Ο Τίνο μετέφρασε ένα άρθρο σχετικά με την ηθική και πνευματική χρεοκοπία της σημερινής μεσαίας τάξης της Ταϊλάνδης, που δημοσιεύτηκε την 1η Μαΐου στον ειδησεογραφικό ιστότοπο AsiaSentinel. Ο συγγραφέας Pithaya Pookaman είναι πρώην πρεσβευτής της Ταϊλάνδης και επίσης εξέχον μέλος του Pheu Thai Party.
Γιατί ένα μεγάλο μέρος της αστικής μεσαίας τάξης είναι τόσο προσκολλημένο σε ένα αυταρχικό σύστημα; Η πιο προφανής εξήγηση είναι το ενδιαφέρον που έχουν οι ίδιοι για αυτό το σύστημα, ειδικά όταν πρόκειται για άτομα υψηλής μόρφωσης, δημόσιους υπαλλήλους και επιχειρηματίες. Ωστόσο, μεγάλο μέρος της μεσαίας τάξης είναι θαμπό ή αδιάφορο για τις αποχρώσεις της ταϊλανδικής πολιτικής καθεαυτής, ή χειρότερα, δεν κατανοεί τη δημοκρατία, την παγκοσμιοποίηση και τις οικουμενικές αξίες.
Από τη δημοκρατική επανάσταση του 1932, η Ταϊλάνδη είχε κυρίως καθεστώτα διαφορετικού αυταρχικού χαρακτήρα και έχουν ενσταλάξει στο μυαλό της Ταϊλάνδης μια ανοχή στην αυθαίρετη στρατιωτική διακυβέρνηση και μια ορισμένη περιφρόνηση για το κράτος δικαίου.
Πραξικόπημα
Μόλις ένα χρόνο μετά την επανάσταση του 1932, ο Phraya Phahol πραγματοποίησε πραξικόπημα για να επαναφέρει την Ταϊλάνδη στο δημοκρατικό μονοπάτι. Ήταν ένα «πραξικόπημα για να τερματιστούν όλα τα πραξικοπήματα». Αυτό δεν έπρεπε να γίνει. Ο στρατός ήταν τότε υπεύθυνος για άλλα 20 πραξικοπήματα, 14 από τα οποία ήταν επιτυχή, για να διατηρήσουν τον ασφυκτικό τους έλεγχο στο πολίτευμα της Ταϊλάνδης με όπλα.
Προς το παρόν, η μοναδική ανοχή της αστικής μεσαίας τάξης της Ταϊλάνδης για αυταρχικά καθεστώτα φαίνεται να τους έχει οδηγήσει να αγκαλιάσουν και να υποστηρίξουν το στρατιωτικό πραξικόπημα του 2014 χωρίς ιδιαίτερη αντίσταση. Αυτή η θλιβερή αφοσίωση σε ένα παλιομοδίτικο μεσαιωνικό πολιτικό σύστημα τους ώθησε να δικαιολογήσουν το δικτατορικό καθεστώς ενάντια σε όλους τους διεθνώς αποδεκτούς κανόνες.
fluke samed / Shutterstock.comΜεσαία τάξη
Παραδόξως, η ανοχή ενός μεγάλου μέρους της μεσαίας τάξης για μια δικτατορία ιδιαίτερα την έχει κάνει να μην ανέχονται την ελευθερία του λόγου και τη δημοκρατική διαδικασία. Έχουν γίνει κωφοί και απευαισθητοποιημένοι στην αδικία και στις σαφείς παραβιάσεις των θεμελιωδών δικαιωμάτων όσων προκαλούν το καθεστώς να εκφράσει τα παράπονά τους. Ο ηθικός τους πυρήνας είναι τόσο εύπλαστος που μπορεί να μετατραπεί σε εργαλείο δημαγωγίας και τυραννίας σε αντίθεση με την ηθική. Δείχνει αδιαφορία για την αδικία, περιφρόνηση για τους συμπατριώτες στο περιθώριο της κοινωνίας, περιφρονεί τη δημοκρατική διαδικασία, είναι καχύποπτος για τις ελευθερίες και δείχνει απερίσκεπτη χαρά για την καταστολή των αντιφρονούντων που υπερασπίζονται μόνο τα αναφαίρετα δικαιώματά τους.
Ο άστοχος πατριωτισμός έχει κάνει τη μεσαία τάξη της Ταϊλάνδης να καχύποπτη για τις εκλογές και την αντιπροσωπευτική κυβέρνηση που θεωρεί ως εισαγωγή από το εξωτερικό, ενώ λανθασμένα βλέπουν τις αυταρχικές και στρατιωτικές κυβερνήσεις ως ενσαρκώσεις των παραδοσιακών αξιών της Ταϊλάνδης. Επιπλέον, η αυτοσυγκράτηση των ταϊλανδικών ΜΜΕ παίζει ρόλο στο να μην ειπωθεί όλη η αλήθεια.
