La tajlanda loĝantaro ĝemas sub la alta hejmaj ŝuldoj. Alta domanara ŝuldo estas signifa problemo por multaj tajlandaj familioj, influante kaj ekonomian stabilecon kaj la vivkvaliton de la populacio. Tajlando havas unu el la plej altaj proporcioj de hejma ŝuldo al la malneta enlanda produkto (MEP) de Azio, lasante milionojn da homoj, unu el tri tajlandanoj, kaptitaj en ŝuldo.
La kaŭzoj de ĉi tiu alta nivelo de ŝuldo estas diversaj, inkluzive de malaltaj salajroj, altiĝanta vivkosto, neadekvata financa edukado kaj aliro al facila kredito. Krome, la COVID-19-pandemio plimalbonigis la financan situacion de multaj tajlandaj familioj, ĉefe pro sia efiko al la turismo-dependa ekonomio kaj enspezoj.
Kelkaj faktoj:
- 1 el 3 tajanoj estas ĝis la kolo en ŝuldo.
- Tajlando havas unu el la plej altaj proporcioj de domanara ŝuldo al malneta enlanda produkto (MEP) en Azio.
- Ĉirkaŭ 58% de homoj inter 25 kaj 29 jaroj ŝuldas.
- Kvarono de homoj pli ol 60-jaraj havas elstarajn pruntojn, averaĝe pli ol 400.000 bahtojn ($12.000).
- Proksimume 30% de tiuj kun kreditkartoj aŭ personaj pruntoj havas kombinitan ŝuldon de 10-25 fojojn sia enspezo, duoble internaciajn normojn.
- En kamparaj lokoj, 90% de farmfamilioj havas elstarajn pruntojn.
Komercistino Pinitta
Pinitta mastrumas malgrandan entreprenon en Bangkok, posedas duetaĝan domon ĉe la periferio de la tajlanda ĉefurbo, veturas ŝarĝaŭton kaj sendas ŝiajn du filinojn al bonaj lernejoj. Tamen, ĉiutage estas senespera lukto por trovi monon por konservi sian domanaron funkcii, diras la 49-jaraĝa, kies kompanio provizas servojn por grava energikompanio.
"Mi pensas pri tio ĉiuminute," diras Pinitta, ekploregante dum la konversacio. La sola mastrumanto de familio de kvin ŝuldas ĉirkaŭ 8 milionojn da bahtoj (236.000 USD) kaj ne havas ŝparaĵojn. “Kelkaj tagoj mi simple ne povas alfronti la matenon. Mi ne volas vekiĝi al la realeco ke ni ne havas monon."
Tajlando havas unu el la plej altaj proporcioj de hejma ŝuldo al malneta enlanda produkto (MEP) en Azio, laŭ rangotabelo de la Banko por Internaciaj Kompromisoj, unu el tri tajlandanoj estas ŝulditaj.
Elektoj
La afero fariĝis grava afero en la ĝeneralaj elektoj de la 14-a de majo kaj ĉiuj ĉefaj partioj promesis salajraltigojn aŭ ŝuldmoratoriojn, kune kun sengarantiaj pruntoj kaj avantaĝoj. Pita Limjaroenrat, la ĉefministro de la opozicia partio Move Forward, kiu proponis ĉiujarajn reviziojn de minimuma salajro, diris, ke li provos solvi la longdaŭran problemon de malegaleco de Tajlando.
De Centra Banko de Tajlando estas maltrankvila. En februaro, ĝi diris, ke hejmaj ŝuldniveloj devus esti reduktitaj de 86,9% de MEP fine de 2022 al sub 80% por redukti financajn riskojn. La ekstravagancaj elektopromesoj de politikaj partioj povus pliigi la makroekonomiajn riskojn prezentitajn de la ŝuldo, diras analizistoj. Sen imbrikitaj politikoj, la elektopromesoj de naŭ ĉefaj partioj analizitaj en februaro povus atingi 3,14 miliardojn da bahtoj (92,52 miliardoj USD).
La elekto ekfunkciigas novan batalon inter partioj ligitaj al la armea subtena establado kaj la popularisma opozicio. Kiu gajnos, tiu devos trakti la ĉagrenan ŝuldproblemon.
(Pavel V. Khon / Shutterstock.com)
Enŝuldiĝo de tajlanda frue komenciĝas
De ŝuldo komenciĝas frue por multaj tajlandanoj kaj povas daŭri dum la tuta vivo. Ĉirkaŭ 58% de homoj inter 25 kaj 29 jaroj ŝuldas, kaj kvarono de tiuj pli ol 60 havas elstarajn pruntojn, averaĝe pli ol 400.000 bahtojn ($ 12.000), laŭ datumoj de la Centra Banko. Ĝenerale, ĉirkaŭ 30% de tiuj kun kreditkartoj aŭ personaj pruntoj havas kombinitan ŝuldon de 10-25-oble sia enspezo, duoble internaciajn normojn, laŭ la banko.
