Η Ταϊλάνδη σε εικόνες (9): ζητιάνοι
(John And Penny / Shutterstock.com)
Μια εικόνα ζωγραφίζει χίλιες λέξεις. Αυτό ισχύει σίγουρα για την Ταϊλάνδη, μια ιδιαίτερη χώρα με ενδιαφέρουσα κουλτούρα και πολλούς χαρούμενους ανθρώπους, αλλά και μια σκοτεινή πλευρά πραξικοπημάτων, περιβαλλοντικής ρύπανσης, φτώχειας, εκμετάλλευσης, βασάνων ζώων, βίας και πολλών θανάτων από τροχαία ατυχήματα.
Σε κάθε επεισόδιο επιλέγουμε ένα θέμα που δίνει μια εικόνα για την κοινωνία της Ταϊλάνδης. Σε αυτή τη σειρά δεν υπάρχουν γλαφυρές εικόνες με φοίνικες που ταλαντεύονται και λευκές παραλίες, αλλά από ανθρώπους. Άλλοτε σκληρό, άλλοτε συγκλονιστικό, αλλά και έκπληξη. Σήμερα μια φωτογραφική σειρά για ζητιάνους.
Είναι αδύνατο να φανταστεί κανείς τους δρόμους της Μπανγκόκ, του Πουκέτ ή της Πατάγια χωρίς ζητιάνους. Γέρουσες χωρίς δόντια γιαγιάδες, μητέρες με μωρά, άντρες με ή χωρίς άκρα, τυφλοί τραγουδιστές καραόκε, άτομα με ειδικές ανάγκες και αλήτες μερικές φορές συνοδευόμενοι από ψώρα σκυλιών.
Αυτές οι καταστάσεις συχνά περιλαμβάνουν οργανωμένες συμμορίες από γειτονικές χώρες όπως η Βιρμανία ή η Καμπότζη, που έχουν κάνει επάγγελμα την επαιτεία. Μερικές φορές οι ανήλικοι της Ταϊλάνδης αναγκάζονται να ζητιανεύουν χρήματα, για παράδειγμα από έναν δανεικό καρχαρία όπου έχουν χρέη.
Επειδή η επαιτεία απαγορεύεται στην Ταϊλάνδη, οι δρόμοι καθαρίζονται τακτικά και οι επαίτες συλλαμβάνονται. Οι Ταϊλανδοί λαμβάνουν εκπαίδευση για να βρουν δουλειά και να επανέλθουν στην κοινωνία. Τα άτομα με ψυχικές διαταραχές παραπέμπονται σε παρόχους φροντίδας, όπως ψυχιατρικά νοσοκομεία. Οι αλλοδαποί κρατούνται και απελαύνονται.
Από τον Μάρτιο του 2016, η Εθνική Νομοθετική Συνέλευση (NLA) ψήφισε νόμο που απαγορεύει στους επαίτες να βγαίνουν στους δρόμους. Εξαιρέσεις γίνονται μόνο για συλλογές και καλλιτέχνες του δρόμου, αλλά στη συνέχεια θα πρέπει να έχουν άδεια. Ο νόμος όχι μόνο απαγορεύει την επαιτεία, αλλά και ο εξαναγκασμός ή η βοήθεια σε ζητιάνους τιμωρείται. Με αυτό η κυβέρνηση θέλει να αντιμετωπίσει και τις συμμορίες που οργανώνουν την επαιτεία. Παρόλα αυτά φαίνεται να σφουγγαρίζει με το στασίδι ανοιχτό…..
ζητιάνοι
****
Ballz3389 / Shutterstock.com
****
(2p2play / Shutterstock.com)
****
(Syukri Shah / Shutterstock.com)
****
(Pavel V. Khon / Shutterstock.com)
****
(addkm / Shutterstock.com)
****
(Komenton / Shutterstock.com)
*****
(Pavel V. Khon / Shutterstock.com)
****
(2p2play / Shutterstock.com)
****
(Witsawat.S / Shutterstock.com)
Δεν εννοούν τους μοναχούς που κάνουν την επαιτεία τους πολύ νωρίς το πρωί με τη γαβάθα τους, έτσι δεν είναι; Και τι θα έλεγε ο Βούδας για αυτό; Συγγνώμη αν προσβάλλω κάποιον με αυτές τις ερωτήσεις.
