Η ελευθερία του λόγου δεν πάει καλά στην Ταϊλάνδη

Του Lodewijk Lagemaat
Καταχωρήθηκε στο φόντο
Ετικέτες: ,
20 Απρίλιο 2017

Η διεθνής προσοχή δίνεται συνεχώς στην ελευθερία της έκφρασης. Η οργάνωση ανθρωπίνων δικαιωμάτων «Freedom House» διεξάγει διεθνείς έρευνες για την ελευθερία της έκφρασης, σύμφωνα με τις οποίες η Ταϊλάνδη δεν μπορούσε να χαρακτηριστεί ως ελεύθερη με στρατιωτικό σύνταγμα.

Οι παρατηρήσεις του «Freedom House» που δημοσιεύθηκαν στις 2 Φεβρουαρίου του τρέχοντος έτους έδωσαν μια επισκόπηση των ελευθεριών στον κόσμο. Η οργάνωση χαρακτήρισε την Ταϊλάνδη ως «μη ελεύθερη» για τρίτη συνεχή χρονιά, επικαλούμενη την αδυναμία της κυβέρνησης να χειριστεί την κριτική. Υπήρχαν περιπτώσεις που έκαναν μήνυση ανθρώπων επειδή είχαν εκφράσει δημόσια κριτική.

Η Ταϊλάνδη είχε χαρακτηριστεί ως μερικώς ελεύθερη από το Freedom House πριν από το πραξικόπημα του 2014. Ωστόσο, αυτή η εικόνα άλλαξε το 2014 όταν ο στρατός ανέλαβε την εξουσία. Το 2006 δόθηκε στην Ταϊλάνδη το ίδιο προσόν από το πραξικόπημα που διαπράχθηκε τότε.Ένα από τα μέσα που χρησιμοποιεί η σημερινή κυβέρνηση είναι το γνωστό άρθρο 44 που απαγορεύει τις δημοκρατικές παρεμβάσεις. Οι διαμαρτυρίες κατά ορισμένων μέτρων δεν γίνονται επίσης ανεκτές.

15 Απαντήσεις στο “Η ελευθερία του λόγου δεν πάει καλά στην Ταϊλάνδη”

  1. Rob V. λέει επάνω

    Tja, geen verassing, junta’s hebben het doorgaans niet echt op met vrijheid van meningsuiting en promoten van democratie. Zo is onlangs een gedenkplaat verwijderd ter herinnering aan de eerste grondwet (1932 door toedoen van de geprezen Pridi) verwijderd. Kritiek hierop is ook bestraft, zo is Ex-parlementslid Watana Muangsook met de Computer Crime act om de oren geslagen omdat hij het lef had hierover kritiek te hebben op Facebook…

    Με πονάει, ο κόσμος δεν παίρνει αυτό που του αξίζει.

    Πηγές:
    Ευχαριστώ τον Tino Kuis που έγραψε για αυτό αλλού και
    http://www.khaosodenglish.com/featured/2017/04/14/1932-revolution-plaque-removed/

    • Rob V. λέει επάνω

      Ή τι θα λέγατε για αυτό: ο Srisuwan Janya, υπέρμαχος της διαφάνειας εδώ και πολλά χρόνια, ο οποίος στο παρελθόν είχε βάλει στο στόχαστρο τους πρώην πρωθυπουργούς Abhisit Vejjajiva και Yingluck Shinawatra, μεταξύ άλλων. Επικολλήθηκε και αργότερα κυκλοφόρησε γιατί έχει τα κότσια να ρωτήσει ποιος κρύβεται πίσω από την αφαίρεση της μνημειακής πλάκας. Προηγουμένως στάλθηκε σε στρατόπεδο επανεκπαίδευσης γιατί φανταστείτε ότι η γνώμη σας είναι επικριτική. Τότε απειλείτε την ενότητα της χώρας…

      ---
      Και μέχρι την Τρίτη, δεν είχε υποχωρήσει ποτέ από τα πιεστικά ζητήματα, παρά το γεγονός ότι είχε δεχτεί δύο φορές στο παρελθόν για συνεδρίες «προσαρμογής στάσης».

      Αλλά σε αυτήν την πολύ σπάνια περίπτωση, ο Σρισουβάν αποχώρησε από τη στρατιωτική βάση την Τρίτη αφού συμφώνησε να μην πιέσει περαιτέρω για να μάθει ποιος βρισκόταν πίσω από την αφαίρεση του συμβόλου της μετατροπής της χώρας στη δημοκρατία.

