(THIPPTY / Shutterstock.com)
Κάθε ξένος που ερωτεύεται μια ταϊλανδέζικη καλλονή θα πρέπει κάποια στιγμή να το αντιμετωπίσει. Τουλάχιστον, αν ο έρωτας είναι αμοιβαίος και η σχέση εξελιχθεί σε λίγο πολύ σοβαρή σχέση. Όταν η κυρία αρχίζει να μιλάει για μια επίσκεψη στο χωριό της στο Isaan για να συστήσει τον καλό άνθρωπο στους γονείς, πρέπει να είστε προσεκτικοί. Ένα σημαντικό γεγονός για εκείνη, κάτι για να μείνει ξανά έκπληκτος για τη ζωή του Ισάν.
Ο διαχειριστής του ιστολογίου Peter του συνέβη πριν από αρκετά χρόνια και έγραψε μια ιστορία γι 'αυτό, που ταιριάζει πολύ στη σειρά μας.
Ένας κουβάς για τον μοναχό
Κατά τη δεύτερη μέρα της επίσκεψής μου σε ένα ταϊλανδέζικο χωριό στο Isaan, μου επετράπη να επισκεφτώ τον τοπικό μοναχό. Η ομάδα που πήγε στον μοναχό αποτελούνταν από μια Ταϊλανδή καλλονή, τους γονείς της και μια ομάδα παιδιών. Όλα αυτά ακολούθησε ένας farang, που δεν έχει ιδέα τι πρόκειται να συμβεί.
Αυτό είναι και το ωραίο με την Ταϊλάνδη, ποτέ δεν ξέρεις τι θα συμβεί και κανείς δεν θα μπει στον κόπο να σου το εξηγήσει. Είναι λοιπόν έκπληξη κάθε φορά.
Ο μοναχός μένει σε απόσταση αναπνοής. Μοναχός της γειτονιάς λοιπόν. Ένας τέτοιος άτριχος μοναχός τυλιγμένος με ύφασμα δείχνει πάντα εντυπωσιακός. Αυτόματα τον σέβεσαι. Το χάρισμα του μοναχού ακτινοβολεί από αυτό χιλιόμετρα μακριά. Ένας μοναχός διατηρεί πάντα την αξιοπρέπειά του, ακόμα κι αν είναι απλώς περίεργος και ρωτά από πού προέρχεται αυτό το μακρύ χλωμό farang. Όχι ότι κατάλαβα την ερώτησή του. Αλλά στην απάντηση του φίλου μου άκουσα κάτι σαν "Ollan-t". Τώρα δεν μπορείς να φτιάξεις σούπα από την ταϊλανδέζικη γλώσσα, στο Isaan μιλούν επίσης Λάο ή ακόμα και Χμερ. Έχουν επίσης τη δική τους γλώσσα, την οποία για ευκολία ονομάζω Isan.
Να γελάσω δυνατά
Ο μοναχός κουνάει καταφατικά σαν να εγκρίνει ότι είμαι από το «Ollan-t». Δεν περιμένω να έχει μάθει πού είναι ο «Ollan-t» στο σχολείο μοναχών. Γιατί οι Ταϊλανδοί πιστεύουν ότι η Ταϊλάνδη είναι ούτως ή άλλως το κέντρο του κόσμου. Όμως ένας μοναχός τα ξέρει όλα. Είναι πιο κοντά στον Βούδα παρά εμείς οι απλές ψυχές.