Kvankam ĝena problemo dum jaroj, la problemo plimalboniĝis ekde la COVID-19-pandemio, kun la nombro da malbonaj ŝuldaj kontoj preskaŭ duobliĝantaj al 10 milionoj, diris la Centra Banko. La pandemio ne influis la 71 milionojn da homoj de Tajlando tiom kiom iuj aliaj landoj, sed ĝi havis grandegan efikon al la tre turisma dependa ekonomio kaj enspezoj.
Aprila enketo de 1.300 respondantoj kun monata salajro de ĝis 15.000 baht ($ 442) de la UTCC trovis, ke iliaj ŝuldniveloj estis la plej altaj ekde 2010. En kamparaj lokoj, 90% de farmdomanaroj havas elstarajn pruntojn, laŭ enketo en marto. tio priskribis "malican ciklon de ŝuldo".
Malaltiĝo de enspezo pro Covid
Pinnita diris, ke ŝia enspezo falis dum la pandemio dum la elspezoj pliiĝis dum ŝi faris sian eblon por protekti sian laborantaron de ĉirkaŭ 20 homoj kontraŭ la efikoj de la viruso. Por pagi salajrojn kaj daŭrigi sian domanaron, ŝi diris, ke ŝi estis devigita prunti monon ekster la banka sistemo.
En lastatempa nokto, rigardante politikistojn en televida debato, Pinnita diris, ke la avantaĝoj ofertitaj de politikaj partioj sonis bone, sed farus malmulte por helpi homojn profunde en ŝuldo.
"Mi ne devas morti," diras Pinnita, aludante al leĝo, kiu diras, ke la havaĵoj de mortinto iras al kreditoroj por pagi ŝuldojn. "Ĝi estas senfina batalo."
La fokuso pri hejma ŝuldo dum la elektoj montras, ke ĉi tiu afero fariĝas ĉiam pli grava kaj por la tajlanda popolo kaj politikaj partioj. Necesos, ke la nove elektita registaro prenu efikajn rimedojn por redukti ŝuldon kaj krei medion, kie tajlandaj familioj povas fariĝi pli finance stabilaj kaj rezistemaj. Trakti ĉi tiun problemon ankaŭ helpos redukti ekonomian malegalecon kaj plibonigi la vivokvaliton por milionoj da homoj en Tajlando.
Fonto: Reuters
Mi ne ofte vidas, ke oni traktas monon saĝe ĉi tie.
Se estas mono, tiam ĝi estas ofte elspezita en siteloj samtempe, familioj kun 3 aŭtoj ne estas maloftaĵo, neniuj bufroj estas konstruitaj por kiam aferoj iras iom malpli.
Pli kaj pli da domoj estas malplenaj sur la Moo-bahns, multe da posttempa prizorgado kaj preskaŭ ĉio estas aĉetita kredite, tio devas fuŝiĝi iam.
La planoj de la politikaj partioj ne povos ŝanĝi tiom multe, vi ne povas elspezi 150 THB se nur 100 THB envenas, kaj ne ekzistas tia senfina kresko, kion iuj politikaj movadoj ŝatus, ke vi kredu.
Kiam mi unue vizitis Tajlandon antaŭ 35 jaroj, mi devis alkutimiĝi
kiom da aĵoj havis iuj homoj, malgraŭ tio, ke ili, eĉ tiam, havis tre malaltan enspezon por nia kompreno.
35 jarojn poste, nenio plu surprizas min, ĝi aspektas kiel Usono, ĉio sur la sonilo.
Jes jes, sed mi efektive aŭdas tiun rakonton dum multaj jaroj. Tamen ĉio simple daŭrigas kaj ĉiu iras sian propran vojon. Sed jes, la plej multaj tajlandanoj ofte suferas de iuj iluzioj de grandiozeco. Domo devas havi almenaŭ 3 banĉambrojn kaj la aŭto devas senescepte esti io ajn krom ekonomia peza ŝarĝaŭto. Ĉu tio estas nova, amasoj da fotoj estas afiŝitaj en sociaj retoj. Vi neniam vidas ion pri malgranda uzita aŭto... Kaj en ĉiu urbeto vi senescepte havas almenaŭ 1 aŭ pli da orbutikoj... scivolas kial? Ĉu vi vere devas porti oran ĉenon? Kaj tiam ni eĉ ne parolas pri la monsumo, kiu estas donacita al temploj nur por statuso. Vetludado kaj loterio ankaŭ konsumas multe da mono. Ĝi estas preskaŭ nacia sporto en TH. En Tajlando, ĉio, kio daŭris al la okcidento 120 jarojn, estis atingita en apenaŭ 30 jaroj. La plej multaj el la homoj, kiujn vi vidas sidantaj en Fortuner, nun apenaŭ havis edukon. Ili ankaŭ neniam lernis kiel trakti monon…..ŝparlibro estas io por la Farang. Farang pensas tro multe…..Jes tio povas esti vera sed nu tiam vi devas elporti la sekvojn se vi ne volas iom pensi antaŭen. Ĉiu avantaĝo havas sian malavantaĝon.
