Åbent brev til premierminister Prayut
(Brickinfo Media / Shutterstock.com)
Først og fremmest håber jeg, at nogen kan oversætte dette brev til dig til thai. Grunden til, at jeg er solidarisk med ungdomsdemonstranterne, er, at menneskerettigheder i modsætning til politik er noget, der ikke kan diskuteres. Uanset politiske holdninger, hvad enten de er konservative eller liberale, kan moralske og etiske forpligtelser ikke nægtes dine landsmænd.
Ik ben slechts een middelbare scholier, maar in mijn tijd als leerling heb ik geleerd dat vrijheid van meningsuiting een fundamenteel mensenrecht is. Echter ligt de vrijheid van meningsuiting in Thailand constant onder vuur. Het ligt onder vuur van de wet (de computer-criminaliteitswet, majesteitsschennis artikel 112, het anti-nepnieuws centrum), door intimidatie (de autoriteiten die ‘op bezoek’ komen aan huis of op school om ’te waarschuwen’), en doordat activisten ‘verdwijnen’.
Dette er det 21. århundrede, hvorfor skulle jeg være bange for at sige min mening? Alt for længe har volden mod ytringsfriheden været normaliseret. For et par uger siden blev en mand tvangsindlagt på en psykiatrisk institution, fordi han havde en skjorte på, hvor der stod 'Jeg har mistet troen på monarkiet'. Hvordan kan det være en forbrydelse at miste troen på noget eller noget?
Jeg er solidarisk med ungdomsdemonstranterne, fordi jeg mener, at dette er et menneskerettighedsspørgsmål, og at alle har ret til at udtrykke deres mening. Jeg er kun seksten år gammel, og jeg har stadig lang vej igen. Jeg vil ikke bo i et land, hvor jeg ikke kan tale frit eller udtrykke min mening. Vi er ikke trænede dyr, der skal opføre os eller tænke på en bestemt måde. Du kan ikke svinge stangen og forvente, at vi kryber sammen af frygt. Det feudale systems dage er fortid. Jeg er et menneske, og jeg nægter at blive frataget mine rettigheder.
De tre krav, som unge stiller, er:
- Omskrivning af forfatningen, der giver de 250 senatorer magten til at udpege premierministeren.
- Opløs parlamentet, så vi kan afholde valg under en demokratisk forfatning.
- At myndighederne holder op med at skræmme folk, der står op for demokratiet.
I min alder i denne moderne verden skulle unge mennesker ikke skulle demonstrere for menneskerettigheder, og jeg skulle ikke skrive dette brev. Men her er vi, og lever under feudalt styre i det 21. århundrede.
Du siger, at Thailand er et demokrati. Men et demokrati er ikke 'under' noget, ikke under én person eller en gruppe af elitepersoner. Demokrati er alle menneskers magt.
Jeg hader ikke mit land. Jeg vil simpelthen leve i en demokratisk retsstat. Uanset ens politiske holdning, hvad enten den er konservativ eller liberal, kan du ikke nægte nogen de grundlæggende menneskerettigheder frihed og lighed.
Kære premierminister, jeg er her for at kræve mine rettigheder, og jeg vil have, at du åbner dine øjne og lytter. Kan du høre folk synge?
Jeg vil gerne fortælle dig, at vi virkelig har fået nok, og at der ikke er noget, du kan gøre for at stoppe os.
Med venlig hilsen
Akkarasorn Opilan
Kilde: https://thisrupt.co/tech/dear-prime-minister/
* 'kan du høre folk synge?' er en reference til sangen fra Les Miserables.
Har grebet mit hjerte!
Kære Rob V, lad mig først putte en fjer i dig..: godt at du gør dette, for den tiltalte vil ikke takke dig for dette. Hvis han overhovedet læser det…..og jeg tvivler på det.
Men så vil jeg tage glæden fra dig: du opnår ikke noget med det. Hvis hot shots af FN og dets organisationer ikke når noget, de internationale organisationer og NGO'erne, så forsvinder dit brev også i det runde arkiv.
