Άνθρωποι από το Ισάν – ένας μοναχός

Υπάρχει ένα συγκρότημα ναών περίπου ένα μίλι μακριά από το σπίτι του Ιεροεξεταστή. Μια ευχάριστη βόλτα, πεντακόσια μέτρα κατά μήκος του συνδετικού δρόμου και μετά στρίβετε δεξιά σε έναν κόκκινο χωματόδρομο. Στη συνέχεια μπαίνεις σε μια μεγάλη δασώδη περιοχή. Παλιά δέντρα, πολύτιμα ξύλα που δεν κόβονται. Όσο πιο κάτω ο δρόμος, τόσο πιο σκοτεινό, γιατί τα δέντρα πλησιάζουν περισσότερο μεταξύ τους. Ο ήλιος μπορεί να λάμπει πληθωρικά, είναι φυλλώδης, πάντα λίγο πιο δροσερός. Κάποια στιγμή φτάνεις σε μια πύλη – η οποία είναι πάντα ανοιχτή, εξάλλου, μπορεί να μπεις και δίπλα σε αυτή την πύλη, δεν υπάρχει άλλος φράχτης. Υπάρχει κάτι μυστήριο σε αυτή την πύλη. Γιατί είναι εκεί;

Τα πρώτα βουδιστικά σημάδια εμφανίζονται όταν φτάσετε στη λίμνη. Δύο τεράστιοι δράκοι περιφράσσουν το νερό, τα κεφάλια τους είναι εξωπραγματικά, το σώμα τους στριφογυρίζει μακριά. Όμορφα χρωματισμένα σε πράσινο, κόκκινο και χρυσό. Τα άγρια ​​μάτια τους φαίνονται να σε κοιτούν συνεχώς, όπου κι αν σταθείς. Μικρότερα αγάλματα του Βούδα στέκονται στο ενδιάμεσο, μερικά στην παραδοσιακή θέση σύμφωνα με την ημέρα της εβδομάδας, άλλα σε μια ελάχιστα ορατή θέση, συχνά με ένα είδος θόλου πάνω από τα κεφάλια τους, το νόημα διαφεύγει από τον Ιεροεξεταστή. Όποτε φτάσετε εκεί, το μόνο που ακούτε είναι ο κόσμος των ζώων. Πουλιά, γρύλους, βατράχια. Εκτός κι αν γίνονται τελετουργίες. Ακούς πρώτα ένα είδος βουητού, όταν πλησιάσεις λίγο καταλαβαίνεις ότι είναι τα μάντρα που μουρμουρίζουν οι μοναχοί. Κάτι τέτοιο δίνει πάντα μια μυστηριώδη ατμόσφαιρα.

Τα πρώτα κτίρια είναι πρακτικού χαρακτήρα, απλά χτισμένα χωρίς κανένα εξωραϊσμό. Αυτή η λιτότητα συνεχίζεται όταν φτάσετε στη μεγάλη ανοιχτή αλλά σκεπαστή αίθουσα, όπου συνεχίζονται οι τελετουργίες. Οι στύλοι στήριξης είναι κατασκευασμένοι από ξύλο, συμπαγείς κορμούς δέντρων, αλλά υπάρχει μια συνηθισμένη οροφή από λαμαρίνα στην κορυφή. Στο πίσω μέρος του δωματίου, σε μια πλατφόρμα, υπάρχουν μεγάλα αγάλματα του Βούδα που συνοδεύονται από τεράστιες συνθέσεις λουλουδιών, ο Ιεροεξεταστής δεν ξέρει από πού προέρχονται πάντα. Πίσω από αυτό το μεγάλο κτίριο βρίσκονται οι κατοικίες για τους μοναχούς, μοιάζουν με μικρές δασικές καλύβες στη σειρά, όλες φτιαγμένες από όμορφα φινιρισμένο ξύλο, συμπεριλαμβανομένων των μυτερών οροφών με ένα είδος ξύλινων κεραμιδιών. Εδώ κι εκεί κρέμονται μεταξύ τους τυπικά ιμάτια μοναχών στο χρώμα της ώχρας για να στεγνώσουν μετά το πλύσιμο. Στο εσωτερικό, οι καλύβες είναι επιπλωμένες με νηφαλιότητα, μόνο ένα χαλάκι ύπνου, ένα ντουλάπι, μερικές με μερικές φωτογραφίες. Υπάρχει μόνο ένας καναπές στις βεράντες μπροστά. Δεν υπάρχουν μπάνια, υπάρχει κοινός χώρος υγιεινής, πολύ νηφάλιος, μόνο τα απαραίτητα.