Διαβάστε αυτήν την ιστορία για τους ζητιάνους, τους μοναχούς και το καλό.
https://www.thailandblog.nl/cultuur/bedelaars-kort-verhaal/
Ποιος είναι ο Βούδας για να έχει γνώμη για αυτό; Οι οπαδοί είναι μερικές φορές πιο άρρωστοι στο πνεύμα, αλλά το βλέπεις στο να πιστεύουν περισσότερο.
Πριν από χρόνια ήταν μερικές φορές στις ειδήσεις ότι οι Καμποτζιανοί με χαμηλό δείκτη νοημοσύνης (τρομερό κείμενο, αλλά δεν υπάρχει άλλος τρόπος) ακρωτηριάζονταν με υδροχλωρικό οξύ και μετά έπρεπε να πάνε για επαιτεία στην πλουσιότερη Ταϊλάνδη.
Πόσο κακός μπορεί να είναι ένας άνθρωπος να εκμεταλλεύεται ανθρώπους και πόσο λάθος είναι να δίνεις σε ζητιάνους που υφίστανται εκμετάλλευση υπό αυτές τις συνθήκες κάποια χρήματα για να διατηρηθούν τα πάντα;
Ο Βούδας είχε άποψη γι' αυτό, Τζόνι.
Πολλές φορές πήρα μαζί μου έναν μοναχό που έκανε ωτοστόπ από το Chiang Kham (Phayao) στο Chiang Rai. Στο τέλος της διαδρομής όλοι ζήτησαν μια δωρεά. Τους έδωσα XNUMX μπατ, που πήραν, αν και ένας μοναχός δεν επιτρέπεται να πάρει χρήματα.
Εάν συναντήσετε έναν ζητιάνο που υποπτεύεστε ότι είναι εμπορία ανθρώπων ή εκμετάλλευση, δεν πρέπει να δώσετε χρήματα αλλά να το αναφέρετε στην αστυνομία. Συμφωνείς, αγαπητέ Τζόνι;
Χαχα Τίνο, αυτό είναι καλό, οι μοναχοί δεν επιτρέπεται να δέχονται χρήματα, όλοι αυτοί οι φάκελοι είναι γεμάτοι με καλές ευχές, θα συμφωνήσω με αυτό, αγαπητέ Τίνο;
Ο μοναχισμός, η Sangha, στην Ταϊλάνδη είναι καταδικασμένος. Υπάρχουν περισσότερα σκάνδαλα παρά με καθολικούς ιερείς. Μάλλον δώστε σε ζητιάνους.
Τίνο,
Ο διαχωρισμός μεταξύ των εξαιρετικά πλουσίων και των εξαιρετικά πλουσίων στην Ταϊλάνδη, όπου οι φτωχοί λένε ότι όλα εξαρτάται από το κάρμα τους και ότι οι πλούσιοι αξίζουν μια καλή ζωή, οφείλεται στις πολλές εκπομπές στην ταϊλανδική τηλεόραση, όπου εμφανίζονται μοναχοί στο σημαντικά γεγονότα μπορούν να συνεχιστούν για μεγάλο χρονικό διάστημα.
Όποιος ελέγχει τα ΜΜΕ ελέγχει τους ανθρώπους.
Υπήρξε μια προειδοποίηση στο δημοσίευμα της Μπανγκόκ να μην δίνετε χρήματα σε ζητιάνους.
Η γυναίκα μου έχει την άποψη ότι αν ένας ζητιάνος έχει 2 χέρια και 2 πόδια τότε μην δίνεις χρήματα.
Νομίζω ότι είναι δίλημμα τι να κάνουμε.
