vendado de seksaj videoj en la forumo OnlyFans. La paro, en aĝo de 19 kaj 20, estas akuzita je distribuado de pornografia materialo interrete por komercaj celoj. Se trovite kulpaj, ili povus alfronti ĝis tri jarojn en malliberejo. Ĉar, vere, vendi sekson kontraŭ mono estas kontraŭleĝa en Tajlando. Nu, mi ne rimarkis multon pri tio dum miaj vojaĝoj tra ĉi tiu lando.
Ofte oni diras, ke disvastigita seksa turismo en Tajlando estas fenomeno kiu venis de la okcidento. Ke malbonaj kondiĉoj certigas, ke ĉi tiu sudorient-azia lando estas seksa paradizo por okcidentaj, precipe viraj, turistoj. Tio estas parte vera.
Seksa turismo en Tajlando ofte estas rilata al la alveno de la usona armeo dum la Vjetnama milito. Kaj la deplojo de la aerarmeo kun kvardek kvar mil soldatoj en la fruaj sesdekaj. Pattaya aparte estis vizitadita fare de amerikaj soldatoj por sekso kaj distro kiuj altiris multajn sinjorinojn.
usonaj trupoj
Tamen ne estas ĝuste diri, ke usonaj trupoj respondecas pri la komenco de prostituado en Pattaya. Ekzistis bordeloj en tiu ĉi iama fiŝkaptista vilaĝo eĉ antaŭ la enfluo de la seks-avidaj trupoj. Tamen, ĝeneraligita prostituado jam ekzistis grandskale antaŭ la alveno de la amerikanoj. La usona "invado" nur donis al ĝi "okcidentan vizaĝon" en la resto de la mondo. Okcidentanoj, oni ofte pensas, transprenis la rolon de koloniaj prostituitinoj post la foriro de la usonanoj kaj certigis reviviĝon de la seksa industrio. Tamen internacia turismo komenciĝis nur post 1970.
Okcidenta vizaĝo de seksa turismo
La granda plimulto de tajlandaj sekslaboristoj neniam kontaktos farangon en sia vivo. La 'gastistino' aŭ 'gastiganto', kiun la farang renkontas, ne estas reprezentanto de kolegoj en masaĝsalonoj kaj bordeloj por tajlandanoj, kiuj serĉas mallongan plezuron. La "okcidenta vizaĝo" de tajlanda seksa turismo estas iom pli "romantika". Farang ofte pasigas la nokton aŭ la reston de ilia ferio kun sia elekto de drinkejo. La tajlanda viro devas reiri al sia edzino.
Bordelo
Tajlandaj viroj iras al bordelo averaĝe dufoje monate, se la statistiko estas kredinda. En Hat Yai kaj aliaj limurboj en suda Tajlando, multaj bordeloj plejparte servas klientojn de Malajzio kaj Singapuro. En la urbo Mukdahaan en la malproksima okcidento de Tajlando ĉe la rivero Mekongo, oni vidas multekostajn aŭtojn en la parkejo ĉiunokte por lokoj kun blindigitaj fenestroj. Bangkok havas specialajn lokojn nur por la japanoj, prizorgitaj de samlandanoj kaj en Chiang Mai vi havas tutan kvartalon da bordeloj, kie eksterlandano neniam vizitas. Bangkok havas kvartalojn plenajn de "mallongaj" hoteloj kie tajlandaj viroj restas kun sinjorino dum kelkaj horoj. Okcidentanoj ne estas bonvenaj tie.
Tajlandaj adoleskantoj
Plej multaj tajlandaj adoleskantoj havas sian unuan seksan sperton kun prostituitino. Ĉar la tajo estas ambivalenta kiam temas pri pensado pri prostituado. Ĉar "bonorda knabino" ne enlitiĝas kun knabo antaŭ sia geedziĝo, viziti la bordelon iĝas rito en juna aĝo kiu estas gaje daŭrigita post la geedziĝo. Prostituitino estas ĉe la fundo de la socia ŝtuparo. Kiam ili maljuniĝas, ili iras reen al sia naskiĝvilaĝo, aŭ geedziĝas kun okcidentano aŭ iĝas bordelgardistoj mem. Foje ili gajnis tiom multe, ke ili komencas pensionon aŭ butikon.