Koncerne ŝuldojn, mi studis la naturon kaj amplekson de la ŝuldoj. La situacio estas, ke duono de la plenkreskuloj tajlandanoj, 25 milionoj, havas ŝuldojn de 527.000 31 po persono. Ŝuldoj por la domo, hipoteko, sumiĝas al 12% de la ŝuldoj, por aŭtoj tio estas 57% kaj la ceteraj 300.000% estas por kreditkartaj ŝuldoj kaj personaj pruntoj kiuj, male al la hejmaj kaj aŭto-ŝuldoj, ne havas garantion. Ĉi tio sumiĝas al XNUMX el ĉi tiuj nesekurigitaj ŝuldoj. Kaj ĉi tiuj estas mezumoj tra la tuta loĝantaro,
Ne kompatu ilin ĉar se ili ne metas sian monon kie estas ilia buŝo, ili alportos financan katastrofon sur sin. La averaĝa tajo ne estas malriĉa kompare kun la plej granda parto de la monda loĝantaro, do rakontoj pri bezono de mono por manĝaĵo kaj similaj estas mislokigitaj kiam oni komparas ilian situacion kun diversaj najbaraj landoj kaj aliaj landoj kie homoj havas malpli da mono.
Por meti ĝin en perspektivo: averaĝa enspezo en Nederlando estas 7x pli alta, personaj ŝuldoj (krom la aŭtoprunto kaj hipoteko) de 1 el 2 tajlandanoj estas 300.000 7500 baht, diru 50.000 60.000 eŭroj, vi povas kompari tion se vi loĝas en La Nederlando havas 500 ĝis 10 eŭrojn en aliaj ŝuldoj kun interezo sole de 15 eŭroj monate aŭ pli por pagi (XNUMX – XNUMX% al foje multoblo). Nu feliĉe la tajlandanoj estas, vi foje legas sed ne vere.
Aĉeti oron estas parto de tajlanda kulturo kaj la tajlanda popolo, kiu povas pagi aĉeti oron, ofte faras tion ĉefe kiel investo aŭ nestovo. En tempoj de bezono, la oro estas transcedita al la orbutiko kiel garantiaĵo por prunto en la espero de pli bonaj tempoj.
Oro kiel investo, ne ridigu min. La tajlandanoj ĝenerale aĉetas oron por porti ĉirkaŭ la najbareco kaj montri al aliaj kiom "bone" ili fartas, demando pri provi elpiki la okulojn de aliaj homoj kaj montri pavoplumojn. Tuj kiam ĝi estas prunteprenita, vi devas pagi alian 2 ĝis 5 procentojn monate en kostoj kaj aliaj kostoj, do nur kostas monon por montri per kelkaj oraj aĵetoj. Vi nur devas rigardi la nombrojn, 1 el 2 plenkreskuloj havas ŝuldon de duona miliono da bahtoj, por scii, ke ĉiuj, kiujn vi vidas ĉirkaŭpromeni kun oro, estas profunde ŝulditaj.
Unu ne ekskludas la alian. Montru viajn orajn ĉenon/ringojn kaj samtempe esperu, ke ĝia valoro pliiĝos. Kompreneble, ne ĉiuj estas malriĉaj en Tajlando kaj mi konas sufiĉe da tajlandanoj en mia rondo de konatoj, kiuj posedas plurajn orajn juvelaĵojn. Aĉetita kiel investo, kiu estis enverŝita per la juna kulero, anstataŭ aĉeti akciojn aŭ simile. Mi ne povas meti vian deklaron, ke ĉiuj, kiujn vi vidas ĉirkaŭpromeni kun oro, estas plene enŝuldiĝintaj. La malo estus multe pli verŝajna. Cetere Ger, mi nur ŝatas ridi vin, funkcias bonege por via sano.
Efektive, krome, "aĉeti juvelaĵojn kiel investon" estas stulta... La aĉetprezo ankaŭ inkluzivas la "dececon" aŭ "salajron". Kiam vi aĉetas juvelaĵon kaj volas forigi ĝin la sekvan tagon, vi facile perdas kelkajn mil Thb. Kiel investo, estas pli bone aĉeti "investan oron" sed... nu... vi ne povas montri tion...
La aĉetprezo de 1 bano da oro en Tajlando pliiĝis proksimume sepoblo en 20 jaroj. Ĉu aŭ ne do taŭgas aĉeti orajn juvelaĵojn kiel investon mi lasas en la mezo, sed mi certe ne nomus ĝin stulta. Estas multaj aliaj ebloj por investi, ĉiuj kun la ŝanco gajni grandan sed ankaŭ la riskon eĉ perdi ĉion. Oro estas tradicie konata, precipe en Tajlando, kiel certeco por "poste". Krom tio, ora juvelaĵo kiel donaco estas tre aprezata de multaj, kaj la donanto kaj la ricevanto. Kaj, kvankam mi mem ne portas juvelaĵojn, ĉiu el mi rajtas 'montri' orajn ĉenojn, aŭ multekostajn horloĝojn, aŭtojn, tatuojn aŭ kion ajn. Kion mi pensas pri ĝi tute ne gravas.
Vi povas aĉeti la puran (preskaŭ 24 crt, tiel pura ke vi povas mordi en ĝi) kiel investo, vi ne perdas multe, la resto estas rubaĵo (valoras nenion dum vendo)
Vi pravas, krom ke uzata aŭto vere ne estas tiom malmultekosta.
