La urbomuroj de Ayutthaya

Mapo de Ayutthaya 1686

Pasintjare en novembro mi skribis du kontribuojn por ĉi tiu blogo pri la historiaj urbomuroj de Ĉiang Mai kaj Sukhothai. Hodiaŭ mi ŝatus pripensi la - grandparte malaperitan - urbomuron de Ayutthaya, la malnova siama ĉefurbo.

Ayutthaya, kiu estis priskribita de multaj surprizitaj okcidentaj vizitantoj en la deksesa kaj deksepa jarcentoj kiel pitoreska, preskaŭ feinsimila metropolo, estis tiutempe sendube unu el la plej belaj kaj impresaj urboj en Azio kaj eble eĉ en la mondo. Eĉ nederlandaj komercistoj, konataj pro sia pratera naturo, kiel Jeremias van Vliet, kiu estis ĉefkomercisto de la VOC en Ayutthaya de 1639 ĝis 1641, mankis superlativoj por priskribi ĉi tiun buntan kaj mirindan grandurbon. La elvokivaj palacoj kaj belaj temploj laŭ reto de okupataj kanaloj elvokis memorojn pri Venecio, Bruĝo kaj Amsterdamo ĉe okcidentaj vojaĝantoj. La unua vido kiun ili ricevis de la grandurbo estis kiam ili alproksimiĝis al la grandurbo, per ŝipo, trans la Chao Phraya. Kaj tiun unuan bildon determinis la altaj, imponaj blankkalitaj urbomuroj, super kiuj la oranĝruĝaj kaj profundverdaj glazuritaj tegmentoj kaj la orkoloraj ĉedioj hele elstaris kontraŭ la vigla, lazura blua ĉielo.

Ayutthaya aperis ĉirkaŭ 1350 laŭ la orienta bordo de la Chao Phraya kiel sateliturbo de Sukhothai. Farante lertan uzon de la tri riveroj kiuj fluis en la tuja najbareco (la Lopburi Rivero, Pa Sak Rivero kaj la Men Nam aŭ Chao Phraya) kaj fosante reton de navigeblaj kanaloj kaj defensivaj ĉirkaŭfosaĵoj, la dekkvina-jarcenta grandurbo kiu rapide disetendiĝis en kio. apenaŭ alie povus esti priskribita kiel tre granda kaj escepte strategie lokita insulo. Tiu loko certe ne estis hazarda: Ayutthaya situis tuj ekster la tajda limo de la Golfo de Tajlando, kiu malfaciligis rektajn atakojn de la maro dum minimumigante la riskon je inundado. Ĝia loko ene de zono de kanaloj kaj riveroj kaj en la najbareco de marĉoj kaj humidaj grundoj kiuj ne estis facile transireblaj, kie malariaj moskitoj estis reĝo, igis Ayutthaya tre malfacila grandurbo por kapti.

Ĝis la fino de la deksesa jarcento, nur kelkaj palacgrundoj en la grandurbo estis muritaj kun grejso. La resto de la grandurbo estis protektita per dikaj argilaj muroj pintitaj per lignaj palisaĵoj, konstruitaj sub la regado de Ramathibodi I (1350-1369). Apenaŭ io ajn estis konservita de tiuj originaj defendoj, sed fragmentoj de tiu unua muro daŭre povas esti trovitaj pro la kialoj de Wat Ratcha Pradit Sathan. Tiuj konstruoj pruvis nekapablaj elteni la birmanojn kaj la grandurbo estis konkerita la 30-an de aŭgusto 1569. Estis la birma reĝo Maha Thammaracha , kiu regis de 1569 ĝis 1590, kiu, responde al minacata kamboĝa invado, fajnagordis la defendan infrastrukturon de la grandurbo. Li ordigis la malkonstruon de la argilaj muroj kaj la konstruon de la brikaj urbomuroj. La fakto ke pulvo kaj kanono estis ĉiam pli uzitaj por detrui defendajn poziciojn ankaŭ eble kontribuis al tiu drasta decido.