Υπάρχει πάντα μια γαλήνια ατμόσφαιρα στο συγκρότημα του ναού. Παντού ανάμεσα στα κτίρια υπάρχουν ψηλά, αιωνόβια δέντρα. Τα μονοπάτια πεζοπορίας είναι φθαρμένα και ακολουθούν μια φυσική πορεία κατά μήκος ενός ρέματος. Υπάρχει πολύ ξύλο, χοντροί κορμοί δέντρων σε διάφορα μήκη. Κοντά κομμάτια ρίζας επίσης, μερικά μόλις ανασκαμμένα, άλλα υπό κατασκευή, άλλα σχεδόν έτοιμα και μετά βλέπεις ότι είναι ένα είδος βωμών στους οποίους τοποθετούνται αγαλματίδια του Βούδα. Αυτή η κοινότητα μοναχών δεν είναι υπεύθυνη μόνο για τη θρησκευτική ευημερία του χωριού, αλλά διαχειρίζεται και πολλά εκτάρια δάσους. Το κάνουν πολύ οικολογικά, ανακαλύπτει ο De Inquisitor. Βρίσκονται υπό εθνική επίβλεψη και λαμβάνουν βοήθεια από ένα πανεπιστήμιο στην Μπανγκόκ. Και εργάζονται επίσης σε ένα έργο: χτίζουν μια νέα αίθουσα προσευχής. Εξ ολοκλήρου σε ξύλο, με πανάρχαιες τεχνικές. Δεν χρησιμοποιείται ούτε μια βίδα, ούτε ένα τεχνητό βοήθημα.

Ο Ιεροεξεταστής βρήκε αυτό το συγκρότημα ναών μόνο μετά από ένα χρόνο ζωής εδώ. Σε μια πρωινή βόλτα, κάπου πιο βαθιά σε εκείνο το δάσος, άκουσε πριόνια και χτυπήματα. Περίεργος καθώς είναι, πήγε στον ήχο. Δώδεκα μοναχοί δούλευαν, με τη βοήθεια κάποιων χωρικών. Τοποθετώντας περίτεχνα μεγάλους κορμούς δέντρων ίσια ως στύλους στήριξης. Δεν είναι εύκολο γιατί δεν είναι νεκρά ευθεία, και όμως καταφέρνουν να τα τοποθετήσουν στο επίπεδο και στο σωστό ύψος. Επιπλέον, στα μάτια του The Inquisitor, λειτουργούν με εντυπωσιακό τρόπο: μέσω ενός ξύλινου πλαισίου, ψηλότερα από τους στύλους στήριξης, που τους επιτρέπει να δουλέψουν με σχοινιά για να τοποθετήσουν τους κορμούς των δέντρων. Μερικοί από αυτούς τους μοναχούς αποδεικνύονται πραγματικοί τεχνίτες, δουλεύουν με λεπτότητα το ξύλο με πρωτόγονα εργαλεία, χαράζουν καλλιτεχνικά φιγούρες σε αυτό. Ο επικεφαλής μοναχός επιβλέπει τα πάντα, αλλά δεν φοβάται να σηκώσει μόνος του τα μανίκια. Ο Ιεροεξεταστής θα συνεχίσει να παρακολουθεί την κατασκευή αυτής της ξύλινης αίθουσας προσευχής τα επόμενα δύο χρόνια.

Λόγω των τακτικών επισκέψεών του, ο De Inquisitor γίνεται ένας συνηθισμένος καλεσμένος χωρίς να τον προσέχουν. Πάντα φιλικός χαιρετισμός, παίρνει πάντα μια εξήγηση όταν θέλει να ικανοποιήσει την περιέργειά του. Ο επικεφαλής μοναχός αρέσκεται να εξηγεί πώς λειτουργούν και γιατί το κάνουν. Όλα σε ένα μείγμα από σπασμένα αγγλικά, αλλά κυρίως πολλές επαναλαμβανόμενες τεχνικές ταϊλανδέζικες λέξεις. Ο Ιεροεξεταστής είχε ήδη παρατηρήσει ότι πολλοί από τους μοναχούς είναι ακόμη πολύ νέοι και είχαν καταλάβει ότι δεν δούλευαν για λίγους μόνο μήνες. Όχι, αυτά είναι αγόρια με μια κλήση. Και είναι εκπαιδευμένοι σε παλιές τεχνικές που δεν θέλουν να χαθούν. Αργότερα θα εξαπλωθούν σε όλη τη χώρα για να μεταδώσουν τις γνώσεις τους. Το έργο είναι τόσο γνωστό που μια μέρα ήρθε ένας εθνικός τηλεοπτικός σταθμός να το γυρίσει.

