Οι σημερινές διαδηλώσεις αφορούν πολύ περισσότερα από απλώς πολιτική
μπορεί να Sangtong / Shutterstock.com
Αν παρακολουθήσουμε την κάλυψη των σημερινών διαδηλώσεων, φαίνεται ότι αφορά κυρίως και ίσως μόνο πολιτική. Αυτό δεν είναι αλήθεια. Πολλά άλλα κοινωνικά ζητήματα εξετάζονται επίσης, συμπεριλαμβανομένης της εκπαίδευσης, των δικαιωμάτων των γυναικών και της κοινωνικής θέσης.
De διαδηλώσεις των κυρίως φοιτητών της δευτεροβάθμιας και τριτοβάθμιας εκπαίδευσης ξεκίνησε αφού το Συνταγματικό Δικαστήριο διέλυσε το Κόμμα του Μέλλοντος Εμπρός στις 21 Φεβρουαρίου του περασμένου Φεβρουαρίου. Το κόμμα έχει μεγάλους οπαδούς στη νεολαία. Το δικαστήριο έκρινε ότι ένα δάνειο από τον αρχηγό του κόμματος Thanathorn ήταν παράνομο επειδή το δικαστήριο θεώρησε το δάνειο ως δώρο. Οι διαδηλώσεις στράφηκαν ενάντια στο υπάρχον πολιτικό σύστημα χωρίς συγκεκριμένα αιτήματα. Αυτές οι διαδηλώσεις έληξαν σύντομα λόγω της επιδημίας της πανδημίας covid-19.
Στις 18 Ιουλίου, μια νέα ομάδα που ονομάζεται Ελεύθερη Νεολαία οργάνωσε μια διαδήλωση στο Μνημείο της Δημοκρατίας. Η ομάδα διατύπωσε τρία αιτήματα: την παραίτηση της κυβέρνησης, ένα νέο σύνταγμα και τον τερματισμό της παρενόχλησης των διαδηλωτών. Οι διαδηλώσεις εξαπλώθηκαν στους νέους σε όλη τη χώρα και τελικά πραγματοποιήθηκαν σε 66 από τις 77 επαρχίες. Στις αρχές Αυγούστου εμφανίστηκαν δέκα αιτήματα για μεταρρύθμιση της μοναρχίας. Αυτό ήταν αδιανόητο μέχρι τότε, ένα ρόπαλο στο κοτέτσι. Οι αρχές ανέλαβαν δράση: μέχρι στιγμής έχουν συλληφθεί 167 διαδηλωτές, 63 έχουν απαγγελθεί κατηγορίες και 8 έχουν πράγματι φυλακιστεί, αλλά έκτοτε αφέθηκαν ελεύθεροι με εγγύηση. Αυτές οι μεταγενέστερες διαδηλώσεις χαρακτηρίζονται από μια εορταστική ατμόσφαιρα με μουσική, τραγούδι, χορό, δράμα και ποίηση, συχνά με χιουμοριστικό, ειρωνικό ή σαρκαστικό χαρακτήρα. Συχνά επιστρέφουν στην περίοδο 1973-76 όταν υπήρχε μεγάλη ελευθερία από αυτή την άποψη. «Τέχνη για τη ζωή, Τέχνη για τους ανθρώπους» ήταν ένα σύνθημα εκείνη την εποχή.
LGBT (Can Sangtong / Shutterstock.com)
Οι διαμαρτυρίες επομένως έχουν επίσης σημαντικό ρόλο κοινωνικό υπόβαθρο. Για παράδειγμα, η 18χρονη Napawn Somsak, ντυμένη με τη σχολική της στολή και με κοτσιδάκια στα μαλλιά, ανέβηκε στη σκηνή και κατήγγειλε τον σεξισμό στην κοινωνία της Ταϊλάνδης. Μπροστά σε ένα πλήθος περισσότερων από 2000 ανθρώπων στη βόρεια επαρχία Τσιάνγκ Μάι, η νεαρή κοπέλα ρώτησε γιατί οι γυναίκες αμείβονται λιγότερο από τους άνδρες και γιατί δεν μπορούν να χειροτονηθούν βουδιστές μοναχοί.
