Ο Λόρδος Βούδας μιλάει: «Απαλλαγείτε από αυτά τα τατουάζ».
Επιτρέψτε μου να το θέσω πρώτα? Δεν έχω τατουάζ στο σώμα μου, αλλά ο καθένας είναι εντελώς ελεύθερος να διακοσμήσει το σώμα του.
Προφανώς ελκυσμένοι από τον αφειδώς λαμπερό ήλιο της Ταϊλάνδης, οι ιδιοκτήτες ενός σώματος με τατουάζ είναι πολύ χαρούμενοι για να το δείξουν σε άλλους. Αλλά το να πρέπει να κοιτάξω ένα σχεδόν γυμνό και ιδρωμένο σώμα, ή ακόμα χειρότερα να πρέπει να εκθέσω την όσφρησή μου, το βιώνω ως πρόστυχη συμπεριφορά.
Ιστορία
Η λέξη τατουάζ προέρχεται από την Ταϊτινή λέξη «tatu» και χρονολογείται όχι λιγότερο από δεκατέσσερις χιλιάδες χρόνια. Κατά τη διάρκεια της καύσης, γίνονταν μικρές εσοχές στους άμεσους συγγενείς στις οποίες τοποθετούνταν οι στάχτες του νεκρού. Μικρά μαύρα στίγματα έκαναν μόνιμο μνημόσυνο στον εκλιπόντα και μάλιστα από αυτό προήλθε το τατουάζ. Στα μεταγενέστερα χρόνια, διάφορες βαφές εφαρμόστηκαν και στις εγκοπές.
Πρέπει να πάμε πίσω πάνω από πέντε χιλιάδες χρόνια στο παρελθόν για να συναντήσουμε τους πρώτους Ευρωπαίους με τατουάζ. Τον Σεπτέμβριο του 1991, μια μούμια 5300 ετών με τουλάχιστον 57 τατουάζ βρέθηκε στις ιταλικές Άλπεις Otztal. Ανακαλύφθηκαν επίσης μούμιες με τατουάζ αρχαίων Ελλήνων και Γερμανών που έζησαν τέσσερις χιλιάδες χρόνια πριν από τον Χριστό.
μοτίβα
Υπάρχουν διάφοροι λόγοι για τους οποίους κάποιος έχει εφαρμόσει ένα τατουάζ. Οι περισσότερες εικόνες εφαρμόζονται ως διακόσμηση. Οι ναυτικοί έκαναν ταυτότητες σε ένα μακρινό παρελθόν για να τους αναγνωρίζουν όταν πνίγονται. Από αισθητικής άποψης, ένα τατουάζ μπορεί να κάνει ορισμένα λιγότερο ελκυστικά φυσικά χαρακτηριστικά, όπως ουλές ή λεκέδες κρασιού λιγότερο αισθητά. Στην Ταϊλάνδη, βλέπετε όλο και περισσότερες κυρίες με ένα τατουάζ πέντε γραμμών, το λεγόμενο Sak Yant στον ώμο. Οι γραμμές που γράφονται στα σανσκριτικά έχουν ιδιαίτερη σημασία και υποτίθεται ότι φέρνουν προστασία και καλή τύχη, μεταξύ άλλων. Πολύ λιγότερο ελκυστικά είναι τα τατουάζ που χρησιμοποιούνται στον εγκληματικό κόσμο και που έχουν ιδιαίτερη σημασία για τους μυημένους. Ταπεινωτικά και αηδιαστικά είναι τα αριθμητικά τατουάζ που εφαρμόστηκαν στα χέρια ανθρώπων που έμειναν σε στρατόπεδα συγκέντρωσης κατά τη διάρκεια του Β' Παγκοσμίου Πολέμου στη ναζιστική Γερμανία. Ας μην σκεφτούμε καν τους στρατιώτες των Waffen-SS όπου η ομάδα αίματος ήταν τατουάζ κάτω από τη μασχάλη. Ας διώξουμε γρήγορα τις επαίσχυντες χρήσεις από αυτό το επεισόδιο, αλλά και ας συνειδητοποιήσουμε ότι το τατουάζ είναι μια έννοια που υπάρχει εδώ και αιώνες πριν από την εποχή μας.
