Οι συζητήσεις για την τρέχουσα πολιτική κατάσταση στην Ταϊλάνδη συχνά περιστρέφονται γύρω από το ρόλο των ελεύθερων εκλογών ως έκφρασης της βούλησης του λαού.

Η συζήτηση έχει ενταθεί όχι μόνο μεταξύ των ομογενών, αλλά και μεταξύ του πληθυσμού της Ταϊλάνδης καθώς οι εθνικές εκλογές της 2ης Φεβρουαρίου μποϊκοτάρονται από το μεγαλύτερο κόμμα της αντιπολίτευσης, αντιτίθενται (και σε ορισμένες περιπτώσεις κατέστησαν αδύνατες) από το PDRC και τώρα επίσης άκυρες από το Συνταγματικό Δικαστήριο δηλώθηκε. Το τελευταίο δεν είναι μοναδικό, καθώς ακυρώθηκαν και οι εκλογές του Απριλίου 2006.

Επικεντρώνομαι εδώ στις δημοκρατικές και οιονεί δημοκρατικές διαδικασίες που συνδέονται με τις εθνικές εκλογές. Μπορώ τώρα να σας πω το συμπέρασμα:

  • Υπάρχει περισσότερη ανελευθερία παρά ελευθερία στις ελεύθερες εκλογές στην Ταϊλάνδη.
  • Το ότι οι εκλογές εκφράζουν τη βούληση του λαού ως προς την επιθυμητή διακυβέρνηση αυτής της χώρας είναι πολύ αμφίβολο.

Οι διαδικασίες που περιγράφω εδώ δεν είναι δικές μου, αλλά είναι τα συμπεράσματα πολλών μελετών που έγιναν τα τελευταία 10 με 15 χρόνια σχετικά με την πολιτική κατάσταση στην Ταϊλάνδη, τόσο από Ταϊλανδούς (δημοσιογράφους και ακαδημαϊκούς) όσο και από ξένους δημοσιογράφους που εργάζονται σε διάφορα φόρουμ και τους δικούς τους ιστότοπους και δημοσιεύουν αρχεία καταγραφής.

Διαδικασία 1

Η συντριπτική πλειοψηφία των βουλευτών δεν εκλέγεται για ικανότητα ή πολιτικές ιδέες, αλλά για δημοτικότητα.

375 έδρες στο κοινοβούλιο της Ταϊλάνδης καταλαμβάνονται από άτομα που εκλέγονται από την εκλογική τους περιφέρεια. Αν και αυτό το γεγονός υποδηλώνει ότι υπάρχει ισχυρή σύνδεση μεταξύ των ιδεών του βουλευτή και των άμεσων υποστηρικτών του, η πρακτική είναι ότι ο πιο δημοφιλής πολιτικός κερδίζει τις εκλογές στην περιφέρειά του.

Αυτή η δημοτικότητα είναι προσωπική, καθώς και οικογενειακή ή φυλετική, και έχει ελάχιστη ή καθόλου σχέση με την πολιτική ιδεολογία του υποψηφίου, ούτε καν με το κόμμα που εκπροσωπεί.

Για παράδειγμα, συμβαίνει επανειλημμένα εάν ένας πατέρας φύγει από την πολιτική (ανεξαρτήτως του πολιτικού κόμματος που υποστήριξε), η μητέρα, η κόρη, ο γιος ή ένα μέλος των πεθερικών κερδίζει εύκολα τις επόμενες εκλογές. Πριν από τις εθνικές εκλογές του 2006, ο Τακσίν πρόσφερε (τοπικά) δημοφιλείς πολιτικούς πολλά χρήματα για να στραφούν στο κόμμα του. Και έτσι κέρδισε τις εκλογές για λόγους ανωτέρας βίας.

Διαδικασία 2

Όλο και περισσότερα χρήματα απαιτούνται για την οικοδόμηση δημοτικότητας και τοπικών δικτύων. Η πολιτική στην Ταϊλάνδη είναι κατά κύριο λόγο επιχειρηματική δραστηριότητα με χρήμα.

