Γνώμη αναγνωστών: «Η τρέχουσα πολιτική κατάσταση στην Ταϊλάνδη δεν είναι μια παρέκκλιση, αλλά ο κανόνας»
Με συμμετοχή 58%, το 61% των Ταϊλανδών ψήφισε υπέρ του νέου συντάγματος στο οποίο η δημοκρατία έχει περιορισμένο μόνο ρόλο και ο στρατός διατηρεί την εξουσία μέσω της μη εκλεγμένης Γερουσίας. Η Ταϊλάνδη είναι σχεδόν βέβαιο ότι θα αντιμετωπίσει μια περίοδο που θα σημαδευτεί από περαιτέρω αιματοχυσία. Οι βομβαρδισμοί των τελευταίων ημερών είναι ένας απαίσιος προάγγελος του τι βρίσκεται μπροστά στην Ταϊλάνδη.
Υπάρχει ακόμη ένα σοβαρό πολιτικό χάσμα στην Ταϊλάνδη. Η τρέχουσα κατάσταση θα βυθίσει ξανά την Ταϊλάνδη σε κρίση. Η Ταϊλάνδη αναφέρεται στους τουριστικούς οδηγούς ως «η χώρα των χαμόγελων». Αλλά όσο η χώρα παρηγορείται με αυτό το «ταϊλανδικό χαμόγελο», είναι καθαρό κατασκεύασμα να πιστεύει κανείς ότι η χώρα είναι προπύργιο ευτυχίας και ενότητας.
Η Ταϊλάνδη που σχηματίστηκε από τα βουδιστικά βασίλεια και το νότιο ισλαμικό σουλτανάτο του Πατάνι, σχηματίστηκε από τους διαδοχικούς μονάρχες της σημερινής δυναστείας Τσάκρι. Οι βασιλιάδες Ράμα, ξεκινώντας από τον 18ο αιώνα, δεν απέφευγαν τη βία για να φέρουν διάφορους υπηκόους υπό την κυριαρχία του στέμματος, της γλώσσας και της θρησκείας. Παρά τη διαδοχή των γενεών από την άφιξη του Σιάμ και τη συγκέντρωση της εξουσίας στην Μπανγκόκ, οι περιφερειακές και πολιτιστικές διαφορές συνεχίζουν να διχάζουν τη σύγχρονη Ταϊλάνδη.
Ο συνεχιζόμενος πόλεμος φθοράς στον Βαθύ Νότο, όπου οι ισλαμιστές αντάρτες δίνουν μια αιματηρή μάχη σώμα με σώμα με τις βουδιστικές δυνάμεις ασφαλείας, είναι η ισχυρότερη απεικόνιση του σιγοβρασμού των ιστορικών παραπόνων, αλλά απέχει πολύ από το να είναι μοναδικό. Κάθε μερικές δεκαετίες, υπάρχει κάποιου είδους αντίδραση κατά της Μπανγκόκ.
Η περιοχή Isaan της βορειοανατολικής Ταϊλάνδης, το προπύργιο του «Phue Thai» της Σιναουάτρα υπήρξε εδώ και καιρό εστία εχθρότητας προς την πρωτεύουσα. Ποιος πιστεύει ότι ο ρόλος του Ταξίν έχει παιχτεί; Ξέχνα το. Η Ταϊλάνδη βρίσκεται στα πρόθυρα μιας πολιτικής «ταξινοποίησης
Η δυσαρέσκεια θα εξαπλωθεί και σε άλλες περιοχές. Θα υπάρξουν εξεγέρσεις των αγροτών λόγω του ακρωτηριασμένου χρέους και των αυστηρών κανονισμών από, πάλι, την Μπανγκόκ. Οι μαθητές θα διαμαρτυρηθούν. Δεν μπορούν να αποκλειστούν καταστάσεις όπως αυτές που συνέβησαν το 1976 και το 2008. Παραμένοντας σε αυτήν την πολύ άκαμπτη συγκεντρωτική δομή εξουσίας, όπου δεν υπάρχουν πολλά δίνουν και λαβαίνουν, θα είναι δύσκολο να κρατήσουμε τον λαό της Ταϊλάνδης υπό έλεγχο. Οποιοσδήποτε συμβιβασμός είναι καταδικασμένος σε αποτυχία. Η βία θα συνεχίσει να κλιμακώνεται. Οι τουριστικοί ξεναγοί θα πρέπει να βρουν ένα άλλο απόσπασμα για το πάντα παρήγορο «Ταϊλανδικό χαμόγελο».
Υποβλήθηκε από τον Ronald van Veen
Κανείς δεν έχει κρυστάλλινη μπάλα να κοιτάξει στο μέλλον, ούτε καν εγώ, αλλά εσείς ζωγραφίζετε μια πολύ ζοφερή εικόνα της Ταϊλάνδης. Νομίζω ότι ο ρόλος του Ταξίν έχει τελειώσει προς το παρόν, τουλάχιστον όσο το σημερινό στρατιωτικό καθεστώς παραμένει στην εξουσία. Υπάρχει επίσης μια καλή πιθανότητα ο σημερινός πρωθυπουργός Prayut να παραμείνει στην εξουσία μετά τις εκλογές του επόμενου έτους.
Λοιπόν, αυτό λέει ο συγγραφέας στη στήλη μέχρι να αρχίσουν να επαναστατούν τα εκατομμύρια των φτωχών αγροτικών οικογενειών. Και μετά εννοούμε κανέναν Ολλανδό, ας παραπονεθούμε λίγο για την εξέγερση του Facebook, και τότε η μπάλα μπορεί ξαφνικά να αρχίσει να κυλά περίεργα στην Ταϊλάνδη νομίζω.
Είναι σενάριο, αλλά όχι σενάριο. Δεν το βλέπω τόσο κακό εγώ. Τελικά, η ελίτ της εξουσίας θα συνειδητοποιήσει επίσης ότι η διχόνοια δεν είναι η λύση στα τρέχοντα προβλήματα. Μόλις έρθει η οικονομική παρακμή, ο κόσμος θα επιλέξει αυγά για τα χρήματά του και θα γίνουν συμβιβασμοί. Εάν η τσάντα με τα χρήματα δεν χτυπήσει, η ελίτ της εξουσίας θα θέλει επίσης αλλαγή.
