(Matt Hahnewald / Shutterstock.com)
Kathoey, ladyboys, reĝinoj, gejoj kaj aliaj seks-rilataj aferoj, kutime referitaj kiel GLAT, ludas elstaran, romantikan kaj preskaŭ dominan rolon en la eksterlanda vido de tajlanda vivo. Fermu viajn okulojn kaj elvoku la bildon de kathoey. Poste guglo 'kathoey en Tajlando' kaj vi vidos, ke ili ĉiuj estas belaj, junaj kaj feliĉaj. Preskaŭ ĉiam aŭ parte senvestite aŭ vestite per fantazie abundegaj kaj belaj roboj. La Oriento kiel ekzotika kaj erotika sonĝo.
Sed ĉu ĉi tio vere veras? Tiu dubo igis min esplori ĉi tiun fenomenon pli detale, koncentriĝante ĉefe al faktoj kaj opinioj, kiuj estiĝas en la tajlanda komunumo mem. Kial tiu rolo estas tiel videbla? Kio pri la proverba toleremo de la tajoj ĉi-rilate? Mi tiam ĉefe parolas pri la kathoey-fenomeno, sed prenas kelkajn flankajn vojojn jen kaj jen.
Kion signifas kathoey?
Seksa orientiĝo temas pri kia sekso iu estas sekse altirita, dum seksa identeco temas pri la sekso al kiu iu identiĝas. Transgenruloj povas do esti tre malsamaj en siaj seksaj orientiĝoj, same kiel cisgenraj homoj.
La vorto กะเทย kathoey venas de ĥmeroj kaj signifas intersekso (aŭ hermafrodito: havante ambaŭ seksajn trajtojn laŭ pli aŭ pli malgranda mezuro) kaj samsekseman. En la tajlanda kunteksto, la signifo poste moviĝis pli al viroj kiuj vestis kaj kondutis virinece sen klare fiksita juĝo pri sia seksa identeco aŭ seksa prefero. Ekde la mezo de la lasta jarcento, la signifo de kathoey en tajlanda socio signifis "transgenruloj", kaj pli specife transgenruloj-al-inaj, eble sub la influo de okcidentaj ideoj. Alia tajlanda esprimo estas: สาวประเภทสอง sao prafet-kanto, laŭlitere "virinoj de la dua speco". Ofte uzata termino kiu estas vere nur tre negativa: ตุ๊ด, 'toot' kun alta tono, verŝajne el la filmo 'Tootsie'.
En ĉiutaga parolado, aliflanke, viroj kiuj, pro kia ajn kialo, kondutas en virineca maniero, estas ofte portretitaj en la okuloj de la spektanto kiel gajaj, aŭ pli ofensive aŭ riproĉe, kiel kathoey. Iuj kathoey akceptis ĉi tiun terminon, sed la plej multaj preferas esti nomitaj io alia.
(Sergey Colonel / Shutterstock.com)
Kiom da kathoey estas en tajlanda socio?
Ĉar kathoey estas tre videblaj en tajlanda socio oni ofte supozas, ke estas multaj, multe pli ol en aliaj landoj. Tio montriĝas ne esti la kazo. Se vi prenas tre larĝan difinon de transgenruloj, ĝi estas ĉirkaŭ 0.3% en ĉiuj socioj tutmonde. La nombro da transuloj, kiuj efektive okupiĝas pri seksa reasignado, estas multe malpli, sed ne tiom diferencas inter landoj.
La ideo ke ekzistas multe da kathoey en tajlanda socio instigis multe da esplorado en ĝia kialo. Ni scias, ke en antikva Tajlando, ekzemple antaŭ 1930, okcidentaj vizitantoj trovis malfacile distingi inter viroj kaj virinoj. Ili ofte havis la saman staturon, hararanĝon, vestaĵon kaj konduton. Tio ŝanĝiĝis ĉirkaŭ 1940 kiam okcidentaj ideoj pri ina kaj maskla robo kaj konduto estis lanĉitaj, foje tra leĝaro. Ni ankaŭ scias, ke en la 19-ae jarcento kaj kelkaj pli postaj virinaj roloj estis plenumitaj fare de viroj. Sed la demando estas ĉu ĉi tiuj kazoj estis veraj antaŭuloj al la kathoey-okazaĵo.
