Ταϊλανδική εφημερίδα: Η συμπεριφορά του Luang Pu είναι «εξωφρενική». σκουπίστε το τηγάνι για τις βουδιστικές αρχές
Η ταϊλανδική εφημερίδα «Matichon» έκανε καθημερινά αναφορές για το Luang Pu από τις 18 Ιουνίου. Κάθε φορά μια ολόκληρη σελίδα ειδήσεων με όλες τις νέες και παλιές αποκαλύψεις και φωτογραφίες του στόλου, των σπιτιών και των γυναικών του. Είναι πραγματικές, κάπως μακρόσυρτες ιστορίες, βαρετές στην ανάγνωση, χωρίς ανάλυση ή εξήγηση αλλά πολύ ολοκληρωμένες, δηλαδή.
Το «Matichon» αφιερώνει δύο «Editorials» στην υπόθεση. Στις 20 Ιουνίου, μια δυνατή ιστορία (με λίγα χτυπήματα στο χέρι) στην οποία αναφέρεται ότι η συμπεριφορά αυτού του μοναχού κάνει τους πιστούς να χάσουν την πίστη τους στον Βουδισμό και τίθεται το ερώτημα αν οι βουδιστικές αρχές κοιμόντουσαν.
Στις 10 Ιουλίου, μια πιο δυνατή ιστορία με τίτλο «Ας προστατέψουμε τη θρησκεία μαζί», καταδικάζει τη συμπεριφορά αυτού του μοναχού με όρους εξωφρενικής, απρεπής και απίστευτης. Συγκεκριμένα αναφέρεται η κατάχρηση δώρων από πιστούς. Οι βουδιστικές αρχές κατακρεουργούνται («πρέπει να το ήξεραν αυτό, αλλά κοίταξαν από την άλλη πλευρά») και τίθεται το ρητορικό ερώτημα γιατί οι πιστοί, που σίγουρα γνώριζαν επίσης για τον τρόπο ζωής του, δεν έκρουσαν τον κώδωνα του κινδύνου.
Το «Matichon» δημοσίευσε ένα άρθρο στις 8 Ιουλίου που εξηγεί το «δίκτυο» αυτού του μοναχού, τους δεσμούς του με πολιτικούς, την αστυνομία και πολλούς άλλους, τους τραπεζικούς του λογαριασμούς και τα ταξίδια του στις ΗΠΑ και τη Γαλλία. Κάποτε ο μοναχός σκότωσε κάποιον, τον οποίο αγόρασε. Το 2010, μια γυναίκα υπέβαλε μήνυση για σεξουαλική επίθεση, αλλά η ιστορία δεν λέει πώς τελείωσε. Κάποιος πρέπει να είχε το χέρι του πάνω από το κεφάλι του, είναι το συμπέρασμα. Και τελειώνουν με τον αναστεναγμό: «Πώς θα τελειώσει αυτό…».
Οι τακτικές ειδήσεις στην τηλεόραση αναφέρουν επίσης αυτή τη ζουμερή ιστορία καθημερινά.
Επισκέφτηκα μια σειρά από ιστότοπους και παρακολούθησα μερικά βίντεο στο YouTube. Τα σχόλια δεν λένε ψέματα, δηλαδή τον μαλώνουν, όλα είναι κόλαση και βλασφημία.
Πριν από λίγες μέρες, η γυναίκα που εμποτίστηκε από τον μοναχό σε ηλικία 14 ετών (σήμερα είναι 25 ετών) ανακρίθηκε από τη γνωστή άγκυρα Sorayuth. Είπε πώς ο μοναχός τράβηξε το μάτι της όταν επισκέφτηκε τον ναό με τη γιαγιά της. Πώς δούλευε ο μοναχός τους γονείς της (τους υποσχέθηκε χρήματα) μέχρι να συμφωνήσουν με τα σχέδια του μοναχού, πώς ο μοναχός την πήρε στο αυτοκίνητό του και τη βίασε αμέσως.
Γέννησε στην Μπανγκόκ, ο μοναχός της έδινε 10.000 μπατ το μήνα. Όταν ρωτήθηκε πώς να προχωρήσει, ήθελε μόνο να πει ότι ο μοναχός πρέπει να στηρίξει οικονομικά αυτήν και το παιδί της με γνώμονα το μέλλον του παιδιού της.
Δείτε επίσης: http://en.luangpunenkham.com/ καθώς και το άρθρο Είναι η Sangha καταδικασμένη; από τον Tino Kuis στο Thailandblog.