Αναρωτιέμαι σε τι βασίζετε αυτό το γράψιμο. Υποψιάζομαι μόνο τη δική σου γνώμη. Και δεν συμφωνώ καθόλου με αυτό. Αυτό που υποθέτετε εδώ θα μπορούσε να ισχύει εξίσου καλά σε όλες τις χώρες της Ευρώπης.
Φοβάμαι ότι αυτό το blog δεν είναι το φόρουμ για μια τέτοια συζήτηση. Δεν μπορούν (διαβαστείτε) να ειπωθούν πολλά εδώ. Επιτρέψτε μου να το θέσω ως εξής: βρίσκω μικρό πλεονέκτημα σε μια στρατιωτική δικτατορία, και αυτό γίνεται τώρα η Ταϊλάνδη. Δεν μιλάω για σωστό ή λάθος. Μάλλον για καλό και κακό, πλούσιο και φτωχό, ……
Αλλά όπως ειπώθηκε προηγουμένως, καλύτερα να κρατάμε το στόμα μας κλειστό εδώ (αυτό θέλει και μια στρατιωτική δικτατορία…).
Ο ρόλος του Thaksin ως ανθρώπου έχει παιχτεί. Αλλά αυτό δεν σημαίνει ότι ο κόσμος των ιδεών πίσω του (περισσότερο αυτονομία, ελευθερία λόγου, ισότητα ενώπιον του νόμου) όπως εκφράζεται από τα κόκκινα πουκάμισα και στις διάφορες περιοχές θα πάψει να υπάρχει.
Η οικονομία εξακολουθεί να αναπτύσσεται ελαφρά, αλλά μόνο λόγω του τουρισμού, όλοι οι άλλοι τομείς είναι αρνητικοί. Εάν η οικονομία συνεχίσει να επιδεινώνεται, η ελίτ δεν θα το νιώσει και θα προσπαθήσει να ενισχύσει τη δύναμή της ενάντια στην ανερχόμενη αντιπολίτευση.
Επομένως, υποστηρίζω πλήρως την ανάλυση του Ronald. Όλα τα σημάδια δείχνουν ότι η ελίτ δεν θα θέλει να εγκαταλείψει την εξουσία και την εξουσία της στην κοινωνία. Μια εξέγερση όπως το 1973, το 1992 και το 2010 μου φαίνεται αναπόφευκτη. Πότε και πώς ακριβώς δεν ξέρω.
Οι περισσότεροι Ταϊλανδοί γνωρίζουν και γνωρίζουν την πολιτική κατάσταση. Περιμένουν να δουν τι θα φέρουν οι εκλογές του χρόνου.
Διαφωνώ με την περιγραφή σου για τον Ταξίν. Δεν αποσκοπούσε καθόλου στη βελτίωση της φτωχότερης περιοχής Isaan. Αυτό ήταν (και εξακολουθεί να ισχύει για τους πολιτικούς διαδόχους) απλώς εκλογικά βοοειδή. Αυτός και η οικογένειά του έχουν πλουτίσει στην πλάτη αυτών των ανθρώπων επεκτείνοντας τις τηλεπικοινωνίες του. Μοιράζοντας δωρεάν κινητά τηλέφωνα και στη συνέχεια άρμεγμα μέσω των συνδρομών. Και αργότερα, παρά τους δικούς του κανόνες, να πουλάει στο εξωτερικό (Σιγκαπούρη) με τεράστιο κέρδος. Ο Ταξίν δεν είναι ο σωτήρας της πατρίδας εδώ. Απλώς ένας ελιτιστής αρπαγής χρημάτων. Αλλά ύπουλος.
Μου φαίνεται ότι οι ιδέες του Ταξίν έχουν πολύ μικρή σχέση με τη βελτίωση των συνθηκών διαβίωσης των φτωχών.
Το αντίθετο.
Ο Thaksin είναι και παραμένει έξω για προσωπικό όφελος, προσωπική εξουσία και χρήση δημοκρατικών μέσων για δικό του όφελος.
Ούτε περισσότερο ούτε λιγότερο.
Το σπουδαίο παράδειγμα του Suhartoclan στην Ινδονησία και του Marcos/Aquinoclan στις Φιλιππίνες ήταν η σκηνοθεσία του
Χρησιμοποιούν επίσης τη δημοκρατία για να διατηρήσουν τον στόχο εξουσίας τους.
Η χρήση λαϊκιστικών γλυκαντικών είναι ένα από τα μέσα.
Ακούω από γνωστούς τόσο στην Ινδονησία όσο και στις Φιλιππίνες ότι ο στρατός και η αστυνομία έχουν δέκα γεμάτα δάχτυλα στην εξουσία, και αυτό το δείχνουν πολύ καθαρά.
Και εκεί η δημοκρατία χρησιμοποιείται ως εργαλείο για τη διατήρηση της εξουσίας.
Προσωπικά, πιστεύω ότι τα πράγματα δεν είναι πολύ άσχημα στην Ταϊλάνδη.
Οπότε δεν μπορώ να συμφωνήσω με το άρθρο.
Καταλαβαίνω το πολύ σφιχτό σενάριο (ο φόβος σου για σένα), αλλά όπως και οι προηγούμενοι συγγραφείς, το βλέπω λίγο λιγότερο ζοφερό. Οι πολιτικές και στρατιωτικές ελίτ της Ταϊλάνδης δεν έχουν κανένα απολύτως συμφέρον να οδηγήσουν τη χώρα περαιτέρω σε οικονομική κρίση. Μάλλον, προβλέπω - και αυτό φαίνεται επίσης πιο κατάλληλο για τη φύση των περισσότερων ανθρώπων της Ταϊλάνδης - μια πολύ σταδιακή βελτίωση, η οποία δυστυχώς μερικές φορές απαιτεί κάποια (excusez le mot) «κύματα κλονισμού» προκειμένου να μην μείνουμε ακίνητοι στην απαραίτητη εξέλιξη προς μια πραγματική δημοκρατία. Φοβάμαι ότι δεν υπάρχει επί του παρόντος ένα ενιαίο μοντέλο διακυβέρνησης που να μπορεί να λειτουργήσει απρόσκοπτα στα πολλά αντίθετα συμφέροντα. Θα δούμε πώς θα είναι η δράση και η αντίδραση στο εγγύς μέλλον. Ελπίζω και περιμένω λίγη περισσότερη σοφία και λίγο λιγότερη πόλωση.
