La kultado de la tajlanda monarkio
1000 Vortoj / Shutterstock.com
Legu hodiaŭ artikolon pri la antropologino Irene Stengs (*1959) kiu doktoriĝis en 2003 ĉe la Universitato de Amsterdamo pri la kultado de la tajlanda monarkio. Ŝi estas aligita al la Meertens Instituto kaj estas nomumita profesoro pri antropologio de rito kaj popola kulturo ĉe la Libera Universitato de Amsterdamo ekde la pasinta monato.
Ŝi esploras kulturajn fenomenojn kaj memorajn ritojn en nederlanda socio. Kaj kio estas tiuj ritoj, mi pensas al mi. La respondo: la Huishoudbeurs, la ĉiujara memorceremonio de André Hazes, la reĝo de la kanto de vivo; André Rieu, la reĝo de la viena valso, sen mencii Rama V, la iama reĝo de Tajlando.
"Kion mi trovis interesa pri Hazes estas, ke lia kariero ege ekflugis post lia morto kaj li postmorte atingis numeron," diras Stengs. Ŝia tajlanda esplorado ĉefe temigas la kulton de la monarkio kaj la rolo de vida kulturo en tio.
Julius Kielaitis / Shutterstock.com
La 9an de novembro lasta, Irene Stengs faris sian inaŭguran prelegon en la VU University Amsterdam. Kiam ŝi skribis sian tekston ĉi-somere, dek du piedpilkaj knaboj kaj ilia trejnisto perdiĝis en kaverno en Tajlando. De tago al tago la tuta mondo simpatiis kun ili. Ĉi tiu evento, kiu regis la novaĵojn dum monato en formo de fotoj, animacioj, bildstrioj kaj filmetoj, ankaŭ finiĝis en inaŭgura prelego de Stengs. Laŭ la profesoro, ĝi ilustras per ekscelenco, kiom rapide aperas kaj ŝanĝiĝas kulturaj esprimoj. Ŝi nomas la manieron en kiu tia evento estas rerakontita ĉiamaniere en vort- kaj bildo popularigado.
Kaj kvankam la publika opinio rapidas atribui ĉi tiujn sentojn al alta kontraŭ malalta kulturo, tio estas multe tro simplisma, laŭ la profesoro. “Tion vi povas vidi, ekzemple, en nia esplorado pri la Pasio. Unuflanke, ĉi tio inkluzivas la amaskomunikilan spektaklon La Pasio, popularigitan formon de la pasiorakonto, al kiu allogas ĉiaj homoj. La sama validas por la Matthew Passion, kiu ankaŭ inkludas popularigitajn formojn, kiel ekzemple la kunkanti Mateo."
“Dikotomio inter alta kaj malalta kulturo do ne faras justecon al la realo: popularigita kulturo povas iri en ajna direkto. Krome, opinioj pri kio estas alta aŭ malalta multe varias de unu socio al alia. André Rieu estas eble konsiderata la plej plata el la plej plataj de tielnomitaj fajnuloj de klasika muziko. Sed en aliaj partoj de la mondo ĝi estas plej alta en la fakturo."
Stengs faras esploradon en Nederlando kaj Tajlando. Se vi rigardas la temojn, estas pli ol sufiĉa laboro por ke sinjorino Stengs faru. Kaj se ŝi enuiĝos, mi certe povas listigi kelkajn centojn da temoj. En la venonta jaro, ŝi laŭdire esploras la specon de eksterlandaj viroj kiuj ŝatas tajlandan inan belecon kaj la diferencojn inter nederlandaj kaj tajlandaj virinoj. Do viroj estu avertitaj!
Nu, Irene Stengs faris sian esploron pri la kultado de la tajlanda meza klaso por la reĝo Chulalongkorn, Rama 5, ne pri la kultado de la tajlanda monarkio ĝenerale. Ŝi faris komparon kun la admiro por la forpasinta reĝo Bhumibol.
Dankon Tino pro enkadrigo de ĉi tiu esplorado antaŭ 15 jaroj.
La artikolo, kiun legis Joseph Jongen, estas tre senorda, aŭ ĉi tiu profesoro pri antropologio Irene Stengs kunigas multajn sensencaĵojn por ke ĝi ŝajnu interesa, ne malhelpata de iu scio aŭ profundo.
Ne necesas esti profesoro por konstati, ke se vi estas pli ol kvardekjara viro en Nederlando, la tieaj virinoj rigardas vin kaj traktas vin kvazaŭ vi ĵus eskapis de mezepoka pesto.
Nun, aferoj ofte ne estas bone kaj malĝustaj ĉe la tajlandaj sinjorinoj kaj iliaj familiaj subtenantoj, sed mi konas multajn virojn ĉi tie, kiuj estis precipe bonŝancaj en la posta vivo. Duona libro povus esti skribita pri la kaŭzoj, ŝlosilaj konceptoj inkluzivas: La tajlanda viro estas malpli ĉasta en la rilato ol la farang,
socia sekureca reto mankas, kulturo kaj konduto kaj fine la Farang estas feliĉa kun sia tajlanda beleco, kaj la tajlanda virino kun la fizika sekureco kiun la farang proponas kaj la kontinueco de la rilato. Konkludo, se ĉio estas ĝusta por ambaŭ pli bona vivo...