Hodiaŭ estas la Tago de la Patrino en Nederlando kaj Belgio. En multaj partoj de la mondo, la Tago de la Patrino falas la duan dimanĉon de majo. En la diocezo de Antverpeno oni festas ekde 1913 la Tago de la Patrinoj la 15-an de aŭgusto (Ĉelizo de Nia Sinjorino, Sainte-Marie aŭ Tago de la Patrino).
En familioj festantaj la Tagon de Patrino, ĉi tiu tago temas pri dorloti patrinon. Ŝi kutime ricevas matenmanĝon en la lito kaj donacojn. Ŝi estas esceptita de hejmaj taskoj. Foje la pli junaj infanoj en lernejo aŭ infanvartejo faris donacojn.
La Tago de la Patrino estas festata ankaŭ en Tajlando, sed la 12-an de aŭgusto (nacia festo). La Tago de Patrino estas festita dum la naskiĝtago de Reĝino Patrino Sirikit. La Tago de Patrino en Tajlando estas festita dum la naskiĝtago de Sirikit ekde 1976. La Reĝino Patrino ne aperis publike sendepende dum kelkaj jaroj, post sia severa apopleksio en 2012. Ŝia nuna sano malofte estas raportita.
Multaj opinias, ke la Tago de la Patrino estas komerca evento, konceptita de entreprenistoj kaj komercistoj por generi iujn ekstrajn vendojn. Tio ne estas ĝusta. La Tago de la Patrino revenas al la patrina kulto en klasika Grekio. La formala patrinkulto kun ceremonioj por Cibelo aŭ Reao, la Granda Patrino de la Dioj. Populare deklarita, Tago de la Patrino aŭ Tago de la Patrino havas siajn originojn en antikva Grekio. Tie, ne tiom la ordinaraj patrinoj estis metita en la spoton, sed Rea, la patrino de la dioj, estis honorita. La Katolika Eklezio, kompreneble, ankaŭ havas longan tradicion de adorado de Maria, la patrino de Jesuo.
Pro la korona krizo, ĉi tiu Tago de Patrino ne vere estas ferio. Maljunuloj estas ekstra vundeblaj kaj tial ofte ne povas ricevi vizitantojn. Viziti avinon kun la tuta familio do ne estas eblo.
La nuna Tago de la Patrino venis el Ameriko komence de la pasinta jarcento. La virino kiu pledis por ĝi poste provis abolicii la Tagon de Patrino pro ĝia komercigo.
Kies faro. La Tago de la Patro estas kompreneble festita la 5-an de decembro, kiam ni investas krome en la Vato. Io por ĉiuj!
Krome, ĝi ne plu estas de ĉi tiu tempo. Multaj viroj plenumas prizorgajn taskojn, emancipiĝo ĉeestas en ĉiuj areoj. Ĉu ni ĉiuj ne bezonas specialan dankon pro tio? Ni ŝatas fari ĝin unu por la alia, ĉu ne?