Μπορεί να αποδειχθεί εντελώς διαφορετικό από αυτό που περιγράφηκε παραπάνω.
Πιστεύω περισσότερο ότι ο σημερινός πρωθυπουργός κάνει καλή δουλειά, αλλά περιβάλλεται από κατώτερους θεούς που κάνουν δηλώσεις τυχαία.
Θα είχαν πιάσει αυτούς τους βομβιστές και θα περίμεναν να ακολουθήσουν την πολιτική του Ντουτέρτε για την καταστολή του εγκλήματος και των ναρκωτικών.
Οι αγρότες στα λόγια είναι το μεγαλύτερο πρόβλημα γιατί υπάρχει αύξηση της κλίμακας
και χρειάζονται συνεταιρισμό για να δουλέψουν πιο κερδοφόρα
Πιστεύω επίσης ότι αυτό το κομμάτι είναι πολύ ζοφερό και παρόλο που το εγγύς μέλλον δεν φαίνεται πολύ ρόδινο, κατά τη γνώμη μου δεν θα υπάρξει θάλασσα αιματοχυσίας. Επιπλέον, νομίζω ότι έχει παιχτεί ο ρόλος του Ταξίν. Επίσης, δεν βλέπω πολλά μειονεκτήματα αυτού του καθεστώτος. Ως εκπατρισμένος δεν με ενοχλεί καθόλου και μπορώ πάντα να κάνω ό,τι θέλω. Το ότι ίσως κάποιος πρέπει να είναι λίγο πιο προσεκτικός με αυτά που λέει ή γράφει είναι ίσως αλήθεια. Αλλά πρέπει να αφήσουμε τον λαό της Ταϊλάνδης να λύσει τα προβλήματά του. Η συνεχής σύγκριση με τη δυτική δημοκρατία δεν βοηθά καθόλου και δεν προσφέρει καμία απολύτως λύση.
Σχεδόν όλες οι απόπειρες πραξικοπήματος συμβαίνουν σε σχετικά φτωχές χώρες με μικτή μορφή διακυβέρνησης, δηλαδή εν μέρει δημοκρατική και εν μέρει αυταρχική. Όταν οι πολιτικοί σε μια τέτοια χώρα είναι πολύ πολωμένοι, αυτό αυξάνει ακόμη περισσότερο την πιθανότητα πραξικοπημάτων. Σε γενικές γραμμές, μπορεί να ειπωθεί ότι από τη στιγμή που έχει γίνει πραξικόπημα στο πρόσφατο παρελθόν, η πιθανότητα να διαπράξει άλλο αυξάνει.
Coop Ταϊλάνδη
Όταν αυτές οι προϋποθέσεις εφαρμόζονται στην Ταϊλάνδη, μπορεί να φανεί ότι η Ταϊλάνδη πληροί ορισμένες προϋποθέσεις. Η Ταϊλάνδη έχει μια μικτή μορφή διακυβέρνησης με ιδιαίτερα πολωμένους πολιτικούς. Όσον αφορά την ευημερία, η Ταϊλάνδη είναι μέτρια: δεν συγκαταλέγεται ούτε στις πλούσιες ούτε στις φτωχές χώρες. Επειδή η Ταϊλάνδη είχε πολλά πραξικοπήματα τον περασμένο αιώνα, αυτό αυξάνει την πιθανότητα ενός άλλου στρατιωτικού πραξικοπήματος. Ωστόσο, ένα πραξικόπημα παραμένει ένα εξαιρετικά σπάνιο γεγονός, ακόμη και όταν μια χώρα πληροί όλους τους παράγοντες κινδύνου.
Από το 1932, έχουν σημειωθεί έντεκα επιτυχημένα στρατιωτικά πραξικοπήματα στην Ταϊλάνδη και επτά απόπειρες. Η ιστορία επαναλαμβάνεται και θα επαναληφθεί τώρα.
Δεν πιστεύω στο ink black senario. Μπορεί να ξεφύγει από τον έλεγχο μετά τα πρώτα 5 χρόνια ως πλήρης «δημοκρατία»
επέστρεψε ξανά με πολιτικούς γεμάτους τσέπη, με τον Ταξίν να είναι ένας από αυτούς.
Σε αυτή την περίπτωση, μπορείτε να περιμένετε ένα άλλο πραξικόπημα μετά από μερικά χρόνια.
Οι διαπραγματεύσεις στο νότο δεν προχωρούν. Αυτό οφείλεται εν μέρει στη χαλαρή στάση της Μαλαισίας
Κατά τη γνώμη μου, η Ταϊλάνδη δεν μπορεί να κυβερνηθεί με δημοκρατικό τρόπο αυτή τη στιγμή. Η πρόσφατη ιστορία έχει αποδείξει ότι οι κυβερνήτες της γης της Ταϊλάνδης δεν είναι σε θέση να κυβερνήσουν σωστά. Ο Prayut είναι ο ηγέτης που χρειάζεται αυτή η χώρα αυτή τη στιγμή. Μια σφιχτή ηγεσία και χωρίς περιθώρια συζήτησης. Οδυνηρό για ανθρώπους που θα ήθελαν λίγη περισσότερη δημοκρατία, ελευθερία του λόγου, ελεύθερο τύπο κ.λπ. Αλλά αυτό θα έρθει φυσικά όταν η χώρα μπει σε πιο ήρεμα νερά. Η Prayut καλό θα ήταν να μην παραβλέπει τα συμφέροντα των αγροτών ιδιαίτερα. Πιστεύω επίσης ότι θα ήταν λογικό να μην αφήσει τα οικονομικά να πάνε πολύ εμφατικά στον στρατό. Έτσι, για παράδειγμα, μην αγοράζετε υποβρύχια. Δεν θα μπορούσα να ονομάσω μια χώρα στον κόσμο όπου υπάρχει πραγματική δημοκρατία. Ούτε καν στην Ευρώπη. Όλες οι ψευδείς δημοκρατίες. Ας μην μετράμε λοιπόν την Ταϊλάνδη με τη δυτική μας δημοκρατία.
Η Ταϊλάνδη έχει επί του παρόντος τον ηγέτη που χρειάζεται η Ταϊλάνδη αυτή τη στιγμή.