Η Napawn είναι μια από τις πολλές νεαρές γυναίκες της Ταϊλάνδης που ζητούν δημόσια αλλαγή, υποκινούμενη από εκτεταμένες διαδηλώσεις που ζητούν την παραίτηση του πρωθυπουργού Prayuth Chan-ocha. «Εάν πιστεύουμε ότι όλοι είναι ίσοι και ότι υπάρχει ανάγκη μεταρρύθμισης της πατριαρχίας στην κοινωνία της Ταϊλάνδης, τότε κανείς, ούτε καν η μοναρχία, δεν πρέπει να εξαιρεθεί», είπε σε συνέντευξή της στο Thomson Reuters Foundation.
Πολλοί από τους νεαρούς διαδηλωτές είναι μαθητές που διαμαρτύρονται επίσης για ένα σχολικό σύστημα που δίνει έμφαση στην υπακοή και την παράδοση, από την καθημερινή ουρά για τον εθνικό ύμνο έως τους αυστηρούς κανόνες για τις στολές, τα χτενίσματα και τη συμπεριφορά.
μπορεί να Sangtong / Shutterstock.com
Ο Titipol Phakdeewanich, κοσμήτορας της Σχολής Πολιτικών Επιστημών στο Πανεπιστήμιο Ubon Ratchathani, λέει ότι οι γυναίκες καταπιέζονταν περισσότερο στα σχολεία παρά οι άνδρες.
«Ο πολιτικός χώρος ανοίγει σε νεαρά κορίτσια, που καταπιέζονται εδώ και πολύ καιρό», λέει.
Τοποθεσίες διαδηλώσεων σε όλη τη χώρα ζητούν από τους ανθρώπους να υπογράψουν αναφορές που ζητούν την αποποινικοποίηση των αμβλώσεων και της πορνείας.
Οι Γυναίκες για την Ελευθερία και τη Δημοκρατία, μια ομάδα ακτιβιστών που ξεκίνησε τον Αύγουστο, διανέμει σερβιέτες και έχει επίσης αναπτύξει ένα διαδικτυακό σύστημα για την αναφορά σεξουαλικής παρενόχλησης.
Μέχρι στιγμής, ο μετρητής ανέρχεται σε 40 περιστατικά και μερικές φορές δίνουν και νομικές συμβουλές στον ρεπόρτερ. Επιπλέον, οι μαθητές έδειξαν αιματηρές σερβιέτες με την ερώτηση "γιατί οι σερβιέτες εμπίπτουν στην κατηγορία των καλλυντικών και προϊόντων πολυτελείας και επομένως είναι πολύ ακριβές;"
Αλλά αυτό που έχει τραβήξει τη μεγαλύτερη προσοχή είναι ο ομαδικός χρωματισμός "μουνί ζωγραφική" σε εικόνες κόλπων. «Οι άνθρωποι είναι ενθουσιασμένοι γιατί συνήθως δεν μιλάμε για τον κόλπο δημόσια», λέει ο Kornkanok Khumta, μέλος της ομάδας. «Καθώς περνά ο καιρός, οι άνθρωποι βελτιώνονται στα χρώματα και νιώθουν τη δύναμη να αναφέρουν τα γεννητικά τους όργανα σε έναν χώρο διαμαρτυρίας». Σε μια ομιλία, ένας μαθητής μίλησε για τα πολλά μέρη στην Ταϊλάνδη όπου εκτίθενται και λατρεύονται τα πέη, μεταξύ άλλων σε ναούς. "Γιατί όχι και κόλποι;" αναρωτήθηκε, προς μεγάλη χαρά των θεατών.
Οι LGBT ομάδες ακούγονται επίσης. Ίδρυσαν μια ομάδα που ονομάζεται Seri Thoey. Το Seri είναι «ελευθερία» και ο Thoey είναι συντομογραφία του «kathoey».
Οι μοναχοί επέδειξαν επίσης, κάτι σπάνιο. Κρατούσαν μια ταμπέλα που έγραφε: «Ο νόμος Sangha του 1962 μας κάνει μοναχούς σκλάβους χωρίς δικαιώματα και χωρίς φωνή».
Άλλα ζητήματα που αναφέρονται τακτικά κατά τη διάρκεια των διαδηλώσεων είναι η έκκληση για περισσότερα συνδικαλιστικά δικαιώματα και η επιθυμία για κατάργηση της στράτευσης. Δεν μπόρεσα να έχω σαφείς λεπτομέρειες σχετικά με περισσότερα συνδικαλιστικά δικαιώματα.
