Chit Phumisak, ο Τσε Γκεβάρα της Ταϊλάνδης

Chit Phumisak – Φωτογραφία: Wikimedia

Η ταραγμένη δεκαετία του εξήντα στην Ολλανδία, οι κάπως μεγαλύτεροι αναγνώστες αυτού του ιστολογίου θυμούνται αναμφίβολα το αναρχικό κίνημα Provo με, μεταξύ άλλων, τον Roel van Duin, τις φοιτητικές ταραχές στο Άμστερνταμ που κορυφώθηκαν με την κατάληψη των Maagdenhuis. Σε πολλές χώρες, η νεολαία επαναστάτησε ενάντια στην καθιερωμένη τάξη, η «δύναμη των λουλουδιών» βασίλευε υπέρτατη.

Επίσης μεταξύ των νέων Thailand οι άνθρωποι άρχισαν να σκέφτονται κοινωνικά κριτικά, για το οποίο λίγα είναι γνωστά στο εξωτερικό. Αυτό που είναι γνωστό είναι η συντριβή των διαδηλωτών από τη δεξιά κλίκα σε συνεργασία με τον στρατό. Μεταξύ 1973 και 1976 έγιναν μερικές μεγάλες σφαγές, αλλά σχετικά λίγα είναι γνωστά για το παρασκήνιο. Πώς θα μπορούσε να έρθει σε αυτές τις εκρήξεις βίας. Πώς ήταν δυνατόν η καταστολή του κράτους να έπνιξε αυτή την κριτική σκέψη, τόσο που φαίνεται ότι μέχρι σήμερα δεν έχει απομείνει κανένας «κριτικός» νέος στην Ταϊλάνδη.

Γιατί ενώ εκείνη την εποχή οι δημοσιογράφοι στη Δύση έγραφαν μπλε τα δάχτυλά τους για το κομψό και φιλικό βασιλικό ζεύγος της Ταϊλάνδης, τη βασίλισσα Sirikit και τον βασιλιά Bhumibol, στη Δύση δεν υπήρχε απολύτως κανένα ενδιαφέρον για τις πολλές λακκούβες αίματος στους δρόμους της Μπανγκόκ ή στην Χώρα. Δεκάδες αν όχι εκατοντάδες διανοούμενοι έπεσαν θύματα αυτών των σφαγών. Ήταν η εποχή του Ψυχρού Πολέμου και η αναφορά σε κινήματα «αριστερών» ήταν «μη επιθυμητή».

Τσιτ Πουμισάκ ήταν το είδωλο πολλών Ταϊλανδών φοιτητών εκείνη την εποχή, οι οποίοι πέθαναν πολύ νωρίς. Γεννήθηκε στις 25 Σεπτεμβρίου 1930 σε μια απλή οικογένεια στην επαρχία Prachinburi, που συνορεύει με την Καμπότζη. Πήγε στο σχολείο του ναού στο χωριό του, στη συνέχεια σε ένα δημόσιο σχολείο στο Samutprakan, όπου ανακαλύφθηκε το ταλέντο του στις γλώσσες. Ο Τσιτ μιλούσε ταϊλανδικά, χμερ, γαλλικά, αγγλικά και παλί. Αργότερα σπούδασε επιτυχώς γλωσσολογία στο Πανεπιστήμιο Chulalongkorn της Μπανγκόκ. Εκεί εντάχθηκε σε μια ομάδα ακαδημαϊκών συζητήσεων που υποπτεύονταν οι αρχές.

Η πρώτη φορά που μπόρεσε να εκφράσει τις σοσιαλιστικές του ιδέες ως φοιτητής ήταν το 1953. Προσλήφθηκε από την αμερικανική πρεσβεία στην Μπανγκόκ για να μεταφράσει το Κομμουνιστικό Μανιφέστο του Μαρξ στα ταϊλανδικά μαζί με έναν Αμερικανό, τον William J. Gedney. Αυτή η ενέργεια είχε σκοπό να ενσταλάξει περισσότερο φόβο στην κυβέρνηση της Ταϊλάνδης για τους κομμουνιστές, ώστε να ληφθούν τα κατάλληλα μέτρα κατά του κομμουνισμού, που είχε κυρίως σκοπό να εντυπωσιάσει τον απλό κόσμο.