Πολιτικό χάος
Η αστική μεσαία τάξη της Ταϊλάνδης κατηγορεί την πρώην δημοκρατική κυβέρνηση και στη συνέχεια επαινεί το δικτατορικό καθεστώς για την αποκατάσταση της ηρεμίας και της σταθερότητας μετά από μια μακρά περίοδο πολιτικού χάους που παρέλυσε τμήματα της πρωτεύουσας. Συμμορφώνεται με το μάντρα του «πραξικοπήματος για να σταματήσει η διαφθορά», αν και αρκετά αντιφατική διαφθορά είναι ευρέως διαδεδομένη υπό το τρέχον καθεστώς και δεν αναλαμβάνει καμία ευθύνη γι' αυτό. Επιπλέον, αγνοεί το γεγονός ότι η δημοκρατία πάντα υπονομευόταν από τον στρατό και ποτέ δεν της επετράπη να αναπτυχθεί πλήρως. Κλείνει τα μάτια στο γεγονός ότι η αναταραχή τα έτη 2013-2014 προκλήθηκε από τον ίδιο τον στρατό, σε συνεργασία με τους πολιτικούς του συμμάχους, για να δημιουργήσει πρόσχημα για πραξικόπημα και στη συνέχεια να διεκδικήσει για τον εαυτό του την αποκατάσταση της σταθερότητας και της ηρεμίας.
Λογοκρισία και καταπίεση
Αλλά η σταθερότητα που επιβάλλεται από εξαπάτηση, διπλά μέτρα και μέτρα, λογοκρισία στα μέσα ενημέρωσης, περιορισμούς στην ελευθερία της έκφρασης, αυθαίρετες συλλήψεις, εκφοβισμό και κράτηση πολιτών σε μυστικές στρατιωτικές εγκαταστάσεις είναι μη βιώσιμη.
Η ψευδής σταθερότητα δεν υποκαθιστά την πρόοδο. Όσοι δίνουν προτεραιότητα στη σταθερότητα τείνουν να χάνουν το ευρύτερο οικονομικό και πολιτικό όραμα που απαιτείται για να προχωρήσει η χώρα. Δεν πρέπει να προτιμάται η οικονομία που δεν έχει ανακάμψει πολύ μετά το πραξικόπημα, προκαλώντας επιδείνωση των μέσων διαβίωσης πολλών.
Δεν θα ταίριαζε καλύτερα μια δημοκρατικά εκλεγμένη κυβέρνηση να αποκαταστήσει την τιμή και το κύρος της χώρας στη διεθνή σκηνή, πιο εναρμονισμένη με την παγκοσμιοποίηση; Δεν θα έπρεπε το καθεστώς να κάνει πίσω στις επανειλημμένες υποσχέσεις του στα Ηνωμένα Έθνη για αποκατάσταση της δημοκρατίας;
Ανθρώπινα δικαιώματα
Δεν μπορούσαν οι μεσαίες τάξεις της Ταϊλάνδης να δουν τις αντιφάσεις στον λεγόμενο «οδικό χάρτη» για τις εκλογές που συνεχώς αναβλήθηκαν; Το πρόσχημα της υποστήριξης της «Εθνικής Ατζέντας Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων» ενώ τα ανθρώπινα δικαιώματα καταπατούνται; Ο ισχυρισμός ότι είναι 99 τοις εκατό δημοκρατικός όταν το νέο και αντιδημοκρατικό σύνταγμα και η πλήρως διορισμένη Γερουσία θα καταπνίξουν τις γνήσιες δημοκρατικές διαδικασίες και θα αποδυναμώσουν τον ρόλο των πολιτικών κομμάτων; Όλα αυτά για να κρατήσει ένα χοντρό μελλοντικό στρατιωτικό δάχτυλο στην πίτα; Διεκδίκηση συμφιλίωσης καθώς αυξάνεται η πόλωση;
Η συζήτηση για τη συμφιλίωση είναι άσκοπη όσο το καθεστώς ασκεί απόλυτη εξουσία, χωρίς καμία εποπτεία ή ευθύνη. Εν τω μεταξύ, το καθεστώς ποινικοποιεί την κριτική, κρίνει λανθασμένα τις προθέσεις φοιτητών, ακαδημαϊκών και των μέσων ενημέρωσης, φυλακίζει πολίτες χωρίς καμία προστασία έναντι της κακομεταχείρισης και χρησιμοποιεί δύο μέτρα και δύο μέτρα για να καταστρέψει την άλλη πλευρά.
Δικτατορία
Μια τέτοια μπερδεμένη και αντιφατική διχοτόμηση έκανε το σημερινό καθεστώς μοναδικό από την πιο βάναυση μορφή δικτατορίας στις δεκαετίες του XNUMX και του XNUMX, ωστόσο αυτή η μοναδικότητα δεν έχει εξυπηρετήσει καλά τη χώρα και τον λαό της τα τελευταία τέσσερα χρόνια.
Ωστόσο, χρειάζονται περισσότερα από αυτή την πραγματεία για να απαλλαγεί η ταϊλανδική μεσαία τάξη από τις αυταπάτες της.
Pithaya Pookaman, πρώην πρεσβευτής στο Μπαγκλαντές, το Μπουτάν, τη Χιλή και τον Ισημερινό, που τώρα ζει στην Μπανγκόκ.
Πηγή: www.asiasentinel.com/opinion/moral-intellectual-bankruptcy-thailand-middle-class/
Αγαπητή Τίνα,
Νομίζω ότι οι περισσότεροι πολίτες δεν ενδιαφέρονται καθόλου για τις δημοκρατικές αξίες.
Μερικές φορές μιλάω για αυτό με τη γυναίκα μου και δεν της αρέσει πολύ το καθεστώς, αλλά κοιτάζει περισσότερο τον κόσμο της και τον φιλικό της κύκλο.
Αυτοί οι άνθρωποι είναι επίσης απασχολημένοι με το να κερδίζουν μόνοι τους τα προς το ζην και δεν τους νοιάζει πραγματικά ποιος τραβάει τα νήματα γιατί γνωρίζουν ότι ούτως ή άλλως έχουν μικρή επιρροή.