Κύριε Βούδα
Αν πάμε πίσω στον Βουδισμό, σύμφωνα με την πιο κοινή θεωρία, ο Βούδας πρέπει να γεννήθηκε γύρω στο 566 π.Χ., τόσο πολύ μετά την εμφάνιση της έννοιας του τατουάζ. Επομένως, ο Βούδας δεν πρέπει να ήταν άγνωστος με το φαινόμενο του τατουάζ. Σύμφωνα με τις διδασκαλίες του, η ζωή αποτελείται από βάσανα: πόνο, θλίψη, φθόνο και μίσος. Η οκταπλή διαδρομή των βουδιστικών διδασκαλιών οδηγεί στην απελευθέρωση από τα βάσανα. Χωρίς θυμό, χωρίς βία και καμία απόλαυση σε βάρος των άλλων. Ο Κύριος Βούδας, όπως και άλλοι κήρυκες της πίστης, το είδε σωστά, αλλά δυστυχώς πολλοί οπαδοί της διδασκαλίας πολύ συχνά την παρερμηνεύουν.
Το Βασιλικό Παλάτι στην Μπανγκόκ
Κατά τη διάρκεια μιας από τις επισκέψεις μου στο Βασιλικό Παλάτι στην Μπανγκόκ, οι σκέψεις μου στράφηκαν για λίγο στο θέμα του τατουάζ και, μαζί με αυτό, στον Λόρδο Βούδα. Σε μια σειρά από ομπρέλες βλέπω το κείμενο: «Ο Βούδας δεν είναι τατουάζ είναι για σεβασμό». Αν κοιτάξετε στο www.knowingbuddha.org ξέρετε ποιος έγραψε αυτό το κείμενο.
Ένα τέτοιο κείμενο αναμφίβολα έρχεται σε αντίθεση με τις αρχές του Βούδα, επειδή τα τατουάζ υπήρχαν αιώνες πριν γεννηθεί ο Βούδας. Δεν θα έχει δείξει ποτέ θυμό ή βία για αυτό. Ας το παραδεχτούμε; Το να περπατάς με γυμνό κορμό - με ή χωρίς τατουάζ - είναι ακατάλληλο. Εάν θέλετε να αναφερθείτε στο «Γνωρίζοντας τον Βούδα» στο κείμενο, τότε μπορώ ήδη να προβλέψω την απάντηση. Και πάλι δεν έχετε καταλάβει τίποτα απολύτως, γιατί η οργάνωση δεν έχει τίποτα ενάντια στα τατουάζ, αλλά μια εικόνα του Βούδα στο σώμα σας είναι αντίθετη με τους κανόνες. Γράψτε καθαρά ότι θα ήθελα να πω. Δυστυχώς, όπως και με πολλές άλλες πεποιθήσεις, θα βρείτε οπαδούς που παραβιάζουν τις διδασκαλίες του δασκάλου τους.
Αναρωτιέμαι αν ο ίδιος ο Βούδας θα είχε αντίρρηση.
Η προσέγγιση μπορεί να είναι περισσότερο ότι οι άνθρωποι (farang;) δεν κάνουν τατουάζ με μια εικόνα του Βούδα από μια θρησκευτική πίστη, αλλά λόγω της εικόνας.
Πραγματικά πιστεύω ότι αυτή η οργάνωση είναι ιδιαίτερα ενάντια στην ασεβή χρήση των εικόνων του Βούδα, και περιλαμβάνονται επίσης τα τατουάζ. Συγκεκριμένα, εικόνες χαμηλά στο πόδι, κοντά στο πόδι, φυσικά αποκλείονται. Όχι ότι ο μέσος Δυτικός το ξέρει αυτό ή ότι τους νοιάζει... Ο Βούδας και τα τατουάζ είναι απλώς «μέσα».
Προσωπικά, πιστεύω ότι τα τατουάζ φαίνονται πάντα λίγο βρώμικα. Ούτε εγώ το καταλαβαίνω. συνήθως δεν βλέπετε πολλά από αυτό μόνοι σας, οπότε γιατί και για ποιον το κάνετε τελικά; Είναι εντυπωσιακό ότι ακόμη και οι ίδιοι με τα τατουάζ αντιλαμβάνονται ότι τα τατουάζ δεν είναι απολύτως κοινωνικά αποδεκτά. 9 στις 10 φορές βρίσκονται σε μέρος που καλύπτεται πολύ εύκολα με ρούχα. Ακόμα λίγο μισοψημένο νομίζω. Έχω γνωρίσει επίσης κάποιον που τα πήγε όλα έξω, με το «Harley Davidson» στο μέτωπό του. Τότε είσαι σκληρός τύπος, φυσικά, αλλά δείχνει επίσης ξεκάθαρα ότι δεν αισθάνεσαι καλά.
Προς το παρόν, βρίσκω τους πιο ελκυστικούς ανθρώπους που απλώς φροντίζουν τον εαυτό τους και φορούν ωραία ρούχα. Ρούχα χωρίς μοτίβο του Βούδα, δηλαδή.