Συμφωνώ, αλλά ελπίζω ότι το Prayut αποφεύγει τη βία (η βία γεννά βία) και εξακολουθεί να ακούει τι συμβαίνει σε αυτή την όμορφη και πάνω απ 'όλα πλούσια χώρα!
Ακόμα κι αν είχατε απόλυτο δίκιο, το θέμα είναι να σηκώσετε τους ώμους σας και να συνεχίσετε με την τάξη της ημέρας. Με χαμόγελο.
Η εξουσία, όπως ένα σκληρό ναρκωτικό, είναι εξαιρετικά εθιστικό. Όσοι έχουν βιώσει την εξουσία σπάνια είναι πρόθυμοι ή ικανοί να την εγκαταλείψουν. Η αντιπολίτευση είναι σπάνια ανεκτή και η δημοκρατία, σε οποιαδήποτε μορφή, είναι δύσκολο να βρεθεί. Υπάρχουν αμέτρητα παραδείγματα αυτού του είδους σε όλο τον κόσμο και όταν η οικονομία μιας χώρας βρίσκεται σε παρακμή, ο κυβερνήτης θα θέλει μόνο να ενισχύσει την επιρροή του στην κοινωνία, όπως ήδη σημείωσε ο Tino Kruis. Ο αγροτικός πληθυσμός στην Ταϊλάνδη μπαίνει όλο και πιο βαθιά στο χρέος και οι ανειδίκευτοι εργάτες δυσκολεύονται ολοένα και περισσότερο να βρουν δουλειά λόγω του ανταγωνισμού από ακόμη φτωχότερους «μετανάστες» από γειτονικές χώρες. Εάν οι διεθνείς επενδύσεις στην Ταϊλάνδη μειωθούν λόγω των τρεχουσών πολιτικών, ο πληθυσμός της Ταϊλάνδης θα υποστεί δυστυχώς τις συνέπειες και η πίεση στον βραστήρα θα αυξηθεί. Από τουριστική άποψη, εξακολουθώ να πιστεύω ότι η Ταϊλάνδη είναι κορυφαία, αλλά οι γύρω χώρες αναπτύσσονται πολύ γρήγορα και γίνονται όλο και περισσότερο ένας τρομερός ανταγωνιστής της Ταϊλάνδης.
Ο ρόλος του Τακσίν τελείωσε. Ο κόσμος στραγγίζει πλέον οικονομικά τους υποστηρικτές του. Οι παλαμάδες του στις δομές εξουσίας απομακρύνθηκαν και αντιμετωπίζουν κατηγορίες διαφθοράς. Αυτός που μισούσε τις ίδιες φιγούρες στο επίκεντρο της πραγματικής εξουσίας μαζί του έχει εξουδετερωθεί.
Και αυτό που λίγοι Δυτικοί φαίνεται να θέλουν να καταλάβουν είναι ότι ο μέσος Ταϊλανδός από τον Βορρά στον Νότο, συμπεριλαμβανομένου του Ισαάν, δεν ενδιαφέρεται για τη δημοκρατία. Θέλουν μια δυνατή φιγούρα που να φροντίζει τα ιδιωτικά του συμφέροντα. Το ότι αυτό γίνεται σε βάρος του γενικού συμφέροντος ή άλλων περιοχών δεν τον ενδιαφέρει καθόλου. Αυτή ήταν η βάση της επιτυχίας του Ταξίν. Ο οποίος πολύ ανοιχτά δήλωσε ότι όσοι δεν τον ψήφισαν δεν πρέπει να περιμένουν τίποτα από αυτόν. Το μείζον πολιτικό πρόβλημα στην Ταϊλάνδη είναι ότι εκτός του κόμματος των Φιλελευθέρων Phadiphat, δεν υπάρχουν δομημένα εθνικά κόμματα, ούτε καν περιφερειακά κόμματα. Αλλά μόνο τοπικοί άρχοντες που έχουν δικό τους πολιτικό κόμμα, όπως το Newin στο Buriram. Ο πρόσφατα νεκρός Banharn στο Suphan Buri. Αυτά τα τοπικά αγγειοπλαστεία πωλούνται στον πλειοδότη. Έτσι ήρθε στην εξουσία ο Τακσίν και η εξαγορά πολιτικής υποστήριξης οδήγησε επίσης σε ένα άνευ προηγουμένου κύμα διαφθοράς, ακόμη και για τα ταϊλανδικά πρότυπα.
Ο Prayuth και όσοι βρίσκονται στο πραγματικό κέντρο της εξουσίας (πρώην ηγέτες της στρατιωτικής κυβέρνησης) που τον υποστηρίζουν έχουν μάθει τα μαθήματά τους από τα πραξικοπήματα του 2006 και του 2010. Δηλαδή, με το νέο σύνταγμα εξασφάλισαν ότι δεν θα υπάρξουν ποτέ ξανά σκοτεινές προσωπικότητες όπως ο Thaksin μπορεί να έρθει στην εξουσία. Και αυτό είναι καλό. Όχι μόνο για τη χώρα, αλλά και για τον πληθυσμό, συμπεριλαμβανομένων εκείνων στο Isaan.
Εξάλλου, τα τελευταία δύο χρόνια η χούντα έχει κάνει περισσότερα για την ανάπτυξη του Isaan και των μικρών ρυζοκαλλιεργητών της από όλες τις κυβερνήσεις του Ταξίν μαζί. Αυτό είναι επίσης ένα μάθημα που πήραν από τα πραξικοπήματα του 2 και του 2006.
Οπότε κοιτάζω το μέλλον της Ταϊλάνδης με σιγουριά. Αυτός που είναι ο σημερινός πρωθυπουργός Lung Prayuth είναι επίσης ενδεικτικό της δημοτικότητάς του
Σε αντίθεση με την παραπάνω ανάρτηση του «henry», έχω υπόψη μου ότι μπορεί/θα έρθει η στιγμή που θα πρέπει να ψάξω για ασφαλέστερα μέρη για λίγο, αυτό μπορεί να πάρει λίγο, αλλά κανείς δεν μπορεί να διαρκέσει για πάντα…. . ”
Καταπιέζει έναν λαό και επεκτείνεται «….. ΛΔΓ καλύτερο παράδειγμα απόλυτου ελέγχου 1 στους 4 ήταν πράκτορας της Στάζι, και όμως εντελώς εκραγμένος χωρίς ακόμη και βία….. απλώς παρέλασαν στον τοίχο και απαίτησαν να ανοίξουν, απλώς φώναξαν «εμείς από τότε άνθρωποι» επανειλημμένα….. οι κυβερνώντες τότε συνειδητοποίησαν ότι δεν μπορούσαν να πυροβολήσουν ολόκληρο τον πληθυσμό/την πλειοψηφία τους… και άνοιξαν τον τοίχο!