Sincerajn bondezirojn,
Kun ĉia respekto, GeertP kaj Fred, sed ne ĉiu tajo havas tian truon en la mano.
Vi povas nutri ilin, kiuj ne gajnas la minimuman salajron kaj devas vivi kun partnero, infanoj kaj ofte unu el la geavoj hejme per kvanto sub la minimuma salajro. Mi vidis tiujn familiojn en Dorp Achteraf kie ni havas nian domon. Nu, vi ankoraŭ ne volas eniri tien! Kompatinda atuto. Apenaŭ vestita, mopedo kiu rompiĝas pli ofte ol ĝi veturas kaj kiu devas esti riparita de "vireto" en la najbareco kiu ricevas eluzitan aĵon por stiri. Infanoj povas veturi en la lerneja buso senpage, feliĉe, sed la lernejaj vestaĵoj estas ŝarĝo, kiun ili apenaŭ eltenas.
Kion homoj manĝas? Rizo de la plej malmultekosta speco, "legomoj" estas tio, kio estas havebla de arboj kaj plantoj, fiŝo de la rizkampo kaj, se vi estas bonŝanca, serpento aŭ kokido kiu estis trakurita. Akvo el la defluejo aŭ el la pluvbarelo kun speco de filtrilo por la kako de birdoj kaj lacertoj... Ho ve, se iu malsaniĝos aŭ malfunkciiĝos tie...
Estas vera malriĉeco tie, sed vi ne trovos ĝin en la domanaro-financo-statistiko ĉar eĉ la pruntistoj ne vidas tiujn homojn kiel klientoj. Tajlando ne havas sekurecan reton kaj maljunuloj, kiuj neniam laboris kiel ŝtatoficisto aŭ alie en pagita dungado, ricevas nur magran ŝtatan "pension" de foje malpli ol mil bahtoj monate.
Ili fariĝas forpelitoj, kiuj restas ekster ĉio kaj en kiuj la brilaj kostumoj de la politiko ne havas intereson; krom dum balottempo, ĉar tiam homoj falas unu kontraŭ la alian kun dolĉa parolado kaj promesoj kiuj ne povas (aŭ ne povas) esti plenumitaj...
Tute prave Erik, ĉi tiu grupo ankaŭ ne havas ŝuldojn kaj, kiel vi indikas, ne estas inkluzivita en la statistiko, kiel agrable ne estus, se ĉi tiu grupo unufoje pliboniĝus, ĉar ĉi tiu grupo ankaŭ enhavas nekredeblan kvanton da talento, kiu ankoraŭ estas. neniam havas ŝancon disvolvi ĝin.
La duono de la vilaĝo ŝuldas al mi al pruntistoj, kiuj ŝargas troegan interezon sur la pruntita sumo, tial la tajanoj ŝatas pruntepreni de la fralangoj.
Preskaŭ ĉiutage estas homoj, kiuj petas de mi monon, mi ne plu faras tion, ĉar ili ofte trompas vin, ne ricevis ĝin de ili aŭ multe pli malfrue ol konsentite, Vetludo estas ofte la kulpulo, verŝajne ne ŝanĝi baldaŭ mi pensas, loĝante ĉi tie de tago al tago, ne sciante, kion alportos la sekva tago, nenio malbona en tio, ĉiu devas plenigi ĝin por si, ĉu ne?
Se tajo havas monon, li certe elspezas ĝin en piko. Tial 50% de tajlandanoj estas sur la NIGRA LEET, kiel ili nomas ĝin. Mi pensas, ke ĝi estas la nigra listo. Ĉinaj tajanoj estas multe pli saĝaj. Ili ŝatas ŝpari. La interezo, kiun tajlandanoj devas pagi, estas kutime "Loi la jie sip" 20% monate. Normala afero. Estas kolektita ĉiutage de la knaboj sur la motorcikloj. Ili estas protektataj de la granda estro de la amfuo, kun kiu ĉio jam estis aranĝita.
Estas multe da ŝarkoj, kiuj pruntedonas monon por tago al malriĉaj virinoj, kiuj provas vendi ion sur la merkato. Por taga prunto de 2000 Bht, 3000 devas esti resenditaj la sekvan tagon plus duonon de la ĉiutaga spezo.Tio estas ankaŭ Tajlando.
Mi vidas tion la tutan tempon ĉirkaŭ mi!
Andreo, vi pravas, ke granda parto de la tajlandanoj (eble 50%) havas (havis) tiom gravajn financajn problemojn, ke ili nun estas 'nigra listo' (simila al nia BKR-registrado kun prokrasto). La sekvoj estas, ke ili estos persekutataj de kreditoroj (precipe bankoj) dum almenaŭ 10 jaroj kaj ke ili ne povos akcepti novan financadon, ekzemple por aĉeto de tero, domo, aŭto aŭ motorciklo. Estu singarda kiam vi komencas rilaton kun tajlanda viro/virino. Via tajlanda partnero ankaŭ povas esti 'nigra listo'. La aĉeto de tero en la nomo de via tajlanda partnero por la konstruado de via propra domo estas tiam forte malinstigita. Metu apartamenton, aŭton aŭ motorciklon en via propra nomo aŭ elektu lui.