Το 1957, ο Chit Phumisak διορίστηκε πανεπιστημιακός λέκτορας στο Phetchaburi, αλλά ένα χρόνο αργότερα, στις 21 Οκτωβρίου 1958, αυτός και πολλοί άλλοι διανοούμενοι συνελήφθησαν για υποτιθέμενη κομμουνιστική συμπάθεια. Ο λόγος ήταν τα αντιεθνικιστικά και κοινωνικά προοδευτικά γραπτά του, ειδικά η Chomna Sakdina Thai, που δημοσιεύτηκαν το 1957. Χαλαρά μεταφρασμένος, ο τίτλος θα μπορούσε να είναι «Το αληθινό πρόσωπο της ταϊλανδικής φεουδαρχίας». Το βιβλίο δεν μεταφράστηκε ποτέ πλήρως σε δυτική γλώσσα.

Έγραψε αυτό το συγκεκριμένο αντιφεουδαρχικό έργο με το ψευδώνυμο Somsamai Sisuttharaphan και την εξίσου διεφθαρμένη και έντονα αντικομμουνιστική φιλοαμερικανική κυβέρνηση Sarit Thanarat, ο οποίος ήταν και ο ίδιος πολυεκατομμυριούχος με πολλά ακίνητα και ήταν νόμιμα παντρεμένος με πενήντα (50 ) οι γυναίκες, είδαν αυτό ως σοβαρή απειλή.

Πανεπιστήμιο Chulalongkorn στη Μπανγκόκ

Ο Τσιτ είχε ήδη περάσει έξι χρόνια στη φυλακή μέχρι που αθωώθηκε τον Δεκέμβριο του 1965 με το αιτιολογικό της αποδεδειγμένης αθωότητας. Ωστόσο, δεν έμεινε μόνος του και απειλούνταν συνεχώς.

Κρύφτηκε και εντάχθηκε στο παράνομο Κομμουνιστικό Κόμμα της Ταϊλάνδης στα βουνά Phu Phan του Sakon Nakhon. Στις 5 Μαΐου 1966, σύμφωνα με την επίσημη εκδοχή των «χωριανών», πυροβολήθηκε στο χωριό Nong Kung, στην περιοχή Waritchaphum από μια παραστρατιωτική ομάδα που είχε προσληφθεί από έναν τοπικό δήμαρχο.

Chit Phumisak – Φωτογραφία: Wikimedia

Μόλις το 1989 τα λείψανά του εκτάφηκαν και φυλάχτηκαν σε μια βουδιστική τελετή σε μια στούπα στους χώρους του κοντινού Wat Prasit Sangwon. Ο ναός είναι πλέον μνημείο.

Ο Chit Phumisak άφησε πίσω του έναν εκπληκτικά μεγάλο αριθμό δημοσιεύσεων στη σύντομη ζωή του. Ο κατάλογος στη σελίδα του στην Ταϊλανδέζικη Wikipedia περιλαμβάνει μεγάλο αριθμό βιβλίων σε πεζογραφία και ποίηση, γλωσσική ιστορία και γενικά ιστορικά έργα, και στίχους τραγουδιών. Έπρεπε πάντα να δημοσιεύει με ψευδώνυμο, όπως Kanmueang Kawi (= «πολιτικός ποιητής») και Kawi Si Sayam. (Kawi = ποιητής, Mueang = Χώρα, Πολιτεία, Sayam = «Σιάμ»). Το πιο γνωστό επιστημονικό του έργο, το οποίο εμφανίστηκε μετά θάνατον το 1977 και κυκλοφόρησε για 4 εκδόσεις, είναι το «Khwam pen ma khong kham Sayam, Thai, Lao lae Khom» («Η προέλευση της έννοιας του Σιάμ, Ταϊλάνδης, Λάο και Χομ»). . Ακόμη και πριν από τη σύλληψή του, το «Sinlapa phuea chiwit, sinlapa phuea prachachon» («Τέχνη για τη ζωή, τέχνη για τους ανθρώπους») κυκλοφόρησε το 1957.

Για τους μαθητές της δεκαετίας του 1970, όπως είπε κάποτε ο τραγουδιστής και αρχηγός του συγκροτήματος Nga Kharawan, ο Chit Phumisak έγινε ένα είδος «Τσε Γκεβάρα της Ταϊλάνδης».