Ο Janus επικεφαλής της ταϊλανδικής ανοχής
Στον 51χρονο Ρίτσαρντ από τη Σιγκαπούρη αρέσει να επισκέπτεται την Ταϊλάνδη με τον αμφιφυλόφιλο φίλο του Λι από τη Μαλαισία. Γιατί εδώ «μπορώ να είμαι ο εαυτός μου». «Νιώθουμε ευπρόσδεκτοι κάθε φορά που βρισκόμαστε στην Ταϊλάνδη. Αν είχα την επιλογή, θα ήθελα να είμαι εδώ ομοφυλόφιλος γεννιέμαι.'
Έτσι θα είναι περισσότερα ομοφυλόφιλος Οι τουρίστες το σκέφτονται, πρέπει να σκέφτηκε η Τουριστική Αρχή της Ταϊλάνδης (TAT) όταν κυκλοφόρησε πρόσφατα την εκστρατεία «Go Thai Be Free». Μπείτε με τα λεφτά σας, γιατί τα έχουν. Ομοφυλόφιλος δεν αναφέρονται ως Ντινκ: διπλό εισόδημα, χωρίς παιδιά. Μια αμερικανική έρευνα το 2011 έδειξε ότι οι LGBT (Λεσβίες, Ομοφυλόφιλοι, Αμφιφυλόφιλοι, Τρανσέξουαλ) πηγαίνουν διακοπές κατά μέσο όρο 3,9 φορές το χρόνο.
Η ταξιδιωτική ιστοσελίδα lovepattaya.com προσελκύει 500 μοναδικούς επισκέπτες την ημέρα και, σύμφωνα με τον ιδρυτή Khun May, αυτοί είναι άνθρωποι που μπορούν να εξοικονομήσουν μερικές δεκάρες, επειδή μένουν σε ξενοδοχεία πέντε αστέρων. «Δεν έχουν παιδιά και έχουν διπλό μπάτζετ, επομένως γενικά ξοδεύουν περισσότερα από τα στρέιτ ζευγάρια».
Ο νόμος και η κοινή γνώμη δεν είναι τόσο φιλελεύθεροι
Αν και η Ταϊλάνδη θεωρείται παράδεισος για του ίδιου φύλου τα ζευγάρια, ο νόμος και η κοινή γνώμη δεν είναι τόσο φιλελεύθεροι. Οι ομοφυλόφιλοι και οι λεσβίες δεν μπορούν να παντρευτούν και η Ταϊλάνδη δεν έχει εγγραφή συνεταιρισμού. Αλλά αυτό μπορεί να πρόκειται να αλλάξει. Στις αρχές του τρέχοντος έτους, ακτιβιστές άρχισαν την εκστρατεία για ένα νομοσχέδιο για την πολιτική σύμπραξη. Επικαλούνται το άρθρο 30 του Συντάγματος, το οποίο απαγορεύει τις διακρίσεις λόγω φύλου.
Μέσω της Εθνικής Επιτροπής Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων (NHRC), μια πρόταση κατέληξε στην κοινοβουλευτική επιτροπή Δικαιοσύνης και Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων. Η πρόταση έχει ήδη συζητηθεί και τροποποιηθεί πέντε φορές και έχουν ήδη πραγματοποιηθεί ακροάσεις σε τέσσερις περιφέρειες. Όταν το υπογράψουν 20 βουλευτές, μπορεί να πάει στο κοινοβούλιο. Αυτό ήταν επιτυχές, αλλά η πρόταση δεν είναι ακόμη στην ημερήσια διάταξη του κοινοβουλίου γιατί απαιτούνται επίσης 10.000 υπογραφές από πολίτες. Δυστυχώς το κοντέρ είναι μόνο στα 4.000.
«Τα άτομα με διαφορετικό σεξουαλικό προσανατολισμό ήταν πάντα σε μια γκρίζα ζώνη. Η κοινωνία τους δέχεται σε κάποιο ανεπίσημο επίπεδο, αλλά αν θέλουν να το νομιμοποιήσουν, δεν είναι τόσο εύκολο. Η κοινή γνώμη δεν είναι ακόμη υπέρ τους», δήλωσε ο επίτροπος του NHRC, Tairjing Sirophanich.
