(Cat Box / Shutterstock.com)
Ένας Ταϊλανδός στέκεται περήφανος στη μέση μιας κοινωνίας στην οποία θέλει να αντιμετωπίζει τους άλλους ως ίσους και ελεύθερους. Νοιάζεται για τη μοίρα του έθνους, αλλά οι σκέψεις του συχνά στρέφονται στη δική του θέση και επιτυχία στη ζωή από την οποία αντλεί την αυτοεκτίμησή του. Κοιτάζει περισσότερο έξω. Πρέπει λοιπόν να είναι ελεγχόμενος, επιεικής και δημιουργικός, αλλά μερικές φορές και υπάκουος.
Μια γυναίκα από την Ταϊλάνδη ασχολείται περισσότερο με την οικογένειά της, ειδικά από την οποία αντλεί την αυτοεκτίμηση και την αίσθηση της ολοκλήρωσης. Αυτό, και η φιλία, καθορίζουν την ευτυχία και την εσωτερική της γαλήνη. Της αρέσουν τα όμορφα πράγματα. Βλέπει περισσότερο την εσωτερική πλευρά της ζωής. Βρίσκει απαραίτητα για αυτό τη φροντίδα, την υπευθυνότητα, την αγάπη και την κατανόηση, εκτός από την εκπαίδευση.
Εισαγωγή
Μεταξύ 1978 και 1981, ο Sunaree Komin διεξήγαγε μια μεγάλης κλίμακας μελέτη των αξιών και των προτύπων συμπεριφοράς των Ταϊλανδών. Παρουσίασε ερωτηματολόγια σε 2469 Ταϊλανδούς από όλα τα μέρη της κοινωνίας. Τα υποκείμενα έπρεπε να κατατάξουν είκοσι τελικές αξίες (δηλαδή τις αξίες για τις οποίες προσπαθούμε στη ζωή μας, αλλά δεν μπορούμε ποτέ να επιτύχουμε στην τελειότητά τους) κατά σειρά σημασίας για τον εαυτό τους.
Επιπλέον, ρωτήθηκαν αν ήθελαν να κάνουν το ίδιο με είκοσι ενόργανες τιμές (αυτές είναι τιμές που χρησιμοποιούμε για να πραγματοποιήσουμε τις τελικές τιμές). Οι τελικές αξίες είναι, για παράδειγμα, η Σοφία-Γνώση, η Αληθινή Φιλία και η Ομορφιά. Οι οργανικές αξίες περιλαμβάνουν: Ευγνωμοσύνη, Ικανότητα και Γενναιότητα.
Διαπίστωσε με διάφορους τρόπους ότι τα αποτελέσματα ήταν πολύ σταθερά για το ίδιο άτομο και ότι υπήρχε μικρή επιρροή από την κοινωνική επιθυμία της απάντησης. Οι αξίες δεν είναι ποτέ εντελώς σταθερές κατά τη διάρκεια της ζωής ενός ατόμου ή με την πάροδο του χρόνου σε μια συγκεκριμένη κουλτούρα, οι αξίες προσαρμόζονται σε κάποιο βαθμό στις μεταβαλλόμενες συνθήκες, αλλά υπάρχει επαρκής συνοχή με την πάροδο του χρόνου ώστε να επιτραπεί η εξαγωγή γενικών συμπερασμάτων τραβηγμένο.
Δυστυχώς δεν μπόρεσα να βρω πιο πρόσφατη έρευνα σε αυτή την κλίμακα και με αυτή την ποιότητα.
Μιλάμε για μέσους όρους, η εξάπλωση στον πληθυσμό της Ταϊλάνδης είναι μεγάλη. Ο μέσος Ταϊλανδός, «ο» Ταϊλανδός δεν υπάρχει. Όταν στεκόμαστε μπροστά σε έναν Ταϊλανδό, είναι ανοησία να του αποδίδουμε αξίες ή πρότυπα συμπεριφοράς που περιγράφονται εδώ ως μέσοι όροι, μπορεί να διαφέρει από αυτά καθώς πετάει το κοράκι. Με άλλα λόγια: πολλοί Ταϊλανδοί είναι, όσον αφορά τις αξίες και τα πρότυπα συμπεριφοράς τους, πολύ παρόμοιοι με πολλούς Ολλανδούς και αντίστροφα, και μόνο ένα μικρότερο μέρος διαφέρει πολύ μεταξύ τους. Άλλωστε όλοι άνθρωποι είμαστε.
Αποτελέσματα της μελέτης
Οι τελικές τιμές για άνδρες και γυναίκες της Ταϊλάνδης.