Χρειάζονται ολοένα και περισσότερα χρήματα για να γίνεις δημοφιλής στην εκλογική σου περιφέρεια. Σε τελική ανάλυση, πρόκειται για τη διατήρηση ενός τοπικού δικτύου και την εφαρμογή της αιγίδας. Αυτό θα έπρεπε να συμβαίνει συνεχώς γιατί παρακολουθούνται όλο και περισσότεροι πολιτικοί που το κάνουν μόνο όταν πλησιάζουν οι εκλογές.

Σε αυτή την περίπτωση, αυτό αναφέρεται ως αγορά ψήφων (άμεσα ή έμμεσα). Και αν αυτό αποδειχθεί, ο υποψήφιος φυσικά θα έχει πρόβλημα και θα λάβει κίτρινη ή κόκκινη κάρτα. Εκτός από το να πληρώνεις τακτικά για τα ποτά και το φαγητό σε κάθε πάρτι της γειτονιάς, το να δίνεις (σχετικά πολλά) χρήματα σε γείτονες που παντρεύονται ή έχουν παιδί και σημαντικές δωρεές στον τοπικό ναό είναι μια άλλη στρατηγική για να περάσεις από το κοινοβούλιο και τακτοποιήστε χρήματα ή διευκολύνσεις για τη δική σας εκλογική περιφέρεια στα υπουργεία.

Για παράδειγμα, σε ορισμένες εκλογικές περιφέρειες που πλημμύρισαν το 2011, οι κάτοικοι έλαβαν 20.000 μπατ ανά πλημμυρισμένο σπίτι και σε άλλες εκλογικές περιφέρειες με ακριβώς τα ίδια προβλήματα, 5.000 μπατ. Στη δική μου γειτονιά (που ήταν εν μέρει πλημμυρισμένη), οι κάτοικοι έπρεπε να περιμένουν περισσότερο από 1 χρόνο περισσότερο για τα χρήματά τους. Οι άνθρωποι με παράνομο κτίσμα έλαβαν χρήματα σε μια εκλογική περιφέρεια, αλλά όχι σε άλλη. Η διαφορά ήταν το πολιτικό κόμμα του εκλεγμένου βουλευτή.

Αυτό το «πολιτικό σύστημα που βασίζεται στα χρήματα και την πατρονία» δυσκολεύει τους νεοφερμένους να εισέλθουν στην πολιτική αρένα. Χωρίς χρήματα (ή χορηγό που περιμένει ανταποδοτικές χάρες φυσικά) μια νίκη ενός νεοφερμένου (με όποιες υπέροχες ιδέες) είναι πρακτικά αδύνατη.

Η αυξανόμενη μεσαία τάξη (όχι μόνο στην Μπανγκόκ αλλά και στο Udon Thani, το Khon Kaen, το Chiang Mai, το Phuket και άλλες πόλεις) αισθάνεται ελάχιστα εκπροσωπούμενη στο σημερινό κοινοβούλιο και έχει λίγες πιθανότητες να το αλλάξει αυτό.

Διαδικασία 3

Τα πολιτικά κόμματα δεν βασίζονται σε πολιτικές ιδέες (όπως ο φιλελευθερισμός, η σοσιαλδημοκρατία, ο βουδισμός ή ο συντηρητισμός), αλλά ελέγχονται και ελέγχονται από επιχειρηματικές αυτοκρατορίες.

Από την αρχή της κοινοβουλευτικής ιστορίας, πολιτικά κόμματα ιδρύθηκαν και χρηματοδοτήθηκαν από πλούσιους Ταϊλανδούς επιχειρηματίες. Μερικές φορές οι ιδρυτές μάλωναν μεταξύ τους, ακολουθούσε διάσπαση και ένα νέο πολιτικό κόμμα είδε το φως της δημοσιότητας.