Ομοφυλόφιλος en τρανσέξουαλ αντιμετωπίζουν καθημερινά τον εκφοβισμό
Αυτό δεν ισχύει μόνο για την κοινή γνώμη, αλλά και για ορισμένες οικογένειες. Το Ίδρυμα για τον Σεξουαλικό Προσανατολισμό και τα Δικαιώματα της Ταυτότητας Φύλου και Δικαιοσύνη πήρε συνέντευξη από 868 πέρυσι ομοφυλόφιλος, λεσβία en τρανσέξουαλ σε επτά επαρχίες. Το 15 τοις εκατό των ερωτηθέντων είπε ότι δεν έγιναν δεκτοί και το 8 τοις εκατό έγιναν δεκτοί υπό ορισμένες προϋποθέσεις. Το 13 τοις εκατό δεν είχαν τη δυνατότητα να ζήσουν με τον σύντροφό τους. Ακόμη περισσότεροι αριθμοί: 14 τοις εκατό ονομάστηκαν ονόματα. Το 2,5 τοις εκατό είχαν εκδιωχθεί από τα σπίτια τους. Το 1,3 τοις εκατό αναγκάστηκε να υποβληθεί σε ψυχολογική θεραπεία. Το 2,4 τοις εκατό είχε δεχτεί σωματική επίθεση και το 3,3 τοις εκατό είχε δεχτεί επίθεση από φίλους.
Το λέει η Naiyana Supapung, συντονίστρια του Ιδρύματος Teeranat Kanjanaauksorn ομοφυλόφιλος en τρανσέξουαλ άνθρωποι στην Ταϊλάνδη αντιμετωπίζουν παρενόχληση κάθε μέρα. Λέει ότι οι Ταϊλανδοί είναι υποχρεωμένοι να πιστεύουν ότι η κοινωνία αποτελείται αποκλειστικά από άνδρες και γυναίκες. «Πολλοί άνθρωποι απογοητεύονται όταν βλέπουν αγόρια να συμπεριφέρονται σαν κορίτσια, κορίτσια με ρούχα αγοριών ή σεξουαλικές σχέσεις μεταξύ ατόμων του ίδιου φύλου». Τέτοιοι άνθρωποι, λέει, θεωρούνται «φρικιά της φύσης».
Η Naiyana λέει για ένα σχολικό εγχειρίδιο που προειδοποιεί ενάντια στους ανθρώπους που συμπεριφέρονται σαν το αντίθετο φύλο και σε μια κατασκήνωση αγοριών, κανείς δεν ήθελε να μπει στη σκηνή με ομοφυλόφιλος μοιράσου αγόρι. Πριν από μερικά χρόνια προσπάθησε κάποιος ομοφυλόφιλος αγόρι να αυτοκτονήσει μετά από ξυλοδαρμό κατά την πρωινή ονομαστική κλήση μπροστά σε όλο το σχολείο επειδή συμπεριφέρθηκε σαν κορίτσι.
Naiyana: «Δεν κατηγορώ απαραίτητα τους δασκάλους. διδάσκουν αυτό που έχουν μάθει οι ίδιοι. Αλλά αυτό δεν είναι καλό. Αυτή η στάση πρέπει να αλλάξει. Η αόρατη βία πληγώνει περισσότερο από την ορατή βία. Η σωματική βία μπορεί να προληφθεί, αλλά η αόρατη βία δεν μπορεί να αποτραπεί. Αν η καρδιά είναι πληγωμένη, είναι δύσκολο να θεραπευτεί ».