Ο αριθμός υποδηλώνει την κατάταξη και το σύμβολο συν δείχνει ότι υπάρχει σαφής στατιστική διαφορά.
| Οι άνδρες | γυναίκες | |
| Εθνική ασφάλεια | 1 | 4 + |
| Ισότητα | 2 | 9 + |
| Αυτοσεβασμό | 3 | 2 + |
| Επιτυχία στη ζωή | 4 | 3 + |
| Ευχάριστη ζωή | 5 | 5 |
| Οικογενειακή ευτυχία ασφάλεια | 6 | 1 + |
| Ελευθερία-ανεξαρτησία | 7 | 8 + |
| Αδελφότητα | 8 | 10 + |
| Θρησκευτική ζωή | 9 | 11 + |
| Ευτυχία-Εσωτερική αρμονία | 10 | 7 |
| Αληθινή φιλία | 11 | 6+ |
| παγκόσμια ειρήνη | 12 | 13 |
| Σοφία-Γνώση | 13 | 12 |
| Κοινωνικές σχέσεις | 14 | 16 |
| Κοινωνική αναγνώριση | 15 | 17 + |
| Ώριμη αγάπη | 16 | 15 |
| Ομορφιά | 17 | 14 + |
| Συναρπαστική ζωή | 18 | 18 |
| Κατάσταση Πλούτος | 19 | 20 |
| Απόλαυση-απόλαυση | 20 | 19 |
(Η εθνική ασφάλεια είναι τόσο υψηλή επειδή η έρευνα έλαβε χώρα σε μια περίοδο σοβαρών εσωτερικών και εξωτερικών συγκρούσεων).
| Οι άνδρες | γυναίκες | |
| Ανεξάρτητος | 1 | 1 + |
| Ειλικρινής-ειλικρινής | 2 | 3 |
| Υπεύθυνος | 3 | 2 + |
| Ικανοποιητικό | 4 | 4 |
| Δεκτικός σε καταστάσεις | 5 | 5 + |
| Φροντίδα-Προσοχή | 6 | 6 + |
| Ελεγχόμενη-Ανεκτική | 7 | 11 + |
| Ευγενικός-Τειπεινός | 8 | 10 |
| Ωραίο-Χρήσιμο | 9 | 8 |
| Εμπειρος | 10 | 9 |
| Dapper | 11 | 12 |
| Μορφωμένος | 12 | 7 + |
| Ικανοποιημένος | 13 | 13 |
| Επιεικής | 14 | 16 + |
| Ηρεμία-Προσεκτική | 15 | 14 |
| Ανοιχτομυαλος | 16 | 17 |
| Αλληλεξαρτώμενος-Βοηθητικός | 17 | 22 + |
| Υπάκουος-Σεβαστικός | 18 | 20 + |
| Αγαπημένος-Τρυφερός | 19 | 19 |
| Ευφάνταστος-δημιουργικός | 20 | 21 + |
| Καθαρό-περιποιημένο | 21 | 18 + |
| Αστείο-Χιουμοριστικό | 22 | 15 + |
| Φιλόδοξος-Εργατικός | 23 | 23 |
Σύντομη περίληψη
Τελικές αξίες πιο σημαντικές για τις γυναίκες της Ταϊλάνδης: Οικογενειακή ευτυχία. αυτοσεβασμό; Επιτυχία στη ζωή? Αληθινή φιλία; Ομορφιά.
Οι τερματικές τιμές είναι πιο σημαντικές για τους άνδρες της Ταϊλάνδης: Εθνική ασφάλεια. Ισότητα, Ελευθερία-Ανεξαρτησία; θρησκευτική ζωή? Κοινωνική Αναγνώριση; Κατάσταση Πλούτος.
Οι οργανικές αξίες είναι πιο σημαντικές για τις γυναίκες της Ταϊλάνδης: Ανεξαρτησία. Ευθύνη; Δεκτικός σε καταστάσεις και περιστάσεις. Φροντίδα-Προσοχή? Μορφωμένος; Αστείο-Χιουμοριστικό; Καθαρά-Τακτοποιημένα.
Οι οργανικές αξίες είναι πιο σημαντικές για τους άνδρες της Ταϊλάνδης: Ελεγχόμενοι-Ανεκτικοί. επιεικής; Αλληλεξαρτώμενη- Χρήσιμη. Υπάκουος-Σεβασμός; Ευφάνταστος-δημιουργικός.
Το Suntaree προσπαθεί επίσης να ανακαλύψει από πού προέρχονται τώρα όλες αυτές οι αξίες της Ταϊλάνδης. Όχι τόσο ο Βουδισμός, αλλά ο αγροτικός χαρακτήρας της κοινωνίας της Ταϊλάνδης, με την έμφαση που δίνει στις διαπροσωπικές σχέσεις, ευθύνεται περισσότερο για αυτό, λέει.