Mi konfesas;
Mi helpis tajlandan amikon kun ŝia ŝuldo. Sed mi faris tion sciante, ke ŝi estas laborema (akcepto de tre fama hotelo). Kaj ke ŝia ŝuldo ĉefe devenis de perditaj enspezoj pro Covid.
Ŝi estis pagita nur 7k de sia dunganto, sed ankoraŭ "akumulis" ŝuldon.
Ŝi rapide komencis repagi, sed kostoj por ŝia filino ĵetis ŝlosilon en la laboroj.
37k ŝuldo restis de la 80k (!). Mi tiam prenis duonon de ĝi sur min. Nur donaco al tre bona amiko.
Ŝi venas de familio de tre laboremaj kaj neniam estis en ŝuldo. Tial mia elekto.
Kiel Budho diras, estu feliĉa, ke vi (estas en la situacio, ke vi) povas helpi alian...
Ne, mi ne plu faras tion. Unufoje komencita kaj diris jes al unu, ĝi igas vin aspekti malforma se vi vendas alian ne. Atentu pri ĉi tio. Ekzemple, mi iam pruntedonis 100K al la fratino de mia amiko per ŝia propeto por komenci komercon. Unue oni aĉetis mopedon ĉar oni bezonis transporton, poste ĝi fariĝis ombra. Iom da tempo poste, iu alia en la familio bezonis 50K por vesti sian filon por internacia lernejo. Mi diris - iru preni ĝin de tiel kaj tiel. Budho diris, ke vi devus esti feliĉa pri tio, kion vi havas, sed tiu mesaĝo preterpasis la tajlandanoj.
Nu tiu lasta frazo estas aktuala, ili ĵus arestis la abaton, la predikiston kaj alian grupon de 'monaĥoj' de fifama spektaklotemplo, branĉo de la NIFO-templo en Pathum Thani. La plej bonaj sekvantoj en oranĝaj roboj kaŝis 300 milionojn ĉe la templo, el kiuj 130 milionoj en la konto de la fratino de la predikisto, kaj sendube kelkaj estis metitaj aliloken. La monaĥoj estis feliĉaj kun la mono ĝis la polico venis.
@Ben,
Principe vi pravas. Do mi forte konsilis al tiu amiko nenion diri pri mia donaco.
Ĉar alie mia nomo estas Haas.
Kaj kredu min, ŝi tre bone sciis, kion tio signifas. Ni konas unu la alian sufiĉe longe por tio (ni havis infanon kune, kiu naskiĝis mortnaskita).
Cetere, mia supera limo estas 20k. Kaj mi faris tion nur dufoje en 20 jaroj de Tajlando.
Kutime mi diras ne, ĉar ĝi estas ofte – ja – senfunda puto.
Kaj mi ofte aŭdas, ke mi estas pli bona budhano ol multaj tajlandanoj... Hahaha!
Sincerajn bondezirojn,
Mia filo ferias kun sia tajlanda amatino kun sia familio. Najbaro venis por demandi ĉu ili volas aĉeti ŝian mopedon (aĉetita per pruntita mono). Kiam ŝi denove havas monon, ŝi reaĉetas ĝin. Tiu mono neniam venos. Do mia filo havas mopedon dum 7 jaroj kiam ili vizitas familiajn vizitojn.
“La kaŭzoj de ĉi tiu alta ŝuldoŝarĝo estas, antaŭ ĉio, ne perdi la vizaĝon. Kutime al najbaroj, amikoj, dungitoj, ktp.
Ŝparaĵoj: ĉu iu en ĉi tiu retejo aŭdis ion pri horo aŭ kurso de persona financa administrado ĉe la mattayom-lernejoj?
Unu el miaj eks-kolegoj, kun bakalaŭro pri hejma ekonomio, faris plenkreskan edukadon iom post kiam ŝi emeritiĝis, tial...
Ni ĉiuj konas tiajn kazojn de senespera malriĉeco, ofte kaŭzita de financa stulteco, neniu agentejo kiel la BKR, hazardludo kaj simple ne povi vivteni.
Pli maljunaj homoj ricevas 60 baht AOW monate ekde la aĝo de 600, kiu altiĝas al 1000 baht por homoj aĝaj 90+.
Du bofratoj retiriĝis de registara servo ĉirkaŭ la aĝo de 60 kaj ricevis sian tutan pension en unu plensumo kaj nun vivas man-al-buŝe denove, elpaginte malnovajn ŝuldojn kaj aĉetinte novan aŭton.
Kuzo de proksimume 40-jaraĝa estis mekanikisto, sed nun havas vendostandon sur la merkato kun sia edzino dum jaroj, por kiu li aĉetis grandan ŝarĝaŭton per pruntita mono, kies pagoj kaj riparoj ne povis esti faritaj. . Kiam mi kaj mia edzino diras, ke la aŭtomobilo estas for, ĉar tio estas la radika kaŭzo de la kronika manko, li rigardas vin kvazaŭ ni freneziĝis. Kiel alie li venus al la merkato 3 km for? Per biciklo aŭ mopedo?