Το αντίθετο είναι πλέον πιο συνηθισμένο. Επειδή η νίκη στις εκλογές κοστίζει τόσα χρήματα, υπάρχουν περισσότερες συγχωνεύσεις μεταξύ των κομμάτων. Τα μικρά κόμματα συγχωνεύονται σε ένα μεγαλύτερο κόμμα απλώς και μόνο επειδή υπάρχουν περισσότερα χρήματα διαθέσιμα και η επανεκλογή είναι πιο πιθανή.

Είναι εντυπωσιακό το γεγονός ότι στην Ταϊλάνδη ένα πολιτικό κόμμα μόλις που υπάρχει εδώ και 10 χρόνια. Και μετά δεν μιλάω για διάλυση πολιτικού κόμματος από το δικαστήριο. Δεδομένης της φθίνουσας δημοτικότητας του PT, ο Thaksin (σύμφωνα με το Μπανγκόκ Δημοσίευση) με την ιδέα να κατέβει στις πρόσφατες δικομματικές εκλογές. Αργότερα, αυτά τα δύο κόμματα θα συγχωνευθούν στο κοινοβούλιο και ελπίζουμε να κερδίσουν την απόλυτη πλειοψηφία.

Οι πολιτικοί συχνά αλλάζουν πολιτικά κόμματα. Ο λόγος είναι να εξασφαλιστεί μια θέση στο κοινοβούλιο για τα επόμενα 4 χρόνια. Η έρευνα δείχνει ότι μια τέτοια αλλαγή συμπεριφοράς δύσκολα τιμωρείται από τους ψηφοφόρους.

Κανείς (συμπεριλαμβανομένου εμένα) δεν θα αρνηθεί ότι ο Τακσίν έδωσε στις φτωχότερες πληθυσμιακές ομάδες φωνή, περισσότερη αυτοπεποίθηση και μεγαλύτερη αυτοεκτίμηση με τα πολιτικά του κόμματα. Κατά την πρώτη του θητεία, μπορούσε επομένως να υπολογίζει σε μεγάλη υποστήριξη, και όχι μόνο από τον πληθυσμό στα βόρεια και βορειοανατολικά.

Πολλοί από τους Ταϊλανδούς φίλους μου στην Μπανγκόκ ψήφισαν τον Ταξίν το 2001. Αυτή η αγάπη ψύχθηκε όταν γινόταν όλο και πιο εμφανές ότι ο Thaksin φρόντιζε κυρίως τον εαυτό του και τη φυλή του, έδειξε αλαζονεία προς τη μουσουλμανική μειονότητα στο Νότο, τον λαό της Ταϊλάνδης που δεν τον είχε ψηφίσει και όλους όσους τον επέκριναν.

Αυτό που αρχικά φαινόταν ως χειραφέτηση των φτωχότερων στρωμάτων του πληθυσμού μετατράπηκε σε χρήση του αριθμού τους (μόνο κατά τη διάρκεια εκλογών και διαμαρτυριών) και κατευνασμού τους με λαϊκιστικά μέτρα που έχουν και πλεονεκτήματα και μειονεκτήματα (περισσότερο εισόδημα αλλά και περισσότερα χρέη, περισσότερα χρήματα για το καλλιεργούμενο ρύζι, περισσότερο χρέος για την κυβέρνηση της Ταϊλάνδης).

Διαδικασία 4

Υπάρχει μια στενή διαπλοκή (συχνά οικογενειακοί δεσμοί) μεταξύ πολιτικών και κορυφαίων αξιωματούχων.

Στο διαλυμένο πλέον κοινοβούλιο, τα 71 από τα 500 μέλη έχουν συγγένεια μεταξύ τους και αυτό δεν ισχύει για ένα κόμμα συγκεκριμένα, αλλά για όλα τα κόμματα. Δεν μπορώ να πιστέψω ότι η πολιτική αρμοδιότητα είναι αγκυρωμένη στο DNA και μεταβιβάζεται μέσω συγγένειας αίματος. Όλα δείχνουν ότι ένας σχετικά μικρός αριθμός οικογενειών (μερικές φορές αντιμαχόμενες φατρίες) μάχονται για την εξουσία σε αυτή τη χώρα.