(Patryk Kosmider / Shutterstock.com)
"Seksa turismo ne ekzistas"
En Tajlando, prostituado estas malpermesita per leĝo. Kaj, "seksa turismo ne ekzistas", asertas la registaro. Sed kie ajn turisto venas, li estas servata laŭ lia volo. Tuj kiam mi forlasas la flughavenon en Bangkok, mi estas alfrontita en la taksio kun fotoj de malmulte vestitaj sinjorinoj en rozkoloraj bankuvoj plenaj de sapona akvo.
En la ruĝluma distrikto Patpong de Bangkok, kie ĉiunokte aperas granda turisma merkato (almenaŭ antaŭ ol korono aperis), virinoj kaj viroj provas logi la turistojn, kiuj preterpasas en la noktokluboj kaj trinkejoj. Ili promesas sensacian vivan spektaklon kaj fanfaronas pri nudmama servo kaj malaltaj prezoj. "Neniu bikino sinjoro." Kelkajn tagojn poste en luksa kaj eleganta komerca hotelo en Lampang, la akceptejo vokas min ĉirkaŭ la XNUMX:XNUMX a.m. kaj demandas ĉu mi volas alian sinjorinon por la nokto. Kiam mi diras, ke mi ne bezonas ĝin, la akceptisto afable deziras al mi bonan nokton. "Havu dolĉajn sonĝojn sinjoro."
Koh Samui
Sur la paradiza insulo Koh Samui, eblas rigardi la sunsubiron de bambua kabano sur la strando kun tajlanda sinjorino en viaj brakoj, kun kiu vi povas tranokti kontraŭ pago. Kiam mi matene aperas tie por matenmanĝo en mia hotelo sen kompanio, la unua kaj surprizita demando estas ĉu mi dormis sola.
En mia plej ŝatata feriurbo Hua Hin, Poolsukroad kaj la ĉirkaŭaĵo estas la mekao por iu ajn viro, kiu volas preni sinjorinon al sia hotelo aŭ mergi sin en la iluzion de pagita sekso kaj la abundega atento de la ina popolo.
Hipokriteco
Ergo. Ĉiufoje, kiam mi vojaĝis tra Tajlando, mi alfrontas ion, kio estas malpermesita de la leĝo, sed vaste elmontrita publike. Hipokriteco ludas gravan rolon tiurilate, kiel atestas la mesaĝo per kiu mi komencis ĉi tiun rakonton. Arestoj kaj disrompado de bordelo tie kaj tie aŭ atako kontraŭ farang bierdrinkejo estas nur por la scenejo kaj akceli la egoon de alta policestro aŭ politikisto. Ĉar Tajlando sen prostituado tro damaĝos la ekonomion. Miliardoj da eŭroj estas elspezitaj ĉiujare en ĉi tiu sektoro, kiu reprezentas proksimume 14 procentojn de MEP. Krome, sekslaboristoj ĉiujare sendas milionojn da eŭroj al siaj familioj en la kamparo. Multe pli ol la registaro elspezas por disvolvaj programoj.
Vidu pli pri la aresto tie.
Mi ankoraŭ povas esperi, ke la korona pandemio kaj la rilata foresto de seksa turismo en Pattaya, ekzemple, daŭros eterne. Tio estas bona por la bildo de Tajlando, sed ankaŭ mi laciĝas, ke mia edzino estas rigardata misforme, kvazaŭ ĉiu tajo estas (eks) prostituitino.
Eble io rilatas al via medio.