Σε ένα προηγούμενο άρθρο προσπάθησα να εξηγήσω πώς λειτουργεί η πατρονία. Και πόσο δυνατά είναι τα δίκτυα. Η περίπτωση αυτού του «μοναχού» επιβεβαιώνει την ιστορία μου. Δεν είναι ασυνήθιστο οι πιστοί να δίνουν χρήματα στον μοναχό προσωπικά εκτός από χρήματα στον ναό. Ο ηγούμενος που εγκατέλειψε πρόσφατα το αξίωμα (μετά από περισσότερα από 30 χρόνια ως μοναχός) και τώρα ζει στην Ιαπωνία με τον εραστή του έχει συγκεντρώσει περίπου 200 εκατομμύρια μπατ (δώρα, συγγραφή βιβλίων, διαλέξεις). Αυτός ο μοναχός, όμως, έχει προδώσει την υπόθεση και τους πιστούς. Με το πρόσχημα της πραγματοποίησης κτιρίων και αγαλμάτων, έλαβε χρήματα και τα ξόδεψε για τον εαυτό του. Και όχι μόνο στον εαυτό του. Όλοι στο δίκτυό του (ξεκινώντας από τον πατέρα και τη μητέρα του) εκμεταλλεύτηκαν πλήρως τον πλούτο του. Για παράδειγμα, αγόρασε 22 Benz και έδωσε ένα στον φίλο του. Τώρα ΑΥΤΟ είναι πατρονία: εξαγορά της ελευθερίας του λόγου κάποιου, ψυχική υποδούλωση. Οι άνθρωποι που δέχτηκαν όλα τα δώρα του δεν έχουν κάνει επίσημα τίποτα κακό. Άλλωστε κρατάς το στόμα σου κλειστό όταν λαμβάνεις ακριβά δώρα από έναν πλούσιο και γνωστό μοναχό. Επίσης δεν απαγορεύεται να δέχεστε χρυσό, χρήματα, σπίτια και αυτοκίνητα ως δώρα. Αν ΑΥΤΟΙ τώρα αγανακτούν, νομίζω ότι είναι υποκριτικό. Δεν το αποκλείω όμως.
@ Chris Μικρή διόρθωση. Το 22 Benz, σύμφωνα με την Bangkok Post που επικαλείται τον επικεφαλής της DSI, έχει παραγγελθεί από έναν αντιπρόσωπο στο Ubon Ratchatani (άρα προφανώς δεν έχει παραδοθεί ακόμη). Περισσότερα για αυτό στις Ειδήσεις από την Ταϊλάνδη που θα δημοσιευτούν αργότερα σήμερα.
Αγαπητέ Chris,
Ευχαριστώ καταρχήν για τις αναρτήσεις σας σε αυτό το ιστολόγιο σχετικά με φαινόμενα στην κοινωνία της Ταϊλάνδης. Μου αρέσει να τα διαβάζω γιατί παρέχουν μια εικόνα για το πώς συμπεριφέρονται οι άνθρωποι μέσα σε συγκεκριμένους κοινωνικούς θεσμούς.
Ένα τέτοιο ίδρυμα/θεσμός είναι η patronage. Όλων των εποχών και όλων των εθνών. Έχετε εξηγήσει ξεκάθαρα πώς λειτουργεί στην Ταϊλάνδη σε μερικά (προηγούμενα) άρθρα.
Ωστόσο, μιλάτε ήπια για όσους δέχονται τα δώρα και γι' αυτό κρατούν το στόμα τους κλειστό. Είναι σαν να συμβαίνει σε κάποιον η πατρονία, καμία άμυνα δεν είναι δυνατή, ο «προστάτης» ηγείται και ο «πελάτης» είναι το άμεσο αντικείμενο.
Το Thailandblog ανακοίνωσε πρόσφατα ότι η διαφθορά δεν απορρίπτεται ακριβώς. Μια τέτοια συλλογική στάση στην κοινωνία φαίνεται πολύ ελκυστική για όσους χρησιμοποιούν την προστασία για να επιτύχουν τους στόχους τους. Δεν είναι αλήθεια ότι ο ρόλος του «άμεσου αντικειμένου» είναι πολύ μεγαλύτερος και ότι επομένως διατηρεί και την αιγίδα;
Με εκτίμηση, Ρούντολφ
αγαπητέ Ρούντολφ…
Πράγματι, η πατρονία απαιτεί δύο μέρη: αυτόν που δίνει και αυτόν που δέχεται. Το Patronage λειτουργεί κρυφά και - από όσο μπορώ να δω - χρησιμοποιείται μόνο στη δική σας φυλή ή για να δεσμεύσει νέα μέλη της φυλής μαζί σας. Δεν ξεκινά ποτέ με ένα Benz, ξεκινά με ένα πολύ μικρότερο δώρο όπως ένα χρυσό δαχτυλίδι ή κολιέ για τα γενέθλιά σας ή την Πρωτοχρονιά. Και σιγά σιγά γίνεται μεγαλύτερο. Ο δωρητής έχει έναν σιωπηρό σκοπό να το κάνει: να σας δείξει ότι είστε πολύτιμο άτομο, ότι μπορείτε να σας εμπιστευτούν και ότι αξίζετε τη φιλία του δωρητή. Μακροπρόθεσμα, ο δωρητής μπορεί να ζητήσει περισσότερα από εσάς. Ο παραλήπτης στην αρχή κολακεύεται, παίρνει πολύτιμα πράγματα που δεν θα αγόραζε εύκολα. Και όπως είπε: πάει ύπουλα. Το ερώτημα λοιπόν είναι όταν λέτε – σε έναν καλό φίλο – ότι δεν μπορείτε πλέον να δεχτείτε ένα συγκεκριμένο δώρο. Και αν το κάνετε: τότε δεν μπορείτε να πείτε όχι στα αιτήματα του δωρητή που είναι πολύ εύκολα καταδικαστέα ή και παράνομα. Ο αρθρογράφος Voranai έγραψε σχετικά με αυτό τις τελευταίες εβδομάδες: αυτοί οι άνθρωποι πρέπει να κάνουν μια επιλογή: είναι η φυλή πιο σημαντική ή ο νόμος (ή η χώρα);
Συντονιστής: Τελευταία ανάρτηση για την πατρονία, γιατί ξεφεύγετε από το θέμα.