Οι LGBT τουρίστες βλέπουν μόνο τη ρομαντική πλευρά της Ταϊλάνδης
Αλλά οι τουρίστες δεν τους πειράζει. Ο Jetsada 'Note' Taesombat, συντονιστής της Ταϊλανδικής Συμμαχίας Transgender, δεν εκπλήσσεται που οι LGBT τουρίστες αισθάνονται σαν στο σπίτι τους στην Ταϊλάνδη. «Είναι εδώ ως τουρίστες. βλέπουν μόνο τη ρομαντική πλευρά του πολιτισμού και της παράδοσής μας. Και φυσικά οι ντόπιοι θέλουν τα λεφτά τους. Οι τουρίστες αισθάνονται πιο ελεύθεροι να δείξουν τη σεξουαλική τους ταυτότητα επειδή δεν μένουν εδώ και είναι ανώνυμοι σε κάποιο βαθμό. Αν δούλευαν και ζούσαν εδώ, θα καταλάβαιναν ότι υπάρχουν πολλά πράγματα που δεν μπορούν να κάνουν ».
Η Naiyana πιστεύει ότι η εστίαση στον ροζ τουρισμό χάνει ένα πράγμα: την κατανόηση των ανθρωπίνων δικαιωμάτων. 'Αν εμείς του ίδιου φύλου γάμος Το να το δούμε μόνο από οικονομική σκοπιά επιδεινώνει τα προβλήματα επειδή δεν κατανοούμε πραγματικά τη φύση της σεξουαλικής ποικιλομορφίας. Αν ακόμα το σκεφτόμαστε ομοφυλόφιλος en τρανσέξουαλ είναι διαφορετικοί από τους «κανονικούς» ανθρώπους, δεν τους καταλαβαίνουμε».
Η Anjana Suvarnananda, πρόεδρος της ομάδας για τα δικαιώματα των λεσβιών Anjaree, θυμάται μια δήλωση εμπειρογνωμόνων: Η κοινωνία της Ταϊλάνδης δέχεται ανεπίσημα ομοφυλόφιλος en λεσβία και τους απορρίπτει επίσημα. «Νομίζω ότι είναι σωστό ότι ο Ταϊλανδός ομοφυλόφιλος en λεσβία επιφανειακά, όπως ο τρόπος που συμπεριφέρονται και ντύνονται. Αλλά όταν πρόκειται για σημαντικά πράγματα, είναι προκατειλημμένοι απέναντί τους».
Η Σημείωση προσθέτει: «Όταν οι άνθρωποι σκέφτονται αρνητικά ομοφυλόφιλος en τρανσέξουαλ άνθρωποι, ο νόμος δεν έχει νόημα για κανέναν. Είναι καιρός να αναθεωρήσουμε τη νομοθεσία, τον πολιτισμό και τις κοινωνικές μας αξίες για να κατανοήσουμε καλύτερα τη σεξουαλική ποικιλομορφία. Η εγγραφή συνεργάτη είναι μόνο το πρώτο βήμα προς την ισότητα των φύλων».
(Πηγή: Spectrum, Bangkok Post, 8 Σεπτεμβρίου 2013)
Ήρθα στην Ταϊλάνδη ως εθελοντής τον Αύγουστο και διδάσκω αγγλική συνομιλία. Έχω τελείως διαφορετικές εμπειρίες.Στο Nong Kai είχαμε μια καλοκαιρινή κατασκήνωση με 40 μαθητές γυμνασίου, 20 κορίτσια και 20 αγόρια ηλικίας 12-17 ετών. Από τα αγόρια, τα 3 ήταν κυρίες. Τοποθετήθηκαν στον κοιτώνα με τα κορίτσια και κάποιες μέρες φορούσαν μακιγιάζ και βερνίκι νυχιών, κάποιες μέρες φορούσαν σουτιέν. Αυτό το βίωσε η ομάδα ως απολύτως φυσιολογικό και καθόλου bullying. Μετά πήγα στο Κράμπι όπου δίδαξα σε ένα γυμνάσιο, υπήρχαν και κοπέλες που έκαναν παρέα κυρίως με τα κορίτσια και γίνονταν δεκτοί ως απολύτως φυσιολογικοί. Δεν αναγνωρίζω λοιπόν καθόλου τις διακρίσεις στα σχολεία. Η εμπειρία μου είναι φυσικά περιορισμένη, αλλά δεν έχω ακούσει ποτέ κάτι αρνητικό από άλλους καθηγητές.