Ni devis trakti ĉi tion nur dufoje en 30 jaroj
Faktoj aŭ cirkonstancoj de komuna scio bezonas neniun pruvon. Jam de multaj jaroj oni scias, ke grandaj grupoj da homoj pensas tiel pri la tajlanda virino. Do esti konfrontita kun ĉi tio dufoje estas tre naiva penso. Kion homoj pensas aŭ diras ofte estas du aferoj. Mi renkontis mian tajlandan edzinon en Nederlando kaj niaj konatoj jam inkludis multajn el la mondo de prostituado tiutempe. Preskaŭ ĉiuj el ili ne volis ke ilia prostituado pasinteco estu diskonigita. La kialo de ĉi tio estas memklarigebla. La esceptoj troviĝas ĉefe inter tiuj, kiuj ankaŭ praktikas ĉi tiun tipon de profesio en Nederlando, ofte kontraŭleĝe. Certa celgrupo multe tro facile pensas pri tio, sed juĝi kaj ofte kondamni estas vere neevitebla. La seksa industrio estas kaj daŭre damaĝas homojn kaj la plimulto de prostituitinoj ne laboras pro amo por la profesio. Ĝi estas kompleksa evento, kiu jam formiĝas en juna aĝo kaj por multaj traŭmato (ofte en pli posta aĝo) estas neevitebla. Rigardu en tiuj trinkejoj kiel aferoj vere iras kaj ni alfrontu ĝin, ĉu ĉi tio estas profesio, kiun ni deziras al niaj infanoj. Kio estas en la kapo de la gepatroj de ĉi tiuj junaj virinoj aŭ viroj, ĉar ili kompreneble estas ankaŭ inter ili. Ofte ili ne volas scii kio okazas kun sia filino aŭ filo kaj mono pagita estas ŝajne la problemo. Klare netaŭga kiel gepatro laŭ mi. Ĉi tio estas grava tasko por la registaro fari ion pri tio. Granda parto de la sekslaboristoj estas uzataj aŭ lasas sin uzi. La simpla ideo, ke ĝi ne estu problemo por plenkreskuloj kun reciproka aprobo, estas tro simplisma. Multaj prostituitinoj ne kontrolas la negativajn aspektojn kaj poste spertos tion. Tamen, aferoj faritaj ne bezonas tempon.
La fakto, ke tutaj triboj seksumas kun tiuj junulinoj, sen efektive sufiĉe konsideri la sentojn de multaj, estas ankaŭ klare videbla por tiuj, kiuj estas malfermitaj al ĝi. Mi konscias, ke empatio ne estas donita al ĉiuj, sed tio ne pravigas ĝin. Kun almozo kiel kompenso oni ne povas aĉeti sin. Tie estas kie la ŝuo pinĉas. Homoj ne estas malfermitaj al ĝi, ĉar komforto ludas la superregan tonon por multaj. Malgraŭ la leĝaro, ĉar ĝi ne funkcias aŭ ne sufiĉe funkcias en ĉi tiu mondo de fortoj, kiu ŝparas nenion kaj el kiu multaj enspezas. La duoblaj normoj kaj la meritoj koste de ĉi tiuj virinoj kaj viroj. Antaŭ kelkaj jaroj estis la enfluo de la rusa prostituitino en Pattaya. Puraj ekspluataj kazoj, kiuj ankaŭ estis vaste uzataj. Kelkaj el tiuj virinoj estis trovitaj murditaj sur la strando. Se ial vi ne obeas, tio rezultis esti sorto. Granda malĝoja afero kaj ĝi nur daŭras, tagon post tago.
Laŭ mia scio, Prostituado mem ne estas malpermesita de leĝo en Tajlando, sed "ebligi kaj/aŭ instigi al..." kaj "reklami aŭ profiti el..." estas.
Jen kion diras la leĝo
PREVENTO KAJ SUBPRESADO DE PROSTITUCIO-LEĜO BE 2539 (1996), datita 14 oktobron 1996
Sekcio 5. Ĉiu persono kiu, por la celo de prostituado, petas, induktas, prezentas sin aŭ sin al, sekvas aŭ importunes homon en strato, publika loko aŭ iu ajn alia loko en malferma kaj senhonta maniero aŭ kaŭzas ĝenon al publiko. , devas esti respondeca al monpuno ne pli ol mil Baht.
Sekcio 6. Ĉiu persono, kiu asociis kun alia persono en prostituadestablado por prostituado de si mem aŭ de alia persono, estas puna al malliberigo por ne pli ol unu monato aŭ al monpuno ne pli ol mil Baht aŭ al ambaŭ. .
Se la delikto sub paragrafo unu estas farita pro devigo aŭ sub influo kiu ne povas esti evitita aŭ rezistita, la leĝrompinto ne estas kulpa.
Sekcio 7. Iu ajn persono kiu reklamas aŭ konsentas reklami, induktas aŭ enkondukas per dokumentoj aŭ presitaj aferoj, aŭ per iu ajn rimedo sciigas al la publiko en maniero ŝajne indika de importuneco aŭ petado por la prostituado de si mem aŭ alia. persono devas esti punita al malliberigo de ses monatoj ĝis du jaroj aŭ al monpuno de dek mil ĝis kvardek mil bahtoj aŭ al ambaŭ.