Γίνεται ακόμη χειρότερο αν κοιτάξεις όχι μόνο τα μέλη του κοινοβουλίου, αλλά και σημαντικούς περιφερειακούς και τοπικούς διοικητικούς υπαλλήλους και ανώτατα στελέχη. Ο (ακόμη εν ενεργεία, δημοκρατικός) κυβερνήτης της Μπανγκόκ, Sukhumbhand, είναι πρώτος ξάδερφος της βασίλισσας.

Το φυλακισμένο πλέον αφεντικό της μαφίας της Pattaya, Kamnan Poh, έχει τρεις γιους, ένας από τους οποίους είναι υπουργός στο υπουργικό συμβούλιο του Yingluck, ο δεύτερος κυβερνήτης του Chonburi και ο τρίτος δήμαρχος της Pattaya. Δύο από αυτούς τους γιους έχουν ο καθένας έναν ποδοσφαιρικό σύλλογο, την Pattaya United και την Chonburi. Τι νομίζετε; Είναι ευκολότεροι ή όχι κάθε είδους κυβερνητικοί κανονισμοί και διαδικασίες, εάν ένας ή και οι δύο ποδοσφαιρικοί σύλλογοι χρειάζονται νέες εγκαταστάσεις ή ξένους παίκτες;

Η δομή προαγωγής εντός του στρατού έχει ήδη αναλυθεί σε πολλά σημεία. Οι άνθρωποι που ήταν στην ίδια τάξη παίζουν τη μπάλα και τις κερδοφόρες δουλειές ο ένας στον άλλον (και στις οικογένειές τους) για χρόνια ή σε μεταφέρουν σε μια ανενεργή θέση αν δεν τους αρέσεις. Υπολογίζεται η ποιότητα; Ίσως η ποιότητα του να ακούς τους πιο ισχυρούς στην ομάδα και να κρατάς το στόμα σου κλειστό.

Διαδικασία 5

Δεν υπάρχει σχεδόν καμία εσωτερική δημοκρατία σε ένα πολιτικό κόμμα.

Δεν υπάρχει επίσης σχεδόν καμία δημοκρατική λήψη αποφάσεων μέσα σε ένα πολιτικό κόμμα. Μια μικρή ομάδα ηγετών καλεί τους πυροβολισμούς. Αυτό συμβαίνει σχεδόν σε όλα τα κόμματα. Δεν υπάρχουν τοπικά παραρτήματα του Δημοκρατικού Κόμματος ή του Pheu Thai. Δεν υπάρχει πολιτική, δημόσια συζήτηση για μεταρρυθμίσεις στη γεωργία, την εκπαίδευση, την άμυνα, τη διαφθορά, την οδική ασφάλεια ή τον τουρισμό. Δεν υπάρχουν εθνικά συνέδρια όπου καθορίζεται το κομματικό πρόγραμμα για τις εκλογές. Δεν υπάρχει ντιμπέιτ για αρχηγούς κόμματος στην τηλεόραση λίγο πριν τις εκλογές.

Ποιος εδώ προσποιείται ότι οι ψηφοφόροι είναι πολύ ανόητοι για να κρίνουν; Το πολιτικό πρόγραμμα του μεγαλύτερου κόμματος, του Pheu Thai, μοιάζει με το Κομμουνιστικό Μανιφέστο χωρίς κανένα συγκεκριμένο σημείο πολιτικής. Είναι πιο ασαφές και άπιαστο από το πρόγραμμα του Libertarian Party στην Ολλανδία.

Είναι συμπτωματικό ότι το 2014 πολλά πολιτικά κόμματα μιλούν για μεταρρυθμίσεις, αλλά κανένα κόμμα δεν έχει μια συγκεκριμένη ιδέα στα χαρτιά. Προφανώς οι άνθρωποι μόλις τώρα αρχίζουν να το σκέφτονται αυτό. Και πρέπει να βοηθηθεί κανείς από την επιχειρηματική κοινότητα και τον ακαδημαϊκό κόσμο.