Επιπλέον, νομίζω ότι ένας μοναχός που μπορεί να σηκωθεί νωρίς το πρωί, να περπατήσει 5 χλμ ξυπόλητος, θα μπορούσε επίσης να εργαστεί και να δώσει μέρος των κερδισμένων του χρημάτων στους φτωχούς.
Παρεμπιπτόντως, υπάρχουν πολλές προβληματικές περιπτώσεις με μοναχούς που προσπαθούν να απαλλαγούν από τον εθισμό στα ναρκωτικά και το αλκοόλ κάνοντας μοναχοί.
Παλαιοί τρόφιμοι και άνθρωποι που δεν μπορούν να φροντίσουν τον εαυτό τους.
Η δωρεάν διαμονή και το φαγητό είναι τότε μια λύση.
Στην οικογένεια της γυναίκας μου, 1 αδελφός είναι μοναχός για μεγάλο χρονικό διάστημα και 1 μόνο για 2 μήνες.
Νόμιζα ότι το ελάχιστο χρονικό διάστημα είναι 3 μήνες.
Όχι, κουν μου, πόσο καιρό θα παραμείνεις μοναχός εξαρτάται από σένα, δεν υπάρχει ελάχιστο χρονικό διάστημα. Κανείς δεν θα σας κατηγορήσει αν φύγετε από το ναό, αυτό εξαρτάται αποκλειστικά από εσάς. Ο γιος μου κάποτε χειροτονήθηκε μοναχός για μια μέρα κατά την καύση του ξαδέρφου και του καλύτερου φίλου του.
Τίνο,
Ίσως δεν το διατύπωσα σωστά.
Η γυναίκα μου λέει ότι καταρχήν πρέπει να συμπληρώσεις το διάστημα των 3 μηνών αν θες να τα πας καλά.
Αλλά πράγματι ένα μέλος της οικογένειάς μου Farang είναι μοναχός για 3 ημέρες.
Λόγω της ασθένειάς του, δεν συστήθηκε μεγαλύτερη περίοδος.
Το να είμαι ο μονοήμερος μοναχός λόγω της καύσης είναι πράγματι κάτι που έχω δει πιο συχνά.
Το βλέπω ως μόνιμους μοναχούς εργασίας, μοναχούς με προσωρινή σύμβαση και μοναχούς.
Σπάνια δίνω κάτι σε ζητιάνους, πριν από χρόνια ένας από τους φίλους μας έδωσε 100 bt σε έναν άνδρα χωρίς πόδια που επέβαινε σε μια σανίδα. Περπατούσα λίγο πίσω και είδα εκείνον τον αξιοθρήνητο ζητιάνο να βάζει 100 bt στη θήκη του, που ήδη περιείχε ένα μεγάλο σωρό χρήματα.
Ζακλίν, ένα χοντρό πακέτο είκοσι δεν αξίζει τίποτα….
Δυστυχώς και εδώ υπάρχει άχυρο ανάμεσα στο σιτάρι και υπάρχει μια μαφία που βγάζει χρήματα από αυτούς τους φτωχούς. Αλλά μπορείτε να ταΐσετε αυτούς που είναι πραγματικά ανάπηροι και ξυλοκοπημένοι στο σπίτι, εάν δεν φέρουν αρκετά. Και το πιάτο τους είναι ούτως ή άλλως scooped τελευταίο. Αυτοί οι τύποι είναι αδύνατοι αν θέλετε να το δείτε προσεκτικά.
Παραμένει όμως δύσκολο να κρίνουμε αν δίνεις κάτι ή όχι. Το άφησα στην Ταϊλανδέζα φίλη μου.