Mi pensas, ke la diferencoj en seksa identeco kaj seksa orientiĝo ne tiom diferencas tra la mondo. Tamen, ilia kultura esprimo kaj ajna subpremo, toleremo aŭ akcepto laŭlonge de la tempo estas rimarkeble malsamaj.
La kathoey en tajlanda socio. Grado de toleremo kaj akcepto
Estas ĝuste diri, ke la toleremo, kaj la grado de toleremo, por kathoey kaj aliaj seksaj orientiĝoj estas sufiĉe alta en Tajlando, precipe kompare kun la ĉirkaŭaj landoj.
Sed tio tute ne estas ĉio. Toleri signifas toleri ion, kion vi efektive malaprobas aŭ trovas ĝena. 'Mi toleras la bruon de mia najbaro, tre ĝena sed mi faras nenion pri ĝi, ne gravas'. Kiam tajlandanoj estas demanditaj kiel ili sentas pri kathoey, "amuza" venas unue, sekvita per "stranga" kaj pli malgranda grupo nomas ilin "repuŝaj". Ili ĉiam frapas.
Akcepto, akcepto kaj egala traktado estas io tute alia, kaj tio mankas en Tajlando, kvankam estis iom da plibonigo en la lastaj jardekoj. Kelkaj ekzemploj.
Rilatoj: Okcent kathoey donis sian opinion en 2012. 15% ne plu estis akceptitaj en la familion kaj malakceptitaj, 8% estis kondiĉe akceptitaj. 13% ne plu rajtis vivi hejme. 14% spertis parolan kaj 2.5% fizikan perforton. 3.3% estis sekse atakitaj de amikoj. Ekster la familia rondo, ĉi tiuj ciferoj estas du-trioble pli altaj.
Militservo: Ĝis 2006, katoey estis sendevigita dum la ekzameno de soldatoj pro "grava mensa malordo", ekde tiam la komentario estis "malsano kiu ne povas esti kuracita ene de tridek tagoj". Tia nomo povas plagi homon dum la tuta vivo. Dum la deviga militservo, ekzistas foje situacioj kie la seksaj agadoj de kathoey aŭ samseksemuloj devas esti mokitaj erotike fare de la soldatoj.
En 2006, Samart "Namwan" Meecharoen arkivis proceson kontraŭ la Militministerio ĉar ŝia Sor Dor 43 formo, kiu donis ŝian sendevigon de militservo, deklaris ke ŝi suferis de "permanenta mensa malordo". En 2011, la tribunalo regis kaj deklaris ke tiuj esprimoj estis 'neĝusta kaj kontraŭleĝa'.
(Sorbis/Shutterstock.com)
Edukado: Lernantoj kaj studentoj kun certa seksa identeco ofte spertas mokadon. Prelegantoj foje malestimes pri tiu ĉi grupo. Multaj lernejoj kaj altlernejoj postulas kathoey porti la masklan uniformon kvankam ili jam identiĝas kiel ino.
Labora situacio: Ĉi tie eble aperas la plej grandaj problemoj. Kun kelkaj esceptoj, kathoey ne povas akiri laboron en la formala sektoro. Estas opinio en edukado, ke ili ne estas bona rolmodelo. Multaj do laboras en la neformala sektoro, pli en la distra industrio kaj kiel sekslaboristoj. En prostituado (kontraŭleĝa en Tajlando) la polico ofte havas ekstran fokuson sur ladyboys.
Tridek-tri-jara Al Pitaya Wong-anuson estis rifuzita ŝia konvena promocio ĉe farmacia firmao ĉar administrado timis ke kiel trans virino kun pasporto kiu listigis "masklan" kiel ŝian sekson, ŝi ne povus vojaĝi internacie.