      «Ζήτησαν συνεργασία. Είπαν ότι το θέμα που προσπαθούσα να ανάψω γινόταν πολιτικό», είπε. «Αν το προωθήσω, κάποια κακόβουλη ομάδα μπορεί να το εκμεταλλευτεί για να πυροδοτήσει σύγκρουση και δεν θα οδηγούσε σε συμφιλίωση».

      Ο Σρισουβάν κατέστησε σαφές ότι θέλει απλώς να προστατεύσει την ιστορία, όχι να ξεκινήσει οποιοδήποτε πολιτικό κίνημα.
      ----
      Πηγή: http://www.khaosodenglish.com/news/2017/04/19/meet-thailands-super-gadfly-srisuwan-janya/

  2. Λέων λέει επάνω

    Κατά τη γνώμη μου, κάθε χώρα στον κόσμο έχει τη δική της αποστολή να εκπληρώσει

    το βρίσκετε συχνά στο όνομα ή στο συμβολισμό που χρησιμοποιούν οι άνθρωποι, όπως μια σημαία.

    nederland = laag-land, de mensen moeten omlaag, meer aarden.
    thailand = vrij land, de mensen moeten meer vrij worden

    Dat gebeurt meestal door een tegenkracht, dus in dit geval : onvrij

  3. Ουίλιαμ βαν Ντορν λέει επάνω

    Δεν υπήρξε ποτέ πουθενά στρατιωτικό καθεστώς ανοιχτό σε δημοκρατικές παρεμβάσεις. Τώρα η αυθαιρεσία της δημοκρατικής παρέμβασης δεν είναι το παν. Αυτή τη φορά είναι η εποχή της κρίσης στη δημοκρατία. Δεν έχω την εντύπωση ότι όταν η Ταϊλάνδη ήταν ακόμη (τυπικά) δημοκρατία, η Ταϊλάνδη ήταν στην πραγματικότητα μια χώρα που γνώριζε καλά τι είναι στην πραγματικότητα δημοκρατία. Ωστόσο, σήμερα ο τρόπος που διοικείται η Ταϊλάνδη είναι ιερός σε σύγκριση με τον τρόπο που είναι στη γειτονική Μιανμάρ (Βιρμανία). το ένα στρατιωτικό καθεστώς δεν είναι το άλλο. Λοιπόν, και μια δημοκρατία δεν είναι μια άλλη δημοκρατία.

  4. Χέντρικ Σ. λέει επάνω

    Σίγουρα δεν είναι εύκολο να δικαιολογηθεί, αλλά μερικές φορές σκέφτομαι τι θα είχε συμβεί αν ο στρατός δεν είχε κάνει πραξικόπημα;

    Κίτρινα και κόκκινα πουκάμισα, εμφύλιος πόλεμος, χώρα σπασμένη και ακυβέρνητη.....;

    Το ένα είναι μερικές φορές εις βάρος του άλλου, περιορίζοντας σε αυτή την περίπτωση την ελευθερία για να διατηρηθεί η ειρήνη.

    Τι συμβαίνει με αυτή τη δύναμη επιπλέον, δεν το κρατάω από το μυαλό μου, αλλά μάλλον πώς είναι τώρα η Ταϊλάνδη παρά βυθίστηκε σε έναν εμφύλιο πόλεμο.

    Με εκτίμηση, Hendrik S.

  5. Κρεοπωλείο Kampen λέει επάνω

    Γκρεμίζοντας μια ανοιχτή πόρτα. Το ερώτημα είναι, φυσικά, τι μπορώ ή τι πρέπει να κάνω για αυτό. Σταματήστε να επισκέπτεστε τη χώρα; Έχω μια Ταϊλανδέζα γυναίκα. Επομένως, συνεχίζω να επισκέπτομαι τη χώρα και δεν ανακατεύομαι σε τέτοιου είδους πράγματα. Άλλωστε, πριν το καταλάβετε, δεν επιτρέπεται πλέον να μπείτε.