Σπαρακτικές φωτογραφίες! Αν και γνωρίζω ότι αδίστακτοι γκάνγκστερ ακρωτηριάζουν εσκεμμένα τους συνανθρώπους τους και τους αναγκάζουν να ζητιανεύουν, δεν μπορώ να αναγκάσω τον εαυτό μου να δώσω τίποτα. Ίσως γι' αυτό διατηρώ άθελά μου «το σύστημα». Αλλά δεν εκμεταλλεύονται όλοι οι εγκληματίες, για κάποιους δεν υπάρχει άλλη διέξοδος από το να ζητιανεύουν. Λίγο πριν χτυπήσει ο κορωνοϊός, ήμουν στην Πνομ Πενχ (Καμπότζη). Ένα παιδί περίπου 10 ετών, χωρίς χέρια και πόδια, κάθισε σε ένα είδος καροτσιού και το έσπρωξε ένας φίλος του. Όταν με είδαν να περπατάω απέναντι, ο φίλος ξεκίνησε αμέσως στη δράση. Με ένα βάδισμα που πήζει το αίμα, μου χαράχθηκε μια πορεία. Φυσικά κάτι έδωσα και προσπάθησα να κάνω και στο ακρωτηριασμένο παιδί κάποια κομπλιμέντα με χειρονομίες. Μια άλλη φορά έφευγα από το καζίνο στην Πνομ Πενχ και, περπατώντας προς ένα τουκ τουκ, με συνάντησε ένας πολύ άθλια ντυμένος μικρός. Του έδωσα μερικά χαρτονομίσματα που νόμιζα ότι ήταν Riels (νόμισμα της Καμπότζης). Με ευχαρίστησε αφάνταστα γονατίζοντας, συνοδευόμενος από μεγάλα «wais» και μετά περπατώντας μαζί με το tuk tuk, φωνάζοντας ευχαριστώ όλη την ώρα. Σκέφτηκα ότι ήταν λίγο υπερβολικό για αυτά τα λίγα ευρώ, αλλά όταν έφτασα στο ξενοδοχείο μου αργότερα παρατήρησα ότι δεν του είχα δώσει Riels αλλά δολάρια ΗΠΑ. Η δεκάρα μπήκε στη θέση της, έβλεπα τη διάθεση. Αυτός ο μικρός είχε περάσει τουλάχιστον μια καλησπέρα και αυτό μου έδωσε ξανά ικανοποίηση. Και ένα ορισμένο ποσό ικανοποίησης μπορεί επίσης να παίξει ρόλο στο να δώσετε κάποια χρήματα σε άτομα που είναι λιγότερο τυχερά από εσάς.
Θα ήθελα να προσθέσω την όραση στην αντίδραση της συζύγου του Khun moo.
Τότε θα πρέπει να είστε αρκετά ικανοί να κάνετε κάτι καλύτερο από το να απλώσετε το χέρι σας.
Οι προσωρινοί μοναχοί τίποτε άλλο από ένα στεγασμένο εργαστήριο, όχι κάτι καλό, αλλά βαριά παραμορφωμένο.
Υπάρχουν αναγνωριστικά σημάδια στα ρούχα για να γίνει διάκριση μεταξύ του επαγγελματία μοναχού και του προσωρινού;
Η νομοθεσία της Ταϊλάνδης που ισχύει ακούγεται αρκετά ολλανδική εκτός από αυτήν την έκδοση.
Γουλιέλμος,
Οι μοναχοί λαμβάνουν διαβατήριο μοναχού και εγγράφονται.
Τουλάχιστον αυτό πήρε ο γιος της γυναίκας μου.
Δεν έχει τίποτα να κάνει με τον τύπο, πολύ τεμπέλης για να δουλέψει, να πίνει και μετά να αποκατασταθεί ως μοναχός.
Υπάρχουν επίσης διαφορετικές μοναστικές οργανώσεις με ελαφρώς διαφορετικές πρακτικές.
Από τους ξυπόλυτους μοναχούς στο Isaan με έναν σπαρταριστό τρόπο ζωής μέχρι την πιο πολυτελή εκδοχή στις μεγάλες πόλεις.
Οι μοναχές περπατούν με λευκά ρούχα και σπάνια ακούς κάτι αρνητικό για αυτό.
Συχνά γυναίκες που θέλουν να ζήσουν μια ήσυχη ζωή.