Ζω στην Ταϊλάνδη για περίπου 10 χρόνια (4 χρόνια μεταξύ Rayon και Μπανγκόκ σε διαφορετικά μέρη) και τα τελευταία 6 χρόνια στο Isaan με τον σύζυγό μου (παντρεμένος στην Ολλανδία), αλλά πραγματικά δεν αναγνωρίζω τίποτα στην παραπάνω ιστορία . Ούτε καν σε άλλες επαρχίες όταν πάω εκεί (κυρίως βόρεια και δυτικά από την Μπανγκόκ). Μπορώ να φανταστώ ότι ορισμένοι μουσουλμάνοι έχουν περισσότερα προβλήματα με την ομοφυλοφιλία (με αυτό εννοώ γυναίκες και άνδρες). όπως και ορισμένοι Χριστιανοί, αλλά εγώ δεν έχω αρνητικές εμπειρίες με αυτό. Εφόσον παρέχω ανθρωπιστική ιατρική βοήθεια, έρχομαι συχνά σε προσωπική επαφή με ανθρώπους. Τώρα μπορώ να σας πω το εξής: αν η Ολλανδία ήταν σαν την Ταϊλάνδη σε ό,τι έχει να κάνει με την ομοφυλοφιλία, συμμερίζομαι πλήρως την άποψη του Peter. Επισκέπτομαι συχνά σχολεία ή πρέπει να τα αντιμετωπίσω. Και εδώ, ελευθερία για τους γκέι. να έρθεις στο σχολείο ντυμένος; : Κανένα πρόβλημα ! Έχω την αίσθηση ότι η παραπάνω ιστορία έχει βγει εντελώς εκτός πλαισίου. Μπορώ να υποθέσω ότι - μετά από 10 χρόνια επίσκεψης στα σπίτια των ανθρώπων - ξέρω κάτι για την Ταϊλάνδη και νομίζω ότι πολλοί άνθρωποι γνωρίζουν. Και όσο για τον νόμο που μπορούν να παντρευτούν οι ομοφυλόφιλοι? συνειδητοποιήστε ότι υπάρχουν μόνο 15 χώρες στον κόσμο όπου αυτό είναι πραγματικά δυνατό και ότι η Ταϊλάνδη εξακολουθεί να είναι μια από τις πρώτες (και πιθανώς η πρώτη ασιατική χώρα) όπου αυτό θα καταστεί δυνατό όταν όλα οριστικοποιηθούν. Συμπέρασμα από έναν ομοφυλόφιλο: Νομίζω ότι όλα αυτά είναι τραβηγμένα και δεν δικαιολογούνται! Σημείο!
Έζησα για λίγο σε ένα μικρό χωριό κοντά στο Udon Thani.
Ποτέ δεν παρατήρησα κανέναν εκφοβισμό από ομοφυλόφιλους, αγοροκόριτσες, καθόι και οτιδήποτε άλλο συμβαίνει στην Ταϊλάνδη, αλλά συχνά έχω εκπλαγεί από την ανοχή και την αποδοχή από τους Ταϊλανδούς.
Το γεγονός ότι το 15χρονο κορίτσι της διπλανής πόρτας κάνει το μακιγιάζ της και επισκέπτεται τη (λεσβία) φίλη της, προφανώς δεν θεωρείται κανένα πρόβλημα, ούτε καν από τους γονείς.
Κατά τη διάρκεια των παρελάσεων υπάρχουν συχνά καθόι στα άρματα.
Ο μόνος ήχος "wan" που άκουσα ποτέ για αυτό ήταν από τη φίλη μου. που άφησαν να ξεφύγει ότι οι ωραιότεροι άντρες είναι γκέι ή καθόι.
Εδώ στο Market Village του Hua Hin υπάρχει ένας πάγκος καλλυντικών με δύο κοπέλες, πολύ φανταχτερές με μαύρα ρούχα, με όμορφα μακριά μαύρα μαλλιά. Η κοπέλα μου μερικές φορές αστειεύεται ότι μου αρέσουν. Αυτό είναι όλο.