Το μήνυμα αυτής της οργάνωσης είναι λίγο παραποιημένο.
Μια εικόνα του Βούδα στο σώμα σας δεν είναι πολύ σεβαστή λόγω της υποκείμενης ιδέας
ότι δεν δείχνει ποτέ κανείς τον εαυτό του γυμνό μπροστά στον Βούδα.Γι' αυτό δείχνει επίσης ελάχιστο σεβασμό αν κάποιος
βάλτε ένα άγαλμα του Βούδα στο μπάνιο ή ως διακόσμηση στη σάουνα ή την κρεβατοκάμαρα.
Πριν πάω για ύπνο, πρέπει να βγάλω το φυλαχτό μου ή να μην κάνω σεξ.
Τα τατουάζ Sak yant φοριούνται ευρέως από μοναχούς και γίνονται εδώ και αιώνες. Αυτά είναι ιερά τατουάζ
Στο οποίο συνδέονται πολλοί κανόνες, για παράδειγμα, η αποχή από σεξουαλική κακή συμπεριφορά.
Για έναν μοναχό αυτό δεν μπορεί να είναι πρόβλημα. Αλλά για έναν απλό άνθρωπο είναι λίγο πιο δύσκολο.
Έχουν οι Ταϊλανδοί το «μόνο» δικαίωμα στον Βούδα σε σχέση με ένα τατουάζ του Βούδα ή όχι; Λέει «Ο Βούδας είναι για το σεβασμό», ο καθένας αποφασίζει μόνος του πώς θα λατρεύει ή θα σέβεται κάτι/κάποιον. Ο ένας το κάνει αυτό μέσω μιας εικόνας/εσάς ή ενός φυλαχτού, ο άλλος κάνει τατουάζ ποιον/αυτό που σέβεται/ σέβεται.
Πόσοι έχουν εικόνα του Ιησού ή του χριστιανικού σταυρού στο σώμα τους;
Δεν έχω ακούσει ποτέ ούτε από το Ισραήλ ούτε από το Βατικανό ότι αυτό δεν είναι σεβαστό.
Ζήστε και αφήστε να ζήσετε και μην ανακατεύεστε σε όλα και σε όλους.
Gr A
Ειδικά όταν είσαι λίγο μεγαλύτερος, το τατουάζ συνδέεται με το συνηθισμένο, όταν ήμουν μικρός έπλευσα για λίγο, ακόμη και τότε ο αριθμός των τατουάζ περιοριζόταν σε 1 ή μερικές φωτογραφίες στα μέρη του σώματος των συναδέλφων μου.
Όταν πρωτοήρθα στην Ταϊλάνδη, έπρεπε επίσης να συνηθίσω σε ορισμένους κανόνες, πράγματα που δεν παίζονται στην Ολλανδία, αλλά προσπάθησα να προσαρμοστώ γιατί δεν είμαι από την Ταϊλάνδη και κυρίως από σεβασμό στην ταϊλανδέζικη κουλτούρα.
Θεωρώ περίεργο το γεγονός ότι πολλοί συμπολίτες στην NL προφανώς δεν ανησυχούν για αυτό.
Αυτό δεν είναι απαραίτητο σε μια πολυπολιτισμική κοινωνία;
Εγώ ο ίδιος δεν έχω διακοσμήσεις σώματος, τρυπήματα, τατουάζ ή άλλα παρόμοια, αλλά το έχω σκεφτεί για πλάκα, ήθελα ένα τατουάζ Joop klepzeiker στην πλάτη μου, τώρα δεν χρειάζεται πια.
Το απλό είναι αρκετά τρελό….
Νομίζω ότι είναι λίγο ασαφές.
Υπάρχουν πολλοί Ταϊλανδοί που έχουν τατουάζ και μερικά είναι πολύ ορατά. Μου φαίνεται περισσότερο σαν μια υπερβολική ομάδα φανατικών που θέλουν να πουν στους άλλους τι «πρέπει» να κάνουν. Γνωστό φαινόμενο…
Το γεγονός ότι και εγώ έχω τατουάζ που δεν φαίνονται αμέσως οφείλεται στο ότι οι άνθρωποι εξακολουθούν να λαμβάνουν υπόψη τις κοινωνικές αξίες. Αν και τείνω να αποφεύγω τις προκαταλήψεις εναντίον των ιδιοκτητών τατουάζ.
Επιπλέον, τα τατουάζ μου είναι πολύ προσωπικά και δεν είναι δουλειά κανενός!!!