Ο μοναχός κάθεται σε μια μαργαρίτα σαν αυτοκράτορας στο θρόνο του. Καθισμένος σταυροπόδι. Αν ξεχάσω το ξύλινο κατάστρωμα, επιπλέει λίγο πάνω από το έδαφος. Είμαι πάντα ελαφρώς τεταμένος σε τέτοια σημαντικά γεγονότα. Φοβάμαι ότι θα τα βάλω. Ότι κάνω κάτι τρομερά λάθος και η οικογένεια πρέπει να μετακομίσει σε άλλο χωριό από ντροπή. Ευτυχώς, οι Ταϊλανδοί είναι υπομονετικοί και εσείς, ως αδέξιος farang, έχετε πολλά εύσημα. Αν κάνετε λάθος, οι Ταϊλανδοί θα γελάσουν δυνατά. Όχι για να σε γελάσω, αλλά για να σου δώσω την ευκαιρία να βγεις από μια δύσκολη θέση. Αυτό το κάνετε γελώντας δυνατά. Οι Ταϊλανδοί λύνουν τα πάντα με το γέλιο ή με τα χρήματα (το χρήμα έχει μια μικρή προτίμηση).
Αγενής
Έχω απομνημονεύσει μερικούς σημαντικούς κανόνες του παιχνιδιού. Δεν πρέπει ποτέ να στρέφετε τα πόδια σας σε έναν μοναχό. Αυτό είναι πολύ αγενές. Επομένως, είναι μάλλον άβολο να δείχνετε περήφανα σε έναν μοναχό ότι μόλις βάλατε τα παπούτσια σας στο «Van Haren».
Για να είμαι ασφαλής, παρακολουθώ στενά την κοπέλα μου. Εφόσον κάνω το ίδιο με αυτήν, θα πρέπει να λειτουργεί. Πρέπει να βγάλουμε τα παπούτσια μας και να καθίσουμε στο χαλάκι μπροστά στη μαργαρίτα όπου κάθεται ο καλόγερος. Τα πόδια πίσω φυσικά. Μπορεί να ξεκινήσει. Πρώτα ο μοναχός λαμβάνει ένα φάκελο με το περιεχόμενό του. Όπως παντού, έτσι και οι κληρικοί τρελαίνονται για τα χρήματα. Μπορούν να χρησιμοποιήσουν αυτά τα χρήματα για να βοηθήσουν άλλους, όπως τον εαυτό τους. Άλλωστε, ο μοναχός είναι απλώς ένας άνθρωπος.
Καφέ κουβάς
Παίρνει και κουβά ο γέρος μοναχός. Ένας κουβάς με περιεχόμενο. Και αυτό με γοητεύει τόσο πολύ που είναι ακόμη και η πηγή έμπνευσης για αυτό το άρθρο. Μπορείτε να αγοράσετε αυτούς τους ειδικούς κουβάδες μοναχών με περιεχόμενο στο τοπικό HEMA. Ο κάδος περιέχει καθημερινά είδη, όπως στιγμιαίο καφέ, τσάι, ζυμαρικά και θυμιάματα. Πράγματα που χρειάζεται απεγνωσμένα ένας μοναχός για τη ζωή του απλού μοναχού. Οι καφέ κουβάδες είναι οι φθηνότεροι, και επομένως και οι πιο δημοφιλείς για δώρο. Αν και αναρωτιέμαι τι θα έκανε ένας καλόγερος με τόσους καφέ κουβάδες.
Τότε αρχίζει πραγματικά. Ο μοναχός αρχίζει να μιλάει. Μοιάζει περισσότερο με κήρυγμα, μερικές φορές ακούγεται σαν θρήνος. Ίσως για τη δύσκολη ζωή του μοναχού του. Δεν είναι εύκολο για αυτούς τους μοναχούς. Φυσικά, εξακολουθούν να είναι τύποι που μερικές φορές θέλουν να επιδεικνύονται. Και η σάρκα είναι αδύναμη.
Θα μπορούσε επίσης να είναι ότι μουρμουρίζει για κάτι εντελώς διαφορετικό στη μοναχική γλώσσα. Ότι είναι απογοητευμένος που δέχεται ξανά έναν καφέ κουβά. Ότι θα προτιμούσε ένα μπλε, με τόσο εύχρηστο καπάκι. Τουλάχιστον μπορείτε να βάλετε παγάκια εκεί.