Ud over de mange diskussioner her mellem (især) Chris og Tino, husker jeg et bidrag af Sjaak P nedenfor https://www.thailandblog.nl/lezers-inzending/lezersinzending-prijs-democratie-volgens-thais-model/ og han forklarer, hvad der venter Thailand i regionen med en superstærk storebror. Det ser ud til, at hele regionen trækker sig op i dette, fordi demokrati efter 'vores' model (Men, tænker vi ikke for højt om 'vores' model?) er der heller ikke i Vietnam, Laos, Cambodia og Myanmar. Demokrati nedad, menneskerettigheder under acceptable niveauer.
Du nævner ikke nogen. Jeg tror, at hans indflydelse nu er mere håndgribelig end nogensinde, selvom han har hærchef Apirat til af og til at råbe noget om loyalitet, om 'jordens slam' og kommunister. Ved siden af dem er en folkelig bevægelse, der kalder sig ultra-royalister, ledet af Rienthong Nanna (Khaosod engelsk 28. juli).
Nogle gange tænker jeg nogle gange: et folk får det demokrati, det fortjener. Eller hvem kan (allerede) håndtere vores model? Og derfor dette spørgsmål til dig: Er Thailand virkelig modent til et demokrati efter vores model, eller kun modent til noget som et 'diktatur med et demokratisk præg'?
Jeg frygter, at den måde, tingene er nu, vil fortsætte et stykke tid (i meget lang tid), og at chancen for en anden Thammasat er større end en ændring i det politiske system.
Erik, overser du ikke, at Rob her poster en oversættelse af et åbent engelsk brev fra Akkarasorn Opilan?
Jeg synes også det er en fantastisk ting; godt at se hvordan yngre thailændere tænker om dette, og tør sige og skrive datbook.
Selvfølgelig, Cornelis, men jeg kender Rob V, og jeg ved, at han støtter dette 100 %.
Kære Erik, den ros går ikke til mig, men til den unge dame, som har skrevet dette brev, og selvfølgelig de mange unge mennesker med hende, som efterlyser forandring. At kræve almindelige helt basale, verdslige ting, som borgerne stort set bliver nægtet, er det seneste århundrede.
Wat ik denk? Democratie is democratie, al verschilt de exacte invulling per land. Daar is niets ‘westers’ aan. Zo’n honderd jaar geledent wijfelde de koning of het volk wel klaar was voor democratie. Het volk had nog grotendeels geen tot nauwelijks iets van een opleiding. In deze tijd hebben de meeste Thai gewoon scholing gehad, toegang tot diverse informatiebronnen, allerlei manieren om te praten over zaken die spelen op regionaal, landelijk en wereld niveau. Dus waarom zou de doorsnee Thai niet met democratie om kunnen gaan?
Dat ‘Thai niet klaar zijn voor democratie’ toch vooral een geluid wat we uit de kringen van de Thaise elite horen, die vinden dat het plebs maar domme keuzes maakt (het gewone wolk dat iets wil doen aan de status qua qua machtsverhoudingen, verantwoordingsplicht, rechtspraak, transparantie, inkomensongelijkheid, rechten en plichten enzovoort). De kans dat mensen hoog op de rots zich met hand en tand zullen verzetten tegen verandering die het volk als geheel ten goede komt maar aan de stoelpoten van de elite zaagt, die is zeker reëel. Bloed heeft al vele malen gevloeid…
Wie denkt dat de Thaise burger ‘nog niet klaar is voor democratie’ of ‘democratie iets westers is’ die kijkt neer op de Thaise burger. Zo zie ik het.