Αυτή είναι μόνο μια επιλογή από τις πιο εντυπωσιακές κλήσεις. Η πολιτική είναι στο προσκήνιο κατά τη διάρκεια των διαδηλώσεων, αλλά σαφώς υπάρχουν πολλά περισσότερα που συζητούνται. Είναι επίσης μια πολιτιστική επανάσταση. Αυτό μου θυμίζει κάπως τις διαμαρτυρίες σε πολλές χώρες το 1968. Οδήγησαν σε ορισμένες κοινωνικές αλλαγές αλλά όχι στην πραγματικότητα σε μια πολιτική αναταραχή. Ας δούμε τι θα φέρουν αυτές οι διαδηλώσεις σε κοινωνικές και πολιτικές αλλαγές.
Ευχαριστώ τον Rob V. για τις διορθώσεις και τις προσθήκες.
Πηγές:
- Πήρα πολλά δεδομένα από αυτό το άρθρο του Nanchanok Wongsamuth: news.trust.org/
- Περισσότερα για την πολιτιστική ευαισθητοποίηση: «Εκατό λουλούδια»: www.thaienquirer.com/
- Δείτε μια καλή επισκόπηση των μέχρι στιγμής διαμαρτυριών εδώ: en.wikipedia.org/wiki/2020_Thai_protests
Ευχαριστώ, Rob και Tino, για αυτήν την εξήγηση.
Δυστυχώς, ο εθνικός και διεθνής Τύπος δεν τονίζει επαρκώς ότι διακυβεύεται περισσότερο στη νεολαία παρά μόνο η πολιτική, και βλέπετε ότι οι υπερβασιλικοί τονίζουν μόνο τις μόνες δευτερεύουσες επιθυμίες γύρω από τη Βουλή με συνθήματα όπως «εχθροί του κράτους '.
Η Ταϊλάνδη δεν είναι νησί στον κόσμο και είναι καιρός ο ριζωμένος πατερναλισμός να αντικατασταθεί από την κατανομή της εξουσίας και τα ίσα δικαιώματα για άνδρες, γυναίκες και LGBT.
Πολλά άλλα κοινωνικά ζητήματα εξετάζονται επίσης, συμπεριλαμβανομένης της εκπαίδευσης, των δικαιωμάτων των γυναικών και της κοινωνικής θέσης.
Δεν είναι πολιτικό;
Αυτά είναι θέματα για τα οποία η κυβέρνηση –και άρα οι πολιτικοί– φέρει ευθύνη.
Εκπαίδευση, όπου η νεολαία δεν μαθαίνει και εξακολουθεί να παίρνει δίπλωμα, για παράδειγμα.
Επιτρέψτε μου να διαλέξω 1 μάθημα που δεν είναι μόνο στην καρδιά μου αλλά και για το οποίο γνωρίζω τα περισσότερα: την εκπαίδευση.
Το περασμένο Σαββατοκύριακο, έχω συζητήσει επανειλημμένα την ποιότητα της πανεπιστημιακής εκπαίδευσης με τους μαθητές της τάξης μου. Αναζητούν την ποιότητα των αποφοίτων στην εκπαίδευση στα ευρωπαϊκά πανεπιστήμια και τους είπα ότι αυτή η ποιότητα οφείλεται εν μέρει:
– ότι κατά μέσο όρο το 33% αποτυγχάνει σε μια εξέταση ή μια εξέταση και ως εκ τούτου πρέπει να την επαναλάβει·
– ότι υπάρχει μια δεσμευτική συμβουλή σπουδών κατά το πρώτο έτος: η μη συγκέντρωση αρκετών βαθμών σημαίνει αποβολή και ότι δεν μπορείτε πλέον να εγγραφείτε·
– εργάσιμη εβδομάδα 40 ωρών, εκ των οποίων περίπου 15 ώρες σε μια τάξη, αλλά και πολλή ανεξάρτητη εργασία και κριτική σκέψη (σε εκθέσεις και έργα και όχι σε γραπτές εξετάσεις).
– απαγόρευση των κινητών τηλεφώνων στις τάξεις.
– τα μαθήματα ξεκινούν στην ώρα τους και όσοι συχνά καθυστερούν δεν επιτρέπεται να συμμετάσχουν στις εξετάσεις.