(2p2play / Shutterstock.com)
Διάφορες ομάδες στην κοινωνία της Ταϊλάνδης
Τα αποτελέσματα της έρευνας αναλύονται επίσης σε καθορισμένες ομάδες όσον αφορά την ηλικία, το εισόδημα, την εκπαίδευση και την ανισότητα μεταξύ πόλης και υπαίθρου. μην προχωρήσουμε περαιτέρω). Αν και είμαι φετιχιστής του αριθμού, θα περιγράψω μόνο εν συντομία τις διαφορές, μερικές φορές μικρές αλλά συχνά αρκετά μεγάλες.
Ηλικία. Πολύ προβλέψιμο: 15-19 χρονών υψηλό σκορ: Αυτοσεβασμός, Ανεξαρτησία, Αληθινή φιλία.
Σε ηλικία 22-29 ετών: Επιτυχίες στη ζωή, Ώριμη αγάπη, Φιλόδοξοι-Εργατικοί, Ανοιχτόμυαλοι και Γενναίοι, αλλά η εθνική ασφάλεια, η υπακοή και η θρησκευτική ζωή, από την άλλη, είναι χαμηλά.
Σε ηλικίες 30-39 ετών βλέπουμε ότι είναι σημαντική η Ισότητα, ο Έλεγχος και η Ψυχραιμία, σε μεταγενέστερη ηλικία η Υπακοή, η Εθνική ασφάλεια, η Παγκόσμια ειρήνη, η Θρησκευτική ζωή και η Σοφία-Γνώση είναι σε πρώτο πλάνο.
Εισόδημα. Εδώ είναι ίσως οι μεγαλύτερες διαφορές. Ενώ η πλούσια ομάδα αγωνίζεται για Επιτυχία, Σοφία-Γνώση, Υπευθυνότητα, Ειλικρίνεια και Ικανότητα, οι φτωχοί, ιδιαίτερα οι φτωχότεροι, επιλέγουν τη Θρησκευτική Ζωή, τη Συγχώρεση, την Εξυπηρέτηση, τη Φροντίδα-Συνεψία, την Αγάπη-Τρυφερή και την Υπάκουη-Σεβασμό.
Εκπαίδευση. Και εδώ υπάρχουν μεγάλες διαφορές. Οι λιγότερο μορφωμένοι επιλέγουν τη Θρησκευτική Ζωή, την Αδελφότητα και την Παγκόσμια Ειρήνη, ενώ οι ανώτεροι μορφωμένοι βλέπουν περισσότερα στην Επιτυχία στη ζωή, τον Αυτοσεβασμό, την Ισότητα και τη Σοφία-Γνώση. Οι εργαλειακές αξίες των ατόμων με χαμηλή μόρφωση είναι όπως αυτές των φτωχών: Φροντίζει, Ευγενικός-Βοηθητικός, Συγχωρητικός, Αλληλεξαρτώμενος και οι υψηλά μορφωμένοι επιδιώκουν τις τελικές αξίες τους μέσω της Εκπαίδευσης, της Ικανότητας, της Γενναιότητας και του Ανοιχτού Μυαλού.
Αστικός-αγροτικός. Αυτό έχει να κάνει πολύ με το εισόδημα και την εκπαίδευση. Οι κάτοικοι της πόλης αγωνίζονται για οικογενειακή ευτυχία και ασφάλεια, επιτυχία, αυτοσεβασμό, ευχάριστη ζωή, ισότητα, ομορφιά, ώριμη αγάπη και συναρπαστική ζωή, αλλά οι κάτοικοι της υπαίθρου το κάνουν πιο εύκολο και αισθάνονται περισσότερο την Εθνική Ασφάλεια, τη Θρησκευτική Ζωή, την Αδελφότητα και την Οικογενειακή Ασφάλεια.
Ενορχηστρικά, οι κάτοικοι των πόλεων, ας πούμε η Μπανγκόκ, το κάνουν μέσω της Ανεξαρτησίας, της Υπευθυνότητας, της Ικανότητας, της Γενναιότητας, του Ευρύ Μυαλού, της Δημιουργικότητας και της σκληρής δουλειάς.
Οι αγροτικοί άνθρωποι κάνουν περισσότερα με διαπροσωπικές αξίες όπως η Ευγνωμοσύνη, η Υπακοή και η Συγχώρεση.