Ni tiam regule akiras monon, foje per ĉirkaŭvojo tra avino, la nura afero, kion ni faras, estas doni al ili monon kontraŭe, ekz. 500 baht por kelkaj horoj da laboro en la ĝardeno aŭ simpla laboro ĉirkaŭ la domo. Kvantoj kiuj estas kompreneble multe super la merkata prezo, sed doni monon senpage estas neeble. Neniam kaj neniam komencu ĉar ili estas senfundaj kavoj.
Iuj tajanoj tre lertas elpensi kialojn por ricevi monon.
Ni sendis 3 malgrandajn infanojn al bona lernejo dum kelkaj jaroj kaj pagis la lernejkotizojn por la venonta jaro.
vi nur volas doni al ili bonan estontecon, precipe kiam vi vidas, ke la gepatroj prefere ne havu infanojn.
Vizitis la lernejon fine de la lerneja jaro.
Kiel montriĝis, la infanoj estis en la lernejo dum kelkaj semajnoj kaj poste ne plu.
La gepatroj reprenis la lernejajn kotizojn.
Ankaŭ aĉetis terpecon por ke la familio povu provizi por si mem.
Estis fositaj 2 fiŝlagetoj kaj paginte la entrepreniston por la elfosado, rigardis malantaŭen.
Li redonis parton de la mono al la filo.
La nepino vokis la pasintan monaton kaj la loka hospitalo raportis, ke ŝi devas iri al bone specifita privata hospitalo por kancerekzameno.
Mono sendita.
Ŝi neniam iris al la hospitalo, ĉar ŝi subite sentis sin multe pli bone.
Ofte la virino edziĝinta al farang estas metita sub mensan premon por subteni la familion ĉar ŝi sentas ke ĝi estas ŝia devo.
La familio estas la fundamento kaj la Farang ?? Nun plenigu ĝin en vi mem.
Se virino sentas, ke estas ŝia devo helpi sian familion kaj pro tio edziĝis al farang, vi ne povas paroli pri mensa premo. Kalkulita ago. Se vi falis en tiun kaptilon kiel farango, estas ja malfacile turniĝi, mi konsentas kun vi. Sed ne metu la kulpon kaj honton nur sur la virinon. Li la farang povintus uzi sian menson pli ofte. Tajlandanoj ŝatas elspezi monon. Tio ĝustas. Farang havas monon. Tion ili ofte emas fari. Se vi konsentas, ĝi estas bonega kombinaĵo. Sed neniu kuraĝas diri ne. Timo esti trovita malsimpatia aŭ ne sufiĉe atento. Tial mi trovas strange, ke vi ŝatas fanfaroni en multaj respondoj, ke vi aĉetis domojn kaj terenojn por membroj de viaj bogepatroj, kaj ke vi estas preta kun (multa) mono jen kaj jen. Denove en la supraj ekzemploj. Gepatroj de viaj nepoj reakiras la lernejajn kotizojn, kiujn vi pagis, kaj same okazas al bofilo. Kaj tamen vi denove enamiĝas al ruzo de nepino. Ne ŝajnigu, ke tajanoj havas multajn kialojn por eltiri monon. Khun moo montriĝas por la ŝparbanko de la familio. Vi estas laŭ via kromnomo.
soi,
Kiam la tajlanda familio vivas en malriĉeco, kaj la virino estas edziĝinta al farang, estas tre malfacile por la virino diri ion al la familio. Ni loĝas en lukso, ni venas ferie, ni estas bonhavaj, havas monon kaj ne helpas vin. Eltrovu mem.
Mi ne pensas, ke multaj tajlandaj virinoj traktus siajn infanojn, gepatrojn tiel.
En multaj kazoj, la virino ne plu estas bonvena de la familio, kiu tiam kulpigas la avaran Farang.
Nature kalkulanta agadon de la virino por edziĝi kun farango kaj tiel transdoni la premon de la familio al la edzo.
Mi vidas tion en preskaŭ ĉiuj tajlandaj rilatoj kun Farang.
Eble via tajlanda edzino enamiĝis al via aspekto kaj ne pensis, ke rilato iam povus esti favora por ŝi kaj la familio.
La virino volas forigi la financan ŝarĝon, volas pli bonan vivon kaj havas ideon kiel ŝi povas atingi ĉi tion.
Mi ne fanfaronas pri aĉetado de domoj kaj terenoj.
Mi rakontas tion, kio okazis al mi en la pasintaj 40 jaroj, ĉar mia edzino opinias, ke la familio devas povi vivi racian vivon, kaj faras ĉiujn klopodojn por fari tion, per kio la familio profitas sian familian senton.
Mi ankaŭ kredas, ke mi ne estas la sola farang, kiu aĉetis domon kaj teron por la familio.
Multaj iras loĝi en la domo sur tereno kiu ne apartenas al ili kaj kie la familio ankaŭ translokiĝas enen.
Aŭto estas aĉetata, en la nomo de la farang, sed kiu plej uzas la aŭton.
Iuj pruntedonas monon al la frato por aĉeti aŭton kaj butikumi.
Iuj aĉetas domon por la familio, esperante, ke ili daŭre loĝos en alia loko.