Υστερόγραφο

Είμαι Δημοκρατικός στην καρδιά. Και αυτός ακριβώς είναι ο λόγος που με πληγώνει που οι πολιτικοί στην Ταϊλάνδη πετούν τόσο μακριά την πραγματική δημοκρατία. Δεν τους ενδιαφέρει πραγματικά η γνώμη του λαού και η επίλυση των πραγματικών προβλημάτων σε αυτή τη χώρα. Τους ενδιαφέρει η συνέχιση της εξουσίας τους. Για την εντολή τους, την οποία καταχρώνται συνεχώς, χρειάζονται «ελεύθερες» εκλογές. Απλά πρέπει να ειπωθεί.


Υποβλήθηκε επικοινωνία

Ψάχνετε για ένα ωραίο δώρο για γενέθλια ή απλά επειδή; Αγορά Ιστολόγιο The Best of Thailand. Ένα φυλλάδιο 118 σελίδων με συναρπαστικές ιστορίες και συγκινητικές στήλες από δεκαοκτώ bloggers, ένα πικάντικο κουίζ, χρήσιμες συμβουλές για τουρίστες και φωτογραφίες. Παράγγειλε τώρα.


13 Απαντήσεις στο “Μη ελεύθερες εκλογές στην Ταϊλάνδη”

  1. Φαράνγκ γλώσσα λέει επάνω

    Καλό κομμάτι και εκπαιδευτικό.

    Τι γίνεται με τη δημοκρατία στην Ταϊλάνδη;
    Ο Fernand Auwera, ένας Φλαμανδός συγγραφέας, το έθεσε κάποτε όμορφα: Η δημοκρατία είναι κάτι για το οποίο μιλούν οι πολιτικοί, όπως μια γυναίκα με εύχρηστα ήθη μιλάει για αγάπη.

  2. Peter vz λέει επάνω

    Πράγματι Chris, αν και δεν θα έλεγα ότι τα Perlentarid επιλέγονται με βάση τη δημοτικότητα αλλά με βάση μια πατερναλιστική κοινωνία που εξακολουθεί να επικρατεί εκτός των γεωπόλεων με ισχυρή μεσαία τάξη. Παραδοσιακά, τα πολιτικά κόμματα είναι επαρχιακές ή περιφερειακές ομάδες εξουσίας όπου ο Προστάτης καθορίζει ποιος μπορεί να εκλεγεί. Ο Thaksin ήταν και είναι κύριος αυτού του συστήματος πατρωνίας και κατάφερε να συνδυάσει τις επαρχιακές ομάδες εξουσίας σε μια εθνική ομάδα εξουσίας. Το Suthep είναι επίσης αποτέλεσμα αυτού του συστήματος, αλλά δεν μπόρεσε να το χειριστεί πέρα ​​από μερικές νότιες επαρχίες.
    Καλά παραδείγματα πάρτι που υπάρχουν ακόμη σε επαρχιακό επίπεδο είναι το Κόμμα Phalang Chon της οικογένειας Khunpluem στο Chonburi και το κόμμα Chartpattana του Banharn Silapa-Archa.