leuke reacties allemaal, maar wie van de mensen die mijn mening egoistisch enz vinden wonen en werken in Thailand? hoeveel zijn er gewoon keyboard warrior die van op afstand en op basis van wat vakanties hier een oordeel vellen? mijn mening is allesbehalve egoistisch. ik heb het hier goed omdat ik er hard voor werk, elke dag, vaak 6 soms 7 dagen per week. als je te maken hebt met thaise werknemers zal je weten dat de Thai die drang niet heeft. De massa is tevreden als ze geld hebben om te overleven, de Thai leeft van dag tot dag, van maaltijd tot maaltijd. natuurlijk willen ze meer. dat is een globaal fenomeen. IEDEREEN wil meer, maar vaak is de bereidheid daar een extra inspanning te doen er niet. zo ook in Thailand. dat mensen nu opstandig worden vind ik prima, als men maar niet verwacht dat alleen opstandigheid tot meer geld in de knip gaat leiden. voor een beter leven zal hard moeten gewerkt worden. ik ben gezegend met een groep erg goede Thai om me heen. geen brug te ver, geen moeite te veel, 24/7 paraatheid indien nodig. zijn verdienen dan ook een behoorlijke boterham.
als het nodig is de arbeidsmarkt op te gaan om mensen aan te trekken is het huiverigwekkend hoe sollicitanten zich presenteren. je kan en mag niet generalizeren, maar een groot deel van de bevolking heeft geen ambitie zichzelf te verbeteren. zo simpel is het. de protesten nu komen dan ook niet vanuit de bevolking, maar worden volledig georkestreerd door andere politieke stromingen. ze gebruiken de economische malaise om zieltjes te winnen en onrust te zaaien. dat is gewoon alles.
giv folket en idé, der forårsager uro, giv dem en lommepenge, og de vil gå på barrikaderne af egen drift.
alt jeg sagde er:
det hollandske system fungerer i Holland, ikke overalt;
det hollandske system er heller ikke lige godt for alle;
Hollændere i Holland og belgiere i Belgien bør forholde sig til, hvad der er galt nationalt, før de bliver involveret i, hvad der sker på tværs af grænsen;
demokrati er den mindst dårlige løsning, demokrati er ikke løsningen for enhver befolkning.
Dat was alles. Zodra ik meer Thai over de vloer krijg met ambitie en een gezonde drang zich te verbeteren stel ik mijn mening onmiddellijk bij. Ik zou niet liever willen dan dit te zien gebeuren want het is gewoon praktisch onmogelijk goede mensen te vinden voor het interessante werk dat we hier doen
god weekend alle sammen!
Hans, ja din mening er klar. Og hvis jeg må kommentere din kommentar:
"Alt jeg sagde er:
1. det hollandske system fungerer i Holland, ikke overalt;
2. det hollandske system er ikke lige godt for alle;
3. Hollændere i Holland og belgiere i Belgien bør forholde sig til, hvad der er galt nationalt, før de bliver involveret i, hvad der sker på tværs af grænsen;
4. demokrati er den mindst dårlige løsning, demokrati er ikke løsningen for enhver befolkning. ”
… dan zeg ik: Hans, grotendeels gelijk! Punt 3 uiteraard niet. Doe jij ook niet, je woont in Thailand en klaagt over Nederland nota bene.
Maar vergelijk ik de situatie in moderne westerse landen met Thailand dan valt me op dat je in westerse landen jouw mening mag zeggen zonder dat je gemarteld wordt, verdwijnt of met beton in je maag in een rivier wordt gevonden.
Mit indtryk er, at du ikke ønsker at beskæftige dig med eller bare se det aspekt af Thailand. Og så går du glip af præcis, hvad den skolepige betyder og med hende mange.
'...men en stor del af befolkningen har ingen ambitioner om at forbedre sig...', skriver du.
Og det under en historie om en 16-årig pige, der sammen med mange jævnaldrende og i fare for deres fremtid er engageret i et bedre Thailand. Langt de fleste thailændere har ambitioner. At det jævnligt, og måske ofte, fejler, er en anden historie. I mine tyve år i Thailand mødte jeg mange mennesker med ambitioner.
"…… protesterne kommer nu ikke fra befolkningen, men er fuldstændig orkestreret af andre politiske strømninger…." , du skriver.
Jeg har kun ét svar på det: bullshit.
Du har din mening, jeg har min, og jeg lader det ligge.