Νομίζω ότι είναι επίσης ένα παγκόσμιο φαινόμενο, απλά κοιτάξτε το NL όπου ο μέσος πολίτης ενδιαφέρεται περισσότερο για το πιο πρόσφατο Iphone ή την προσθήκη στο νέο του αυτοκίνητο μίσθωσης, ενώ η κυβέρνηση καταρρίπτει το κοινωνικό σύστημα λίγο-λίγο προς όφελος των μεγάλων επιχείρηση.
Εδώ και χρόνια, αυτή η σκέψη για περισσότερη κατανάλωση έχει σπρωχτεί από το λαιμό μας από την κυβέρνηση επειδή αυτό είναι καλό για την οικονομία, εν τω μεταξύ έχουμε σπαταλήσει και τη δημοκρατία μας.
Νομίζω ότι η ηθική πυξίδα στην Ταϊλάνδη ή την Ν.Λ. ή οπουδήποτε αλλού είναι αρκετά μπερδεμένη.
Είναι μια θλιβερή συνειδητοποίηση και δεν νομίζω ότι βελτιώνεται.
Αυτό είναι αλήθεια: είναι ένα παγκόσμιο φαινόμενο. Η διαφορά, νομίζω, είναι ότι στην Ταϊλάνδη είναι πιο απελπιστικά και φοβισμένα. Οι άνθρωποι φοβούνται να πουν ή να κάνουν κάτι. Το ερώτημα είναι συχνά αν θα σας ακούσουν στην Ολλανδία, αλλά κανείς δεν θα σας συλλάβει ή θα σας κλειδώσει αν πείτε κάτι ή αντισταθείτε. Όταν ρώτησα τον Thais: γιατί δεν κάνεις τίποτα; τότε έκαναν τακτικά μια χειρονομία βολής. Αυτή είναι η διαφορά.
Η εμπειρία μου είναι ότι οι περισσότεροι Ταϊλανδοί θέλουν να πουν περισσότερα.
Δια του παρόντος εκφράζεται η γνώμη του Pithaya Pookaman. Φυσικά μπορείτε να αναφέρετε πολλά άτομα και υπάρχουν πολλές απόψεις που διαφέρουν, αλλά μπορείτε πάντα να βρείτε κάτι που είναι σωστό ή που δεν είναι σωστό. Συμφωνώ μαζί σου Μάρκο. Μια μεγάλη ομάδα ανθρώπων της Ταϊλάνδης δεν έχει το ενδιαφέρον και την ικανότητα (γνώσεις και δεξιότητες) να είναι απασχολημένος σε αυτό το επίπεδο και να κατανοήσει αρκετά ή να έχει μια άποψη σχετικά με αυτό που έχει νόημα. Δεν είναι επίσης εύκολη υπόθεση και το να έχεις κάποιον έλεγχο στο δικό σου περιβάλλον είναι αρκετά δύσκολο για πολλούς. Οι πλούσιοι και/ή ισχυροί μεταξύ των Ταϊλανδών σε μια χώρα όπως αυτή θα είναι πάντα επικεφαλής. Έχουν κάνει αυτό το μέρος δικό τους και δεν θα το εγκαταλείψουν σύντομα.
Η δυτική δημοκρατική ιδέα μπορεί να έχει μετατραπεί σε ελιτίστικο βλέμμα. Στην Ολλανδία βρισκόμαστε και στο ζυγό του VVD και κάποιων άλλων κομμάτων και ασχολούνται κυρίως με τα μεγάλα λεφτά και όχι με τον μέσο -πόσο μάλλον τον φτωχό- πολίτη. Υπάρχει ακόμη μεγάλη φτώχεια στην Ολλανδία και τα πράγματα δεν πάνε καλά ούτε για τους ηλικιωμένους. Κοιτάξτε τι έχει συμβεί με τη σύνταξή μας (κατά μέσο όρο περίπου 700 ευρώ το μήνα) και πώς ομάδες δημοσίων υπαλλήλων διορίστηκαν στα υπουργεία μόνο για να καταρτίσουν κανόνες που εξ ορισμού κάνουν φτωχές μόνο μεγάλες ομάδες της κοινωνίας μας. θα τους κάνει καλύτερους. Παίρνονται ακατανόητες αποφάσεις στον τομέα των φόρων και οι μεγάλες εταιρείες κρατούνται πάνω από το κεφάλι τους με ειδικές διατάξεις, όπως μεγάλες απαλλαγές. Αν το σκεφτείς λίγο ακόμα, καταλήγεις με πονοκέφαλο.
Αυτό είναι προφανώς αυτό που πολλοί Ταϊλανδοί πιστεύουν επίσης. Μην το σκέφτεσαι πολύ γιατί έχω ήδη αρκετά στο μυαλό μου για να επιβιώσω. Υπάρχουν και θα υπάρχουν πάντα διαφορές, αλλά δεν είναι τόσο διαφορετικές για μια μεγάλη ομάδα.
Λοιπόν, το ημικαταθλιπτικό «δεν έχει νόημα» βρίσκεται μεταξύ των Ολλανδών και των Ταϊλανδών. Ευτυχώς, μπόρεσα να μιλήσω καλά με την αγάπη μου για τις τρέχουσες υποθέσεις, συμπεριλαμβανομένων των πολιτικών της Ολλανδίας και της Ταϊλάνδης. Ακόμα κι αν 1 ψήφος δεν κάνει καμία διαφορά, το να μιλάμε για το πώς τα πράγματα μπορούν και πρέπει να βελτιωθούν είναι ακόμα μέρος του.