– εάν τα αποτελέσματα είναι ανεπαρκή, η φοιτητική υποτροφία θα τερματιστεί.
Και μετά τους βλέπεις να σκέφτονται μερικές φορές. Αυτή η εκπαίδευση στην Ολλανδία μπορεί να είναι καλή, αλλά είναι πολύ χειρότερη από ό,τι σκέφτεται ο Kuhn Too. Εν ολίγοις: πραγματικά δεν τίθεται θέμα πολιτιστικής επανάστασης. Αλλάξτε τον κόσμο, αλλά ξεκινήστε από τον εαυτό σας. Πολλοί από τους φοιτητές που διαδηλώνουν είναι πλουσιόπαιδα. Πολλοί από τους μαθητές της ταραγμένης δεκαετίας του 70 προέρχονταν από τις μεσαίες και κατώτερες τάξεις. Τα πλουσιόπαιδα της δεκαετίας του 70 απεχθάνονταν να διαμαρτυρηθούν και βοηθούσαν την αστυνομία, ακόμη και με κακοποιούς. Και μη μου πείτε ότι δεν είναι αλήθεια γιατί ήμουν κι εγώ εκεί.
Ναι, Κρις, έτσι είναι. Πολλοί από αυτούς τους μαθητές είναι πλούσια παιδιά. Μόνο το 10% των παιδιών του τριμήνου με το χαμηλότερο εισόδημα πηγαίνει στην τριτοβάθμια εκπαίδευση, του επόμενου τριμήνου το 25%, μετά το 40% και των παιδιών του τριμήνου των πλουσιότερων γονέων το 60% πηγαίνει στην τριτοβάθμια εκπαίδευση. Αυτή η διαφορά έχει αυξηθεί απότομα τα τελευταία 30 χρόνια.
Λοιπόν, αυτά τα πλουσιόπαιδα που διαμαρτύρονται τώρα συχνά τσακώνονται με τους γονείς τους. Αυτά τα πλούσια παιδιά θέλουν περισσότερη ισότητα και περισσότερες ίσες ευκαιρίες για όλους. Αυτά τα πλούσια παιδιά λοιπόν παλεύουν και για τα φτωχά παιδιά. Ειδικό δικαίωμα;
Αυτή η τριτοβάθμια εκπαίδευση πιθανώς περιλαμβάνει επίσης τα λεγόμενα πανεπιστήμια Rajabaht, τα οποία στην πραγματικότητα δεν είναι παρά σχολεία δευτεροβάθμιας εκπαίδευσης. Τα καλύτερα πανεπιστήμια είναι γεμάτα ακόμη περισσότερο από αυτό το 60% με πλούσια παιδιά, έστω και μόνο επειδή αυτά τα πανεπιστήμια βρίσκονται συχνά στην Μπανγκόκ, ορισμένα από αυτά είναι ιδιωτικά και τα δίδακτρα για τους μη πλούσιους είναι ελάχιστα προσιτά. Διαφορετικό ανά σχολή, αλλά κυμαίνεται από 200.000 μπατ έως 1 εκατομμύριο μπατ ετησίως.
Ευτυχώς, το πρόγραμμα BBA πηγαίνει από 4 σε 3 χρόνια… αλλά αυτό είναι μικρή παρηγοριά για τους μη πλούσιους.
Εάν αυτά τα πλούσια παιδιά πολέμησαν πραγματικά για τα φτωχά παιδιά, το αίτημα δεν θα ήταν να καταργηθεί το Wai Kru και μια καλύτερη ποιότητα εκπαίδευσης, αλλά να καταργηθούν τα δίδακτρα (όπως στη Γερμανία), να εθνικοποιηθούν τα ιδιωτικά πανεπιστήμια, να εμπλακούν άτομα από την επιχείρηση στη διδασκαλία. (κάτι που είναι πλέον σχεδόν αδύνατο επειδή χρειάζεστε ένα MBA για να διδάξετε φοιτητές BBA) και να κάνετε τη διδασκαλία πιο ελκυστική.
Θεέ Κρις, ήσουν εκεί τη δεκαετία του '70; Παρεμπιπτόντως, τότε προσλήφθηκαν ως τραμπούκοι οι λεγόμενοι μαθητές Por Wor Sor (δευτεροβάθμια επαγγελματική εκπαίδευση). Όχι ακριβώς οι πλούσιοι φοιτητές, αλλά το αντίθετο.