Και τι σχέση έχει αυτό με τους «συμπολίτες στην Ολλανδία» (A. v. Klaveren) μου διαφεύγει λίγο...
Franky, προσπαθώ να σου πω ότι πολλοί συμπατριώτες που ζουν στη χώρα μας σήμερα δεν ενδιαφέρονται πολύ ή καθόλου για την ολλανδική κουλτούρα (γιατί είναι ακόμα εκεί), διαφορετική από πριν, επειδή ασχολήθηκα με τη μουσική. Ασχολήθηκα πολύ με τις Suries και τις Indos, αυτοί οι άνθρωποι όχι μόνο έφεραν τη δική τους κουλτούρα, αλλά προσπάθησαν επίσης να ενσωματωθούν όπως προσπαθώ εγώ στην Ταϊλάνδη.
σεβασμός είναι επίσης να σέβεσαι τον συνάνθρωπό σου, συμπεριλαμβανομένων εκείνων με τατουάζ. Μου φαίνεται μάλλον επιφανειακό να διασχίζω αυτόν τον υπέροχο κόσμο με προκαταλήψεις.
mvg
ένας άντρας με τατουάζ
Σεβαστείτε, ζήστε και αφήστε να ζήσετε… όλα είναι μια χαρά θεωρητικά, και το υποστηρίζω κι εγώ. Ωστόσο, τα τατουάζ εξακολουθούν να προκαλούν αρνητικούς συσχετισμούς με πολλούς ανθρώπους (αν αυτό είναι σωστό ή λάθος είναι μια άλλη συζήτηση) και αυτό είναι μια συνέπεια που πρέπει να συνειδητοποιήσετε πριν το κάνετε.
Σήμερα πήρα το τρένο από το Hua Hin για το Chumpon και έτυχε να δω έναν καλόγερο στο τρένο, ναι, με τατουάζ, και όχι ένα! Πιστέψτε με, δεν έγινα άλλος άνθρωπος κάνοντας ένα τατουάζ! (και μόνο στα 39 μου χρόνια)
Προκατάληψη, αυτό είναι δυστυχώς.
Νομίζω ότι οι περισσότεροι μοναχοί έχουν τατουάζ. Επιπλέον, είναι αρκετά σύνηθες οι άνδρες της Ταϊλάνδης να είναι μοναχοί για λίγο αφού έχουν κάνει κάτι «κακό»… Δεν το συνδέω με το να κάνουν τατουάζ, απλά θέλω να πω ότι όταν βλέπεις έναν μοναχό σημαίνει συχνά ένας ολόκληρος συνηθισμένος Ταϊλανδός, ίσως ακόμη και ένας με όχι και τόσο όμορφο παρελθόν. Αν γνωρίζετε λίγο την Ταϊλάνδη, ξέρετε ότι οι Ταϊλανδοί μοναχοί δεν είναι τόσο πνευματικοί και απαλλαγμένοι από αμαρτίες όσο υποθέτουν οι άνθρωποι στη Δύση.
https://www.gezondheid.be/index.cfm?art_id=18251&fuseaction=art
Αυτό είναι το μόνο που θέλω να πω για αυτό.
Με τα 55 μου χρόνια δεν ένιωσα ποτέ την ανάγκη για τατουάζ. Μέχρι πριν από λίγα χρόνια εξοικειώθηκα με το «sak yant» μέσω της Ταϊλανδέζικης φίλης μου. Δεν της άρεσε που το ήθελα αυτό, αλλά έψαχνε για μοναχό που έβαλε «σακ γιαντ». Εξ ολοκλήρου σύμφωνα με την παράδοση, αφήστε τον μοναχό να βοηθήσει να αποφασίσω ποιο θα ήταν για μένα το κατάλληλο 'sak yant' και να το κάνω 'αξία'.
Είμαι ευχαριστημένος με αυτό, το 'sak yant' δεν είναι απλώς μια φανταχτερή εικόνα στο σώμα μου. Με μια μεταφορική έννοια μια προσευχή στο σώμα μου και για μένα θρησκευτικής αξίας. Επομένως, φυσικά, να το αντιμετωπίζετε με σεβασμό.
Δεν είναι μόνο τα τατουάζ. Με γενικό σεβασμό, εμείς οι Δυτικοί τοποθετούμε πλαστικά ειδώλια του Βούδα όπως π.χ. καλικάντζαροι κήπου από τη δράση. Απλώς συνδέστε τον Ιστότοπο και διαβάστε τελείως τα Dos and Don't. Έχω μπει επίσης στον πειρασμό να αγοράσω ένα τέτοιο διακοσμητικό τοίχου. Τώρα όμως ξέρω καλύτερα. Το άγαλμά μας του Ιησού και της Μαρίας δεν υπάρχει επίσης σε κάθε κήπο ή σπίτι στην Ταϊλάνδη, ως κόσμημα.