Ένα τέτοιο διαβατήριο μοναχού (έγγραφο μοναστικής ταυτότητας) ονομάζεται nǎng-sǔu sòe-thíe (หนังสือสุทธิ). Περιέχει διάφορες πληροφορίες. Συμπεριλαμβανομένου του πολιτικού ονόματος και του επωνύμου, του επαγγέλματος πριν γίνει μοναχός, της εθνικότητας, του ονόματος πατέρα και της μητέρας, στοιχεία γέννησης κ.λπ. ναός(οι) κάποιος είναι (έχει) συνδεθεί και ούτω καθεξής.
Κάθε επίσημος μοναχός (Bhikkhu, ภิกษุ) έχει ένα τέτοιο βιβλιαράκι. Σύμφωνα με την Thai Sangha, οι γυναίκες δεν μπορούν να είναι μοναχοί (Bhikkhuni, ภิกษุณี)… Ο ίδιος ο Βούδας πίστευε διαφορετικά, δεν θα ήταν ευχαριστημένος με το πώς οι ταϊλανδικές ρίζες αντιμετωπίζουν τις διδασκαλίες. Άρα ούτε επίσημο βιβλιάριο έχουν. Υπάρχουν πραγματικές γυναίκες μοναχές που φορούσαν μερικές φορές μια κίτρινη / πορτοκαλί ρόμπα, αλλά αυτό δεν επιτρέπεται από τους Ταϊλανδούς Sangha. Μια εναλλακτική λύση ήταν οι κόκκινες ρόμπες. Ένα γνωστό περιστατικό έλαβε χώρα πριν από έναν αιώνα, όταν ο Ναρίν Φασίτ χειροτονούσε μοναχές τις δύο κόρες του.
Αντί για κίτρινο, πορτοκαλί ή κόκκινο, μια λιγότερο «επαναστατική» βουδίστρια γυναίκα μπορεί να επιλέξει μια λευκή ρόμπα. Αλλά μια τέτοια λευκή ρόμπα στην πραγματικότητα δεν είναι για μοναχούς αλλά για λαϊκούς. Πρόκειται για πολίτες/λαϊκές (δηλαδή όχι μοναχές) γυναίκες που ζουν ευσεβώς και αγαμικά. Το λένε Mêh-chie (แม่ชี).
Δείτε επίσης ένα κομμάτι του Tino νωρίτερα σε αυτό το ιστολόγιο (2018): Women in Buddhism
Ή αυτή η συνέντευξη με μια «αποστάτρια μοναχή»: https://www.youtube.com/watch?v=2paKoU2zDuk
Προσωπικά, πιστεύω ότι ο αριθμός των ζητιάνων στην Ταϊλάνδη δεν είναι πολύ κακός και συνήθως δεν είναι πιεστικοί.
Το έχω γνωρίσει διαφορετικά σε πολλές χώρες, με την Ινδία να ξεχωρίζει.Και ότι η επαιτεία συνήθως ελέγχεται είναι γεγονός. Εν μέρει εξαιτίας αυτού, δεν δίνω ποτέ χρήματα σε ζητιάνους. Αυτό που κάνω όταν είναι πραγματικά στενόχωρο, προσφέρομαι να αγοράσω κάτι να φάω, αν αυτό απορριφθεί, συνήθως είναι ζητιάνοι που μαζεύουν χρήματα για τη μαφία.
Κάποτε είδα έναν ζητιάνο στο Walking Street να τον καταδιώκει ένας αστυνομικός.
Σερνόταν απέναντι με το ένα μόνο πόδι. Δεν ξέρω τι ακριβώς είπε ο αστυνομικός, αλλά λίγο αργότερα βγήκε το άλλο πόδι και έφυγε.
Και κάποιον νεότερο ζητιάνο που τον έβλεπα τακτικά να περπατά στην παραλία του Jomtien και το βράδυ στα μπαρ της Pattaya, συνάντησα αργότερα στο Πουκέτ. Με αναγνώρισε κι αυτός.
Νομίζω ότι είναι ένα καλό επιχειρηματικό μοντέλο.