.
Η πλειοψηφία, όσο αγράμματη και περιφρονημένη κι αν είναι… δεν μπορεί ποτέ να σαρωθεί για πάντα… ο στρατός της Ταϊλάνδης αποτελείται σε μεγάλο βαθμό από… ναι όσοι ήταν αρκετά φτωχοί για να μην αγοράσουν την ελευθερία τους ή την ανώτατη μόρφωση ..... άρα "λαϊκά"
Αυτό ήταν κάποτε μια σιωπηρή εγγύηση ενάντια στη δικτατορία στην Ευρώπη …… γενική επιστράτευση .. ποιος στρατιώτης θα πυροβολήσει τώρα στη δική του ομάδα.
Φυσικά καταλαβαίνω την άποψη του καθενός και ειδικά αν κινείσαι σε ευκατάστατους ταϊλανδέζικους κύκλους ... τότε η θέα είναι διαφορετική ...
Ένα από τα λίγα πράγματα που θυμάμαι από τα παιδικά μου μαθήματα ιστορίας είναι αυτό. Ο δάσκαλός μας είπε: ο καλύτερος τρόπος για να κυβερνήσεις μια χώρα είναι μια δικτατορία, ΑΛΛΑ… πρέπει να είναι καλή. Δεν νομίζω ότι η χούντα στην Ταϊλάνδη τα πάει πολύ άσχημα αυτή τη στιγμή. Σε κάθε περίπτωση, καλύτερα από τις ατελείωτες συζητήσεις μεταξύ κίτρινου και κόκκινου. Η χώρα είναι διαχειρίσιμη, οι αποφάσεις μπορούν να ληφθούν γρήγορα. Στο Βέλγιο δεν ξέρεις πλέον καν ποιος πρέπει να αποφασίσει τι ή πώς πρέπει να αποφασιστεί κάτι.
Τόσο το Δημοκρατικό Κόμμα όσο και τα πολιτικά κόμματα που συνδέονται με τον Thaksin και τον Yingluck, όλα ασπάζονται το νεοφιλελεύθερο, καπιταλιστικό μοντέλο, που βασίζεται σε κάποια μορφή δημοκρατίας. Γενικά, δύο πράγματα είναι σημαντικά:
1. Το νεοφιλελεύθερο μοντέλο βρίσκεται στο πίσω μέρος γιατί δεν είναι σε θέση να συνδυάσει μια σταδιακή οικονομία με μια υπεύθυνη χρήση των φυσικών πόρων. Ένα από τα κύρια προβλήματα σε αυτή τη χώρα δεν είναι η οικονομία αλλά η περιβαλλοντική υποβάθμιση και οι συνέπειες της κλιματικής αλλαγής. (ξηρασία, πλημμύρες, περιβαλλοντικά προβλήματα, προβλήματα υγείας).
2. Το διαχρονικό μοντέλο δημοκρατίας που επικρατεί στη Δύση παρουσιάζει σημαντικές ρωγμές. Οι πλούσιοι στην πραγματικότητα γίνονται πλουσιότεροι παντού εις βάρος της μεσαίας τάξης και οι αδύναμοι και μη δημοκρατικά ελεγχόμενοι θεσμοί (ΔΝΤ, Παγκόσμια Τράπεζα, Ευρωπαϊκή Επιτροπή, ο τραπεζικός κόσμος) καλούν τους πυροβολισμούς. Υπάρχει μια πραγματική κρίση δημοκρατίας στον κόσμο, η οποία φαίνεται ξεκάθαρα στην Αμερική, η οποία βρίσκεται αντιμέτωπη με προεδρικές εκλογές που είναι ήδη συζητήσιμες. (απάτη εκλογικού μηχανήματος, ελλιπείς και εσφαλμένες εγγραφές ψηφοφόρων)
Η Ταϊλάνδη και η οικονομία της Ταϊλάνδης είναι πολύ μικρές για να λειτουργήσουν ανεξάρτητα. Είναι σημαντικό για το μέλλον της Ταϊλάνδης να δούμε σε ποια σφαίρα επιρροής βρίσκεται και μπορεί να τοποθετηθεί η Ταϊλάνδη. «Περίεργα» οι πολιτικοί αρχαίοι εχθροί δεν διαφέρουν σχεδόν καθόλου στις απόψεις τους. Η Ταϊλάνδη κινείται με μεγάλη ταχύτητα προς την Κίνα. Μέχρι πριν από 10-15 χρόνια, η Ταϊλάνδη ήταν προσανατολισμένη κυρίως προς τα δυτικά, ιδιαίτερα τις ΗΠΑ. Τώρα δείτε τα σχόλια μεγάλων πολιτικών και επιχειρηματιών σε αυτή τη χώρα και η Αμερική και η Ευρώπη δεν μπορούν να κάνουν πολύ καλό στα μάτια τους. Ναι, «γκρίνια» για την ελευθερία του λόγου, τονίζοντας τις ελεύθερες εκλογές (δείτε τα δικά τους προβλήματα στην επιλογή των προεδρικών υποψηφίων), για την ασφάλεια των αεροπλάνων, τη σκλαβιά στην αλιεία, τους πρόσφυγες που δεν βοηθούνται κλπ κλπ. Οι Κινέζοι κρατούν τους γομφίους τακτοποιημένα μαζί.
Και δείτε πώς οι Κινέζοι επεκτείνουν την επιρροή τους τα τελευταία 10 χρόνια στη Νοτιοανατολική Ασία (χρήματα, μια νέα παγκόσμια τράπεζα, βοήθεια, αγορά τροφίμων, HSL, αποστολή μαζών τουριστών, χτίζοντας νησιά στη θάλασσα, κ.λπ.) και δεν Πρέπει να είσαι προφήτης για να δεις ότι η Κίνα θα παίξει πολύ μεγαλύτερο ρόλο στην Ταϊλάνδη τα επόμενα χρόνια.