De demonstranten willen meer vrijheid, eigenlijk gewoon vrijheid. Luister eens naar de demonstranten, ze vragen niet om ‘meer geld in de knip’. Zie de oprechte emotie en de eisen van de demonstranten, het gaat om basale mensenrechten en niet om een fooitje. De beelden van uit diverse steden de afgelopen tijd, als dat betaalde krachten zijn dan is dat echt top acteerwerk. Ingehuurde demonstranten laten doorgaans niet echt emotie zien, die houden een doek omhoog en gaan dan weer naar huis. Dat is niet wat ik hier op de beelden zie. Ik zie ongenoegen dat van de online frustratie over gegaan is in publieke bijeenkomsten. Als iemand zegt dat het marionetten zijn zeggen eigenlijk dat de mensen of niet oprecht zijn of dom (een marionet laat zich bespelen en heeft zelf geen gedachten). Zij die dat roepen moeten man en paard benoemen: wie zit er achter, hoe is dat dan georganiseerd, hoe gaan de geld stromen, hoe moet je tienduizenden mensen door heel het land een fooitje geven? Waarom hebben diverse van mijn Thaise vrienden die echt kits misselijk zijn van dit regime, de elite en het onrecht geen geld gevangen?
Lyt til den thailandske ungdom og plebs og spørg så dig selv, hvor alvorlige disse ønsker er. Eller læs igen, hvad disse ønsker er, og spørg dig selv, hvorfor folk ønsker (eller ikke ønsker) det.
En als ik 1 ding mag adviseren: denk niet in Nederlands versus niet-Nederlands. De wereld is niet zo zwart wit en de Thai komen niet van een andere planeet. Het zijn net zo goed mensen die het zat mond snoeren en de grote ongelijkheid en meten met twee maten niet langer dulden. Lees de geschiedenis en zie dat die gevoelens al vele malen de kop opstaken deze eeuw. Zelfs al voor de revolutie van 1932 maar daarna bijvoorbeeld in 73, 76, 92, the assembly of the poor in de jaren 90 en diverse keren na het millennium. Keer op keer probeert men van boven dat de kop in te drukken, ook nu weer:
- https://www.thaienquirer.com/16772/government-goes-for-decapitation-arrest-against-protesters-rights-groups-cry-foul-at-arrests/
Jeg genkender ikke denne tilsyneladende undertrykkelse, så lever jeg under en sten nu, eller er det noget andet?
Jeg bor i Thailand, men jeg arbejder ikke der. Det ville jeg gerne, men mit visum tillader det ikke. Har jeg nu ret til at svare, eller er retten til at være uenig med dig forbeholdt personer, der også arbejder her? Jeg giver gerne min mening, men hvis det er imod dine regler, kender jeg min plads.
Wat een gezeur! We denken dat we het in het westen allemaal hebben uitgevonden en het zo geweldig doen.
Accepteer toch gewoon dat ieder land, ieder volk, elke cultuur anders is. Wat in Nederland werkt, werkt niet automatische overal.
Khadaffi was misschien een misdadiger, maar zijn land was prima op orde. Het westen vond het tijd voor verandering, vermoordde Khadaffi en het is sindsdien anargie, burgeroorlog en armoe troef terwijl het potentieel een rijk land is.
Alle aandacht die acties als #metoo en blm opeisen zou beter eens worden benut om eantoestanden in bejaarden- en verzorgingstehuizen te verbeteren. Mensen die een leven lang belasting hebben betaald krijgen op hun oude dag een luier om want er is geen geld om meer personeel in dienst te nemen.
De vluchteling die in zuid-Europa aan wal stapt met zijn iPhone 11 in de hand wordt met open armen onthaalt, krijgt huis, financiele bijstand en zijn familie volgt dezelfde weg. Nooit een cent belasting betaalt!!!
Ik woon en werk in Thailand. Ik ben het beslist niet eens met alles wat hier gebeurt. Echter, in plaats van me te storen aan het negatieve beperk ik me tot het positieve.