Vi povus dedukti el Sekcio 6, ke la kliento ankaŭ estas puninda.
Mi certas, ke la plej granda parto de la mono de prostituado iras al la posedantoj de la diversaj establoj, la polico, militistoj kaj burokratoj, kaj ne al la prostituitinoj mem.
Tino,
Por la rekordo:
Sekcio 6 rilatas al la provizantoj ("por la celo de prostituado de li mem/ŝi"), do prostituitinoj.
Sekcioj 8 kaj 12 (malsupre) rilatas al klientoj. Sekcio 8 deklaras ke komerca sekso (prostituado) kun neplenaĝulo (kaj infanoj) estas krima delikto. Ankaŭ, komerca sekso uzanta forton/premon estas puninda sub sekcio 12.
Alivorte, la kliento de prostituado ne estas puninda kondiĉe ke la provizantoj estas plenkreskuloj kaj neniu perforto/premo estas implikita.
Ĉi tio estas unu el la kialoj, kial homoj provas ŝanĝi la leĝon pri prostituado en Tajlando. La argumento estas, ke la (ofte malriĉaj) provizantoj estas fakte la viktimoj de la sistemo.
Sekcio 8: Ĉiu persono kiu, por kontentigi sian aŭ ŝian seksan deziron aŭ tiun de alia persono, havas seksan rilaton aŭ agas alie kontraŭ persono pli ol dek kvin sed ne pli ol dek ok jarojn en prostituadestablado, kun aŭ sen sia aŭ sen. ŝia konsento, estas puna al malliberigo por esprimo de unu ĝis tri jaroj kaj al monpuno de dudek mil ĝis sesdek mil Baht. (Ankaŭ pli granda puno por misuzo de infanoj sub dek kvin jaroj).
Sekcio 12: Ĉiu persono kiu retenas aŭ limigas alian personon, aŭ per iu ajn alia rimedo, senigas tian personon de la libereco de tia persono aŭ kaŭzas korpan difekton al aŭ minacas iel ajn fari perforton kontraŭ alia persono por devigi tian alian. persono por okupiĝi pri prostituado devas esti punita al malliberigo por esprimo de dek ĝis dudek jaroj kaj al monpuno de ducent mil ĝis kvarcent mil Baht.
Mi pensas, ke vi pravas, Stu. Sed mi serĉos la tajlandan tekston kaj sciigos al vi, kion ĝi donas.
Jen la tajlanda teksto de Sekcio 6:
มาตรา 6 ผู้ใดเข้าไปมั่วสุมในสถานสถานสถานกานกานกานกะปมั่วสุมใธ informoj Pliaj informoj Pliaj informoj ้งปรับ
Pliaj informoj Pliaj informoj Pliaj informoj ีความผิด
https://www.immigration.go.th/?page_id=2583
Dankon parte al Rob V/ Mi legis ĝin jene:
Artikolo 6 Artikolo 6: Ĉiu, kiu kaŝe kaj kontraŭleĝe kunvenas en loko, kie okazas trafiko de seksaj servoj, kun la intenco uzi (ĉi tiun) trafikon de seksaj servoj de si aŭ de aliaj personoj, estas punita per malliberigo de almenaŭ maksimume 1. monato aŭ maksimume mil baht aŭ ambaŭ.
Do: aĉetanto kaj vendisto estas kulpaj
Dankon al Rob V. pro la tradukhelpo.
Tio ŝajnas temi pri bordelo. (loko kie okazas komerco de seksaj servoj)
Tio ne validas por prostituado en aliaj lokoj.
Mi pensas, ke "loko/loko kie okazas komerco de seksaj servoj" estas intence skribita por kovri pli ol nur bordelojn. Post ĉio, ni ĉiuj scias, ke seksaj servoj ankaŭ estas ofertitaj en aŭ tra masaĝaj salonoj, trinkejoj kaj aliaj distraj kaj malstreĉejoj. Kaj ankaŭ "sekrete": oficiale la administranto aŭ kliento povas diri, ke tio estas "nur trinkejo, kie homoj venas por trinki" aŭ "salono por mirinda masaĝo", sed neoficiale ekzistas ankaŭ la eblo por pli ol tio...