Σκέψου θετικά Mark. Το Noem είναι μια χώρα όπου υπάρχει υψηλότερο επίπεδο ευημερίας και ελευθερίας για τους πολίτες από την Ολλανδία. Δεν καταλαβαίνουμε πόσο ωραία είναι η ζωή σε αυτή τη χώρα. Κοκαΐνη γη και παράδεισος δεν υπάρχουν.
Όλη η ιστορία του κυρίου Πούκαμαν είναι τόσο διαρροή όσο ένα καλάθι ή βασίζεται στην κινούμενη άμμο.
Η αστική μεσαία τάξη δεν υπάρχει καθόλου στην Ταϊλάνδη. Η ανάπτυξη της μεσαίας τάξης στην Ταϊλάνδη δεν λαμβάνει χώρα στην Μπανγκόκ (γιατί μπορείτε να το διαβάσετε μεταξύ των γραμμών· όλοι εκείνοι οι άτακτοι που υποστηρίζουν τη δικτατορία ζουν εκεί) αλλά σε περιοχές που ήταν παραδοσιακά κόκκινες όπως το Τσιάνγκ Μάι, το Τσιάνγκ Μάι, το Κον Kaen, Udon και Ubon. Εκτός από το γεγονός ότι μέρος της μεσαίας τάξης στην Μπανγκόκ είναι επίσης (ή έχει γίνει) κόκκινο. (βλ. υποστήριξη για το νέο Κόμμα Μελλοντικών Εμπρός).
Ο κ. Πούκαμεν είναι επίσης ξένος σε κάθε αυτοκριτική. Ένα μεγάλο μέρος της μεσαίας τάξης υποστήριξε τον Τακσίν, αλλά σπατάλησε αυτή την υποστήριξη μέσω της απληστίας, του εγωισμού και ενός αυταρχικού τρόπου διακυβέρνησης (ως εκλεγμένος πρωθυπουργός). Αυτή η μεσαία τάξη, βασισμένη στο νέο χρήμα (νέες βιομηχανίες και ο τομέας των υπηρεσιών) πίστευε ότι με τον Τακσίν θα μπορούσαν να πολεμήσουν το παλιό χρήμα (δείτε τη λίστα του Forbes με τις εύπορες οικογένειες της Ταϊλάνδης από π.χ. το 2000) αλλά απογοητεύτηκε. Το πρόβλημα σε αυτή τη χώρα δεν είναι οι στρατιωτικοί, αλλά οι πολιτικοί και τα πολιτικά κόμματα. Μια πλούσια κλίκα θέλει να αντικαταστήσει μια άλλη πλούσια κλίκα. Και αυτό προφανώς πρέπει να γίνει στην Ταϊλάνδη μέσω εκλογών και πάνω από τα κεφάλια των απλών Ταϊλανδών.
Οι Ταϊλανδοί είναι πράγματι απλοί άνθρωποι. Θέλουν να ζουν σε ειρήνη και ησυχία, χωρίς να φοβούνται τις βομβιστικές επιθέσεις και τις διαδηλώσεις που ξεφεύγουν από τον έλεγχο. Γι' αυτό, και μόνο γι' αυτό, μέρος της μεσαίας τάξης σιωπά, όχι λόγω υποστήριξης σε μια δικτατορία. Αλλά και ο κόσμος κρατά την ανάσα του για το μέλλον, αν η διαφωνία ξεσπάσει ξανά μετά τις εκλογές και ξεσπάσει στους δρόμους. Αυτό είναι το σενάριο της καταστροφής που μόνο άτομα όπως ο Πούκαμαν θα μπορούσαν και θα έπρεπε να αποφύγουν. Αλλά μέχρι στιγμής δεν φαίνεται έτσι.
Έχεις δίκιο στα σημεία μπλουζ, αγαπητέ Κρις. Ποια είναι η αστική μεσαία τάξη; Τι γίνεται με τη μεσαία τάξη εκτός των πόλεων που επίσης αυξάνεται; Τι εναλλαγές υπάρχουν μεταξύ των τάξεων και εντός των τάξεων; Παρεμπιπτόντως, υπονομεύετε την κριτική της χρήσης του όρου «μεσαία τάξη» από τον Πιθάγια αναφέροντας στη συνέχεια τη «μεσαία τάξη» αρκετές φορές. Είναι λίγο πιο περίπλοκο απ' ό,τι φαίνεται από τον Pithaya, αλλά είπες κάποτε ότι οι γενικεύσεις είναι απαραίτητες.
Έχετε επίσης δίκιο ότι ο Πιθάγια και άλλοι πολιτικοί μπορούν μερικές φορές να βάλουν το χέρι τους στην αγκαλιά τους. Το κάνουν πολύ λίγο.
Αλλά αυτό με το οποίο διαφωνώ απολύτως είναι το εξής: «Ο στρατός δεν είναι το πρόβλημα σε αυτή τη χώρα». Πάντα υπερασπιζόσασταν τον στρατό, μερικές φορές, νομίζω, ενάντια στην καλύτερη κρίση σας. Η Ταϊλάνδη έχει πολλά προβλήματα, αλλά η στάση και η συμπεριφορά του στρατού είναι ένα από τα μεγαλύτερα. Όταν κοιτάζω την ιστορία της Ταϊλάνδης, είμαι σχεδόν βέβαιος ότι χωρίς τις ενέργειες του στρατού, η Ταϊλάνδη θα ήταν σε καλύτερη θέση από κάθε άποψη.
