Η Μπανγκόκ ήταν μια πόλη με δυσοσμία
Σχεδόν σε κάθε σπίτι της Ταϊλάνδης κρέμεται το πορτρέτο του βασιλιά Rama V (Chulalongkorn, 1853-1910), ντυμένο με κοστούμι τριών τεμαχίων, με καπέλο μπόουλερ και τα χέρια του με ένα ζευγάρι γάντια ακουμπισμένα σε ένα μπαστούνι.
Ένας Άγγλος κύριος κατά καιρούς, λόγω των πολλών του reizen είχε ερωτευτεί τον δυτικό πολιτισμό και το ήθελε Thailand μεταρρύθμιση με αυτό το πνεύμα.
Για παράδειγμα, κάποτε αποφάσισε ότι όλοι οι Ταϊλανδοί πρέπει να φορούν καλύμματα κεφαλής. Και ένας άντρας έπρεπε να φιλήσει τη γυναίκα του μπροστά στο συζυγικό σπίτι όταν έφευγε για τη δουλειά το πρωί γιατί το είχε δει αυτό στην Αγγλία. Αυτό δεν τα κατάφερε. Αλλά έχει επίσης αφοσιωθεί πολύ σε πολλά άλλα πράγματα, συμπεριλαμβανομένου του καθαρισμού της Μπανγκόκ. Η δυσοσμία και η βρωμιά της Μπανγκόκ ήταν αγκάθι στο πλευρό του.
Κάκωση και κατούρηση
Η Μπανγκόκ τον 19ο αιώνα ήταν μια πόλη με άσχημη μυρωδιά με τρόπο που δεν μπορούμε πλέον να φανταστούμε. Όμως είχαν μάθει να ζουν με αυτό. Οι κακώσεις και τα τσίσα γίνονταν δημόσια, κατά μήκος των καναλιών, κατά μήκος του δρόμου και στο ποτάμι. Ένας άνδρας με γυμνό πάτο κάνει την ανάγκη του σε ένα κανάλι σε μια τοιχογραφία στο Wat Suthat στην Μπανγκόκ. Χαρούμενοι που επευφημούν άνθρωποι σε μια διερχόμενη βάρκα του κουνούν το χέρι. Το να ανακουφιστείς δημόσια έγινε αποδεκτό. Παρεμπιπτόντως, αυτό συνέβαινε και στις ρωμαϊκές πόλεις όπου οι δημόσιες τουαλέτες μπορούσαν να φιλοξενήσουν έως και 20 άτομα και οι άνθρωποι έκαναν τις δουλειές τους μαζί ενώ συνομιλούσαν. Και στις φορτηγίδες στην Ολλανδία του 18ου αιώνα, οι άνθρωποι συζητούσαν με ζωντάνια ο ένας για τις κενώσεις του εντέρου του άλλου.
Ένας αριστοκράτης, ο Phra Bamrasnaradur, περιγράφει σε ένα απομνημόνευμά του πώς όταν ήταν παιδί έκανε μπάνιο σε ένα κανάλι και μετά έπρεπε να ξεπλύνει τα τυριά. Σωροί περιττωμάτων, από ανθρώπους και ζώα, απλώνονταν στο δρόμο. Τα πτώματα σάπιζαν. Υπήρχε ένας επαρχιακός δρόμος που λεγόταν Poepweg. Ο ίδιος ο Ράμα Ε' είδε κάποτε έναν άνδρα να αφοδεύει μπροστά από το παλάτι του πρίγκιπα Μποντίν, μετά την οποία έδωσε εντολή στην αστυνομία να λάβει αυστηρότερα μέτρα.
Γυμνό στήθος
Το πόσο σημαντικό θεώρησε ο Ράμα Ε' τον καλλωπισμό της Μπανγκόκ φαίνεται από τον διορισμό τριών πρίγκιπες. Ο πρίγκιπας Naris έπρεπε να καθαρίσει τα πολλά πτώματα. Ο πρίγκιπας Μαχής έπρεπε να αφαιρέσει τα περιττώματα από το αστικό τοπίο. Και ο πρίγκιπας Nares έλαβε οδηγίες να διασφαλίσει ότι οι πολλές γυναίκες (και άνδρες) που ήταν ακόμη με γυμνό στήθος ντυμένες με ευρωπαϊκά ρούχα. (Μέχρι τη δεκαετία του 20, οι γυναίκες με γυμνό στήθος ήταν συνηθισμένες στο Τσιάνγκ Μάι).
Όσοι ανακουφίστηκαν δημοσίως διέτρεχαν τον κίνδυνο με πρόστιμο ή ακόμα και φυλάκιση. Υπήρχε αντίσταση: γιατί να αλλάξουμε παλιές συνήθειες; Εκατό δημόσιες τουαλέτες εγκαταστάθηκαν στην παλιά Μπανγκόκ (το νησί Ραττανακόσιν). Η αλλαγή προς το καλύτερο έγινε μόνο μετά το 1921, όταν εισήχθη η υποχρεωτική πρωτοβάθμια εκπαίδευση με την υγιεινή ως σημαντικό μάθημα στο πρόγραμμα σπουδών.
Η Μπανγκόκ δεν έχει ακόμα σύστημα αποχέτευσης για τα κόπρανα, μόνο βόθρους και σηπτικούς βόθρους. Η Μπανγκόκ επιπλέει σε μια λίμνη περιττωμάτων.