Οι Κινέζοι δεν ενδιαφέρονται για αναταραχές στην Ταϊλάνδη και θα διασφαλίσουν ότι θα δημιουργηθεί μια μορφή καθοδηγούμενης «οικονομίας και δημοκρατίας», οι σπόροι της οποίας μπορούν τώρα να βρεθούν στο νέο σύνταγμα. Και ακόμη και μετά τις εκλογές του 2017, δεν περιμένω μια πραγματική ανοιχτή μάχη, αλλά περισσότερο μια εσωτερική μάχη μεταξύ ομάδων συμφερόντων. Πριν από περίπου 10 χρόνια, ο πρωθυπουργός Τακσίν έδειξε ήδη στους Κινέζους γύρω από το Ισάν με την ιδέα να μισθώσει πολλά τετραγωνικά χιλιόμετρα γη και κτίρια στους Κινέζους, όπου χιλιάδες αγρότες θα γίνονταν απλώς υπάλληλοι στην καλλιέργεια ρυζιού μιας κινεζικής φάρμας με μηνιαίο μισθό. (Και τότε μάλλον θα χάσουν τις δουλειές τους αν οι Κινέζοι εξορθολογίσουν την καλλιέργεια ρυζιού). Οι Κινέζοι είναι καλύτεροι στη διαφθορά από τους Ταϊλανδούς. Αυτό είναι σίγουρα ένα πράγμα.
Ας μείνουμε συγκεντρωμένοι στην Κίνα: σύμφωνα με την Worldbank, την Bank of Thailand και άλλους, οι εξαγωγές προς την Κίνα ανήλθαν σε μόλις 2015% το 11. Αν κοιτάξετε τις χώρες και τις περιοχές στις οποίες εξάγει η Ταϊλάνδη, φαίνεται ότι άλλες χώρες είναι πιο σημαντικές. Οι δυτικές χώρες, η Ιαπωνία και άλλες χώρες στην περιοχή της Ταϊλάνδης είναι ιδιαίτερα σημαντικές για την Ταϊλάνδη.
Για μια λεπτομερή επισκόπηση, ανατρέξτε για παράδειγμα στην Τράπεζα της Ταϊλάνδης για εξαγωγές ανά χώρα.
Δεδομένης της απογοητευτικής ανάπτυξης στην Κίνα και του κορεσμού της οικονομίας εκεί, μπορεί κανείς να αναμένει ότι η Κίνα δεν θα αποκτήσει πραγματικά μεγαλύτερη οικονομική σημασία για την Κίνα.
Τώρα να πούμε ότι η Ταϊλάνδη ανεβαίνει. όχι. Μόνο η σημερινή κυβέρνηση μπορεί να έχει περισσότερες επαφές με την Κίνα πολιτικά, αλλά αυτό μπορεί να έχει το αντίθετο αποτέλεσμα με τις επόμενες κυβερνήσεις. Από οικονομική άποψη, η Ταϊλάνδη τώρα και στο μέλλον εξαρτάται από άλλες χώρες.
Και μην ξεχνάτε και το συναίσθημα. Πολλές χώρες και πληθυσμοί στην περιοχή της Ταϊλάνδης δεν αγαπούν πολύ την Κίνα. Μια μεγαλύτερη επιρροή θα μπορούσε να αποδειχθεί άσχημη στην Ταϊλάνδη.
Η Κίνα είναι ο σημαντικότερος εμπορικός εταίρος της Ταϊλάνδης, η Ιαπωνία είναι δεύτερη. Το εμπόριο με τις ασιατικές χώρες αντιπροσωπεύει περίπου το 2% του εμπορικού ισοζυγίου της, το εμπόριο με ολόκληρη την ΕΕ μόλις το 40%, το μεγαλύτερο μέρος του οποίου είναι με τη Γερμανία.
Η Ταϊλάνδη είναι η μεγαλύτερη οικονομία στη ΝΑ Ασία μετά τη Σιγκαπούρη. Είναι η μόνη χώρα στην περιοχή που δεν έχει σύγκρουση με την Κίνα σχετικά με αξιώσεις στη Θάλασσα της Νότιας Κίνας.
Οι πολιτικοί και οικονομικοί δεσμοί με την Κίνα ήταν πάντα πολύ ισχυροί.
Το γεγονός ότι η οικονομία της Ταϊλάνδης βρίσκεται στα χέρια εθνοτικών Κινέζων (Σινο/Ταϊλανδοί) δεν προκαλεί έκπληξη. Μετά την Ιαπωνία, η Ταϊλάνδη είναι ένας από τους μεγαλύτερους επενδυτές στην Κίνα. Ειδικότερα, εταιρείες όπως η CP επενδύουν δισεκατομμύρια εκεί. Για παράδειγμα, έχουν τα δικαιώματα franchise της 7Eleven για την Κίνα.
Έτσι, από αυτούς τους οικονομικούς λόγους, είναι φυσιολογικό ότι η Ταϊλάνδη δένει όλο και περισσότερο το μέλλον της με την Ασία.
Ακόμη και στον τουρισμό, η σημασία του δυτικού τουρισμού γίνεται λιγότερη.
Εν ολίγοις, το μέλλον της Ταϊλάνδης βρίσκεται στην Ανατολή, όχι στη Δύση. Και κανείς δεν το αντιλαμβάνεται αυτό καλύτερα από τους ίδιους τους Ταϊλανδούς.
Παρεμπιπτόντως, στην Ασία υπάρχει μια παράδοση στην εξωτερική πολιτική ότι οι άνθρωποι δεν ανακατεύονται στις υποθέσεις των άλλων. Τα συνεχή σχόλια τόσο από τις ΗΠΑ όσο και από την ΕΕΖ δεν γίνονται δεκτά από τον μέσο Ταϊλανδό, ο οποίος είναι ένθερμος Εθνικιστής.
Η Ταϊλάνδη θα αλλάξει και θα φαίνεται εντελώς διαφορετική μέσα σε 25 χρόνια, αλλά δεν θα έχει γίνει δημοκρατία σύμφωνα με το δυτικό μοντέλο. Θα έχουν δημοκρατία με τον τρόπο της Ταϊλάνδης. Ακριβώς όπως προσαρμόζουν τα πάντα στον Ταϊλανδέζικο τρόπο, ακόμα και στον Βουδισμό έχουν 100% verThai.