Kaj ĉiu, kiu iel aŭ alie okupiĝas pri ĝi, estas puninda (sed eble la sekslaboristo aŭ sekslaboristo pleje: delogi virojn iomete... foe.... kuche kuche).
La titolo de la leĝo prave diras "(leĝo) malhelpi kaj malpermesi komercon/komercon en seksaj servoj" ี). Ja tiaj aferoj estas kontraŭaj al la bona moralo, ordo kaj pureco de bela Tajlando .. do mi imagas, ke la altaj sinjoroj batas sin sur la bruston ...
Nu Rob V., 'loko kie okazas komerco de seksaj servoj'.
Nu, kiam la bezono estas alta, homoj fariĝas eltrovemaj kaj tiam oni vidas en trankvilaj lokoj - kiel mi iam vidis sub hotelo en Bangkok - 'kurtena knabo', kiu gajnas sian monon administrante lokon kie dikaj kurtenoj povas esti tiritaj kiam iu. kun aŭtomobilaj kaj amikaj parkoj tie antaŭ ilia 'paradizo ĉe la panellumo' kiel iu iam kantis.
Sed kio estas la diferenco kun niaj malgrandaj polderanoj, kiuj plenumas siajn paradizajn artojn malantaŭ duobla vitraĵo, dikaj kurtenoj kaj kun la centra hejtado maksimume?
Vi ne povas ĉesigi ĝin negrave kiom da reguloj vi faras... Cetere, vi povas veti, ke tiuj reguloj en Tajlando vere faras ekster-la-pordan numeron de tempo al tempo...
Laŭ mi, la prostituitinoj kiuj laboras por la farang ne estas sekslaboristoj en la vera senco de la vorto. Tre granda parto de la knabinoj, kiuj laboras en la trinkejoj, ne estas tie rekte por gajni monon per sekso aŭ kun la espero renkonti 'bona' viron baldaŭ. Multaj el tiuj knabinoj tiam iras al la lando de sia koramiko por labori tie kaj ofte estas bonaj, fidelaj patrinoj. Knabino en tajlanda drinkejo ne tuj vidas sin kiel prostituitino.
Se la farang estas pensiulo, la paro ofte daŭre loĝas en Tajlando kaj havas tie rilaton, kiu ne estas tiom malsama ol tiu, kiun ni spertas en la okcidento.
Ĉi tio estas tute malsama ol ĉi tie, kie sekslaboristoj ofte jam estas en rilato kaj simple etikedas sin kiel prostituitinoj. Prostituitinoj en la okcidento fakte ne serĉas rilaton, kio estas kutime malsama en Tajlando.
Nu Fred, se vi afiŝus vian komenton antaŭ 25 jaroj, mi povus sugesti ion. Nuntempe vi havas interreton kaj multajn interrilatagentejojn, kie ĉiuj povas interkonsenti kun iu alia aŭ komenci rilaton. Tiuj en la seksa industrio ofte vidas la fremdulon kiel alloga, ĉar homoj en la pli riĉa Okcidento opinias, ke ili povas gajni konsiderinde pli da mono per ĉi tiu agado. La okcidentano foje estas naiva, mi restu al tio, sed vi nur devas rigardi la masaĝsalonojn en la Okcidento kaj vi jam scias iom.
Kara Fred,
Se iu akceptas monon kontraŭ sekso, tio vere estas prostituado, sciu.
La koncernaj homoj tre bone scias tion.
Mi tamen ne havas problemojn pri tio. Se 2 plenkreskuloj konsentas, tiam estas bone.
Kaj jes, multaj sekslaboristoj en Tajlando esperas longdaŭran. amrilato kun farang. Estas almenaŭ tiom da, kiuj tute ne volas aman rilaton kun la farang, sed mensogas al li por ricevi kiel eble plej multe da rabaĵo. En la 90-aj jaroj mi ofte vidis servistinojn portantajn plurajn poŝtelefonojn: unu por kiam Fritz vokas el Germanio, unu por John el Aŭstralio, ktp, ktp.
Do nun vi efektive diras, ke tiuj farang'oj, kiuj havas tiujn stangojn, estas efektive geedzeculoj 55555.