Ωστόσο, στις οποίες οι κάτοικοι των πόλεων δεν διέφεραν από τους κατοίκους της υπαίθρου ήταν οι αξίες της Ελευθερίας και της Ισότητας. Επιπλέον, αυτές οι δύο ομάδες ήταν παρόμοιες σε κοινωνικά πρότυπα συμπεριφοράς «λιπαντικού»: Υποδοχή κατά την κατάσταση, Ωραία-Βοηθητική, Φροντίζοντας, Ήρεμη-Προληπτική και Ικανοποιημένη.
Ευχαρίστηση, το 'σανούκ' είναι στην τελευταία θέση σε όλα τα γκρουπ. Ίσως το «σανούκ» να είναι το ίδιο με τη «θαλπωρή» μας, ευχάριστο και απαραίτητο αλλά όχι ιδιαίτερα περιζήτητη αξία.
Μπορείτε επίσης να ελέγξετε από όλες αυτές τις πληροφορίες με ποιους Ταϊλανδούς πρέπει να επικοινωνήσετε εάν αναζητάτε μια συγκεκριμένη αξία. Αν θέλετε Αληθινή Φιλία, θα το βρείτε καλύτερα με μια νεαρή φοιτήτρια ιατρικής (ή νοσοκόμα). Εάν ενδιαφέρεστε θρησκευτικά, κάντε παρέα με έναν μεγαλύτερο φτωχό αγρότη με χαμηλό μορφωτικό επίπεδο. Ένας φιλόδοξος, σκληρά εργαζόμενος άνθρωπος θα πρέπει λογικά να αναζητήσει καταφύγιο σε έναν πολύ μορφωμένο, πιο πλούσιο κάτοικο της πόλης. Αλλά αν είστε άτομο με καλές κοινωνικές και διαπροσωπικές ιδιότητες, μπορείτε να πάτε οπουδήποτε.
Μια σύγκριση των ταϊλανδικών με τις αμερικανικές αξίες
Οι τελικές αξίες που είναι υψηλότερες για τους Αμερικανούς είναι: Παγκόσμια Ειρήνη, Ελευθερία, Ισότητα, Σοφία-Γνώση, και όλες αυτές οι αξίες βρίσκονται στη μέση για τους Ταϊλανδούς. Οι Ταϊλανδοί έχουν την Εθνική ασφάλεια, τη Θρησκευτική ζωή και την Αδελφότητα ως σημαντικές τελικές αξίες, οι δύο τελευταίες δεν εμφανίζονται καν στους Αμερικάνους εκτός και αν ονομάσουμε «Σωτηρία», «Λύτρωση, Σωτηρία», που είναι κάπου στη μέση.
Όσον αφορά τις οργανικές αξίες: οι Αμερικανοί εκτιμούν τους Φιλόδοξους, τους Ανοικτόμυαλους και τους Γενναίους, ενώ οι Ταϊλανδοί εκτιμούν περισσότερο τους Ανεξάρτητους, Ευγνώμονες, Φροντισμένους, Ευγενικούς, Ελεγχόμενους και Δεκτικούς σε καταστάσεις. Με τους Αμερικανούς, το Grateful and Controlled δεν εμφανίζεται καθόλου στα πρώτα είκοσι. Οι υπόλοιπες τιμές είναι περίπου οι ίδιες. Η ανεξαρτησία κατατάσσεται ψηλά μεταξύ όλων των πληθυσμιακών ομάδων της Ταϊλάνδης και μάλλον χαμηλά μεταξύ των Αμερικανών.
Συμπέρασμα
1 Οι αξίες και τα πρότυπα συμπεριφοράς της Ταϊλάνδης φαίνονται αρκετά κατακερματισμένα και κατακερματισμένα μεταξύ διαφορετικών πληθυσμιακών ομάδων (φτωχοί-πλούσιοι, αστικός-αγροτικός κ.λπ.), ειδικά όσον αφορά τις τελικές αξίες. Οι οργανικές και διαπροσωπικές αξίες, όπως η ευγνωμοσύνη, η φροντίδα, η ευγενική, η βοηθητική και η ελεγχόμενη, αντανακλώνται ξεκάθαρα σε όλες τις ομάδες και αποτελούν ίσως τον πυρήνα της κουλτούρας της Ταϊλάνδης. Η Ταϊλάνδη δεν έχει ομοιογενή κοινωνία, ενώ εικάζω ότι οι δυτικοί πολιτισμοί είναι πολύ περισσότεροι ακόμη και με λιγότερες διαφορές μεταξύ διαφορετικών ομάδων. Ίσως γι' αυτό η Ταϊλάνδη έχει λιγότερη συντροφικότητα και περισσότερες συγκρούσεις.