Op het moment dat dat niet meer lukt pak ik mn koffer en trek ik ergens naar toe waar ik denk dat ik het beter ga hebben. Ik verwacht niet dat dit moment gaat komen.
Het is hier zo slecht nog niet, en zoals ik al schreef wat in Nederland werkt werkt niet automatisch hier. Sommige volkeren hebben gewoon een strakkere hand nodig. Komt onplezierig over maar dat slappe handje in Nederland is uit de tijd.
Du skal ikke fokusere på Holland, tage et kig på thaierne og se, at de grundlæggende beder om lignende ting som folkene i Japan, Holland og så videre. De ser, at det system, Thailand har kendt siden 1932, har svigtet dem, hvor en elite forsøger at holde folket under kontrol, få folk til at forsvinde, skyde dem ihjel eller på anden måde forsøge at bevare deres magtposition. Det er thailænderne trætte af, flere gange allerede, men indtil nu er deres opfordring til deltagelse blevet blodigt slået ned gang på gang. Frem for alt, lad os lytte til thailænderne, spørg hvad de vil have. Det de ønsker er deltagelse af folket, tanke- og ytringsfrihed, det er der ikke noget mærkeligt eller østligt/vestligt ved, vel? Det faktum, at thailænderne har fortsat deres kamp i 100 år, får mig til at føle mig positiv. At folkene i toppen ofte griber hårdt ind gang på gang... Det kan jeg ikke være glad for.
Wat betreft die andere zaken: kijk eens naar hoe de grenzen getrokken zijn in Afrika. Dwars door bevolkingsgroepen, stammen, culturen, natuurlijke gebieden /grenzen enzo heen, geen wonder dat in menig land daar geen harmonie is. Ik kan daar niet echt een vergelijk met Thailand in zien. Wat vluchtelingen met Thailand te maken hebben? De meeste vluchtelingen hebben de middelen niet om ver te komen (Syriërs die voor 90% in de regio zitten, Thaise vluchtelingen die naar buurlanden uitweken). De rijkere burger (ja met I-phone) kan wel grotere afstanden afleggen. Lijkt mij niets vreemds aan. Diverse Thai en andere vluchtelingen hebben onderdak gevonden in Frankrijk, Finland, Japan etc.
Als je het de gewone Thaise burger vraagt zijn di niet echt te spreken over de strakke hand (de intimidatie, het bloed enzovoort). Persoonlijk denk ik dat geloof in de strakke hand kijken op een groep/volk is als inferieur, dom, die niet zelf kunnen denken en dus maar met de strakke of harde hand tot het ‘juiste denken en doen’ moeten worden gedwongen. Kijk eens naar de spandoeken van de Thai en vraag je af waarom met sarcastische teksten rondlopen zoals ‘ik ben een slaaf/horige’ of hun wens uiten met teksten als ‘vrijheid gelijkheid broederschap!’
Så thailandske unge skal ikke bede om mere frihed, for du kan lide det her?
Lad mig sige det, Hans.
De vele toespraken en brieven van de Thaise studenten die nu demonstreren en waar ik met plezier naar luister, geven blijk van 10 keer zoveel fatsoen, eerlijkheid, kennis, humor en overtuiging als deze reactie van jou. Ik hoorde geen kwaad woord uit hun mond. Geen enkele minachtende opmerking naar anderen. Geen enkele poging af te leiden van wat er echt toe doet.
Jeg beundrer meget disse unge mennesker. De er Thailands fremtid.
Zomaar een andere speech van een andere scholier die zegt moe te zijn met de nep democratie, gebrek aan vrijheid, de klasse justitie enzovoort:
https://thisrupt.co/society/listen-to-her/
Video (på thai, men se talerens og publikums ægte følelser): https://www.facebook.com/chetawan.thuaprakhon/videos/3396316320392457/
Daar is lef voor nodig, Khaosod liet vanavond weten dat er naar het lijkt tegen 31 protestleiders een arrestatie bevel is uitgegaan: opruiing, illegale massa bijeenkomst organiseren etc zijn de aanklachten. De enige oplossing om die intimidatie te lijf te gaan is doorgaan. De heren aan de top kunnen nooit iedereen in het gevang gooien of laten verdwijnen.