  3. Tino Kuis λέει επάνω

    Chris,
    Νομίζω ότι η περιγραφή σας για τη φύση των σημερινών πολιτικών κομμάτων είναι σωστή, υπάρχει πολύ λάθος και πολλά πρέπει να βελτιωθούν. Αλλά δεν συμφωνώ μαζί σας ότι «υπάρχει περισσότερη έλλειψη ελευθερίας παρά ελευθερία στις ελεύθερες εκλογές». Ο λαός της Ταϊλάνδης έχει ενδυναμωθεί, επιλέγει σκόπιμα και συνειδητά έναν υποψήφιο από ένα κόμμα που τους αρέσει περισσότερο. και ότι αυτό συμβαίνει κυρίως στη βάση λαϊκιστικών προγραμμάτων δεν πρέπει να αποτελεί έκπληξη. Επομένως, οι εκλογές εκφράζουν τη βούληση του λαού, η οποία δεν αλλάζει το γεγονός ότι πολλά μπορούν και πρέπει να βελτιωθούν.
    Μερικές κρίσιμες σημειώσεις. Υπήρξαν πράγματι (και υπάρχουν) κόμματα που βασίζονται σε πολιτικές ιδέες. Οι Δημοκρατικοί έχουν μια τυπικά συντηρητική ιδεολογία, κάποτε υπήρχε ένα Κομμουνιστικό Κόμμα, που απαγορεύτηκε από το 1976, ένα Σοσιαλιστικό Κόμμα που κατέρρευσε όταν ο ιδρυτής και Γενικός Γραμματέας του Boonsanong Punyodyana δολοφονήθηκε τον Φεβρουάριο του 1976. Μεταξύ 1949 και 1952, δολοφονήθηκαν έξι βουλευτές από το Isaan με σοσιαλιστικές ιδέες. Το Phalang Darma («Δύναμη του Ντάρμα»), το κόμμα του Chamlong Srimuang, ήταν ένα κόμμα βασισμένο σε βουδιστικές ιδέες του οποίου ο Thaksin ήταν μέλος για κάποιο διάστημα στα τέλη της δεκαετίας του XNUMX.
    Γιατί αυτά τα κόμματα είναι τόσο αδύναμα από άποψη οργάνωσης; Αυτό το αποδίδω στη συχνή επέμβαση του στρατού (18 πραξικοπήματα από το 1932, οι Ταϊλανδοί αποκαλούν πραξικόπημα rátprahǎan, κυριολεκτικά «δολοφονώντας το κράτος») και των δικαστηρίων στην πολιτική διαδικασία. Τα τρέχοντα πολιτικά προβλήματα έχουν την αφετηρία τους στο στρατιωτικό πραξικόπημα του 2006. Πώς μπορεί να αναπτυχθεί ένα πολιτικό κόμμα εάν παραγκωνίζεται κάθε πέντε χρόνια; Η πολιτική πρέπει να μεταρρυθμιστεί, αυτό είναι αλήθεια, και με εξωτερική βοήθεια, αλλά αυτό δεν μπορεί να γίνει με την πλήρη διακοπή της πολιτικής διαδικασίας.
    Αυτό σημαίνει επίσης ότι ό,τι κι αν σκεφτείς για τη δομή των κομμάτων, οι εκλογές είναι η μόνη λύση στις σημερινές συγκρούσεις. Οι Ταϊλανδοί θέλουν να ακουστεί η φωνή τους. Εάν αυτό δεν συμβεί, προβλέπω μεγάλα προβλήματα που θα επισκιάσουν τα υπάρχοντα προβλήματα των κομμάτων που σκιαγραφήσατε.

  4. γεια λέει επάνω

    Σε αυτή την περίπτωση θα δώσω ψήφο προτίμησης στον Chris de Boer.
    Πολύ καλή ιστορία!!

  5. Βασανίζω λέει επάνω

    Η δημοκρατία δίνει και παίρνει, η πλειοψηφία καθορίζει πολλά, αλλά λαμβάνει υπόψη τις μειοψηφίες. (αν πήγε καλά)
    Σαν να έχουμε τη σοφία εδώ στη Δύση:
    EL: Ψηφίστε με τον Α και θα κρατήσετε τον Β έξω από τον πύργο. Και μετά καλέστε ο ένας τον άλλον το βράδυ των εκλογών για να συνεχίσουμε μαζί. 15 έδρες σε μια οριακή κυβέρνηση με 76 έδρες = 1 ποτήρι κρασί + 4 ποτήρια νερό.
    Δ: 5% των ψηφοφόρων αποτυγχάνουν να τραβήξουν = έξοδος από την καταπακτή διαφυγής. Ακόμα 7 θέσεις στη NL.
    Β: τόσα πολλά πάρτι που ο συμβιβασμός δεν είναι πλέον καν να βάζεις νερό στο κρασί, αλλά νερό με άρωμα κρασιού.
    ΗΒ: ο νικητής τα παίρνει όλα. Με 17% των ψήφων, είναι επομένως θεωρητικά δυνατός ο σχηματισμός απόλυτης κυβέρνησης σε μια τρικομματική εκλογική χώρα
    ΗΠΑ: καλό για τη χώρα; Η τέφρα μου, γιατί προέρχεται από εκείνο το άλλο κόμμα.