Τα παιδιά που είναι και στο ταπί βαριούνται. Κινούνται συνέχεια. Με τα πόδια προς τον καλόγερο. Η μαμά προσπαθεί μανιωδώς να διπλώσει πίσω τα πόδια των παιδιών. Δεν λειτουργεί. Αλλά δεν πειράζει, είναι παιδιά. Τακτικά διπλώνω τα χέρια μου σε Wai. Μερικές φορές πρέπει να τα βάλω στο έδαφος μπροστά μου και να σκύψω το κεφάλι μου στο έδαφος. Τα κάνω όλα καλά. Ποιος ξέρει, μπορεί να βοηθήσει με κάποιο τρόπο. Ο καλόγερος ρίχνει και νερό. Μοιάζει με την Καθολική Εκκλησία.
Ταϊλανδική ευλογία
Στο τέλος της τελετής ο μοναχός απευθύνεται στην κοπέλα μου και στο άτομό μου συγκεκριμένα. Θα μας ευχηθεί πολλή ευτυχία και ευημερία. Ο φίλος μου επαναλαμβάνει τον μοναχό και με ενθαρρύνει να συμμετάσχω. Τώρα το Thai μου είναι λίγο περιορισμένο. Το “Aroi Mak Mak” δεν φαίνεται πλέον κατάλληλο. Αλλά το Khap Khun Khap θα έπρεπε να είναι δυνατό, σκέφτηκα με όλη μου την απλότητα. Οπότε φωνάζω με ενθουσιασμό: "Khap Khun Khap!" Όλοι αρχίζουν να γελάνε. «Όχι, όχι», λέει η κοπέλα μου για να ξεκαθαρίσει ότι καλύτερα να μην πω τίποτα. Δεν είναι εύκολη μια τέτοια ταϊλανδέζικη ευλογία.
Ο μοναχός τελείωσε επιτέλους την προσευχή του και τώρα θα αποσυρθεί διακριτικά για να δει πόσα χρήματα υπάρχουν στον φάκελο.
Περπατάω ξανά στο σπίτι με το φωτισμένο μυαλό μου, μια εμπειρία πιο πλούσια και ένας κουβάς πιο φτωχή.
Φοβερός! Πολύ αναγνωρίσιμο!
Πολύ αναγνωρίσιμη και ωραία ιστορία.
Όταν έφτασα για πρώτη φορά στην Ταϊλάνδη, ρωτούσα ασταμάτητα για την έννοια των τελετουργιών και των εθίμων.
Ή ότι θα μπορούσα να έρθω στο χωριό στο Isaan.
Πρέπει να πω ότι δεν έψαχνα για σύντροφο.
Όταν αποφάσισα να μετακομίσω στην Ταϊλάνδη, αποφάσισα επίσης να αποφύγω τη συμβίωση.
Ήθελα να ζήσω εδώ, όχι με μια Ταϊλανδέζικη ομορφιά.
Με εξέπληξε που υπήρχε μια τόσο ελάχιστη ανταπόκριση όταν ρώτησα για το νόημα κάτι.
Σαν να ντράπηκαν με την ερώτησή μου ή να μην κατάλαβαν γιατί ρώτησα, (περιέργεια)
Το αίτημά μου να πάω στο χωριό της οικογένειας αγνοήθηκε επίσης. Δεν εξήγησαν τι σήμαινε αυτό το έθιμο, αλλά το έκαναν οι φίλοι που είχα τώρα αποκτήσει.
Ήταν σαν να σκέφτηκαν: Έρχεσαι να ζήσεις εδώ, σωστά; Τότε θα πρέπει να ξέρετε πώς λειτουργούν τα πράγματα εδώ, σωστά;
Τώρα που μένω εδώ για πέντε χρόνια, αρχίζω να τα καταλαβαίνω όλα, αλλά εξακολουθώ να ξεχνάω τακτικά ορισμένες τελετουργίες, όπως αυτά τα πόδια.
Ή γιατί μπορείτε να έρθετε με την οικογένεια.