Dramserioj: En la ĉiutagaj kaj multe spektitaj sapoperoj en televido, la regule prezentitaj kathoey preskaŭ ĉiam ludas rolon kiel infanaj petoloj, kiujn oni ne devas preni serioze.
Sanzorgo: Neniu el la problemoj asociitaj kun seksa identeco aŭ seksa reasignado, kiel ekzemple psikologia konsilado, hormonterapio kaj kirurgio, estas repagitaj en la tri sansistemoj de Tajlando.
La budhana vido: En budhismo, seksa identeco kaj prefero ne devas gravi ĉar surteraj zorgoj devas esti forlasitaj. Tamen, la praktiko estas malsama. En antikvaj budhanaj skribaĵoj, transgenruloj aperas nur kie virino ŝanĝiĝas al viro por iluminiĝi. Ankaŭ en la 227 reguloj de la monaĥa disciplino, la vinaya, la vira-ina distingo ludas gravan rolon. Ofta budhana penso klarigas certajn seksajn agadojn kiel "devojiĝojn" kiuj atestas malbonan karmon akiritan de malĝustaj seksaj agoj en pasintaj vivoj.
En majo 2013, Sorrawee "Ĵazo" Nattee estis ordinita kiel plentaŭga monaĥo kiel nur viroj povas fari en Tajlando. Tio estis speciala ĉar Ĵazo pasigis la plej grandan parton de ŝia vivo kiel virino. Krome, ŝi gajnis la 2009 -datita Miss Tiffany Universal Transgender Election kiu okazas ĉiujare en Pattaya. Ĵazo iam ricevis mamenplantaĵojn sed neniun pluan transgenran kirurgion.
Post lia inico kiel monaĥo ĉe Liab Temple en Songkhla, Ĵazo, nun sub la monaĥa nomo de Phra Maha Viriyo Bhikku, deklaris ke li eniris la Miss Tiffany spektaklon tiutempe ĉe la insisto de siaj gepatroj kaj ke li nun volis akiri meriton por ili. Li studis la Darmon dum multaj jaroj kaj nun volis resti monaĥo por la resto de sia vivo.
La abato de la templo atentigis, ke post la necesa forigo de la mamplantaĵoj, Ĵazo nun estis centprocenta vira, kaj mense kaj fizike.
(Sergey Colonel / Shutterstock.com)
Kirurgio de reasigno de sekso
Nuntempe, ekzistas 2-3 seksa reasigno operacioj tage en Tajlando disigitaj super ses hospitaloj. Sed ni ankaŭ rigardu kiel tiuj homoj estas dividitaj laŭ nacieco kaj jaro.
1984-1990 tajlanda 95% fremdulo 5%
2001-2005 tajlanda 50% fremdulo 50%
2010-2012 tajlanda 10% fremdulo 90%
Kiel notite supre, ĉiuj seks-rilataj medicinaj elspezoj ne estas repagitaj ene de la tri tajlandaj sansistemoj.
Operacioj pri seksa reasignado estas multekostaj, kvankam multe pli malmultekostaj ol eksterlande. Mamkirurgio kostas inter 120 kaj 000 baht kaj genitala kirurgio inter 180.000 kaj 250.000 baht. Multaj kathoey raportas labori en la seksa industrio esperante gajni sufiĉe da mono por kirurgio.
Iuj homoj en Tajlando gajnas bonan monon el tio, sed la tajlandaj transuloj estas tute forlasitaj.
Konkludo
Ene de la tajlanda komunumo, kathoey kaj multaj aliaj seks-rilataj aferoj estas sufiĉe bone toleritaj. Sed vera akcepto estas ankoraŭ tre malproksima kaj diskriminacio daŭre estas senbrida. Pli bona leĝaro estas antaŭkondiĉo.
Malsupre estas ligilo al mia ĉefa fonto. Longa kaj detala sed ege fascina kaj instrua rakonto.