Mi ne scias, kion vi farus, se via nepino aŭ filino indikas, ke ili havas financajn problemojn, pri kiuj estas malfacile kontroli ĉu ili estas ĝustaj.
Vi kaj via edzino montras al ŝi la pordon kaj diru al ŝi: eksciu mem.
Kompreneble mi estas la ŝparujo de la familio kaj kun mi plej multe.
Eble ĉiuj devus rigardi kiel ilia mono estas elspezita.
Al si mem aŭ la familio ankaŭ partoprenas en ĉi tiu monata.
Edzino de farang ne temas pri — mi ripetas: ne temas pri mono de farang. Ke ŝi trovas malfacila teni reen kontraŭ la familio estas demando pri kiaj aranĝoj estis faritaj kun la farang-edzo. Sed se ŝi jam laŭdifine promesas monon kaj devas pagi la farangon, tiam ŝi eraras, sed ankaŭ li. Mi konsentas kun vi, ke multaj farang loĝas en lukso ktp kompare kun multaj tajlandanoj, kaj mi konsentas kun vi, ke kie ni povas helpi kaj volas, helpo povas ja esti etendita. Sed ne nepre ĉar ni estas farang. Kaj se ni faros tion, tiam ne necesas paroli pri la Tajo, kiu serĉas ĉiajn kialojn por frapi la pordon de la farang, kiel vi asertis en via antaŭa respondo. Ekzemploj de avidaj parencoj ankaŭ ne ŝajnas io, ĉar vi mem estas tie. Igi Farang bopatron pagi lernejkotizon por la nepoj kaj tiam postuli tiun monon kaj meti ĝin en sian propran poŝon neniam devus esti okazinta. Nek tiu fripona ĝeno ĉirkaŭ la fiŝlageto, kie vi estas trompita de kaj la bofilo kaj la ekzekutisto. Tute terura estas la konduto de nepino, kiu ŝajnigas havi kanceron kaj vi pagas. Vi estis tie la tutan tempon. Kompreneble, se familianoj petas monon, vi ne devas montri al ili la pordon, mi tute ne asertas tion, sed vi, fariĝinte saĝa per spertoj, ankaŭ devus fari malfacilajn demandojn kaj preni pli firman pozicion al la familio. Ĉiuj 3 ekzemploj montras, ke respekto al viaj agoj ne estas problemo. Kaj kio estas tiel natura pri agado kiel ŝparbanko, estas al mi neklara.
Sed khun moo certe mem decidas ĉu kaj kiajn interkonsentojn li faras kun sia edzino pri finance subteno de siaj bogepatroj! Li ne devas respondi al iu ajn aŭ respondeci pri tio, kaj certe ne ĉe Thailandblog. Mia partnero ankaŭ subtenas la familion en Tajlando. Estas vera de via propra enspezo, sed tio ne vere gravas. Kiam ni estis kune en Tajlando lastatempe, oni devis meti barilon, kiun ni pagis. Mia tajlanda bofrato ĉion aranĝis kaj ricevis malgrandan komisionon de la provizanto de la barilo. Malfermita kaj nuda, nenio sekretema aŭ submana pri ĝi. Ni tutkore premiis ĝin al li, li povis bone uzi ĝin kaj estis feliĉa pri ĝi. Kelkfoje aferoj estas malsamaj en la "fremda" ol en Holando aŭ Belgio. Vivo, precipe en geedzeco, estas afero de donado kaj preno.
Ĝuste en Tajlanda blogo tiu bildo estas pli ol nur turisma informa blogo kaj kie multaj temoj estas diskutataj koncerne la rilaton Farang kontraŭ tajlanda virino, vi devus trakti unu la alian se aferoj estas montritaj malĝuste, senzorge aŭ nekomplete. La moderanto estas tie por certigi, ke la reagoj tenas unu la alian deca. Mi respondis al Khun Moo pri karikaturoj faritaj de membroj de la bogepatroj. Estas agrable, ke Khun Moo plu nuancas la bildon, kiun li forigis de tiuj homoj en sia lasta respondo. Do trakti tion helpis.
soi,
Ne estis mia intenco pentri nuancan bildon de la familio.
Ĝi estas fenomeno, kiun mi ofte renkontas en isaan.
La Farang povas pagi ion ajn finance, alie vi estas justa jakobo, malmultekosta charlie.
Eble ne en via regiono, sed ĉe mi kaj aliaj.
Se la farango vivas en lukso, tio eble estas ĉar li lernis ŝpari kaj konservi la elspezojn kaj enspezojn?!
Subteni la familion kiel farango ofte estas senfunda foso laŭ mi.
Ja por ricevi monon ili ofte estas bonegaj aktoroj, sed por repagi eĉ unu bahton, forgesu ĝin.
Kompreneble mi menciu, ke multaj tajlandanoj ne havas ĉi tiun malbonan sintenon.
Sed la tendenco de: la farango havas sufiĉe da mono, mi trovas tre dubinda.
Difektite al morto kiel infano kaj ne instruita por ŝpari.
Ĉu 14-jara infano devus havi novan motorciklon, dum panjo kaj paĉjo apenaŭ povas fari finojn?