Αγαπητέ Έλι,
Το να ξεχνάς τα πόδια σου προς τα πίσω είναι πολύ λάθος εδώ, τελικά δεν είσαι στην παραλία, σωστά;
Ωστόσο, τι μπορεί να ειπωθεί για τους ηλικιωμένους Ολλανδούς στην Ταϊλάνδη: ποτέ δεν ήταν τόσο ευέλικτοι στους γοφούς και στα γόνατα.
Το πρόβλημα λύθηκε: πάντα να ζητάτε θέση, αν όχι να μείνετε όρθιοι και να φύγετε γρήγορα από την καμπίνα.
Αλλά η ερώτησή σας ήταν γιατί να απαντήσετε ελάχιστα στο ενδιαφέρον που εκδηλώνεται.
Κοίτα, αυτό είναι συχνά αμοιβαίο και δεν είναι καθόλου κακό.
Οι κυρίες κοιτάζουν μακροπρόθεσμα και εσείς κοιτάτε βραχυπρόθεσμα.
Piet
Όσο για αυτούς τους κουβάδες δώρων, ο Ταϊλανδός εφηύρε το «κατάστημα Thrift».
Κατά τη διάρκεια μερικών επισκέψεων σε ναό σε μέλη της οικογένειας που ήταν μοναχοί, εξεπλάγην που εκτιμάται ότι είχαν αποθηκευτεί εκατοντάδες πορτοκαλί κουβάδες δώρων από το δάπεδο μέχρι την οροφή και πολλοί από αυτούς τους κάδους επέστρεψαν από την πίσω πόρτα στο κατάστημα όπου είχαν αγοραστεί καλοί άνθρωποι, πιστοί να πουληθούν ξανά σε καλούς πιστούς.
Γρ.Άρνο
Χαχαααα, το απολαμβάνω!
Και αυτός ο καφέ κουβάς πηγαίνει πίσω από την πίσω τέντα του ναού στην τοπική HEMA, όπου πωλείται ξανά στην τιμή αγοράς, έτσι ώστε τα καφέ πλαστικά απόβλητα να επιστρέψουν την πλήρη τιμή.
Και αυτό ακριβώς ονομάζουμε στη Δύση «αναζωογονητική οικονομία»!
Ακόμα πιο έξυπνο...
Στο Wat Arun (προσβάσιμο με βάρκα στην Μπανγκόκ) οι κάδοι πωλήθηκαν σε έναν πάγκο στον ίδιο τον ναό.
Και μετά τη δωρεά, ο κουβάς βγήκε ευτυχώς ξανά!
Χα, χα Πρωτοπορούν με την κυκλική οικονομία.
ωραίο και πράσινο!
Επαναχρησιμοποίηση πρώτων υλών.
Γρ. Άρνο
Η ταϊλανδέζα νύφη μας λέει ότι δεν αγοράζεις τον κουβά αλλά τον νοικιάζεις. Γι' αυτό μπορούν να τον ξαναβάλουν στο στασίδι. Τότε μπορούν συχνά να το πουλήσουν και να το «ενοικιάσουν».
Ο σκοπός ή/και το νόημα των τελετουργιών;
Νομίζω ότι είναι περισσότερο δυτικός τρόπος σκέψης.
Έτσι πρέπει να είναι. Και όλοι οι συμμετέχοντες έχουν τον δικό τους σταθερό ρόλο.
Οι τέρψεις στην παλαιότερη Καθολική Εκκλησία ήταν επίσης σταθερές και κοινές.
Βιώνω την παρουσία και/ή την πρόσκληση ως μεγάλη τιμή.
Και αν οι μεγαλύτεροι δεν ξέρουν ή δεν καταλαβαίνουν, κάνουν λάθη όπως τα μικρά παιδιά που είναι παρόντα. Αυτό επιτρέπεται και είναι δυνατό.
Όμορφα γραμμένη ιστορία με τη σωστή αίσθηση του χιούμορ.