Malgraŭ esti enorma laboro, ĉi tiu ambicia projekto estis kompletigita en nur kelkaj jaroj. La projekto estis kompletigita en 1580 etendante la urbomurojn al la riveroj. 12 masivaj urbaj pordegoj kaj 12 akvopordegoj estis konstruitaj en la remparoj, disponigante aliron al la ĉefurbo. Ĉiu el tiuj pordegoj estis sufiĉe larĝa por permesi al bovĉaro trapasi kaj estis pintita per metro-alta pinto farbita sangoruĝe. La elekto de ĉi tiu nombro estis verŝajne ne koincido sed simbole rilata al la 12-jara ciklo de la ĉina zodiako. Ne senkaŭze la nomo de la urbo estis en sanskrito Maha Nagara Dvaravati kiu loze tradukis 'Granda Urbo kun Gates signifas. Krom tiuj grandaj pordegoj, tamen, ekzistis ankaŭ kelkdek pli malgrandaj pordegoj kaj trairejoj kronitaj per graciaj arkoj, kiuj ofte estis ĵus sufiĉe larĝaj por plenkreskulo trapasi aŭ kiuj estis parto de la kompleksa irigacia sistemo. Bela, sed urĝa bezono de restarigo, ekzemplo de tia pordego estas la Pratu Chong Kut, kiu troveblas malantaŭ la Wat Rattanachai Urba Konsilio-Lernejo.

La urbaj muroj mem proponis majestan vidadon. Diri, ke ili estis monumentaj, estas subkompreno. Ili estis averaĝe proksimume 2,5 metrojn dikaj kaj 5 ĝis 6,5 metrojn altaj kaj provizitaj per embrazuroj kaj fortikaj kreneloj. Ili estis konstruitaj sur solida bazo konsistanta el fundamento el kompaktigita tero, laterito kaj ŝtona polvo, enterigita plurajn metrojn profunde. Sur la interno de la muroj laŭlonge de la tuta longo kuris argila muro de 3 ĝis 4 metrojn alta kaj 5 metrojn larĝa, kiu estis uzata por la patroloj de la urbaj gardistoj. Kie la urbomuroj ne limis la riverojn, ili estis protektitaj per ĉirkaŭfosaĵo larĝa dudek metrojn kaj profunda almenaŭ ses metrojn. La plej longa flanko de la muro estis pli ol 4 kilometrojn longa, la plej mallonga 2 kilometroj. Ĉe la Hua Ro Merkato oni povas trovi partan rekonstruon de urbomuro, dum granda parto de la fundamento ankoraŭ troviĝas ĉe la norda perimetro de la Granda Palaco.

En 1634, iom pli ol duonjarcenton post kiam la birmano kompletigis la brikan urbomurojn, la siama reĝo Prasat Thong (1630-1655) havis la urbomurojn renovigitaj kaj signife plifortikigitaj. Inter 1663 kaj 1677, ĉiuj urbomuroj estis rekonstruitaj laŭ la peto de reĝo Narai (1656-1688) fare de la sicilia jezuito kaj arkitekto Tommaso Valguernera, kiuj konstruis la San Paulo-Preĝejon en la portugala enklavo kelkajn jarojn pli frue. Kiam en 1760 la minaco de birma invado denove fariĝis tre reala, la iama reĝo Uthumphon, kiu regis en 1758, revenis de la monaĥejo kie li retiriĝis por organizi la defendon de la urbo. Li mobilizis grandan parton de la loĝantaro kaj povis konstrui duan, timigan urbomuron antaŭ la Granda Palaco baldaŭ, dum la akvovojoj kaj kanaloj estis fermitaj per grandegaj tektrunkoj. Tre malgranda parto de tiu improvizita sed roksolida defendstrukturo estis konservita proksime de la U-Thong-Vojo inter Wat Thammikarat kaj Klong Tho.