Όλα μου θυμίζουν μια ταινία με τον Έντι Μέρφι, ο οποίος επίσης κάθεται σε μια σανίδα με ρόδες σαν να είναι παράλυτος με μαύρα γυαλιά σαν τυφλός, παρακαλώντας, μέχρι που έρχονται μερικοί αστυνομικοί και τον σηκώνουν και τον βάλουν στα πόδια. οπότε αναφωνεί: «Δόξα τον Κύριο έγινε ένα θαύμα, μπορώ να περπατήσω, μπορώ να δω»
Τους έχω συναντήσει και εγώ και δεν δίνω χρήματα λόγω των καταχρήσεων πίσω από αυτό.
Ωστόσο, μερικές φορές βλέπω ταϊλανδούς παρευρισκόμενους που μου κάνουν ένα σύντομο νεύμα επιδοκιμασίας. Το βλέπω ως σήμα ότι αφορά έναν «πραγματικό Ταϊλανδό ζητιάνο».
Από τότε προσέχω πολύ τη γλώσσα του σώματος, τη στάση των περαστικών.
Αν και όλοι πλέον θα έχουν διαφορετικούς πονοκεφάλους με τον απόηχο της εποχής του κορωνοϊού
Είναι ακόμα πιο οδυνηρό όταν ξέρεις ότι κάποια υγιή παιδιά σπάνε τα πόδια και τα ακρωτηριάζουν για να ζητιανέψουν, γιατί αν δεν δώσεις σε ένα τόσο άτυχο παιδί που δεν ζητιανεύει τίποτα, τότε η ψυχή σου είναι καταραμένη, μια συγκεκριμένη διαδρομή πριν από μερικά χρόνια. οδήγησε για να επισκεφτεί 9 διάσημους ναούς σε μια μέρα, σε έναν από αυτούς τους ναούς υπήρχαν παντού τετράγωνα για να καταθέσετε τα καλά σας δώρα, η οροφή κάθε σαλονιού ήταν κρεμασμένη με γραμμές με αμέτρητα νομίσματα προσαρτημένα σε αυτά, υπήρχαν διάφοροι πλαστικοί σκελετοί όπως οι δικοί σου μερικές φορές στο ιατρείο για να μάθουν την ανθρώπινη σωματική διάπλαση, είχαν ντύσει μερικώς αυτούς τους σκελετούς και είχαν κολλήσει ένα μπολ ικετεύσεως στο ένα χέρι και μια κασέτα έπαιζε συνεχώς το κείμενο, ΤΑΜΠΟΥΝ, ΤΑΜΠΟΥΝ, για να σωθεί η ψυχή σου. Η γυναίκα μου από την Ταϊλάνδη ήταν αγανακτισμένη από όλη αυτή την ικεσία για χρήματα, αυτό δεν είχε καμία σχέση με τον μπουδισμό, με αυτόν τον τρόπο αυτή η όμορφη φιλοσοφία της ζωής γίνεται καθαρά μεγάλος ραγδαία άνθηση χρημάτων που βγάζει tube nuis με αυτές τις επιστήμες δεν δίνω τίποτα σε τέτοια "πρακτορεία".
Όταν πήγα στην Ταϊλάνδη για πρώτη φορά και έμεινα σε ένα ξενοδοχείο κοντά στο κέντρο του Τσιάνγκ Μάι και περπάτησα στο κέντρο με τον οδηγό μου. Περπατώντας πάνω από μια γέφυρα, μερικές γυναίκες με παιδιά ζητιανεύουν εκατέρωθεν της γέφυρας. Είχα ακούσει ήδη να μην δίνω σημασία σε αυτό, αλλά μερικά βράδια μου ήρθαν δάκρυα γιατί είμαι "εκείνος ο πλούσιος ξένος". Μετά από μερικά βράδια, άπλωσα το πορτοφόλι μου και έβγαλα 20 μπατ (10 μπατ για όλους). Λίγες μέρες αργότερα, προληπτικά, είχα ήδη τα χρήματα στην τσέπη μου, επειδή το να δείξετε το ανοιχτό πορτοφόλι σας δημόσια μπορεί να προσελκύσει άλλα πράγματα - Όσες φορές πήγαινα εκεί, τόσο περισσότερα δάκρυα έβγαιναν, γιατί δίπλα σε αυτή τη γέφυρα υπάρχει ένα ξενοδοχείο 5 αστέρων όπου τα ακριβά αυτοκίνητα πήγαιναν πέρα δώθε και αυτό είναι μια πλήρης αντίθεση με τη φτώχεια που υπάρχει εκεί.