Με εκτιμιση,
Είναι αλήθεια ότι πολλοί Ταϊλανδοί (ειδικά η σημερινή γενιά) δεν γνωρίζουν το υπόβαθρο των ίδιων των τελετουργιών.
Επίσης, δεν καταλαβαίνουν τις (τραγουδώντας) προσευχές των μοναχών, στα σανσκριτικά (αρχαία ινδική γλώσσα), μια κατάσταση πολύ συγκρίσιμη με τις τελετουργίες. την εποχή εκείνη στις (Ρωμαιοκαθολικές) εκκλησιαστικές λειτουργίες, όπου χρησιμοποιήθηκαν μόνο λατινικά. Μια γλώσσα που η συντριπτική πλειοψηφία των παρευρισκομένων δεν καταλάβαινε.
Ομορφη; είπε με ήπιο σαρκασμό. Ακόμα μια διόρθωση εκ μέρους μου. «Ο μοναχός εκπέμπει σεβασμό…» Αυτό δεν ταιριάζει με τη δική μου πραγματικότητα. Σε αντίθεση με τους Καθολικούς μοναχούς στη δύση, οι μοναχοί εδώ σε αυτή τη χώρα φαίνονται βρώμικοι και τεμπέληδες. Εκτός από την περιπλάνηση, την επαιτεία και τη μουρμούρα και τη μέτρηση χρημάτων για να αγοράσω το τελευταίο μοντέλο I-phone, δεν βλέπω ποτέ άλλες πρακτικές δραστηριότητες για το κοινό καλό. Τότε οι μοναχοί μας. Έφτιαξαν αναχώματα και χαντάκια, δημιούργησαν τα πρώτα πόλντερ, ίδρυσαν νοσοκομεία και σχολεία, ήταν οι καλύτεροι δάσκαλοι, έκαναν επιστήμες και ήταν ευγενικοί με τα φτωχά παιδιά. μερικές φορές ΠΟΛΥ γλυκό, αυτό είναι σίγουρο.
Αλλά αυτό που τρέφω βαθύ σεβασμό ως άπιστος είναι οι Τραππιστές. Αυτοί οι τύποι είχαν καλό γούστο και έκαναν πραγματικά την ανθρωπότητα ευτυχισμένη...μπορούν να μείνουν.
Στο παρελθόν, σε χωριά της Ταϊλάνδης, οι μοναχοί έπρεπε επίσης να εργαστούν και να βοηθούσαν σε κάθε είδους έργα. Πολύ φυσιολογικό και προφανές αν με ρωτάς. Η αρχοντική Μπανγκόκ αντιτάχθηκε σε αυτό και με την επέκταση αυτής της λαβής/επιρροής, ό,τι ήταν φυσιολογικό χάθηκε. Ο Τίνο έγραψε κάποτε ένα κομμάτι για αυτό: Η παρακμή του βουδισμού του χωριού:
https://www.thailandblog.nl/boeddhisme/teloorgang-dorpsboeddhisme/
Οι «δικοί μας», όχι δικοί μου, μοναχοί εκπλήρωσαν έναν κοινωνικό ρόλο με όλα τα σχόλια που μπορείτε να κάνετε για αυτό. Εδώ γίνεται μονόδρομος, λαδωμένος με χρήματα. Έχετε δει ποτέ μοναχό που έρχεται να παρηγορήσει έναν βαριά άρρωστο; Όχι, έρχονται μόνο όταν το εν λόγω άτομο έχει πεθάνει. Τραγουδήστε λίγο, κακαρώστε, φάτε και φύγετε. Ψυχρό και κρύο. Φυσικά, οι Ταϊλανδοί διδάσκονται ότι έτσι πρέπει να είναι. Αλλά θα μπορούσε να ήταν πολύ καλύτερα.
Ισως έχετε δίκιο?
Ωστόσο, αυτή η κατάσταση πραγμάτων δίνει στον Ταϊλανδό πολλή γαλήνη και ασφάλεια.
Ειρηνικούς χαιρετισμούς,