Δίπλα στο σπίτι μας μένει και μια κυρία, η οποία δούλευε εδώ για την κατασκευή του σπιτιού μας. Αυτός/αυτή δουλεύει όπως και οι άλλοι άντρες, μόνο που αμέσως αντιλαμβάνεσαι πώς μιλάει και κινείται ότι είναι κυρία. Ένα πολύ ωραίο κατόι, που όπως φαίνεται το αποδέχονται και οι συνάδελφοί της.
Μερικές φορές ακούω αστεία σχόλια για ένα κατόι, αλλά δεν μπορώ να πω ότι υφίστανται πραγματικά διακρίσεις ή ότι αποφεύγονται.
Επιπλέον, εάν τα στοιχεία που αναφέρονται παραπάνω είναι σωστά, τότε μπορείτε επίσης να πείτε: όχι το 14 τοις εκατό κακοποιήθηκε λεκτική, αλλά το 86 τοις εκατό δεν κακοποιήθηκε λεκτική, το 87 τοις εκατό μπορούν να ζήσουν με τον σύντροφό τους, το 97,5 τοις εκατό ΔΕΝ εκδιώχθηκαν από το σπίτι, 98,7 το ποσοστό ΔΕΝ χρειάστηκε θεραπεία, το 97,6 τοις εκατό ΔΕΝ δέχθηκε σωματική επίθεση και το 96,7 τοις εκατό ΔΕΝ δέχθηκε επίθεση.
Πώς φαίνονται τώρα οι αριθμοί; Δεν είναι κακό ε;
Πάντα βρίσκω ενδιαφέρον να βλέπω πώς οι άνθρωποι ταχυδακτυλουργούν με τους αριθμούς. Υπάρχει τρένο καταστροφή ή σεισμός στην υπερπλήρη Ινδία, γράφεται πόσοι τραυματίστηκαν ή σκοτώθηκαν, αλλά αν μετά αρχίσετε να δίνετε ποσοστά, θα φαινόταν πολύ διαφορετικό. Αλλά αυτό είναι άλλο θέμα.
Έτσι, για να επανέλθουμε στους αριθμούς των γκέι, των λεσβιών και των κυρίαρχων που αντιμετωπίζονται άσχημα, προσωπικά πιστεύω ότι δεν είναι ακριβώς ένα κακό ποσοστό που αντιμετωπίζεται καλά.
Πιστεύω ότι δεν είναι όλα ξεκάθαρα και απλά παντού όσον αφορά την ανεκτικότητα για τους γκέι και τις λεσβίες. Αλλά όπως λέει ο Sjaak: γυρίστε τους αριθμούς και θα έχετε μια εντελώς διαφορετική ιστορία.
Δουλεύω στην εκπαίδευση με παιδιά 13-19 ετών. Και εδώ, επίσης, βλέπετε μεγάλες διαφορές όσον αφορά την αποδοχή. Οι γηγενείς Ολλανδοί σίγουρα δεν είναι πάντα τόσο ανεκτικοί όσο θα θέλαμε να παρουσιαζόμαστε στο εξωτερικό. Παρόλα αυτά, τολμώ να πω ότι αν είσαι ομοφυλόφιλος, δεν είσαι κακότυχος αν ζεις στην Ολλανδία ή στην Ταϊλάνδη. Αλλά σίγουρα μπορεί να είναι καλύτερο. Μπορούμε όλοι να συμβάλουμε σε αυτό. Το προσπαθώ στην εκπαίδευση.
Στο χωριό που μένω βλέπω πολλούς τρανσέξουαλ και ομοφυλόφιλους νέους.
Κάποιοι σε πολύ μικρή ηλικία.
Το νεότερο τρανσέξουαλ αγόρι που γνωρίζω ήταν μόλις 6 ετών όταν ήξερε ήδη ότι δεν ήθελε να γίνει αγόρι.
Δεν έχω δει ποτέ κανέναν να γίνεται διάκριση λόγω της προτίμησής του.
Κάποιος μερικές φορές γελιέται, αλλά ποτέ κακόβουλα και δεν υπάρχει εκφοβισμός.
Τα αγόρια είναι γενικά πιο ανοιχτά όσον αφορά τις σεξουαλικές τους προτιμήσεις από τα κορίτσια.