  6. Jacques λέει επάνω

    De beste stuurlui staan aan wal is een spreekwoord die genoegzaam bekend is en in mijn optiek ook hier weer van toepassing. Het is geen makkelijke taak om Thailand in al zijn verscheidenheid te runnen. De zogenaamde democratisch gekozen regeringen in het verleden en de legerleiding doen hun best op eigen wijze, maar het is toch nooit goed wat ze ook doen. Er blijven altijd voor- en tegenstanders en dat zal nooit veranderen. Kijk eens naar Turkije hoe het daar aan toe gaat. Ook zo’n democratisch land of toch niet zeg het maar. Inderdaad is er het nodige aan kritiek dat kan worden geuit op deze regering, maar ook nog meer op de voorgaande in mijn optiek. We hebben geen last meer van grote groepen Thai (de rood en geelhemden om maar eens wat te noemen), die elkaar naar het leven staan en die beelden staan mij nog op het netvlies. Hopelijk nooit meer. Of de Thaise bevolking geschikt is om te leven onder een volledige westerse democratie, ik waag het te betwijfelen.

    • Rob V. λέει επάνω

      Οι Ταϊλανδοί δεν είναι από άλλο πλανήτη, έτσι δεν είναι; Οι Ταϊλανδοί γνώριζαν επίσης εποχές που υπήρχαν πολλά περιθώρια κριτικής και συζήτησης για την κοινωνία. Εξαιρετικό έδαφος στο οποίο μπορεί να ευδοκιμήσει η δημοκρατία. Δείτε για παράδειγμα:
      https://www.thailandblog.nl/achtergrond/beeldend-uitgedaagd/

      Το γεγονός ότι οι Ταϊλανδοί σήμερα, για παράδειγμα, δεν ενθαρρύνονται να κάνουν ερωτήσεις ή να δίνουν αέριο (και κατ' επέκταση ενθαρρύνουν συζητήσεις και «συμφωνώ να διαφωνήσω») συμβάλλει στη βάση για μια δημοκρατία με επικριτικούς πολίτες, φυσικά, σε μια μεγάλη έκταση.διαιρούν το λαιμό.

      Αυτή η κυβέρνηση καταπνίγει την κριτική στο έδαφος, σε αυτό το ιστολόγιο και σε άλλα μέσα ενημέρωσης διαβάζετε τακτικά ότι επικριτικοί πολίτες παρενοχλούνται, εκφοβίζονται, πρέπει να προσέλθουν ενώπιον του (στρατιωτικού) δικαστηρίου ή στέλνονται σε στρατόπεδα επανεκπαίδευσης.

      Ik krijg dan toch de wrange smaak van praktijken zoals o.a. de Soviet Unie die kenden. Thsiland heeft ook al een lange lijst van jacht op zogenaamde ‘staatsgevaarlijke’ ‘communisten’ (sympitanten) zoals Jit Phumisak, Puey Ungpakorn, Pridi Banomyong, Sanguan Tularaksa enzovoort.

      Πρέπει επίσης να σκεφτώ τη δήλωση του Martin Niemöller:

      ----
      Όταν οι Ναζί συνέλαβαν τους κομμουνιστές, έμεινα σιωπηλός.
      Δεν ήμουν τελικά κομμουνιστής.
      Όταν φυλάκισαν τους Σοσιαλδημοκράτες, έμεινα σιωπηλός.
      Δεν ήμουν τελικά σοσιαλδημοκράτης.
      Όταν ήρθαν για τα μέλη του σωματείου, δεν διαμαρτυρήθηκα.
      Δεν ήμουν τελικά συνδικαλιστής.
      Όταν έκλεισαν τους Εβραίους, δεν διαμαρτυρήθηκα.
      Δεν ήμουν τελικά Εβραίος.
      Όταν ήρθαν να με πάρουν
      δεν έμεινε κανείς να διαμαρτυρηθεί.
      ---

      Δεν χρειάζεται η Ταϊλάνδη και χρειάζεται επικριτικές φωνές. Ειδικά αν θέλει να ανταποκριθεί στο όνομά του (ταϊλανδέζικο = ελεύθερο).