Δεν πέρασε πολύς καιρός πριν ο De Inquisitor συμμετείχε από καιρό σε καιρό. Του αρέσει να το κάνει αυτό και κάτι μαθαίνεις κι εσύ από αυτό. Η σύνδεση και η αγκύρωση των πάντων με καρφίτσες ή άλλη παλιά τεχνική δεν είναι εύκολη. Και ο Ιεροεξεταστής επισημάνθηκε ότι είναι πολύ ανυπόμονος. Θέλετε να δείτε αποτελέσματα πολύ γρήγορα. Ο επικεφαλής μοναχός έκανε δουλειά του να διδάξει την υπομονή στον Ιεροεξεταστή, αλλά όχι μόνο στην ξυλουργική. Αυτό το μετέφερε στην καθημερινή ζωή, ο άνθρωπος που γνώριζε καλά ότι ο Ιεροεξεταστής ήταν μια μάλλον νευρική δυτική προσωπικότητα, σε σύγκριση με τη δική τους απαλή και αργή προσέγγιση στα πάντα. Κάτι στο οποίο η ηγούμενος πέτυχε καλά, ήταν ακόμη γλυκό-γλυκό που το γουέστερν αγόρι της έγινε πιο ήπιο με τον καιρό, λιγότερο ανήσυχο.

Σήμερα η σάλα ή μάλλον η αίθουσα προσευχής είναι έτοιμη. Ένα στολίδι στη μέση του δάσους. Αλλά ο Ιεροεξεταστής εξακολουθεί να πηγαίνει τακτικά μια βόλτα σε αυτά τα δάση. Συχνά με τη συντροφιά του αρχιμοναχού. Συνήθως στη σιωπή, απολαμβάνοντας το περιβάλλον, ο καθένας με τις σκέψεις του. Μερικές φορές στη συνομιλία, ο άντρας είναι περίεργος για τη ζωή στον δυτικό κόσμο, ο Ιεροεξεταστής είναι περίεργος για τα κίνητρα του άνδρα να γίνει και να παραμείνει μοναχός. Ο άνθρωπος είναι πολύ έξυπνος, μεγάλη εμπειρία ζωής διανθισμένη με βουδιστική σοφία. Το οποίο μεταφέρει στο επίπεδο του Ιεροεξεταστή χωρίς να είναι πολύ θρησκευόμενος. Συνήθως πολύ διδακτικό, αλλά ο Ιεροεξεταστής είναι πολύ μπον βίβαν για να τα δεχτεί όλα έτσι και ο μοναχός το αντιλαμβάνεται. Ζούμε και οι δύο σε έναν εντελώς διαφορετικό κόσμο σκέψεων, κι όμως έχουμε γίνει φίλοι. Κανείς από τους δύο δεν κρίνει ο ένας τον άλλον, κανείς από τους δύο δεν θα επικρίνει. Απλώς αποκαλεί τον Ιεροεξεταστή με το όνομά του, «Luuudiii», ο Ιεροεξεταστής τον αποκαλεί απλώς «φίλος μου».

Αυτό το τελευταίο ήταν αρκετό για να θυμώσει η γλυκιά μου με τον αγαπημένο της. Συναντάτε τακτικά τους μοναχούς φυσικά. Σε ταμπούν, γάμους, καψίματα. Ο Ιεροεξεταστής παραμένει πάντα αρκετά διακριτικός, αλλά μερικές φορές ο άντρας βγαίνει για να πει ένα γεια. Και αυτό συμβαίνει απλώς αυθόρμητα, οπότε ο De Inquisitor λέει πολύ ευγενικά «γεια σου, φίλε μου». Και μπαφ! Και γερό κούτσουρο ώμου από το γλυκό. Δεν το λες αυτό σε έναν μοναχό.

Αλλά ο άντρας ηρεμεί γλυκά και συμφωνεί – μόλις γίναμε φίλοι.