»
Αν οι κοκκινοκίτρινοι και οι ηγέτες τους είχαν συμπεριφερθεί καλύτερα, πιο ώριμοι, πιο υπεύθυνοι και λιγότερο άπληστοι, τα πραξικοπήματα του 2006 και του 2014 δεν θα είχαν συμβεί και η Ταϊλάνδη θα ήταν σε πολύ, πολύ καλύτερη και πιο δημοκρατική θέση. Οι εκλογές είναι για αυτούς μόνο μια προσπάθεια να αποκτήσουν απόλυτη εξουσία και μετά να πλουτίσουν. Και προβλέπω ότι αυτά τα κόμματα δεν έχουν μάθει τίποτα από το παρελθόν και κατηγορούν τον στρατό για όλα. Αλλά ο κόσμος ξέρει καλύτερα.
Παρεμπιπτόντως, όλοι οι συνάδελφοί μου (που όλοι ανήκουν στη μεσαία τάξη και επομένως πρέπει να υποστηρίξουν τη δικτατορία) έψαξαν μάταια σήμερα όλους εκείνους τους εορτασμούς και τα πάρτι προς τιμήν της δικτατορίας που ανακοινώσατε πριν από μερικές εβδομάδες. Στο Isan οι άνθρωποι παράγουν επίσης «ψευδείς ειδήσεις».
Παραθέτω, αναφορά:
Παρεμπιπτόντως, όλοι οι συνάδελφοί μου (που όλοι ανήκουν στη μεσαία τάξη και επομένως πρέπει να υποστηρίξουν τη δικτατορία) έψαξαν μάταια σήμερα όλους εκείνους τους εορτασμούς και τα πάρτι προς τιμήν της δικτατορίας που ανακοινώσατε πριν από μερικές εβδομάδες. Στο Isan οι άνθρωποι παράγουν επίσης «ψευδείς ειδήσεις».
Έλα, Κρις, έχεις ακούσει ποτέ για ειρωνεία;
Αν, αν… Αν ο στρατός είχε παραμείνει στους στρατώνες τα τελευταία ογδόντα χρόνια (20 πραξικοπήματα, 15 από τα οποία ήταν επιτυχημένα), η Ταϊλάνδη θα είχε μια αρκετά ώριμη δημοκρατία μέχρι τώρα.
Μπορείτε να υπολογίσετε για πόσους θανάτους αμάχων ευθύνεται ο στρατός;
Θα μιλήσουμε για τον ρόλο του στρατού, που στα μάτια σας δεν μπορεί ποτέ να κάνει λάθος, αλλά ποτέ δεν μπορεί να συμφωνήσει.
Θυμηθείτε τις διαδηλώσεις των φοιτητών του Πανεπιστημίου Thammasat το 1973. Εκατοντάδες πυροβολισμοί από τον στρατό.
Έχετε (ακόμα) πολύ πρόβλημα με μια διαφοροποιημένη γνώμη. Έχω γράψει πολλά για το τι πάει στραβά σε αυτή τη χώρα. Δεν φταίνε μόνο οι στρατιωτικοί για αυτό, αλλά και οι πολιτικοί που πρέπει να εργαστούν με την εντολή του λαού.
Και όχι, τότε η Ταϊλάνδη ΔΕΝ θα είχε μια ώριμη δημοκρατία, επειδή η στάση των ερυθροκίτρινων Ταϊλανδών με επιρροή ήταν και εξακολουθεί να είναι φεουδαρχική.
Εάν τώρα κάνετε μια εκτίμηση των θανάτων που έχει στη συνείδησή του ο στρατός, θα κάνω έναν υπολογισμό όλων των θανάτων στους οποίους συνέβαλαν οι δημοκρατικά εκλεγμένες κυβερνήσεις, μη κάνοντας τίποτα ουσιαστικό για το πρόβλημα στη νότια Ταϊλάνδη, το πρόβλημα των ναρκωτικών , λάθος-δολοφονίες λόγω υπερβολικής κατανάλωσης αλκοόλ και παράνομης οπλοκατοχής.
Σκεφτείτε ότι ο στρατός είναι πολύ καλός.
(Σημείωση: Οι γονείς μου με έμαθαν να κοιτάζω πάντα και από τις δύο πλευρές όταν διασχίζω το δρόμο.)
αγαπητέ τενεκέ…
Η αστική μεσαία τάξη στην Ταϊλάνδη δεν υπάρχει, γι' αυτό όλος ο κόσμος είναι απόλυτη ανοησία. Η αυξανόμενη μεσαία τάξη (στις πόλεις και εκτός των πόλεων) έχει - όσο μπορώ να πω - σίγουρα γνωρίζει τι συμβαίνει στον κόσμο και δεν είναι καθόλου ερωτευμένη με μια δικτατορία. Αλλά γνωρίζουμε επίσης ότι οι κύριοι παράγοντες της πολιτικής των τελευταίων 20 ετών το άφησαν να φτάσει σε αυτό. Υπάρχει ίσως περισσότερος σκεπτικισμός για την πολιτική παρά για τη χούντα. Και λίγοι είναι ενθουσιασμένοι με εκλογές που δημιουργούν τις ίδιες πολιτικές συνθήκες όπως στο πρόσφατο παρελθόν.
Γιατί ας είμαστε ειλικρινείς τώρα: οι πολιτικοί δεν κάνουν την οικονομία και όσο η Ταϊλάνδη έχει τον άνεμο τα τελευταία 15 χρόνια, τα έσοδα χάθηκαν στις τσέπες των λίγων (κίτρινων και κόκκινων).