Το τελευταίο βράδυ πριν φύγει για το σπίτι, μια από αυτές τις γυναίκες μετακόμισε στην άλλη πλευρά της γέφυρας και της έδωσε 500 THB, κάτι που δεν έχω δώσει ποτέ σε ζητιάνο στην Ολλανδία. (πόσο μάλλον αυτούς που έρχονται εδώ από το Ανατολικό Μπλοκ για να ζητιανέψουν) έβγαλα κρυφά φωτογραφία εκείνη και το παιδί της για να «την πάρω σπίτι (στην καρδιά μου)
Τον επόμενο χρόνο ήμουν πίσω στο Τσιάνγκ Μάι και προφανώς στο ίδιο ξενοδοχείο κοντά σε εκείνη τη γέφυρα - αμέσως επέστρεψε στην καρδιά μου αλλά δεν ήταν εκεί - την είδα με το παιδί της τώρα στην πόλη με τον Mac D
Πρώτα πήρα λίγο νερό και της το έδωσα μαζί με κάποια χρήματα. Έτσι πήγαινε κάθε απόγευμα, παίρνοντας νερό (και μερικές φορές φαγητό) και δίνοντάς της χρήματα.
Θυμήθηκα ότι είχα παιχνίδια ως παιδί, αλλά δεν έβλεπα αυτό το παιδί να παίζει, οπότε πήγα σε έναν πάγκο παιχνιδιών και αγόρασα ένα αυτοκίνητο. Γύρισα πίσω και της το έδωσα. Με αγάπη και φροντίδα έγινε αποδεκτό και το έβαλε στην τσάντα της (το παιδί κοιμόταν) και υπήρχε ένα χαμόγελο στο πρόσωπό της που με έκανε χαρούμενη.
Την επόμενη μέρα ήταν ένα άλλο παιδί μαζί της και ένα άλλο μπουκάλι νερό και λίγα χρήματα και είδα και τα δύο παιδιά να παίζουν με αυτό το αυτοκίνητο (που ήταν καλό για μένα). Πήγα ξανά σε εκείνο τον πάγκο και αγόρασα ένα άλλο αυτοκίνητο παιχνίδι για το άλλο παιδί. Τώρα και οι δύο είχαν κάτι.
Όταν πέρασα από εκεί με μια καλή μου φίλη από την Ταϊλάνδη, της μίλησε και με ευχαρίστησε. Νόμιζα ότι ήταν 2 αγόρια που είχε μαζί της, αλλά αποδείχτηκε ότι ήταν 2 κορίτσια (γέλιο και από τις δύο πλευρές, αλλά δεν την πείραξε γιατί ήταν και οι δύο ευχαριστημένοι με το δώρο
Όταν το γράφω ξανά, μου έρχονται δάκρυα στα μάτια και οι αναμνήσεις πλημμυρίζουν ξανά. Παρά το γεγονός ότι με προειδοποιούν κάθε φορά ότι υπάρχουν και «απατεώνες» εκεί έξω, δίνω από την αίσθηση μου. γιατί (Γενικά) εμείς ως Δυτικοί είμαστε πλουσιότεροι από τη συντριπτική πλειοψηφία του πληθυσμού της Ταϊλάνδης.
Πρέπει επίσης να είναι η χριστιανική μου ανατροφή που με κάνει να το κάνω. Αν δεν είναι για αυτούς, είναι για τους Ταϊλανδούς φίλους μου να κάνουν μια μικρή οικονομική συνεισφορά.