Tial la trinkaj monpunoj estas multe pli altaj tie ol en normalaj tajlandaj trinkejoj. La sinjorinoj trinkaĵoj ankaŭ estas multe pli altaj tie.
Ke en ĉi tiuj trinkejoj, kie ili ofte laboras po 300 bahtoj tage, ili havas la ŝancon hoki pli riĉan fremdulon kaj eble iun, kiu povas provizi sian familion. Aŭ gajnu kroman per kelkaj sinjorinoj trinkaĵoj.
Ĉi tiuj samaj knabinoj kaj virinoj vivas normale en sia hejmurbo en Tajlando. Kiam mi promenas tra la loko aŭ tra la vendejo vere estas neniu, kiu provas ligi min. Dum en Pattaya, ktp en certaj stratoj kaj trinkejoj tio okazas.
Citaĵo: Ĉar 'bonorda knabino' ne dormas kun knabo antaŭ geedziĝo...
Tiam estas multaj "ne bonordaj knabinoj" en la vilaĝo kaj ĉirkaŭaĵo.
Cetere, tiu puno verŝajne estis donita surbaze de la komputila krimleĝo kaj ne tiom laŭ prostituada leĝaro.
Krome, ekzistas multaj regularoj en la kriminala juro, kiuj povas fari la tempon, kiun vi efektive pasigas en malliberejo, multe pli mallonga ol la origina puno.
Bona konduto estas plej grava, kiu estas rekompencita per la monata redukto de la puno.
Krome, post plenumado de 2/3 de via puno, vi estas elektebla por liberigo - kondiĉe de limigaj kondiĉoj.
Ĉio temas pri kia nomo vi donas al ĝi.
Mi legis ĉi tiun retejon: https://theculturetrip.com/asia/thailand/articles/the-history-of-prostitution-in-thailand/ el kio mi komprenas, ke en la 14-a jarcento tiu ĉi konduto estis jam akceptita, almenaŭ de riĉuloj, kiuj ĝuis sin kun fraŭlinoj kaj eble ankaŭ kun junuloj, kiuj eble estis devigitaj fari tion. Devigita kiel? Pro la pli granda ekonomia aŭ politika potenco de iliaj "bonfarantoj". Nu, tio ankoraŭ validas. Mono estas la mova forto kaj ofte pro terura neceso.
Ĉu ĝi ne ĉiam estis tie? Ankaŭ en nia poldera lando estis 'Malle Babbe' por helpi virojn pri tio, kion ili ne ricevis hejme aŭ ne sufiĉe.
Lasu ĝin iri libera kaj en la malferma. Vi iom ĉesigas misuzojn kun tio. Iomete…
Fine Bert: Mukdahaan estas en la oriento, ne la okcidento de Tajlando.
Hipokriteco estas virto ĉi tie, formo de esti (ne mal)ĝentila.
Ĉiuj scias, ke tajlandanoj estas instruitaj ekde infanaĝo eviti konfrontiĝojn aŭ embarasajn situaciojn en ajna cirkonstanco kaj ne okazigi ilin en neniu cirkonstanco.
Kompreneble tio nur eblas se vi tordas multajn aferojn kaj neniam montras la postan langon.
Tio povas esti sufiĉe incita al okcidentanoj.
Sed ĉu tio vere estas ekskluziva tajlanda trajto?
Mi ne pensas tiel: mi konas dekojn da homoj, kiuj ĉefe venas ĉi tien pro la malmultekosta kaj alirebla alirebleco al pagita sekso, sed kiuj neas tion kun granda indigno post kiam ili demandis pri tio la viro aŭ virino.
Koloro
“Ĉar Tajlando sen prostituado tro damaĝos la ekonomion. Post ĉio, miliardoj da eŭroj estas elspezitaj ĉiujare en ĉi tiu sektoro, kiu reprezentas ĉirkaŭ 14 procentojn de MEP."
Tiuj 14% estas la parto de la turisma sektoro en la MEP de Tajlando, ne la parto de prostituado. Kvankam la du verŝajne multe interkovros.
La nombroj kiujn mi vidis por la turisma industrio varias de 15% ĝis 20% de MEP. (MEP: de loĝantoj de TH; MNP: de tajlanda)
Vi ja povas pridubi la deklaritan parton de 14% de prostituado, ĉar ĉi tiu industrio ne tenas oficialajn kontojn. 14% de MEP ŝajnas al mi iom alta. Aŭ la tajlandaj sekslaboristoj eksterlande multe kontribuas al la MEP.