Por la pli vide orientitaj legantoj ĉi tiu video:
Dankon pro kleriga peco, Tino. Akcepto estas ankoraŭ tre malproksima kaj do kathoey-spektaklo dum geedziĝoj kaj festoj - por gajni mordeton da rizo - daŭre ekzistos dum kelka tempo.
Kaj ĉiuj tiuj homoj en la kathoey-spektakloj estas ĉiuj belaj virinoj kaj ŝi devis labori sufiĉe por ekzerci ĉiujn tiujn malsamajn pecojn.
Kathoey aŭ iu ajn ŝanĝita homo estas la sama por mi.
La nura afero, kiun mi vere malŝatas, estas tiu giganta troiga manierismo, kiun vi ne vidos ĉe neniu virino.
Sed jes, kondiĉe ke ankaŭ ili sentas sin feliĉaj.
LUIZO
Habari gani, Louise
Tio estas la problemo. Estas multaj pli da kathoey (viraj trans-homoj) kiuj estas pli maljunaj, ne plu belaj kaj kiuj ne povas rezulti. Ili estas forigitaj.
Bonega resumo. Estas bone, ke oni emfazas, ke la situacio por tiu ĉi grupo tute ne estas bona kiel foje sugestite. Tio kompreneble restas tre bona kompare kun multaj aliaj landoj.
Tino, ĉu la transskribo “katheuj” aŭ “katheui” ne proksimiĝus al la ĝusta prononco por nederlandaj legantoj? "Kathoey" ŝajnas pli taŭga por la angla prononco.
Por la ĝusta prononco por nederlandaj legantoj:
กะเทย [kà-theuy] malalta tono, meza tono.
สาวประเภทสอง [sǎaw prà-phêet sǒng] leviĝanta, malalte malleviĝanta, leviĝanta.
ตุ๊ต [tóet] alta
(Mi jam riproĉis Tino'n retpoŝte 😉 555 )
Kaj jes: en unu frazo estas vero en Tajlando, ke vera akcepto kaj egaleco estas ankoraŭ tre malproksima, sed kompare kun multaj aliaj landoj feliĉe ne estas infero sur la tero por ĉi tiuj homoj en Tajlando. Iom post iom ĝi pliboniĝos. Ekzemple, la leĝpropono de Registrita Partnereco estas movo en la ĝusta direkto, sed "geedzeca statusa versio-lumo" ankoraŭ ne egalas havigi egalan statuson al edziĝintaj honestuloj. Kaj ke la akcepto ankaŭ iru paŝon post paŝo al akcepto kaj respekto.
Honte al Rob, ĝi estas ตุ๊ด kaj ne ตุ๊ต Ho, kiu zorgas, la prononco estas la sama. Mi pensas, ke ankaŭ multaj tajanoj ne scias.
Nu, Kees, ne komencu min pri transskribo. Ĉu vi scias, kion signifas "kao"? Kathoey estas simple la plej ofta fonetika reprezento. Sed vi pravas, mi devus pli bone vortigi ĝin. Domaĝe Rob V. ne ĉeestas.
Kathoey. Neaspirita -k-, aspirata -t- (reprezentita per -th-), mallonga -a- kaj longa muta -e- sono, kiel en 'de' sed multe pli longa. Ho jes, malalta tono, meza tono.
Mi tamen ŝatus aldoni, ke la plimulto vidas la vorton 'kathoey' kiel pejorativa, malestima.
Tre bona artikolo de Tino. Helpas revizii antaŭjuĝojn kaj memevoluintajn bildojn. Eble estas ideo fari serion de la plej oftaj antaŭjuĝoj aŭ miskomprenoj pri la tajo?
Bona ĉielo, Evert-Jan, tio estos tre longa serio! Bona ideo. Eble mi faros ĝin.
Ĝi ĉeestas en tajlanda budhismo, nur vidu la Budho-statuojn kie Budho estas prezentita kun mamoj.