Όταν όμως μεγαλώσουν (περίπου 20+;) είναι λιγότερο ανοιχτό και δεν το προσέχεις στο δρόμο.
Μερικοί επίσης προφανώς αλλάζουν τις προτιμήσεις τους αργότερα και απλώς παντρεύονται.
Πραγματικά αναρωτιέμαι αν πολλές από αυτές τις ομοφυλοφιλικές σχέσεις κατά την παιδική ηλικία μπορεί να μην έχουν καμία σχέση με την ομοφυλοφιλία, αλλά ότι το σεξ με ένα άλλο αγόρι είναι απλώς ένας αποδεκτός τρόπος για να απολαύσετε την ευχαρίστησή σας.
Οι άνθρωποι στην Ταϊλάνδη είναι γενικά πολύ πιο οικείοι.
Μερικές φορές οι οικογένειες κοιμούνται μαζί σε κρεβάτια ή σε στρώματα η μία δίπλα στην άλλη μέχρι την προχωρημένη ηλικία των παιδιών (15+).
Τα αγόρια από την πλευρά του μπαμπά και τα κορίτσια από την πλευρά της μαμάς.
Νομίζω ότι όλα αυτά τα αδέρφια που ξαπλώνουν μαζί εμποδίζουν τον φόβο των αγοριών της Δύσης να αγγίξουν το ένα το άλλο, κάτι που μπορεί επίσης να τους διευκολύνει να έρθουν σε σεξουαλικές επαφές με άλλα αγόρια.
Για να εξηγήσω τον φόβο της δυτικής νεολαίας, θα ήθελα να δώσω ένα παράδειγμα ότι στα νιάτα μου (περίπου το 1543, νομίζω) τα αγόρια εξακολουθούσαν να περπατούν με τα χέρια τους πάνω από τους ώμους του άλλου.
Επίσης μια μορφή οικειότητας.
(Αλλά όταν ήμουν νέος κοιμόμουν επίσης 3 άνδρες δυνατούς σε ένα μονό κρεβάτι.)
Όχι κάτι που βλέπεις στις μέρες μας.
Βλέπεις τύπους μαζί, αλλά συνήθως δεν αγγίζουν ο ένας τον άλλον.
Ξέρω εκείνο το αγοράκι που ήξερε στα 6 του ότι δεν ήθελε να γίνει αγόρι γιατί ξέρω τους γονείς του και τον έλεγαν καθόι λόγω της κοριτσίστικης συμπεριφοράς του και παίζοντας μόνο με κορίτσια, αντί με άλλα αγόρια.
Επομένως, αυτή η καθοδήγηση φαίνεται να είναι περισσότερο συμπέρασμα παρά υπόθεση.
Τώρα δεν είμαι ψυχολόγος, οπότε δεν ξέρω αν αυτό είναι αρκετό για να τον χαρακτηρίσω ως καθοδηγητή.
Από την άλλη πλευρά, η σεξουαλική προτίμηση δεν καθορίζεται μόνο από την κληρονομικότητα, αλλά και από το περιβάλλον.
Κάποιος γεννιέται κάπου στην κλίμακα που ξεκινά από την προτίμηση για τους άνδρες ή την προτίμηση για τις γυναίκες, αλλά μπορεί να μετατοπιστεί από αυτό το σημείο προς τους άνδρες ή προς τις γυναίκες ανάλογα με το περιβάλλον.
Οπότε τελικά μάλλον δεν έχει μεγάλη σημασία σε ποιο βαθμό είναι σωστός ή όχι αυτός ο τραβεστί με τα προσόντα.
Μάλλον ξεκίνησε τουλάχιστον από την πλευρά του τραβεστί.
Κι αν ο ίδιος νιώθει χαρούμενος γι’ αυτό.
Και αυτό εξακολουθεί να ισχύει.
Η νεολαία στο χωριό [isaan] είναι εξοικειωμένη με την έννοια του γκέι.
Το gay χρησιμοποιείται για ομοφυλόφιλους και το tut για τραβεστί.
Κάνουν επίσης σαφή διάκριση μεταξύ των δύο.
Αυτό που είναι πιθανό είναι ότι ο όρος γκέι δεν έχει την ίδια σημασία εδώ με την Ολλανδία.