  6. τρίβουμε το κάταγμα λέει επάνω

    Το καλά γραμμένο χτύπησε το καρφί, αλλά και η δημοκρατία θέλει τον χρόνο της μαζί μας, πήρε επίσης πολύ χρόνο

  7. Τζον βαν Βελθόβεν λέει επάνω

    «Η συντριπτική πλειοψηφία των βουλευτών δεν εκλέγεται για ικανότητα ή πολιτικές ιδέες, αλλά για δημοτικότητα». είναι η πρώτη δήλωση του De Boer, με την οποία θέλει να σκιαγραφήσει την έλλειψη ελευθερίας και την έλλειψη αντιπροσωπευτικότητας των εκλογών στην Ταϊλάνδη. Είναι τόσο διαφορετικό από εμάς; Έχω την έντονη εντύπωση ότι στις ιερές δυτικές δημοκρατίες μας βομβαρδιζόμαστε συνεχώς με δημοσκοπήσεις και ποτέ με (κατά προτίμηση εβδομαδιαίες) μετρήσεις της ικανότητας των πολιτικών (και των κομμάτων). Δεν υπάρχει τίποτα κακό με τη δημοτικότητα, αντιπροσωπεύει τον απαραίτητο δεσμό μεταξύ ψηφοφόρου και εκλεγμένου. Η ουσία των δημοκρατικών εκλογών είναι ότι οι πολιτικοί παρουσιάζουν τις ιδέες και τις ικανότητές τους με τέτοιο τρόπο ώστε να αποκτούν το vox populi, με άλλα λόγια: να γίνονται δημοφιλείς. Μόνο τότε μπορεί να ασκήσει την πολιτική του/της ως αυτό που υποτίθεται ότι είναι: η τέχνη του εφικτού σε ένα σύνθετο πεδίο αντικρουόμενων συμφερόντων.

    • nuckyt λέει επάνω

      Ωστόσο, υπάρχει μια ουσιαστική διαφορά που παραβλέπετε κατά τη γνώμη μου: πώς επιτυγχάνεται η δημοτικότητα;

      Κοιτάξτε και εκεί βρίσκεται το κακό μου σημείο. Αυτό δεν είναι (ακόμα) "αγορασμένο" στην Ολλανδία, αλλά στην Ταϊλάνδη δεν ξεκινάς απολύτως τίποτα χωρίς "αγορές"
      Πράγματι, η δημοτικότητα είναι ένας απαραίτητος δεσμός μεταξύ ψηφοφόρου και εκλεγμένου αντιπροσώπου, αλλά το πώς επιτυγχάνεται/αποκτάται είναι, κατά τη γνώμη μου, μια τεράστια διαφορά μεταξύ των, όπως το έθεσες, «ιερών δυτικών δημοκρατιών» και της ταϊλανδικής «δημοκρατίας».