2 Η Ταϊλάνδη αναπτύσσεται προς τη δυτική κοινωνία. Το προφίλ των αστών, των μορφωμένων και των πλούσιων στην Ταϊλάνδη είναι πιο κοντά στον μέσο όρο των δυτικών χωρών.
3 Ακριβώς επειδή υπάρχουν τόσες πολλές σαφείς διαφορές, εκτός από τις ομοιότητες, στις αξίες και τα πρότυπα συμπεριφοράς μεταξύ των διαφόρων πληθυσμιακών ομάδων στην Ταϊλάνδη, το ερώτημα είναι αν μπορείτε να μιλήσετε για μια «ταϊλανδική κουλτούρα», θα πρέπει τουλάχιστον να είστε πολύ προσεκτικοί με αυτή την έννοια. Νομίζω ότι υπάρχουν διαφορετικές «ταϊλανδικές κουλτούρες». Εξάλλου, καμία κουλτούρα δεν είναι ομοιόμορφη, αλλά μπορεί να συγκριθεί καλύτερα με ένα πολύχρωμο, λαμπρό διαμάντι.
Πηγή: Suntaree Komin, Ph.D., Ψυχολογία του Ταϊλανδικού Λαού, Αξίες και Μοτίβα Συμπεριφοράς, Μπανγκόκ, 1990.
– Αναδημοσίευση μηνύματος –
καλό άρθρο. το έσωσε. Μπορώ επίσης να αναφέρω ότι τα άρθρα εμφανίζονται πιο συχνά σε αυτό το ιστολόγιο, τα οποία έχουν πραγματικά σημασία.! Συγχαρητήρια και από αυτό το μέρος: ένα όμορφο 2017
Η κοινωνία της Ταϊλάνδης δεν είναι ομοιογενής και, επεξηγώντας αυτό, υποστηρίζεται ότι ως αποτέλεσμα υπάρχει λιγότερη ενότητα και υπάρχουν περισσότερες συγκρούσεις.
Μπορείτε να πείτε ότι η δυτική (ευρωπαϊκή) κοινωνία/πολιτισμοί διαβρώνονται λόγω της πολύ μεγάλης και πολύ γρήγορης πρόσληψης προσφύγων, με αποτέλεσμα αυτές οι κοινωνίες να χάνουν τη συνοχή τους και να προκύπτουν περισσότερες συγκρούσεις;
για μένα αυτό ισχύει όντως.
Επιπλέον, η ΕΕ προσπαθεί να ενσωματώσει διαφορετικές κοινωνίες.
Tino ευχαριστώ, πολύ διδακτική.
Καμία κοινωνία δεν είναι ομοιογενής, είναι όλες λίγο πολύ ετερογενείς. Κατά τη γνώμη μου, η Ταϊλάνδη είναι πολύ ετερογενής: η απόσταση μεταξύ, ας πούμε, της Μπανγκόκ και του Nakhorn Phanom είναι πολύ μεγαλύτερη από εκείνη μεταξύ του Άμστερνταμ και του Άσεν.
Αυτή η ετερογένεια, όλες αυτές οι διαφορές είναι μόνο πρόβλημα και προκαλούν συγκρούσεις αν τις αρνηθούμε ή θέλουμε να τις καταστείλουμε
Συμφωνώ μαζί σου.
Αλλά όταν έρχονται πάρα πολλά προβλήματα και συγκρούσεις στην κοινότητα που δεν αντιμετωπίζονται επαρκώς επειδή δεν υπάρχουν αρκετοί πόροι…. που δεν έχει να κάνει με την άρνηση ή την καταστολή.
Ενδιαφέρον άρθρο.
Μερικές επιφυλάξεις, αν μου επιτρέπεται.
-Η έρευνα έγινε πριν από 26 χρόνια.
-2469 Ταϊλανδοί σε πληθυσμό 60 εκατομμυρίων ανθρώπων είναι ελάχιστα αντιπροσωπευτικοί
-από όλα τα μέρη της κοινωνίας; άρα από τις 56 επαρχίες συνέντευξη από λίγα άτομα ανά επαρχία;
Ο εθνικός ύμνος δίνει μια ωραία ένδειξη του τι έχουν στο μυαλό τους οι άνθρωποι.
Ο σεβασμός για τον βασιλιά είναι/ήταν δεσμευτικός παράγοντας.
Ωστόσο, η μεγάλη εισροή τουριστών θα μπορούσε να προκαλέσει την απαραίτητη διάβρωση, αλλά και την επιρροή της τηλεόρασης, για να αναφέρουμε μόνο μερικά πράγματα.