Η γλώσσα είναι πάντα ένα δύσκολο σημείο στην επικοινωνία.
Οι ίδιες λέξεις σε μια άλλη χώρα δεν σημαίνουν πάντα το ίδιο πράγμα.
Ενδεχομένως να σημαίνει απλώς αγόρια που κάνουν σεξ μεταξύ τους για ευχαρίστηση και όχι τόσο πολλά αγόρια που είναι ομοφυλόφιλα.
Θα έπρεπε να ρωτήσω για αυτό.
Έχω την εντύπωση από τα σχόλια ότι ως γκέι γνωρίζω λιγότερα από τον μέσο (Ολλανδό) ετεροφυλόφιλο. Οι (προ)κρίσεις κάποιων συγγραφέων είναι πολύ σοβαρές. Η σκέψη μερικές φορές είναι πολύ δύσκολη και οι άνθρωποι απλώς ξεφεύγουν σε σχόλια όπως άνδρες και γυναίκες, κ.λπ., κ.λπ. ποτέ γνωστό! Είμαι άντρας και το ίδιο και ο φίλος μου. Επίσης αυτό που γράφεται δεν είναι πιο ταϊλανδέζικο από ό,τι στην Ολλανδία. Ωστόσο, όλα μπορούν να γίνουν πιο εύκολα από ό,τι στην Ολλανδία και οι άνθρωποι μπορούν να εκφραστούν περισσότερο από ό,τι στην Ολλανδία. ειδικά αν ζείτε σε αυστηρά θρησκευτικά μέρη στην Ολλανδία. Είναι επίσης το πιο φυσιολογικό πράγμα για τους ετεροφυλόφιλους να κερδίζουν χρήματα από ομοφυλόφιλους στην Ολλανδία. Μόνο που γίνεται κρυφά στην Ολλανδία, όπως και πολλά από αυτά που περιγράφονται παραπάνω γίνονται κρυφά. Και πάλι λοιπόν: Χαίρομαι που οι άνθρωποι είναι πιο ανοιχτοί εδώ από ό,τι στην Ολλανδία και ελπίζω ότι ο γάμος ομοφύλων θα εισαχθεί σύντομα στην Ταϊλάνδη. Έχει σημαντικές νομικές συνέπειες, ειδικά για τους ίδιους τους ανθρώπους, και το έχουν πραγματικά ανάγκη. Και γράψτε για πράγματα που πραγματικά γνωρίζετε. κάνει τα πράγματα πιο ξεκάθαρα. Παρεμπιπτόντως, η λέξη γκέι είναι πολύ κοινή μεταξύ των ομοφυλόφιλων στην Ταϊλάνδη. τουλάχιστον εκεί που μένω και στα μακρινά περίχωρα (Khon Kaen). Δεν βλέπω τραβεστί πουθενά στο Thai? ναι στα farangs? ναι της βασίλισσας. Η διαφορά είναι: ένας τραβεστί είναι ξεκάθαρα ένας ντυμένος άντρας και η βασίλισσα είναι ένας (σχεδόν) αγνώριστος άντρας (ονομάζεται επίσης και ladyboy). Έτσι, κάποιος με μουστάκι ή/και γένια και τριχωτά πόδια είναι τραβεστί και βασίλισσα είναι κάποιος που ανακαλύπτεις ότι είναι άντρας μόνο όταν είναι πραγματικά γυμνός. Όταν φοράει το εσώρουχό του συχνά δεν μπορείτε να το δείτε γιατί το πέος έχει «κρυφτεί».
Το τραβεστί έχει «φούσκωμα»! Πιο ξεκάθαρο με αυτόν τον τρόπο;
Συντονιστής: αφαίρεσε μια κάπως πολύ ρητή πρόταση.