Mi pensas, ke ankaŭ estas tasko por la registaro kaj lernejoj ŝanĝi ĉi tion.
Esti sponsoro por vere seriozaj aferoj aŭ gepatroj, kiuj devas vivi per 600 bahtoj monate, estas tute normala por mi persone.
Sed ne estu tiel, ke la farang subtenas kaj tiam iuj familianoj havas la malbonan sintenon ĉesi subteni kaj uzi tiun monon por amuzo.
Kara Soi,
Dankon pro via opinio kaj viaj komentoj.
Pri la lernejaj kotizoj, la lerneja direktisto provis atingi nin, sed ne havis la telefonnumeron en Nederlando.
Do vi ekscias nur unu jaron poste, post vizito al la lernejo.
Mi ne scias, ĉu vi mem negocas la prezon por elfosadlaboro por fiŝlageto?
Ni ne faras tion, ĉar la prezo tiam estos multe pli alta.
Mi ne montras mian vizaĝon.
Mi ne pensas, ke estas neimageble, ke mono estus transdonita inter ili. kaj malfacile rebati.
Korupto kaj monŝanĝo je ĉiu nivelo ne estas tute nekonataj en Tajlando.
Mi pensas, ke mia edzino, kiu estas en siaj 70-aj jaroj, malmulte komprenas la kostojn de fosado de fiŝlageto kaj devas fidi al familianoj kaj kompanioj, kiuj povas aŭ ne fari interkonsentojn inter si.
La nepino ja lertas akiri monon kaj mia edzino estas sufiĉe suspektema.
Kompreneble, la plej bonaj provoj akiri monon estas tiuj, kiuj malfacilas aŭ ne povas kontroli.
Foje la petoj estas realismaj, foje ne kaj tio malfaciligas kiam vi ne estas surloke.
Bona fraŭda lertaĵo funkcias nur unufoje, do tial la variado.
La nura afero, kiun mi provas atingi per mia afiŝo, estas, ke ni kiel Farang provu rigardi nian malfacile gajnitan monon kaj ke ekzistas diversaj lertaĵoj, kiuj ne estas en nia favoro.
Mi do donos ekzemplojn pri kiel aferoj okazas kun ni.
Mi renkontis multajn farangojn dum la pasintaj 40 jaroj kaj aŭdis iliajn spertojn.
Nuntempe, infanoj en bazlernejo jam estas instruitaj kiel trakti monon. Kaj nun ne respondu per "sencela" aŭ io simila, sed prefere donu "kiel".
Ne estas multo por aldoni al ĉiuj ĉi komentoj. Ĉio rilatas al moralo kaj manko de edukado. Ŝpari estas por duonspritaj. Ŝajne homoj ne komprenas, ke prunteprenado pligrandigas la problemojn anstataŭ pli malgrandajn. Kelkfoje mi demandas min ĝis kia grado la pruntoj estos repagoj kaj ĉu la bankoj kaj ŝarkoj devas multe forĵeti, ĉar estas ankoraŭ malfacile deŝiri plumojn de kalvaj kokidoj.
Por plej multaj tajlandanoj, ne estas en ilia "kulturo" ŝpari aŭ havi financan antaŭvidon. En Belgio estas ŝparataj grandegaj kapitaloj. Sed... laŭ gazetaraj raportoj, 50% ne plu havas tempon por ŝpari. Mi konas homojn, kiuj ne povas manipuli monon. Ĉi tie ankoraŭ estas sekurreto, kiun la tajanoj (supozeble) ne povas uzi. Ĉi tie vi iras al la municipo por gvidado kaj plano de repago de ŝuldoj.
Plej multaj tajlandanoj ne vidas la trankvilon esti senŝuldaj kaj aĉeti kun rabato pagante kontante.
Ne temas vere pri ŝuldoj (preskaŭ ĉiuj el ni havas se ni havas hipotekon, aŭtoprunton kaj kreditkarton) sed pri problemaj ŝuldoj. Ŝuldoj kiuj ne povas aŭ apenaŭ povas esti repagitaj.
Sendube estos difino de tio en la financaj institucioj (malbonŝuldoj aŭ io) sed temas pri la civitano, sed ne nur pri la civitano. Mi do ne volis kompari la situacion en Tajlando kun Nederlando, ĉar ĝi tute lamas. Kelkaj aspektoj de la alta ŝuldo de Tais estas:
– pruntepreni monon de familio aŭ amikoj kaj ne havi la ideon repagi ĝin (ĝi estas ia donaco de riĉuloj al malriĉa familio);
– pruntepreni monon de pruntistoj;
– pruntepreni monon kontraŭ la interŝanĝo de posedaĵoj (precipe tero), kiu montriĝas ne tiom valora;
– pruntepreni monon kun garantio de alia familiano aŭ amiko (kiu ankaŭ ne havas sufiĉe da enspezo aŭ jam plurfoje donis garantion);
– ne povi manipuli monon (neniu buĝeto);
– neniu financa planado, ankoraŭ ne dum 5 semajnoj;
– ŝuldoj pro hazardludo;
– povi tro facile prunti monon de banko;
– povi tro facile akiri kreditkarton.