Αγαπητέ Chris,
Υποστηρίζετε ότι η μια πλούσια κλίκα θέλει να αντικαταστήσει την άλλη και ότι το πρόβλημα δεν είναι ο στρατός.
Οι στρατιωτικοί (αλλά και οι πιο σημαντικοί ανώτατοι αξιωματούχοι) και η παλιά κλίκα που αναφέρατε είναι στην πραγματικότητα 1 ομάδα. Το παλιό κλιμάκιο διασφαλίζει ότι τα σωστά άτομα τοποθετούνται στις πιο κρίσιμες θέσεις για αυτούς, ώστε να μπορούν να εκπροσωπούν καλύτερα τα επιχειρηματικά και οικονομικά τους συμφέροντα. Είναι ένα δίκτυο κορυφαίου επιπέδου που είναι πολύ δύσκολο να σπάσει.
Η νέα «πλούσια» κλίκα αποτελεί απειλή για αυτό το δίκτυο, και αυτός είναι ο κύριος λόγος για την επέμβαση του στρατού το 2006 και το 2014. Η «νέα κλίκα» που αναφέρατε εξακολουθεί να έχει πολύ μικρή επιρροή στον στρατιωτικό και δημόσιο μηχανισμό για να αμφισβητήσει με επιτυχία την παλιά καβάλα.
Κατά τη διάρκεια των εκλογών, η νέα κλίκα έχει σημαντικά μεγαλύτερες πιθανότητες. Τις θέσεις που εκλέγει ο λαός δεν μπορεί να τις καλύψει η παλιά κλίκα γιατί είναι στην αριθμητική μειοψηφία. Η παλιά κλίκα (και επομένως όλοι όσοι συνδέονται με αυτήν με θετική έννοια) θα προτιμούσαν να δουν ένα αυταρχικό καθεστώς που υπερασπίζεται τα συμφέροντά τους παρά μια εκλεγμένη κυβέρνηση στην οποία έχουν ελάχιστο έλεγχο.
Αυτά τα πραξικοπήματα ήταν επίσης θεμελιωδώς διαφορετικά στο σχεδιασμό από εκείνα του παρελθόντος. Τόσο το 2006 όσο και το 2014, οργανώθηκαν μεγάλες διαδηλώσεις (και χρηματοδοτήθηκαν από την παλιά «πλούσια» κλίκα) για να δημιουργηθεί μια «αβάσταχτη» κατάσταση, ώστε ο στρατός να μπορεί να παρέμβει ως «λευκοί ιππότες».
Χωρίς να δημιουργηθεί αυτή η μη βιώσιμη κατάσταση, το πραξικόπημα θα μπορούσε να οδηγήσει σε πολύ ισχυρότερες διαμαρτυρίες στη Δύση, ακόμη και σε μποϊκοτάζ. Και η παλιά κλίκα δεν ήθελε να διακινδυνεύσει.
Η παλιά κλίκα δεν ενδιαφέρεται πραγματικά που η οικονομία δεν ανακάμπτει πραγματικά. Δεν βλέπουν πλέον τη δική τους ανάπτυξη στην Ταϊλάνδη και επενδύουν όλο και περισσότερο σε άλλες οικονομίες. Ο συνολικός πλούτος αυτής της παλιάς καμπίνας αυξάνεται πάρα πολύ, ενώ η υπόλοιπη χώρα παραμένει στάσιμη και τους αρέσει να τον κρατούν έτσι.
Μερικές σημειώσεις πριν ξεκινήσω να γράφω ένα βιβλίο:
– η παλιά κλίκα και ο στρατός δεν είναι η ίδια κλίκα. Πολλοί κορυφαίοι στρατιωτικοί είναι επίσης επιχειρηματίες και κάποιοι έχουν βγάλει τα χρήματά τους σε νέες επιχειρήσεις.
– αυτές οι εβδομάδες δικτύου σπάνε με κάθε αλλαγή κυβέρνησης. Ανώτατα στελέχη χάνουν τις δουλειές τους αν δεν ανήκουν στη σωστή ομάδα αίματος (φυλετικές και πολιτικές πεποιθήσεις). Έχετε πολλά παραδείγματα γι' αυτό.
– η νέα κλίκα ενίοτε χρηματοδοτεί την παλιά κλίκα και το αντίστροφο. Πρέπει να κοιτάξετε σε ατομικό επίπεδο για να δείτε ότι κάποιοι ζουν σε αρκετά διχασμό.
– ο λόγος για την αλλαγή της εξουσίας το 2006 ήταν ότι ο Τακσίν υπερπαρήγαγε τη δύναμή του. Ήρθε επίσης ως ένα μπουλόνι από το μπλε και καθόλου σε μια κατάσταση μεγάλων διαμαρτυριών.
– όλες οι διαμαρτυρίες και οι διαδηλώσεις σε αυτή τη χώρα χρηματοδοτούνται από την πολιτική κλίκα. Επίσης το 2011?
– η αυξανόμενη ομάδα των νεόπλουτων είναι πολύ μεγαλύτερη από την παλιά κλίκα.
Ο στρατός δεν είναι το πρόβλημα.
; !!