Ναι, σπούδασα στο Γεωπονικό Πανεπιστήμιο του Wageningen από το 1971 και ήμουν προοδευτικός φοιτητής στο Hogeschoolraad από το 1974 έως το 1975. Και οι φιλελεύθεροι φοιτητές (σχεδόν όλα τα μέλη του φοιτητικού σώματος του Wageningen) στο HR (με 3 έδρες έναντι των προοδευτικών με 6 έδρες) ήταν πίσω από τους κακοποιούς όταν καταλήφθηκε το κτίριο των μαθηματικών και το κεντρικό κτίριο στο Wageningen. Το ξέρω γιατί κάποιοι από αυτούς έπαιξαν χόκεϊ στο ίδιο κλαμπ με εμένα και στρατολόγησαν επίσης νέα μέλη μέσω του συλλόγου.
Παιδιά, χωρίς καμία απολύτως εμπειρία ζωής, που απαιτούν την παραίτηση της κυβέρνησης. Δεν πρέπει να γίνει πιο τρελό. Φυσικά έχουν πολλά σημεία που πρέπει να γίνουν σχετικά με αυτά. Αλλά δεν νομίζω ότι η παραίτηση μιας κυβέρνησης ή οι νέες εκλογές θα κάνουν κάτι για να βελτιώσουν αυτά τα σημεία.
Και η λύση σου είναι;
Υπάκουα να αφήσεις τα πάντα να σε πάρουν και να κρατήσεις το στόμα σου κλειστό;
Αν όλοι σιωπήσουν, τίποτα δεν θα αλλάξει σίγουρα.
Και η νεολαία στέκεται δυνατή γιατί είναι αδύναμη.
Εάν εξαφανιστούν νέοι ή πυροβοληθούν νεκροί, θα πάει σε όλο τον κόσμο με τη βοήθεια των social media.
Τότε καμία κυβέρνηση άλλης χώρας δεν μπορεί να κοιτάξει αλλού.
Η λύση θα ήταν οι φοιτητές να συνάψουν στρατηγικές (πολιτικές) συμμαχίες με όσους βουλευτές θέλουν και αυτοί να ξεφορτωθούν αυτή την κυβέρνηση. Και μπορούν να βρεθούν στην αντιπολίτευση, αλλά και στους Δημοκρατικούς και σε λίγα μικρά κόμματα του συνασπισμού, ώστε να σχηματιστεί πλειοψηφία. Υπάρχουν πολλές ενδείξεις για αυτό. Αυτά τα κόμματα δεν έχουν (προς το παρόν) διάθεση για συζήτηση για τη μοναρχία. Και όλα αυτά τα άλλα θέματα μπορούν να συζητηθούν σε μια νέα κυβέρνηση, μετά τις εκλογές.
Οι μαθητές όμως πάνε για «όλα ή τίποτα» και κατά την ταπεινή μου γνώμη δεν θα λειτουργήσει. Μπορεί να φαίνεται ωραίο να απορρίψετε μια πρόσκληση από το κοινοβούλιο για να συμμετάσχετε σε μια επιτροπή συμφιλίωσης, αλλά δεν είναι φρόνιμο αν θέλετε να πετύχετε κάτι. Ούτε μία σύγκρουση, ούτε ένας πόλεμος δεν έχει κερδίσει βιώσιμα στο πεδίο της μάχης αλλά στο τραπέζι των διαπραγματεύσεων. Καλά παραδείγματα: Βόρεια Ιρλανδία και Νότια Αφρική. κακά παραδείγματα: Ισραήλ, Τουρκία/PKK και Κορέα. Σε αυτή την περίπτωση θα ήταν επίσης μια αναγνώριση της σημασίας των διαμαρτυριών.
Και οι νέοι δεν πυροβολούνται επειδή μερικοί από αυτούς είναι πλουσιόπαιδα, συμπεριλαμβανομένων παιδιών αξιωματικών της αστυνομίας και του στρατού. Ο χειρισμός τους γίνεται πλέον με βελούδινα γάντια.
Το όλο θέμα ήταν σύμφωνο με τις προσδοκίες για χρόνια και όντως πρέπει να αντιμετωπιστεί πολιτικά. Ο αυτοματισμός που πιστεύουν οι ηλικιωμένοι ότι είναι υπεύθυνοι θα καταρρεύσει σιγά σιγά όταν δω την τάση γύρω μου όσον αφορά τη διοργάνωση επαγγελματικών εκδηλώσεων.