Γι' αυτό υπάρχει και η έκφραση ΤΙΤ, This Is Thailand.
Αν ο Χανς έχει διαφορετικά στοιχεία από τα επίσημα όργανα, μπορούμε να συζητήσουμε για πολύ καιρό.
Μερικά πραγματικά στοιχεία από την Τράπεζα της Ταϊλάνδης: εξαγωγές στην ΕΕ 11 τοις εκατό, εισαγωγές 9 τοις εκατό
απλά για να επισημάνω ένα ψέμα στο κομμάτι σου.
Οι μεγαλύτεροι επενδυτές το 2015 στην Κίνα: Χονγκ Κονγκ 73 τοις εκατό, Χονγκ Κονγκ 5,5 τοις εκατό, Ταϊβάν 3,5 τοις εκατό Ιαπωνία 2,5 τοις εκατό κ.λπ. Η Ταϊλάνδη δεν αναφέρεται καν ως επενδυτής. Εν ολίγοις, η ιστορία σας για το CP και τα δισεκατομμύρια σε επενδύσεις είναι ανοησία.
Και η Ινδονησία είναι η μεγαλύτερη οικονομία στη Νοτιοανατολική Ασία.
Και το γεγονός ότι δεν έχει καμία σύγκρουση με την Κίνα για τη Θάλασσα της Νότιας Κίνας οφείλεται στο ότι αυτή η θάλασσα δεν συνορεύει με την Ταϊλάνδη. Αν ίσχυε αυτό, η Ταϊλάνδη είχε και σύγκρουση με την Κίνα, γιατί κακώς η Κίνα ισχυρίζεται κάτι που δεν δικαιούται.
Αντί για ενδελεχή ανάλυση με συνημμένο συμπέρασμα, καλύτερα να μην πούμε τίποτα… Αν θέλετε να ξεκαθαρίσετε κάτι με αριθμούς, πρέπει πρώτα να το εμβαθύνετε.
μικρές προσαρμογές: ο επενδυτής Νο. 2 στην Κίνα είναι η Σιγκαπούρη με 5,5 τοις εκατό
Οι αντιδράσεις δείχνουν ότι οι "farrang" που απαντούν σε αυτό το κομμάτι παίρνουν εξαιρετικά αντίθετες θέσεις όσον αφορά το διοικητικό (φλαμανδικό λένε πολιτικό) μέλλον της Ταϊλάνδης.
Αυτό δεν πρέπει να εκπλήσσει. Η ματιά στο μέλλον είναι ήδη δύσκολη από μόνη της και το σύστημα της Ταϊλάνδης δεν είναι εύκολο ούτε για τους Δυτικούς.
Από την εμπειρία μου, η εικόνα του «farrang» θολώνεται από το δικό του πλαίσιο αναφοράς για τη διοικητική/πολιτική σκέψη: την οιονεί ιερή τριπλή διαίρεση «Ελευθερία, ισότητα, αδελφότητα».
Ανεξάρτητα από το αν ένας Δυτικοευρωπαίος τείνει πολιτικά προς τον φιλελεύθερο, τον Χριστιανοδημοκράτη, τον σοσιαλδημοκράτη ή ακόμα και τον εθνικιστή, αυτό το βασικό πλαίσιο αναφοράς παραμένει υποκείμενο. Παρόλο που αυτός ο farrang δεν το γνωρίζει σχεδόν καθόλου. Ή θέλει να αποστασιοποιηθεί από αυτό; Και αυτό ισχύει εξίσου, ίσως ακόμη περισσότερο, για τους (νέους) Βορειοαμερικανούς, ανεξάρτητα από το αν είναι Ρεπουμπλικάνοι ή Δημοκρατικοί. Και εκεί, αυτή η τριμερής διαίρεση είναι το πλαίσιο αναφοράς (βλ. De la Democracy en Amerique του Alexis de Tocqueville).
Οι Ταϊλανδοί έχουν εντελώς διαφορετικό διοικητικό/πολιτικό πλαίσιο αναφοράς. Κάτι που είναι δύσκολο να καταλάβουν οι Δυτικοί.
Επιφανειακά φαίνεται να έχει δυτικές δημοκρατικές εκδηλώσεις, ακόμη και να έχει τις δημοκρατικές δομές και διαδικασίες που είναι προφανείς σε εμάς τους Δυτικούς. Βλέπουμε έναν αρχηγό κράτους, μια κυβέρνηση, ένα κοινοβούλιο και δικαστήρια. Και πιστεύουμε ότι όλα είναι σαν το σπίτι. Μέχρι να μπούμε σε μια διοίκηση και αυτός ο αξιωματούχος προφανώς επιβάλλει αυθαίρετα κάθε είδους «φαντασιώσεις». Απόλυτα φυσιολογικό και νόμιμο. Λοιπόν κουρασμένος, τότε είναι λίγο τρομακτικό. Και πηγαίνει πολύ περισσότερο όταν αφήνετε τις τουριστικές περιοχές και πηγαίνετε βαθιά στην ενδοχώρα και ένας «pujabaan», ή ένας από τους σατράπες του, έρχεται να υπαγορεύσει στη γυναίκα σας ότι η πισίνα πρέπει να είναι μισοάδειη γιατί χρειάζεται περισσότερο νερό για τους αγρότες.
Εκεί θυμίζει διοικητικά/πολιτικά τις πιο φεουδαρχικές συνθήκες παλαιότερων εποχών. Μπορείτε επίσης να το δείτε αυτό στις σχέσεις μεταξύ των κεντρικών αρχών της Μπανγκόκ και των επαρχιακών αρχόντων. Μπορείτε να δείτε ότι στις σχέσεις μεταξύ των επαρχιακών μεγαλόσωμων και των βαρέων βαρών στους δήμους, κλπ… Σε αυτό εμείς οι Δυτικοί αντιλαμβανόμαστε κάθε είδους θέσεις, σχέσεις και συναλλαγές που "ως αμύητοι αδαείς" γρήγορα χαρακτηρίζουμε ως "διαφθορά" για χάρη του ευκολία. Είναι όμως πράγματι έτσι; Αυτή η υπηρεσία δεν είναι αντάλλαγμα; Δεν είναι αυτές μορφές «μη νομισματικής οικονομίας»; Δεν θα έρθουν και δεν θα μας πουν μακράν...