La VOC-ĉefkomercisto Jeremias Van Vliet skribis en 1639 ke Ayutthaya ne havis iujn ajn signifajn ŝtonbastionojn aŭ fortikaĵojn. Aliaj raportoj de la periodo konfirmas tiun rakonton. Ekzistis nur defendaj pozicioj protektitaj per palisaĵoj. Ŝajne la loĝantoj de la siama ĉefurbo sentis sin tiel sekuraj malantaŭ la urbomuroj, ke ili ne bezonis pliajn fortikaĵojn. Sur la sufiĉe fidinda urbomapo desegnita de la franco Nicola Bellin en 1725 L'Histoire Générale des Voyages de Abbé Antoine Prévost, troviĝas ne malpli ol 13 fortikaĵoj el brikoj, kiuj preskaŭ ĉiuj estas parto de la urbomuroj. Konkrete tio signifas, ke en malpli ol jarcento la urbomuro estis signife vastigita kaj fortigita. Ĉi tio kompreneble havis ĉion rilate al la preskaŭ konstanta minaco de milito prezentita de najbara lando Birmo. La plej gravaj fortikaĵoj estis Sat Kop Fort, Maha Chai Fort kaj Phet Fort kiuj kontrolis la ĉefajn akvoportitajn alirojn al la grandurbo. Historiistoj supozas ke la siamanoj estis helpitaj en desegnado de la planoj por tiuj fortikaĵoj fare de portugalaj armeaj inĝenieroj kiuj ankaŭ liveris grandan nombron da la postulataj kanonoj aŭ havis ilin gisitaj en lokaj laborrenkontiĝoj. Tamen, ĉirkaŭ 1686 ĝi estis la franca oficiro de la Mare, kiu estis parto de la unua franca diplomatia misio al la tribunalo de reĝo Narai, kiu estis akuzita je konstruado kaj renovigado de kelkaj fortikaĵoj. De la Mare ne estis inĝeniero sed riverpiloto, sed tio ŝajne ne malhelpis la francojn labori pri plua renovigo de la armeaj fortikaĵoj ĝis 1688.

Almenaŭ 11 el tiuj fortikaĵoj tiamaniere postvivis la rabadon kaj detruon en 1767. Ili eble estis tro masivaj kaj solide konstruitaj por esti detruitaj unu, du, tri fare de la birmaj trupoj. El franca mapo publikigita en Parizo en 1912 de la Commission Archéologique de l'Indochine ŝajnas, ke komence de la dudeka jarcento restis ankoraŭ 7 el tiuj fortikaĵoj. Hodiaŭ, nur du el tiuj fortikaĵoj restas: la plejparte ruinita Pratu Klao Pluk-fortikaĵo ĉe Wat Ratcha Pradit Sathan kaj la reestigita Diamond Fort kontraŭ Bang Kaja kiu protektis la sudan aliron al la grandurbo laŭ la Chao Phraya. Tamen, ambaŭ disponigas bonan komprenon pri la armea arkitekturo de la lasta duono de la deksepa jarcento.

Diamond Fort Ayutthaya

Post la falo kaj detruo de Ayutthaya en 1767, la urbomuroj rapide kadukiĝis. Estis sub la regado de Rama I, (1782-1809) la fondinto de la Chakri-dinastio, ke la sorto de la plejparte senutilaj sed iam tiel imponaj urbomuroj estis finfine sigelita. Li havis grandan sekcion disfaligita kaj la reakiritaj materialoj uzitaj en la konstruado de lia nova ĉefurbo Bangkok. La ŝtonoj de Ayutthaya ankaŭ alvenis en la digo kiu estis konstruita en 1784 en la Lat Pho-kanalo en Phra Pradaeng por malhelpi la progreson de salinigo pli enlanden. Rama III (1824-1851) donis la finan mortbaton havante la reston de la urbomuroj disfaligitaj. Multo de ĉi-lasta materialo estis uzita por la konstruado de la giganta chedi ĉe Wat Saket. Kiam ĝi kolapsis, la rubo formis la kernon de kio poste iĝis la Ora Monto aŭ Ora Monteto. La lastaj restaĵoj de la muroj malaperis en Ayutthaya en 1895 kiam guberniestro Phraya Chai Wichit Sitthi Satra Maha Pathesatibodi havis la U-Thong Road, la ringan vojon ĉirkaŭ la grandurbo, konstruita. Kun tio, malaperis unu el la lastaj palpeblaj atestantoj pri la grandeco, kiun Ayutthaya iam posedis...