Παραλίγο να πέσω από την καρέκλα μου. Από το 1932, ήταν σχεδόν πάντα ο στρατός στην εξουσία! Phiboen, Plaek, Thanom, Sarit, Prem... Η όμορφη Ταϊλάνδη δεν είχε σχεδόν την ευκαιρία να εξελιχθεί σε δημοκρατία από το 1932. Αυτοί οι στρατιώτες είναι ένα μεγάλο μέρος του προβλήματος. Ναι, μαζί με τις άλλες εύπορες φυλές διαφόρων λωρίδων που ανταγωνίζονται για δύναμη και πλούτο. Ο λαός πρέπει να απαλλαγεί από τις πράσινες αλυσίδες του και τις φυλές. Μόνο τότε θα δούμε ότι η εξουσία δεν παλεύεται στους δρόμους με τανκς και πολυβόλα.
https://en.wikipedia.org/wiki/List_of_Prime_Ministers_of_Thailand#Prime_Ministers_of_the_Kingdom_of_Thailand_(1932–present)
Παραθέτω, αναφορά:
«Το πρόβλημα σε αυτή τη χώρα δεν είναι ο στρατός, αλλά οι πολιτικοί και τα πολιτικά κόμματα. Μια πλούσια κλίκα θέλει να αντικαταστήσει μια άλλη πλούσια κλίκα. '
Ναι, έχεις δίκιο, το βλέπω τώρα. Πάρτε τον Chuan Leekpai, πολιτικό, γιό μικροκαταστηματαρχών, εκλεγμένος πρωθυπουργός (1992-95 και 1997-2001). Δεν αξίζει μια γροθιά στη μύτη. Πλούσιος? Έμενε σε ένα ακατάστατο νοικιασμένο σπίτι σε έναν δρόμο με λακκούβες. Δεν μπόρεσε καν να πλουτίσει περαιτέρω. Ένα klutz.
Αλλά μετά ο στρατιωτικός στρατάρχης Sarit Thanarat (pemier 1959-1963)! Ένας σπουδαίος άνθρωπος. Εργάστηκε σκληρά για το εθνικό συμφέρον παρά τον θόρυβο των 100 mia. Στο μεταξύ, χρειάστηκε να εκτελέσει περιστασιακά έναν εμπρηστή ή κομμουνιστή στην άκρη του δρόμου. Κουβαλούσε ένα βαρύ φορτίο 100 εκατομμυρίων δολαρίων (τώρα αξίας ενός δισεκατομμυρίου). Λόγω των βαρέων καθηκόντων του, πέθανε από αλκοολική κίρρωση του ήπατος. Ένας πραγματικός άντρας! Και μετά ο Στρατηγός Σουτσίντα! Κατάφερε να πυροβολήσει 1992 ειρηνικούς διαδηλωτές τον Μάιο του 60, έλαβε αμνηστία και έγινε διευθυντής του True Move. Το πρόβλημα δεν είναι το στρατιωτικό προσωπικό.
Οι εξαιρέσεις επιβεβαιώνουν τον κανόνα.
Κοιτάξτε όλα τα άλλα PM των τελευταίων 40 ετών…..και ναι, από το κόκκινο και το κίτρινο…
Κατά την άποψή μου, τόσο η πολιτική όσο και ο στρατός φταίει για όλα όσα έχουν πάει στραβά στο παρελθόν και στο παρόν. Αυτό έχει δηλωθεί ξεκάθαρα από τον Τίνο και τον Κρις. Μόνο που φαίνεται σαν να κρατιέται ένας καθρέφτης όταν και οι δύο άνθρωποι κρατούν τα επιχειρήματά τους. Δεν είναι αρκετά ανοιχτά μεταξύ τους και η αλήθεια, ωστόσο, είναι κάπου στη μέση, τολμώ να πω. Οι στρατιώτες δεν ανήκουν στην κυβέρνηση, αλλά πρέπει να υπερασπιστούν τη χώρα και οι πολιτικοί πρέπει να κάνουν ό,τι καλύτερο μπορούν για την ευημερία αυτής της κοινωνίας. Λοιπόν, έχουμε δει δυνατά παραδείγματα για αυτό ή όχι, κρίνετε μόνοι σας. Παίρνουν ένα μεγάλο μπράβο από εμένα. Ή η νεολαία και οι νέοι δημοκράτες, επειδή υπάρχουν εκείνοι που θα μπορούσαν ενδεχομένως να κάνουν κάτι ουσιαστικό, να έχουν αρκετό χώρο για να συνεισφέρουν, θα ήθελα, αλλά εξακολουθώ να είμαι δύσπιστος, γιατί το χρήμα εξακολουθεί να κυριαρχεί.
Γεια σου Μάρκο,
Ο Τίνο δεν έγραψε το κομμάτι, αλλά το μετέφρασε.
Ο συγγραφέας είναι: Ο συγγραφέας Pithaya Pookaman είναι πρώην πρεσβευτής στην Ταϊλάνδη και επίσης εξέχον μέλος του Pheu Thai Party.
Μάρκο γράφεις: Νομίζω ότι οι περισσότεροι πολίτες δεν ενδιαφέρονται καθόλου για τις δημοκρατικές αξίες.
Αυτό δεν γράφει και τεκμηριώνει και το Pheu Thai party;!
Με εκτίμηση,
Duco
Άμστερνταμ
Το Έθνος έχει αυτό το άρθρο γνώμης «Αυτή η χούντα δεν ήταν καλή για κανέναν»
http://www.nationmultimedia.com/detail/opinion/30345973
Δύο αποσπάσματα:
«Οι παρατηρητές εντός και εκτός της χώρας φαίνεται να συμφώνησαν ότι αυτή η χούντα ξεκίνησε μεταρρυθμίσεις όχι για το όφελος του λαού, αλλά για να εδραιώσει την εξουσία της».