      • Jacques λέει επάνω

        Αγαπητέ Rob, κάνατε την άποψή σας και καταρχήν συμφωνώ μαζί σας από την ολλανδική σκοπιά. Είναι καλύτερα να αφήσουμε μια δημοκρατικά εκλεγμένη κυβέρνηση να ηγηθεί ξανά και να αφήσουμε τον στρατό να εκτελέσει το προστατευτικό του έργο. Δεν έχει φτάσει ακόμα σε αυτό, αλλά ελπίζουμε ότι θα γίνει στο άμεσο μέλλον. Ο Ταϊλανδός δεν είναι από άλλο πλανήτη, αλλά δεν μπορείς να συγκρίνεις τον μέσο Ταϊλανδό από άποψη συνηθειών και συμπεριφορών με τον μέσο Ολλανδό. Η σκέψη δεν λαμβάνει χώρα στο ίδιο επίπεδο. Ο μέσος Ταϊλανδός έχει λάβει λιγότερη εκπαίδευση και έχει ανατραφεί διαφορετικά και δεν ενδιαφέρεται για οτιδήποτε και για όλα. Δεν μπορείτε να συνομιλήσετε για διάφορα θέματα με πολλούς Ταϊλανδούς, γιατί δεν τους ενδιαφέρει αυτό. Ο δικός τους μικρός κύκλος και η οικογένειά τους είναι αυτό που μετράει και που τους κρατά απασχολημένους. Το βασικό ερώτημα είναι πώς να επιβιώσεις. Η βραχυπρόθεσμη σκέψη είναι αυτό που απασχολεί πολλούς. Επομένως, το ερώτημα παραμένει μαζί μου αν αυτός ο λαός είναι έτοιμος για μια πλήρη δυτική δημοκρατία. Παραμένω δύσπιστος ως προς αυτό, αν και τελικά θα ήμουν υπέρ αυτού. Αλλά δεν είναι για μένα. Τα τελευταία χρόνια της ζωής μου έχω προσαρμοστεί σε αυτό μετά από χρόνια καταπολέμησης της αδικίας στην Ολλανδία.

        • Rob V. λέει επάνω

          Bedankt voor je toelichting beste Jacques. Ik geloof in universele waarden dus dat ook de Thai met democratie en discussies om kunnen gaan mits men dan gaat aanmoedigen ipv ontmoedigen. Onder andere onderwijshervormingen kummen hier in bijdragen. Het alle kleine radartjes die verandering en debat aanwakkeren juich ik toe.

  7. Κρις ο αγρότης λέει επάνω

    Δεν υπάρχει 1 μορφή δημοκρατίας και δεν υπάρχει 1 μορφή ελευθερίας έκφρασης. Και οι δύο βρίσκονται σε παγκόσμια κρίση. Η ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ φαίνεται ή αποδεικνύεται ότι δεν λειτουργεί όταν μια μικρή ή μεγαλύτερη πλειοψηφία επιβάλλει λίγο πολύ τη θέλησή της στη μεγάλη μειοψηφία: BREXIT, προεδρικές εκλογές στις ΗΠΑ, οι «δημοκρατικά εκλεγμένες» κυβερνήσεις της Ταϊλάνδης. Και αν ο κόσμος ψηφίσει υπέρ ενός συγκεκριμένου θέματος, οι υπεύθυνοι πολιτικοί δεν ακούνε (βλ. δημοψήφισμα στην Ουκρανία). Αν και λιγότερο στις ειδήσεις, κατά τη γνώμη μου το ίδιο ισχύει και για την ελευθερία της έκφρασης. Σε χώρες όπως η Ολλανδία μπορείτε να πείτε και να γράψετε σχεδόν τα πάντα. Αν όλα αυτά είναι καλά (προσβολές, συκοφαντίες, υποκίνηση μίσους, ρατσιστικές και μεροληπτικές δηλώσεις) αναρωτιέμαι μερικές φορές. Στην Ταϊλάνδη δεν επιτρέπεται να πείτε ή να γράψετε πολλά πράγματα. Ακόμα κι αν έχετε κριτική στον φιλικό σας κύκλο ή στη δουλειά, θα πρέπει να είστε πολύ προσεκτικοί για να εκφράσετε αυτά τα παράπονα με τον πιο αποτελεσματικό τρόπο. Η πολιτιστική ευαισθησία είναι τότε μια απαίτηση. Και η εμπειρία μου είναι ότι ο κόσμος σε ακούει καλύτερα όταν όχι μόνο επικρίνεις αυτό που συμβαίνει, αλλά βρίσκεις και εναλλακτικές.
    Έχω διαβιβάσει την πρόσφατη έκθεσή μου για τα θύματα των διακοπών στην κυβέρνηση της Ταϊλάνδης. Και στην εβδομαδιαία ομιλία του προς τον κόσμο την περασμένη εβδομάδα, ο Prayut έκανε μια σειρά από παρατηρήσεις που είναι σχεδόν κατά λέξη από την έκθεσή μου, χωρίς αναφορά. Κανένα πρόβλημα για μένα. Για μένα έχει να κάνει με το περιεχόμενο, όχι με το να σκοράρω προσωπικά. Πολλοί Ταϊλανδοί θα μπορούσαν να μάθουν κάτι από αυτό.