Πηγή: JSS, vol. 99, 2011, σελ. 172 επ
Πρέπει να μην ήταν φρέσκο, αλλά υπάρχουν ακόμα περίπου ένα εκατομμύριο σκυλιά στην Μπανγκόκ που ευχαρίστως αφοδεύουν όπου τους βολεύει, ενώ δεν ζούσε ούτε ένα εκατομμύριο άνθρωποι εκεί την εποχή του βασιλιά Rama V. Παρεμπιπτόντως, είμαι ευχαριστημένος με τις υγειονομικές συνήθειες των Ταϊλανδών, γιατί όταν ήμουν στη Λαχόρη του Πακιστάν έβλεπα τακτικά άνδρες να οκλαδεύουν και να αφήνουν τα πράγματα να τρέχουν ελεύθερα κάτω από το σαλβάρι τους. Ακόμα δεν τους ενδιαφέρει η υγιεινή. Σε κάθε περίπτωση, αυτό δεν συμβαίνει πια (πολύ) στη σύγχρονη Μπανγκόκ.
Τα στοιχεία του πληθυσμού για την Μπανγκόκ γύρω στο 1900 κυμαίνονται από 200.000 έως 500.000. Μπορεί να ήταν 350.000, αυτή είναι η καλύτερη εκτίμηση. Από αυτούς, περισσότεροι από 200.000 ήταν Ταϊλανδοί, περισσότεροι από 100.000 Κινέζοι και 15.000 Ινδοί.
Όταν ήμουν παιδί (δεκαετία 50) τα λύματα πολλών σπιτιών χύνονταν επίσης στο κανάλι.
Επομένως, δεν χρειάζεται να πάτε μέχρι τον δέκατο ένατο αιώνα για ανοιχτή αποχέτευση στην Ολλανδία.
Πολλοί υπονόμοι πόλεων απορρίπτονταν απευθείας στα ποτάμια, όπου όλα τα απόβλητα κατέληγαν ακατέργαστα.
Η επεξεργασία των λυμάτων ξεκίνησε πολύ αργότερα.
@Paul Πολλοί πλούσιοι κάτοικοι του Άμστερνταμ είχαν πολυτελείς εξοχικές κατοικίες τον 16ο αιώνα και αργότερα, ειδικά κατά μήκος του Vecht. Πήγαν να ζήσουν εκεί το καλοκαίρι γιατί η δυσοσμία στο Άμστερνταμ ήταν αφόρητη.
Αυτός ο Chulalongkorn ούτως ή άλλως, που ήθελε να εισαγάγει δυτικά έθιμα – και μαζί του και τις αξίες…
Έχω διαβάσει αλλού ότι ήταν ο στρατάρχης Phibunsongkram που, μέσω πολιτιστικών «ναγκών», έκανε υποχρεωτική τη χρήση καπέλων και γαντιών κ.λπ. (π.χ. Wyatt, Thailand – a short history 1982, 2003), την εποχή που η Ιταλία, η Ιαπωνία και η Γερμανία δείχνουν ενδείξεις .
Αυτή η εύθυμη εικόνα του Chulalongkorn μου θυμίζει πάντα τον Vader του Toon Hermans που βγαίνει έξω.
Έχεις απόλυτο δίκιο Άλεξ. Ο βασιλιάς Chulalongkorn ήταν επίσης εκεί για να εισαγάγει δυτικά έθιμα, αλλά αυτά τα καπέλα, το φιλί και η απαγόρευση του betel προήλθαν από τον στρατάρχη Phibunsongkraam. Είναι αστείο ότι μερικά από αυτά τα εισαγόμενα δυτικά έθιμα δοξάζονται τώρα ως Θία πολιτιστική κληρονομιά.
Εχεις δίκιο. Συνέστησε επίσης το φιλί στην πόρτα και ότι όλοι οι Κινέζοι πρέπει να επιλέξουν ένα ταϊλανδέζικο όνομα. Πικάντικη λεπτομέρεια αυτός w
ο ίδιος ήταν Κινέζος
Εδώ αποδίδονται πράγματα στον Rama V που εισήχθη από τον δικτάτορα Pibul Songkram τη δεκαετία του 50
γυναίκες και άνδρες που δεν περπατούν πια με γυμνό στήθος μια αλλαγή προς το καλύτερο; πώς οι απόψεις μπορεί να διαφέρουν. ακριβώς όπως κάποιοι θέλουν να απαγορεύσουν το street food, τους μικρούς πάγκους της αγοράς και τα εστιατόρια επειδή δεν βρίσκονται σε ένα (ακριβό) κτίριο.
ωραίο άρθρο περαιτέρω, μόνο που νομίζω ότι ζωγραφίζεις λάθος εικόνα της βρωμιάς της Μπανγκόκ εκείνη την εποχή. Πολλοί άνθρωποι έχουν διδαχθεί στο σχολείο μέσω άκριτων τύπων δασκάλων τι θέλει το κράτος να μάθουν, δηλαδή ότι το κράτος και ό,τι κάνει είναι καλό, έτσι ώστε να γίνουν σκλάβοι πολίτες που πληρώνουν φόρους.
ότι στις μέρες των ανοιχτών αποχετεύσεων υπήρχαν όλα τα σκατά στους δρόμους της Μπανγκόκ, αυτό δεν ισχύει καθόλου, πάντα υπήρχαν σκατά κουβάδες, κάδοι σκατά και καροτσάκια. οι ανοιχτοί υπονόμοι δούλευαν αρκετά καλά και ήταν κυρίως για την αποστράγγιση των λυμάτων.
Ότι ο κόσμος δεν χρειάζεται να σκάει στο δρόμο, ναι, είναι ωραίο που ο κόσμος μαζεύει τέτοια πράγματα. Δεν πρέπει όλοι να θέλουμε ένα χάος όπως σε ορισμένες πόλεις της Ινδίας.