Ĉu vi volas diri la Ridanta Budho, Ruudje? Kun tiuj mamoj kaj granda ventro? Tio estis Zen-monaĥo, rava petolulo, ne Budho.
Bona artikolo Tino, dankon.
Antaŭ kelkaj jaroj mi legis la libron "Ladyboys" de Susan Aldous kaj Pornchai Sereemongkonpol. Tiu libro ankaŭ klarigas, ke naskiĝi en 'la malĝusta korpo' estis agonio por tiuj homoj, kiuj estas intervjuitaj en ĝi. Tre rekomendinda por ĉiuj, kiuj volas komprenon.
Mi ankaŭ ŝatus rimarki, ke, lige al laborŝancoj, mi ofte vidas ladyboys laborantaj malantaŭ la vendotablo ĉe la Foodmart proksime de mi kaj mi tute ne scias, ke ili estas mokataj. Kaj Baan and Beyond (Pattaya) laborigas multajn tomojn, precipe en la teknikaj fakoj. Ĉu tiuj kompanioj aranĝis certan akcepton inter la dungitaro?
Jes, ĝuste, Maryse. Mi legis, ke toms, tomboj ofte laboras en teknikaj okupoj en fabrikoj kaj aliloke. Ili estas specife petitaj kaj akceptataj tiucele.
Bonege, Maryse. Mi ĵus rigardis tiun libron 'Ladyboys' kaj trovis rakonton pri unu el la verkistoj Susan Aldous. Mi ŝatas ĉi tiajn rakontojn.
https://www.smh.com.au/world/light-relief-from-the-lady-known-as-angel-20081116-gdt32m.html
Mi ne povas rezisti. Serĉis iom plu. Recenzo de ĉi tiu libro Ladyboys:
https://dawnabroadbackup.wordpress.com/2011/08/01/book-review-ladyboys-the-secret-world-of-thailands-third-gender/
Citaĵoj:
Vivo preter la spektakloj por Ladyboys de Tajlando, tamen, ne estas tiel ŝika kaj gaja kiel ĝi ŝajnas.
La plej multaj el la grandaj familioj vidas ladyboys kiel malhonoro, malbona karmo. Ankaŭ la socio ne helpas. Infanoj, precipe, povas esti tre severaj kontraŭ homoj, kiuj "aspektas" malsame. Kaj eĉ kiam estas tempo por trovi laboron, iu dunganto simple malakceptos la kandidatiĝon pro sia statuso kiel Ladyboys.
Malproksime de tio, kio ŝajnas en la surfaco, la socio de Tajlando ankoraŭ malproksime de akcepti ladybMi rekomendus ĉi tiun libron al iu ajn volanta vidi la dainboys de Tajlando preter la distra komerco, kaj tiuj, kiuj serĉas inspiron por iri tra la vivo.
Dankon Tino, bela artikolo. Ne venis al mi serĉi ŝin en la interreto kaj nun mi ĝojas scii pli pri ŝi. Speciala virino!
Kathoey aŭ Ladyboy kiel ili ŝatas nomi sin kaj sian laboron. Tamen mi konas multajn, kiuj faras tre formalajn laborojn ĉi tie en Bangkok en universitatoj. Kaj eĉ tre respondecaj formalaj laboroj. Tiujn, kiujn mi konas de preskaŭ 10 jaroj. Kaj neniam laboris en nokta vivo. Ĉiu havas sian propran vivon kompreneble kaj mi tre respektas tion.
Ĉiuokaze, mi pensas, ke ĝi estas bela knabino/knabo. Multfoje estis en Tajlando kaj vidis multajn belajn kaj malbelajn Katoy. Ofte ĝi estas festeno por la okuloj.
Mi estas en samseksema rilato kun tajlanda viro jam de preskaŭ du jaroj. Neniu problemo en lia familio kaj medio. Feliĉe, promeni mano en mano tra la stratoj de Bangkok neniam rezultigis malrektan aspekton.