«Η συντριπτική πλειοψηφία των Ταϊλανδών δεν έχει αποκομίσει κανένα όφελος από το πραξικόπημα. Η «ειρήνη και σταθερότητα» που υποτίθεται ότι απολαμβάνουμε χάρη στους στρατηγούς είναι μια ψευδαίσθηση. Υπάρχει άφθονη εχθρότητα που αναβλύζει ακριβώς κάτω από την επιφάνεια. Τέσσερα χρόνια – και δεν καταλήξαμε πουθενά».
Από μόνη της υπάρχει αλήθεια στην ιστορία, αλλά κάθε χώρα αποκτά τη μορφή δημοκρατίας που αξίζουν οι κάτοικοί της.
Μια κυβέρνηση δεν διαφέρει από μια εταιρεία και μερικές φορές πρέπει να ληφθούν αντιδημοφιλή μέτρα για να κρατηθεί το πλοίο στη ζωή. Εάν τα πράγματα ξεφύγουν πραγματικά, οι άλλες χώρες του ΟΗΕ θα το γνωρίζουν εδώ και πολύ καιρό, αλλά προς το παρόν είναι εσωτερικό ζήτημα γιατί έτσι λειτουργεί το παραμύθι της δημοκρατίας.
Συμφωνώ με τον Μάρκο ότι οι άνθρωποι φαίνονται και δρουν περισσότερο στον δικό τους κόσμο. Από αυτή την άποψη, δεν διαφέρει, για παράδειγμα, στις Κάτω Χώρες. Η οικογένεια και μετά ίσως η οικογένεια έρχεται πρώτη και όταν νιώθουμε συγκινημένοι πνευματικά αρχίζουμε να σκεφτόμαστε τους άλλους.
Ίσως είναι αλήθεια ότι αν υπάρξει λίγη περισσότερη συμπόνια για έναν συνάνθρωπο, θα προκύψει κατανόηση, η οποία θα αλλάξει και τη δημοκρατική διαδικασία.
Φαίνεται ότι ο καλύτερος συγγραφέας δεν μπόρεσε ποτέ να το φέρει αυτό στην κατανόηση των αφεντικών του, κάτι που δεν προκαλεί έκπληξη δεδομένης της ιστορίας αυτού του κόμματος.
Δυνατή ιστορία Τίνο!
Ευχαριστούμε για τη μετάφραση! Πολύ ενδιαφέρον και κατά τη γνώμη μου πολύ πιστευτό. Κάτι που δεν μπορείς να πεις για τους πολιτικούς...
Κοιτάξτε ολόκληρη την κοινωνία της Ταϊλάνδης: ήταν πάντα ο δικτατορικός τρόπος διακυβέρνησης, κάτω από τον οποίο ζει κάθε Ταϊλανδός από την κούνια μέχρι τον τάφο.
Δείτε την πρώτη από τις καλύτερες "διαχειριστική" συνάντηση: το τέλειο αλάθητο του, η γιγαντιαία ιδιοφυΐα άπειρη παντογνωσία του, που ονομάζεται Zhe Bozz, μόνος μιλά, αποφασίζει και οι υπόλοιποι... εκτελούν τις αποφάσεις του χωρίς καμία συμβολή, πόσο μάλλον συζήτηση.
Κατά τη γνώμη μου, τα τελευταία 20 χρόνια υπάρχει ένας αγώνας μεταξύ της πολύ εύπορης ομάδας -με σημαντικότερο εκπρόσωπο τον άνθρωπο στο lederhosenland- με κυρίως οικονομικά συμφέροντα στην «παλιά» οικονομία (επικεντρωμένη στην παραγωγή για εξαγωγή) και των πολύ πλούσιος όμιλος -με σημαντικότερο εκπρόσωπο τους Σιναουάτρα- με κυρίως οικονομικά συμφέροντα στη «νέα» οικονομία (με επίκεντρο τις εγχώριες δαπάνες).
Για το κέρδος, η «παλιά» οικονομία επωφελείται από χαμηλούς μισθούς, ενώ η «νέα» οικονομία επωφελείται από την αγοραστική δύναμη.
Όταν η «νέα» ομάδα άρχισε να καθορίζει την πολιτική ατζέντα, η «παλιά» ομάδα προσπάθησε να το αποτρέψει νομικά και –όταν αυτό δεν ήταν αρκετό– να δημιουργήσει πολιτική αναταραχή, ώστε οι στρατιώτες που συνδέονται με την «παλιά» ομάδα να έχουν δικαιολογία. να κάνει πραξικόπημα.
Επειδή το προτελευταίο πραξικόπημα τελικά δεν είχε το επιθυμητό αποτέλεσμα -η «νέα» ομάδα κέρδισε ξανά τις εκλογές με ανώτερη δύναμη- έπρεπε να χρησιμοποιηθούν πιο χοντροκομμένα όπλα. Έτσι, μετά το τελευταίο πραξικόπημα, δημιουργήθηκε ένα νέο σύνταγμα για να εγγυηθεί την εξουσία της «παλιάς» ομάδας. Το ότι οι σημερινοί πραξικοπηματίες συνδέονται στενά με τον άνδρα στο Lederhosenland είναι προφανές από το γεγονός ότι μπόρεσε να τροποποιήσει το σύνταγμα σε μερικά σημεία μετά την έγκρισή του με δημοψήφισμα (το οποίο δεν επιτρεπόταν να επικριθεί εκ των προτέρων).
Φαίνεται λοιπόν ότι η «παλιά» ομάδα έχει κερδίσει τη μάχη προς το παρόν.