Νομίζω ότι έχεις δίκιο για την τελευταία παράγραφο και για αυτά τα βελούδινα γάντια. Τι διαφορά με το 2010, όταν εκείνοι οι αγρότες με τα κόκκινα πουκάμισα από τον βάρβαρο Βορρά και Βορειοανατολικό πυροβολήθηκαν σαν επικίνδυνο παιχνίδι. Δεν ήταν οι ίδιοι εντελώς αθώοι.
Οι φοιτητές (αλλά και τα κόμματα της αντιπολίτευσης) έχουν υποδείξει ότι δεν πρέπει να γίνει άλλη μια επιτροπή για το χάσιμο χρόνου. Τώρα θέλουν πραγματικά μια σοβαρή συζήτηση που έχει πραγματικά σκοπό να εγείρει σοβαρά ζητήματα. Εν ολίγοις, προοπτική για την επίτευξη ορισμένων στόχων. Οι μαθητές πιστεύουν επίσης ότι η συζήτηση δεν βοηθάει με έναν άνθρωπο σαν τον Prayuth στο τιμόνι που πιστεύει ότι δεν έχει κάνει τίποτα κακό. Καταλαβαίνω πώς είναι να μιλάς σε έναν πέτρινο τοίχο.
Ναι, γι' αυτό θα έπρεπε να είχαν κάνει περιστασιακό συνασπισμό. Φυσικά όχι με την αντιπολίτευση που ήδη συμφωνεί μαζί τους και δεν μπορεί να απαλλαγεί από την κυβέρνηση, αλλά με εκείνους τους βουλευτές από κυβερνητικά κόμματα που θέλουν επίσης να απαλλαγούν από το Prayut. Τότε δεν μιλάς σε τοίχο, μιλάς χωρίς τοίχο.
Όμως όλες εκείνες οι άλλες απαιτήσεις των φοιτητών στέκονται εμπόδιο σε μια τέτοια λύση γιατί θέλουν τα πάντα. Και φυσικά αυτό δεν γίνεται. Αλλά αν ήταν πιο επιεικείς (έριχναν όλες εκτός από 1 αιτήματα μέχρι τις επόμενες εκλογές) η κυβέρνηση θα είχε ήδη πέσει.
Περίεργο πώς κάποιοι πιστεύουν ότι μπορούν να προβλέψουν το μέλλον.
για πολύ καιρό πιστεύαμε ότι, όπως έγραψε ο Φράνσις Φουκουγιάμα, «το τέλος της ιστορίας είχε έρθει» μετά την πτώση του κομμουνισμού.
Όλος ο κόσμος θα αγκάλιαζε το δυτικό μοντέλο.
Τίποτα δεν θα μπορούσε να απέχει περισσότερο από την αλήθεια, οι μουσουλμανικές χώρες έχουν τη δική τους ιδέα για μια κοινωνία και σίγουρα όχι την τελευταία. Κίνα με ολοένα αυξανόμενη επιρροή.
«Ο βρώμικος Farang έφερε τον Covid εδώ», φώναξε δύο φορές ο υπουργός Παιδείας της Ταϊλάνδης. Πιθανώς με την επιμονή των Κινέζων διπλωματών που προσπαθούν να αποφύγουν να χάσουν το πρόσωπό τους. Και να πιέσουν τα κόμματα με τα εκτεταμένα οικονομικά τους συμφέροντα.
Το μέλλον της Ταϊλάνδης καθορίζεται περισσότερο από ποτέ από τον ισχυρό βόρειο γείτονα στη σκέψη, τις αρσενικές γυναικείες σχέσεις κ.λπ. Συνηθίστε το, δείτε το Χονγκ Κονγκ.
Ήδη επιτρέπεται στους Κινέζους τουρίστες να εισέλθουν στην Ταϊλάνδη χωρίς καραντίνα, τι θα ακολουθήσει;
Κανείς δεν μπορεί να προβλέψει το μέλλον, αλλά μπορείτε να δώσετε προσοχή.
Έχασα κάτι να μπω χωρίς καραντίνα τώρα;
Νομίζω ότι είναι η Κινεζική Πρωτοχρονιά.
Αυτό θα πάρει άλλους τρεις μήνες.