Για να κατανοήσουμε την Ταϊλάνδη διοικητικά/πολιτικά (κλασικά ελληνικά: η διακυβέρνηση της Πόλης), πρέπει να είμαστε σε θέση να απομακρυνθούμε περισσότερο από το δικό μας πλαίσιο αναφοράς. Πολύ δύσκολο… αλλά ίσως ο Ταϊλανδικός Βουδισμός μπορεί να μας βοηθήσει να ανοίξουμε έναν δρόμο για αυτό 🙂
Είναι ήδη σαφές για μένα ότι καμία από τις μελλοντικές εικόνες που περιγράφονται εδώ δεν έχει πολλές πιθανότητες να γίνει πραγματικότητα στο μέλλον.
Εάν θέλετε να μείνετε στην Ταϊλάνδη ή να μετακομίσετε εκεί (όπως εγώ και η γυναίκα μου), τότε πρέπει να μάθετε να αντιμετωπίζετε αυτήν την αβεβαιότητα ... και να λάβετε μερικά μέτρα στο προσωπικό σας νοικοκυριό. Θέμα να μπορέσουμε να ξεπεράσουμε την αβεβαιότητα για την οικονομία της Ταϊλάνδης την κατάλληλη στιγμή 🙂
Αγαπητέ Mark,
Κάνετε μια εξαιρετικά έντονη διάκριση μεταξύ του δυτικού πλαισίου αναφοράς (Ελευθερία, Ισότητα, Αδελφότητα) και του Ταϊλανδικού πλαισίου αναφοράς (φεουδαρχικές, ιεραρχικές δομές).
Πρώτα απ 'όλα, είναι φυσικά αλήθεια ότι οι φεουδαρχικές δομές εξακολουθούν να υπάρχουν στη Δύση και ότι αυτές οι δομές εξακολουθούσαν να κυριαρχούν σε πολλές χώρες της Ευρώπης στο όχι και τόσο μακρύ παρελθόν. Είμαι σίγουρος ότι κάποιοι λαχταρούν εκείνες τις μέρες.
Όσον αφορά την Ταϊλάνδη, υπάρχει μια μάχη μεταξύ αυτών των δύο πλαισίων αναφοράς, όπως συνέβαινε παλαιότερα στην Ευρώπη. Η Ταϊλάνδη βρίσκεται στο δρόμο της να γίνει μια σύγχρονη κοινωνία με καλύτερα μορφωμένους ανθρώπους και μια ευρύτερη άποψη για τον έξω κόσμο. Θέλουν να απελευθερωθούν από αυτούς τους παλιούς, περιοριστικούς δεσμούς.
Η φεουδαρχική ιδεολογία περιορίζεται σχεδόν αποκλειστικά στους άρχοντες, στην ανώτερη τάξη, στην ελίτ. Κηρύσσεται στα σχολεία (υπακοή και ευγνωμοσύνη) και επιβάλλεται με γερό χέρι. Αυτό θα εκδηλωθεί, όπως ήδη περιγράφετε, σε πολλά άλλα μέρη. Αποδέχεται κανείς τη μοίρα του, τι άλλο μπορεί να κάνει; Αλλά δεν το κάνουν αυτό από πεποίθηση.
Η πλειοψηφία του πληθυσμού θέλει να επιλέξει την ελευθερία, την ισότητα και την αδελφότητα. Η ιδέα μιας αιώνια σταθερής και «φυσικής» ιεραρχίας απορρίπτεται από τους περισσότερους Ταϊλανδούς. Αυτό ισχύει σε μεγαλύτερο βαθμό σε ορισμένες περιοχές. Πώς αλλιώς μπορείτε να εξηγήσετε τις εξεγέρσεις του 1973, του 1992 και του 2010; Το κύριο σύνθημα των κόκκινων πουκάμισων το 2010 ήταν: «Κάτω η ελίτ!»
Ο πολιτικός αγώνας στην Ταϊλάνδη είναι μια αντανάκλαση της πάλης μεταξύ αυτών των δύο πλαισίων αναφοράς, μεταξύ παλιού και νέου, μεταξύ ηγεμόνων και υφισταμένων… συμπληρώστε το. Έτσι το βλέπω εγώ.
Οι ιδέες είναι σαν τα πουλιά και τα σύννεφα: δεν γνωρίζουν σύνορα και εθνικότητες.
Κάνεις μια σωστή ανάλυση που δεν μπορώ παρά να εγκρίνω. Οι άνθρωποι που, από το ευρωπαϊκό πλαίσιο αναφοράς τους, συνεχίζουν να αναφέρονται σε αντιφάσεις αριστερά-δεξιά ή φτωχοί-πλούσιοι που θα οδηγήσουν τη χώρα στο χάος, έχουν ελάχιστη εικόνα για το πώς λειτουργεί η κοινωνία της Ταϊλάνδης.
Οι περιφερειακές και εθνοτικές αντιθέσεις είναι πολύ μεγαλύτερες από την αριστερή/δεξιά ή την πλούσια/φτωχή ιστορία. Θα με έπαιρνε πολύ μακριά για να το εξηγήσω πλήρως.
Και δεν είναι παράξενο ότι ακριβώς οι περιφέρειες με την υψηλότερη μόρφωση και κατάρτιση ψήφισαν πειστικά ΝΑΙ με το δημοψήφισμα, και ότι είναι αυτές που θέλουν επίσης να δώσουν την εξουσία στον στρατό. Είναι ακριβώς οι καλά μορφωμένοι που θέλουν ισχυρή διαχείριση.
Και η αναταραχή το 2010 αφορούσε τους νέους πλούσιους (ελίτ) που ήθελαν να αφήσουν στην άκρη τους παλιούς πλούσιους (ελίτ). Και τα κόκκινα πουκάμισα δημιουργήθηκαν για να το πετύχουν αυτό. Όταν όμως η ήττα ήταν σίγουρη, εγκαταλείφθηκαν από τους αρχηγούς τους.
Μπορώ να προτείνω τα ακόλουθα σε οποιονδήποτε θέλει να κατανοήσει καλύτερα την κοινωνία της Ταϊλάνδης. https://historyplanet.wordpress.com/2011/06/17/the-last-orientals-the-thai-sakdina-system/