    • Tino Kuis λέει επάνω

      Δεν καταλαβαίνω κάτι, αγαπητέ Κρις. Μπορείτε να εξηγήσετε γιατί αποκαλείτε τη βαριά καταστολή της ελευθερίας του λόγου στην Ταϊλάνδη «μορφή ελευθερίας έκφρασης»; Μου φαίνεται περισσότερο σαν μια μορφή καταπίεσης.
      Και το ότι μια πολύ μικρή μειοψηφία επιβάλλει τη θέλησή της στον λαό της Ταϊλάνδης, το αποκαλείτε επίσης «μορφή δημοκρατίας»;

      • chris λέει επάνω

        1. Είμαι πεπεισμένος ότι οι άνθρωποι, συμπεριλαμβανομένων των Ταϊλανδών, δεν θα φιμωθούν. Η επίσημη ανάγνωση της ελευθερίας του λόγου είναι πραγματικά διαφορετική από αυτά που γράφουν και συζητούν οι Ταϊλανδοί στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης. Ένα νέο σοσιαλδημοκρατικό πολιτικό κόμμα βρίσκεται στα σκαριά. Οι εμπνευστές συζητούν πραγματικά το περιεχόμενο, ό,τι πιστεύει η κυβέρνηση για τις πολιτικές συγκεντρώσεις, αλλά το νέο κόμμα δεν προκαλεί τον Prayut να δράσει.
        2. Είμαι ακόμα από την εποχή που ένας καθολικός συνδικαλιστής, ο κ. Μέρτενς, είπε ότι την Ολλανδία κυβερνούσαν στην πραγματικότητα 200 άτομα. Αυτά έγιναν φτερωτές λέξεις: 200 του Μέρτενς και μάλιστα εκδόθηκε ένα βιβλιαράκι με τα ονόματά τους. Τώρα έχουμε τη λίστα του Forbes με τους πλουσιότερους κατοίκους ανά χώρα. Δεν θα μου πεις ότι πιστεύεις ότι η κυβέρνηση διοικεί μια χώρα, έτσι; Ούτε στην Ολλανδία, ούτε στην Ταϊλάνδη, πουθενά. Μοιάζει λίγο πολύ με μια δημοκρατία απ' έξω, συχνά (που επίσης συγχέεται στην Ταϊλάνδη με την ) μια δημοκρατικά εκλεγμένη κυβέρνηση. Εάν αυτή η κυβέρνηση αντιμετώπισε τα προβλήματα αυτής της χώρας περισσότερο από τις τελευταίες εκλεγμένες κυβερνήσεις, θα πρέπει να τους επιτραπεί να παραμείνουν στη θέση τους όσο με αφορά. Αλλά αυτό δεν ισχύει.

  8. NicoB λέει επάνω

    Η δημοκρατία είναι η δικτατορία της πλειοψηφίας, που φυσικά οδηγεί σε εντάσεις.
    Εάν η, μερικές φορές πολύ μικρή, πλειοψηφία δεν έχει καθόλου μάτι για τις ανάγκες της, μερικές φορές πολύ μεγάλης, μειοψηφίας, έχετε πρόβλημα.
    NicoB

    • Ουίλιαμ βαν Ντορν λέει επάνω

      Τότε έγινα μέλος της D66 και πριν γίνω μέλος ερεύνησα τις αρχές της D66. Στη δήλωση αρχών τους, δόθηκε έμφαση στη συμβολή του Nico B: η δημοκρατία δεν πρέπει να είναι δικτατορία της πλειοψηφίας. Επομένως, δεν είμαι υπέρ της ιδέας ότι εφόσον είναι, ή πιστεύεται ότι είναι, δημοκρατία, τότε είναι καλό. Το να είσαι δημοκρατικός, θα μπορούσες επίσης να πεις, είναι απαραίτητο, αλλά δεν αρκεί.


Αφήστε ένα σχόλιο

Το Thailandblog.nl χρησιμοποιεί cookies

Ο ιστότοπός μας λειτουργεί καλύτερα χάρη στα cookies. Με αυτόν τον τρόπο μπορούμε να θυμηθούμε τις ρυθμίσεις σας, να σας κάνουμε μια προσωπική προσφορά και να μας βοηθήσετε να βελτιώσουμε την ποιότητα του ιστότοπου. Διαβάστε περισσότερα

Ναι, θέλω μια καλή ιστοσελίδα