Κινεζικοί ναοί στην Ταϊλάνδη: Ωραία μέσα από την ασχήμια

Πριν λίγους μήνες έψαχνα για ένα κινέζικο ναός, που είχα επισκεφτεί κάποτε. Στη μνήμη μου πρέπει να είναι κάπου στην ακτή της Σρι Ράτσα. Δεν τον βρήκαμε.

Κάτι τέτοιο συνεχίζει να σας ροκανίζει μέχρι που διάβασα ένα άρθρο για το Bansaeng στο Thailandblog πριν από λίγες μέρες. Αυτό το άρθρο οδήγησε σε έναν ιστότοπο με όλα τα αξιοθέατα του Bansaeng. Το δεύτερο στοιχείο ήταν το Wihan Thep Sathit Phra Kitti Chaloem. Μια μπουκιά, αλλά ήταν ξεκάθαρο ότι αυτός ήταν ο κινέζικος ναός που έψαχνα. Όχι λοιπόν στο sri Racha, αλλά στο Bansaeng ή ακριβέστερα στο Ang Sila.

Έτσι κατεβαίνουμε το Sukhumvit προς τα βόρεια και στρίβουμε αριστερά στο Ang Sila. Αυτός είναι ένας μακρύς δρόμος περισσότερο γνωστός για τα πολυάριθμα καταστήματα που πωλούν πέτρινα γλυπτά και σκεύη. Όσοι δεν τους αρέσουν τα τουριστικά ταξίδια μπορούν να το διατηρήσουν. Αυτό είναι το μέρος που πρέπει να αγοράσετε ένα πέτρινο κονίαμα κουζίνας. Στο τέλος του δρόμου θα φτάσετε στη θάλασσα μέσα από μερικές στροφές. Δεξιά είναι η παλιά αγορά. Ακριβώς μπροστά η ψαραγορά. Ενδιάμεσα, μια εξοχική κατοικία του Rama IV. Μια κόκκινη βίλα, που δυστυχώς σήμερα είναι κλειστή λόγω δουλειάς. Δεδομένου ότι κανείς δεν εργάζεται, αυτό μου φαίνεται σαν μόνιμη κατάσταση. Σε κάθε περίπτωση, όμορφος κήπος και όμορφη θέα στη θάλασσα.

Συνεχίζουμε την πορεία μας κατά μήκος της θάλασσας προς τα νότια και σύντομα φτάνουμε στον κινέζικο ναό. Πριν από περίπου δέκα χρόνια υπήρχε ένα κτίριο, τώρα υπάρχουν πολλά. Όλα εξίσου πολύχρωμα. Η μεγάλη διαφορά μεταξύ των κινεζικών ναών εδώ και των συνηθισμένων ταϊλανδικών δεν είναι στην αφθονία των χρωμάτων, αλλά στο σχήμα. Οι ναοί της Ταϊλάνδης έχουν όλοι ένα λεπτό περίτεχνο σχήμα, ενώ οι κινεζικοί ναοί φαίνονται τετράγωνοι και αδιάφοροι.

Υπάρχει βέβαια και μεγάλη διαφορά στην εικόνα του Βούδα. Είναι απίστευτο ότι αυτή η ιστορική φιγούρα θεωρείται από μια χώρα ως ένας λεπτεπίλεπτος, κομψός νεαρός άνδρας και από μια άλλη χώρα ως ένας ηλικιωμένος με κοιλιά που κρεμάει. Είναι αλήθεια ότι αυτή η μεταμόρφωση συμβαίνει μερικές φορές και σε απλούς ανθρώπους, αλλά δεν πιστεύω ότι οι δύο χώρες έχουν επιλέξει διαφορετική ηλικία. Επιπλέον, σε μια χώρα πρέπει να είμαστε ταπεινοί απέναντι στον Βούδα, πρέπει πάντα να υψώνεται πάνω μας, σε μια άλλη χώρα μπορεί απλά να στέκεται στο έδαφος σε μια γωνία ή να κάθεται πιο συχνά. Μέσα στο ναό συναντάμε πολλά αγάλματα μοναχών (;), τα οποία είναι όλα ζωγραφισμένα με χαρά. Φαίνεται πολύ παιδικό. Το σύνολο είναι τόσο άσχημο που έχει ενδιαφέρον να το δεις.

Αφήνουμε το ναό και οδηγούμε νότια προς το Bansaeng. Υπάρχει ένα πάρκο εκεί, όπου ήμουν εδώ και πολύ καιρό. Ονομάζεται Wang Saen Suk. Τα ηθικά μαθήματα παραδίδονται με βάση πρωτόγονα γλυπτά. Βλέπουμε ποιες τιμωρίες επιβάλλονται μετά θάνατον για τις διάφορες αμαρτίες που διαπράξατε κατά τη διάρκεια της ζωής. Καθόλη τη διάρκεια Thailand βρίσκεις τέτοιου είδους πάρκα. Τουλάχιστον τους έχω συναντήσει αρκετές φορές, για παράδειγμα στην πόλη Pajao ή στο NongKai. Όλα τόσο άσχημα όσο και τρομακτικά.

Υπάρχουν πολλά περισσότερα να δείτε στο Bansaeng ή το Ang Sila. Επιτρέψτε μου να αναφέρω μόνο το Wat Ang Sila, έναν ναό από την εποχή της Ayutthia. Ή το βουνό Sam Muk με ένα ιερό του Chao Mae Khao Sam Muk, στο βουνό μια πανοραμική θέα. Δάση μαγκρόβων με μια αποικία από νυχτερίδες. Ένα αγρόκτημα στρειδιών, η ανακοίνωση ότι υπάρχει μια πεζογέφυρα δέκα χιλιομέτρων με έκανε να αποφασίσω να μην κοιτάξω. Πολλά εστιατόρια ψαριών και ψαράδικα κατά μήκος της θάλασσας μεταξύ Ang Sila και Bansaeng. Και φυσικά το Ινστιτούτο Ναυτιλιακών Επιστημών στο Ban Saeng, πολλά ενυδρεία με πολλά θαλάσσια ζώα. Με λίγα λόγια, σίγουρα αξίζει να περάσετε μια μέρα σε αυτά τα μέρη, τριάντα χιλιόμετρα πάνω από την Πατάγια.