Σωστό αυτό που λες Foodlover, αλλά κοίτα πόσοι TH περπατούν με ένα τατουάζ ενός σταυρού ή του κεφαλιού του Ιησού (που είδαμε πριν).
Ο μέσος Ταϊλανδός δεν θα χάσει καθόλου ύπνο από αυτό.
Πριν από περίπου 30 χρόνια (πριν γνωρίσω την τωρινή μου γυναίκα) αγόρασα έναν πλαστικό Βούδα στην ΘΑ και τον είχα ως διακόσμηση στο σπίτι μου και ως υπενθύμιση του ταξιδιού μου.
Όταν η γυναίκα μου ήρθε να ζήσει μαζί μου λίγα χρόνια αργότερα, απλώς μετακόμισε στο τραπέζι όπου είχε περισσότερους Βούδες.
Πραγματικά δεν έχω τίποτα εναντίον των ανθρώπων με τατουάζ, γιατί να το κάνω.
Ωστόσο, τριγυρνάω εδώ και πολύ καιρό και ρωτάω γιατί δεν βλέπω ποτέ ανθρώπους με υψηλή μόρφωση με τατουάζ… δεν έχω δει γιατρό, δικηγόρο ή πολιτικό μηχανικό με ένα πόσο μάλλον πολλά τατουάζ. Ακόμη και μεταξύ αυτών που ονομάζονται μεσαία τάξη, το φαινόμενο είναι σπάνιο. Και υπάρχει μια «κατηγορία» στην οποία είναι πολύ κοινό. Ποιος θα μπορούσε να είναι ο λόγος για αυτό; Έχει κανείς εξήγηση για αυτό;
Και πάμε πάλι με αυτές τις προκαταλήψεις για τα τατουάζ… καλό είναι να κοιτάξετε την καρδιά σας….
Αναρωτιέμαι αν έχει διαβαστεί ολόκληρο το άρθρο στην ιστοσελίδα:
Το θέμα είναι ότι μια εικόνα του «Βούδα» πρέπει να αντιμετωπίζεται με σεβασμό και δεν πρέπει να χρησιμοποιείται για διασκέδαση ή προσωπικό όφελος. Το ότι οι άνθρωποι το κάνουν αυτό εξαρτάται αποκλειστικά από τον ενδιαφερόμενο, αλλά για έναν Βουδιστή μπορεί να είναι προσβλητικό.
Οι Δυτικοί συχνά δεν το γνωρίζουν καθόλου και αυτός ο ιστότοπος ζητά κατανόηση και επίγνωση. Ως εκ τούτου, οι εικόνες του Βούδα δεν μπορούν να χρησιμοποιηθούν ως τατουάζ, με τα τατουάζ από μόνα τους δεν υπάρχει πρόβλημα, παρόλο που σύμφωνα με την παράδοση χρησιμοποιούνται μόνο ως τατουάζ Sak Yant (ιερό).
Ο μέσος Δυτικός κάνει κυρίως ό,τι του/της ταιριάζει, οπότε μην σκέφτεστε τον σεβασμό των τοπικών εθίμων ή θρησκείας, αυτό θέλουν να τον ευαισθητοποιήσουν. Τα τατουάζ δεν απορρίπτονται, αλλά η χρήση εικόνων του Βούδα σε οποιαδήποτε μορφή όταν χρησιμοποιούνται για διακόσμηση είναι.
Υπάρχουν τεράστιες πινακίδες κατά μήκος της εθνικής οδού και της διαδρομής του τρένου Sky προς Suvarnabhuma: ο Βούδας δεν είναι για διακόσμηση, είναι για σεβασμό. και πιστευω μαλιστα οτι απειλουνται και προστιμα.Οποιος δεν εχει ιδεα τι ειναι σεβασμος:(ο μεσαιος NLer) προτιμω να μην συναντηθω. Ένας πρώην φίλος μου έχει επίσης αυτά τα αγάλματα στον κήπο του. Για την πίστη λέει: Ο Θεός είναι προβολή. Αυτό είναι πράγματι ένα ταξικό πράγμα. Αυτός ο άνθρωπος, απολύθηκε συνοπτικά από το πανεπιστήμιο. λόγω του πειρασμού ενός μαθητή, είναι απλώς ένας αγρότης με τέλεια μεταμφίεση, και δεν εννοώ αγρότης.