Se vi metas tian artikolon pri 'Tajlanda prostituado' la enan fojon post 40 jaroj sur la grandajn amasojn da malfreŝa literaturo pri ĉi tiu temo,
vi ricevos multajn respondojn. Poentu en la legaj nombroj!
Kaj reagoj superas.
La demando estas kiel (virinoj) amika tio ankoraŭ povas esti en ĉi tiuj tempoj.
La demando estas kiom malmoderna tio estas.
La demando estas ĉu ni ne hontu serioze preni tiajn artikolojn.
Post dek jaroj ĉiuj nederlandaj kaj belgaj baby-booms mortos
kaj ni povas finfine ĉesigi la kliŝon de ĉiuj tiuj potventraj, nelavitaj maljunuloj
kiuj proponas sin al junaj tajlandaj knabinoj per sia malpura mono
kaj pensas, ke ili estas dio-scias-kiaj malriĉecbatalantoj.
Mi pasigis dudek jarojn de mia juneco en stulta urbo en Limburgo, kie estis kaj militlernejo por trejnado de suboficiroj (ĉ. 400 soldatoj) kaj milita trejna flughaveno (300 soldatoj).
(La ĉasaviadiloj hurlis tage kaj nokte. Por frenezigi ilin.)
Dekkvinjaruloj veturis per mia biciklo al la lernejo preter la senfina vico de 'procentejoj' kaj la knabinoj donis al mi amikan manson.
Tio estis mia natura vivmedio. Ĝi ricevis la poezian nomon de "Chaussée d'Amour", kaj eĉ estis transformita en televidserio.
Mi neniam trovis ion malbonan pri tio, kaj ankaŭ miaj gepatroj.
Ĉiukaze ili neniam parolis pri tio en tiu malpura, mistera maniero, kiel la pleboj ankoraŭ faras.
Ĝi estas kio ĝi estas!
Ne ĉiu virino povas fariĝi bankdirektoro aŭ venda direktoro...
Sed ni ĉiuj volas vivi kaj pluvivi. Havu respekton por tio,
kaj rimarku el kia speciala makulo en la mondo ni venas,
ni, kiuj banas sin en lukso, homaj rajtoj, demokratio, senpaga edukado, senpaga medicina helpo, senpaga poŝtmarko, senpaga pensio kaj grasa manĝaĵo.
Kun eĉ limigita financa interveno por sekslaboristoj kun handikapuloj.
Ĉiu havas la rajton serĉi feliĉon laŭ sia maniero, sendepende de niaj propraj (okcidentaj) moralaj antaŭjuĝoj.
Do ankaŭ tajlandaj virinoj havas tiun rajton, kiel ajn.
De la urbo Weert ĝis Sittard laŭ la N-vojo preskaŭ ĉiuj ruĝaj aŭ bluaj lumigitaj domoj (bordeloj kaj trinkejoj), same estis ankaŭ trans la limo al Lommel-Maaseik.
Ĉar la aŭtovojo E9/A2 estis preta, ĉiuj ĉi tendoj malrapide malaperis, same kiel kiam la A73 estis preta. En Belgio, la polico trudeniris trinkejojn ĉiunokte kaj notis la nomojn de la ĉeestantoj. Ili ne ricevis monpunon, sed la amuzo baldaŭ finiĝis kaj unu post la alia fermis ĝiajn pordojn.
Mi juĝas neniun, mi renkontis mian amatinon tiamaniere kaj ni nun vivas feliĉe en Isaan
"Ĉiu havas la rajton serĉi feliĉon laŭ sia maniero, sendepende de niaj propraj (okcidentaj) moralaj antaŭjuĝoj."
Ĝi estas muziko por ĉies oreloj krom se ĝi malaperas. Ne vane Nederlando estas nomata narkoŝtato de diversaj landoj, ĉar ni simple ŝatas la fakton, ke vi devus povi plenumi vian propran feliĉon seninhibite koste de via propra feliĉo. Socio signifas, ke devas ekzisti certaj limoj por konservi socion daŭrigebla kaj tio povas esti koste de la "rajto" serĉi feliĉon. Ĉu tiu rajto efektive ekzistas?