Και οι προσδοκίες για το μέλλον είναι μάλλον ευέλικτες στην Ταϊλάνδη.
Είναι και αυτό ένα ωραίο κομμάτι. Πώς αντιμετωπίζουν τα παιδιά της «ελίτ» τις νέες ιδέες τους και την αντίδραση της οικογένειάς τους:
https://www.thaienquirer.com/20458/why-some-thai-elites-support-the-movement-in-their-own-words/
Η προοδευτική ελίτ είναι οι έξυπνοι. Δείξε συμπόνοια αλλά εν τω μεταξύ βγάζουν τα λεφτά ή το παιχνίδι που π.χ παίζει και η Unilever και ένα μεγάλο μέρος του πληθυσμού την πέφτει.
Εάν μπορείτε να ακολουθήσετε καλά την ταϊλανδέζικη γλώσσα, μπορώ να προτείνω τις καθημερινές συζητήσεις στο ThaiRatTV.
Στο πρόγραμμα του Jomquan, συζητήσεις μεταξύ 17 από τους διαδηλωτές και 15 πολιτικού από το κυβερνών κόμμα πραγματοποιούνται καθημερινά μεταξύ 18:30 και 1:1 μ.μ. ώρα Ταϊλάνδης. Αυτές οι συζητήσεις μπορούν να παρακολουθούνται ζωντανά μέσω της σελίδας ThaiRatTV στο FB και στο Youtube. Τους παρακολουθούν στενά περισσότεροι από 2 εκατομμύρια τηλεθεατές.
Δεν θα αποκαλύψω ποιος κάνει την καλύτερη εντύπωση σε καθημερινή βάση και ποιος προβάλλει τα καλύτερα επιχειρήματα.
https://youtu.be/22WlxU52_ts
Δεν καταλαβαίνω τα πάντα, αλλά ακόμα και τότε μπορείτε να παρατηρήσετε ξεκάθαρα ποιος συζητά ήρεμα και ορθολογικά τις απόψεις και ποιος στο τραπέζι γίνεται έντονα συναισθηματικός και η καρδιά/το κεφάλι δεν είναι πια ψύχραιμο. Κάποιες δηλώσεις τις έβλεπα με έκπληξη O_o. Α, και φυσικά υπήρχαν όλων των ειδών τα μιμίδια που κυκλοφορούσαν με αποσπάσματα από αυτό το πρόγραμμα. Το χιούμορ είναι σημαντικό. 🙂
Είναι φυσικά κρίμα που τα επιχειρήματα ελάχιστα έχουν σημασία στην πολιτική της Ταϊλάνδης. Κοιτάς με δυτικά μάτια. Ο κόσμος ψηφίζει ΑΝΘΡΩΠΟΥΣ που είναι καλοί στα μάτια του ψηφοφόρου. Στις τελευταίες εκλογές αυτό ίσχυε για το 50% των ψηφοφόρων. Λίγοι ενδιαφέρονται για ποιο κόμμα είναι υποψήφιος αυτός ο άνθρωπος. Αλλαγή κομμάτων, ίδρυση νέου κόμματος: όλα είναι δυνατά σε αυτή τη χώρα χωρίς να χαθεί πραγματικά η ψήφος. Και φυσικά δεν πρέπει να εκπλαγείτε που η πραγματική πολιτική βασίζεται περισσότερο σε προσωπικές και φυλετικές απόψεις παρά σε ιδεολογικές διαφορές (για την οικονομική ανισότητα, για το περιβάλλον, για τη δικαιοσύνη, για το αν οι ισχυρότεροι ώμοι πρέπει να σηκώσουν το πιο βαρύ φορτίο ή όχι, κ.λπ. .) . Οι ιδέες του Thaksin μπορεί να ήταν πιο φιλελεύθερες από τους Δημοκρατικούς, ωστόσο εκατομμύρια φτωχοί τον ψήφισαν. Ονομάστε με 1 κόμμα και 1 κυβέρνηση που έχει κάνει πραγματικά κάτι για την κακή ποιότητα της εκπαίδευσης τα τελευταία 20 χρόνια. ΟΥΤΕ ΕΝΑΝ. Άλλωστε, οι έξυπνοι πολίτες αποτελούν απειλή για το status quo της εξουσίας, αλλά κυρίως του χρήματος.