      • Τζον βαν Βελθόβεν λέει επάνω

        Η πρώτη δήλωση του De Boer αφορά κυρίως τη «δημοτικότητα» γενικά (η δεύτερη περισσότερο για τα χρήματα), αλλά, ομολογουμένως, (αναπόφευκτα) κάνει επίσης τη σύνδεση με τους οικονομικούς πόρους. Ωστόσο, είναι λάθος να υποθέσουμε ότι αυτή η σχέση δεν υπάρχει στις ιερές δυτικές δημοκρατίες μας. Πάρτε τη μεγαλύτερη δυτική δημοκρατία, αυτή των ΗΠΑ. Στις προκριματικές εκλογές για την προεδρία (υπάρχει ακόμη σημαντικός αριθμός υποψηφίων στην κούρσα), οι προεπισκοπήσεις συνήθως αναλύουν με ακρίβεια ποιοι υποψήφιοι έχουν καλές πιθανότητες με βάση ... τους οικονομικούς προϋπολογισμούς που έχουν για να χρηματοδοτήσουν την εκστρατεία τους. Οι πολυάριθμες οικονομικές σχέσεις και συμφέροντα είναι επίσης καθοριστικά για τους υποψηφίους για τη Γερουσία και τη Βουλή των Αντιπροσώπων.

  8. janbeute λέει επάνω

    Θέλω να απαντήσω εν συντομία σε αυτό.
    Ο κ. Κρις ΝτεΜποέρ.
    Επίσης γνωρίζει και βλέπει πώς λειτουργούν πραγματικά τα πράγματα στην πολιτική της Ταϊλάνδης.
    Και σίγουρα δεν είναι ο μόνος.
    Δεν έχει πλέον καμία σχέση με την πολιτική, όπως τη γνωρίζουμε εμείς οι Δυτικοί.
    Αλλά μόνο με φίλους φυλή και ποιος έχει τα περισσότερα χρήματα και κύρος πολιτική.
    Ο απλός ψηφοφόρος εδώ δεν είναι πολύς, στο κάτω-κάτω είναι όλοι χαμηλού μορφωτικού μπλοκ..

    Jan Beute.

  9. danny λέει επάνω

    Αγαπητέ Κρις
    Μια μεγάλη πολιτική ιστορία με καλή τεκμηρίωση.
    Τα κυβερνητικά κόμματα γεννιούνται όντως από τη διαφθορά με τον τρόπο που περιγράφετε.
    Ευτυχώς, ο Τίνο συμφώνησε επίσης σε μεγάλο βαθμό με την ιστορία σας.Σε αντίθεση με τον Τίνο, νομίζω ότι ορισμένα πραξικοπήματα σταμάτησαν επίσης τη διαφθορά, η οποία ωφέλησε τη χώρα. (επίσης πολλά πραξικοπήματα ήταν κακά)
    Ευτυχώς, ο Χανς αστειεύεται συχνά και συνήθως εννοεί το αντίθετο.
    Έζησα την ιστορία σου ως μια καλή διάλεξη.
    Αν υπάρχουν 375 έδρες προς κατανομή, τότε υπάρχουν και 375 εκλογικές περιφέρειες στις εκλογές;
    έναν καλό χαιρετισμό από τον Ντάνι

  10. Γιαννη τύχη λέει επάνω

    Ο Cris είναι καλός συγγραφέας, του βγάζω το καπέλο.Αλλά αυτή η πρόταση στο θέμα είναι η αλήθεια.
    Μπορούμε, ως ξένοι, να αλλάξουμε κάτι σχετικά με αυτό………………όχι, όπως έχουν ήδη γράψει πολλοί άλλοι εδώ πριν από εμένα, αυτό είναι πράγματι μόνο ένα έργο της Ταϊλάνδης.

  11. Paul Peters λέει επάνω

    Ωραία και ξεκάθαρη ιστορία, η αλλαγή θέλει χρόνο, ο Ταϊλανδός είναι στο σωστό δρόμο

    τις καλύτερες ευχές
    Παύλος


Αφήστε ένα σχόλιο

Το Thailandblog.nl χρησιμοποιεί cookies

Ο ιστότοπός μας λειτουργεί καλύτερα χάρη στα cookies. Με αυτόν τον τρόπο μπορούμε να θυμηθούμε τις ρυθμίσεις σας, να σας κάνουμε μια προσωπική προσφορά και να μας βοηθήσετε να βελτιώσουμε την ποιότητα του ιστότοπου. Διαβάστε περισσότερα

Ναι, θέλω μια καλή ιστοσελίδα