Κύριε Πολ, απ' όσο μπορώ να πω, δεν έχω αναφέρει συγκεκριμένα κανέναν ονομαστικά ούτε έχω προτείνει κάτι σε κανέναν - συμπεριλαμβανομένου και εσάς. Αλλά όσοι ταιριάζουν με το παπούτσι θα το φορέσουν. Στο νοσοκομείο χρησιμοποιούσαμε τη λέξη Queen όπως λίγο πολύ την περιγράφω και όπως την ήξερα (μεταξύ άλλων) στον κόσμο των γκέι. Βρίσκομαι εδώ εδώ και 10 χρόνια, είναι πιθανό οι άνθρωποι εκεί (στην Ολλανδία) να βλέπουν τη λέξη Βασίλισσα διαφορετικά. Αν και επικοινώνησαν μαζί μου για αυτό σήμερα από το Άμστερνταμ και μου έδωσαν την ίδια εξήγηση που έγραψα. Θέλω να το αφήσω έτσι για να μην καταλήξουμε σε μια ατελείωτη συζήτηση.
Συντονιστής: Παρακαλώ τερματίστε τη συνομιλία.
Εργάζομαι σε ένα πανεπιστήμιο στην Ταϊλάνδη εδώ και 7 χρόνια και υπάρχουν ομοφυλόφιλα αγόρια και κορίτσια σε όλες τις τάξεις. Ο αριθμός των λεσβιών κοριτσιών είναι μεγαλύτερος, αλλά και ο αριθμός των μαθητών είναι επίσης μεγαλύτερος. Δεν υπάρχει καμία απολύτως ένδειξη διάκρισης στις τάξεις. Γνωρίζω 1 περίπτωση όπου το αίτημα μιας κυρίας να έρθει στο σχολείο ως κορίτσι (με στολή φοιτήτριας) απορρίφθηκε από το πανεπιστήμιο. Τις βραδιές πάρτι (π.χ. στον αποχαιρετισμό του 4ου έτους) οι ladyboys είναι αναγνωρίσιμες ως ladyboys.
Στο χριστιανικό πανεπιστήμιο της Ολλανδίας όπου εργαζόμουν, οι άνθρωποι είχαν σίγουρα περισσότερα προβλήματα με τους ομοφυλόφιλους. Είμαι σίγουρος ότι τα ladyboys δεν θα ήταν ανεκτά.
Ώριμες σχέσεις υπάρχουν, αλλά δεν είναι πραγματικά ορατές.
Αυτό δεν σημαίνει απαραίτητα ότι αυτές οι σχέσεις δεν γίνονται αποδεκτές.
Οι Ταϊλανδοί είναι πολύ αποδεκτοί.
Είναι αλήθεια ότι οι Ταϊλανδοί γενικά προτιμούν να μην διαφέρουν πολύ από τους υπόλοιπους.
Αυτό σημαίνει επίσης ότι εάν δύο άτομα του ίδιου φύλου έχουν μια σχέση, δεν θα το κάνουν ρητά γνωστό στην κοινωνία.
Αυτές είναι, παρεμπιπτόντως, οι εμπειρίες μέσα σε μια κοινότητα του χωριού.
Όταν έρθετε στην Πατάγια, η εμπειρία θα είναι πιθανώς πολύ διαφορετική.
Αλλά ναι, μπορείτε ακόμα να πάρετε την Pattaya ως παράδειγμα κοινότητας της Ταϊλάνδης;
Το περιβάλλον είναι τεχνητό και εστιάζει έντονα στο σεξ, γιατί από εκεί προέρχονται τα έσοδα.
Επιπλέον, ένα μεγάλο ποσοστό των ανθρώπων που ζουν στην Πατάγια μάλλον δεν είναι πλέον ταϊλανδικής καταγωγής.
Ειδικά αν μετρήσεις τους τουρίστες.
Επομένως, η συμπεριφορά του Ταϊλανδού θα προσαρμοστεί έντονα.
Μια κουνιάδα έχει 2 γιους, δίδυμους, 42 ετών, και οι δύο ομοφυλόφιλοι. Δεν μπορούν να βρουν μια σοβαρή σχέση στην ηλικία τους. Ο ένας το αφήνει έτσι, ο άλλος έχει κάθε είδους περιστασιακές φιλίες. Ζουν και οι δύο με τη μητέρα τους. Το να βγαίνουν έξω και να κοιτάζουν έχει αρχίσει να τους βαριέται.