Αγαπητέ Κρις, δεν πιστεύω στα «δυτικά» εναντίον «ανατολικά» γυαλιά. Βλέπω ένα μωσαϊκό και προσπαθώ να βάλω γυαλιά καλειδοσκόπιου. Μην βλέπετε τα πράγματα ασπρόμαυρα. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο μπορώ να προτείνω ολόψυχα να ακούσετε και να παρακολουθήσετε την ποικιλία απόψεων μεταξύ των Ταϊλανδών. Αυτό είναι το θέμα αυτό το κομμάτι. Και ότι «το» κατεστημένο (που φυσικά δεν είναι μονοφωνικό) προτιμά να μην περιμένει κριτικούς, πόσο μάλλον να διατυπώνει, πολίτες (ή εργάτες κ.λπ.) είναι προφανές.
Ω, υπάρχουν κάποια υψηλά και χαμηλά στα μέσα ενημέρωσης. Oa:
- https://www.khaosodenglish.com/politics/2020/10/29/heres-a-recap-of-parina-vs-mind-showdown-everyones-talking-about/
- https://www.khaosodenglish.com/politics/2020/11/05/jews-imperialism-internet-facepalms-at-pai-dao-din-vs-harutai-debate/
Ο νεαρός από τον πρώτο σύνδεσμο, «Mind» είχε πρόσφατα μια συνέντευξη στην αγγλική γλώσσα Thisrupt, δείτε:
https://www.facebook.com/thisruptdotco/posts/385371076148880
Υπάρχουν πολλά να βρείτε στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης, δυστυχώς πολλές ομιλίες, βίντεο, φωτογραφίες κ.λπ. είναι μόνο στα Ταϊλανδέζικα. Τα σημάδια διαμαρτυρίας είναι λίγο πιο κατανοητά και συχνά με χιούμορ. Για παράδειγμα, την περασμένη εβδομάδα είδα τρεις μοναχούς με ταμπέλες κατά της δικτατορίας της Sangha. Ζωγράφισαν και καρότα πάνω του. Οι διαδηλωτές έχουν βρει πολλές νέες λέξεις, οι αστυνομικοί είναι «καπουτσίνο» και οι πορτοκαλί μοναχοί είναι «καρότο».
Αγαπητέ Petervz,
Δεν μπορώ να ακολουθήσω την ταϊλανδέζικη γλώσσα δυστυχώς. Αναμφίβολα, οι νέοι κάνουν καλύτερη εντύπωση από πολλούς πολιτικούς ενός κυβερνητικού κόμματος. Αυτό δεν είναι τέχνη ούτε στην Ταϊλάνδη, θα έλεγα. Αυτοί οι πολιτικοί δεν εκλέγονται επειδή έχουν τόσο καλές (πολιτικές) ιδέες, αλλά επειδή είναι δημοφιλείς και ανήκουν σε μια συγκεκριμένη φατρία. Οι ηγέτες των μαθητών δεν αντιπροσωπεύουν ολόκληρο τον πληθυσμό, μπορώ να σας πω από την καθημερινή μου πρακτική ως δάσκαλος.
Αλλά το να κάνεις καλή εντύπωση δεν αρκεί. Έχει να κάνει με τα αποτελέσματα και τη στρατηγική. Και τα αποτελέσματα είναι 0,0 προς το παρόν. Και χάνουν τη δυναμική τους γιατί πιστεύω ότι η στρατηγική είναι λάθος.
Το μέλλον αυτής της χώρας στα επόμενα 20 με 30 χρόνια δεν ανήκει στους νέους, γιατί είναι πολύ λιγότεροι από τους ηλικιωμένους. Αριθμητικά, οι νέοι θα είναι μειοψηφία για πολλές επόμενες δεκαετίες. Και εδώ υπάρχει γήρανση του πληθυσμού (περισσότεροι ηλικιωμένοι που ζουν επίσης περισσότερο). Το μέλλον ανήκει στους νέους μόνο εάν υποστηρίζονται στις ιδέες τους από κάποιους από τους μεγαλύτερους. Και η πλειοψηφία τους έχει «ξεπερασμένες» ιδέες.
Ήμουν τόσο γοητευμένος από τους Ταϊλανδούς φοιτητές. Με σεβασμό, φιλικό και με ωραία στολή. Σε αντίθεση με το Βέλγιο.
Θα εξαφανιστεί και αυτό;