Jeg bor og arbejder i Thailand og ja det hedder at kigge væk.
Det er vigtigt, og så er jeg enig med den, der har lagt beskeden op, som har øje for, hvad der sker i verden, hvilket betyder, at folk er engagerede i landet og folket.
Og luk øjnene op, sikke en fattigdom og så resten....
Åh og levere til Holland?
Hans, dat jij het niet slecht hebt in Thailand betekent niet automatisch dat iedereen het niet slecht heeft in Thailand. Je betrekt alles op je eigen situatie, als die maar goed is en goed blijft, anders vertrek je gewoon, die mogelijkheid heeft niet iedere Thai. In mijn opinie een behoorlijk egoïstisch standpunt.
Det er rigtigt, jeg er fuldstændig enig med Hans og Johnny BG.
Vi er gæster her, jeg selv i 20 år og jeg kan ikke være enig med folk, der får flere "oplevelser" i deres ferie end folk, der bor her og dermed giver et forvrænget billede.
Folk taler om undertrykkelse, sult, korruption osv., så mit spørgsmål er... Hvor kan du se det?
Jeg bor selv i nord og kan ikke lide (for min fornemmelse 99%) fra Isaan.
Ik zie hier iedereen gewoon werken,men praat niet eens over politiek en een gezin zonder auto,motorbike, telf is moeilijk te vinden,laatst staan uitgehongerd.
Ifølge Tino og Rob V. ser folk der har en anden mening væk fra sagen, vrøvl.. hvad er der at se væk fra? Hvor er den korruption? Del din egen erfaring og ikke en kilde fra en avis.
En meteen zeggen dat anders kijkende negatief zijn , Als ik naar een instantie gaat betaal ik het gevraagde en het bedrag wordt in een kasboek genoteerd.Nooit gezeur.
Endnu værre, folk giver mig også tips til, hvordan man gør det nemmere.
Als er controle is pak ik mijn id-card en rijbewijs en het eerste wat men wilt is dat ik doorrij zonder er naar te kijken.
Ik heb bij mijn weten nooit problemen gehad en ik denk dat bepaalde farangs hun ideeën en idealen proberen zo proberen op te dringen aan de Thais, dat deze een afkeer krijgen aan ons .Wat als resultaat geeft dat men deze door nog meer regels probeert in te dammen.
Det er min mening (som selvfølgelig ikke vil blive taget godt imod) af de kendte skribenter, jeg ser i øvrigt at Hans har 25 karakterer og ikke en ynkelig 10 eller 12, så det siger noget.. ikke?
Måske er der flere, der tænker anderledes... desværre er disse negative igen!
Nå,
Erik, ik denk dat je gelijk heb, dat de minister-president het niet leest, daar zorgen andere wel voor, maar dat Akkarasorn Opilan inmiddels op een lijst van probleem personen staat is haast wel zeker.
Han og hans familie kan nu glemme offentlige job, og selv et yderligere statsstudie kan også blive vanskeligere. I Bangkok er der et særligt kontor, hvor alle nye universitetsstuderende er registreret.
Laksi, det er ikke for ingenting, at jeg droppede navnet Rienthong Nanna, en hospitalsdirektør, der foretrækker kun at pleje 'politisk rene' patienter og opfordrer studerende til at fotografere aktivister. Han vil så sikre, at de aldrig får et job. Og det mens grundlovens paragraf 27 forbyder diskrimination på baggrund af politisk præference. Det forekommer mig klart, at artiklens forfatter ikke vil få et offentligt job....
Er forfatteren thailandsk? Hvorfor skal nogen så oversætte dette til thai.
Zou een democratie zoals in Nederland in Thailand werken. Als ik alleen al lees hoeveel Nederlander ontevreden zijn met al de afgelopen regeringen.
Det tvivler jeg på.
Thailand kan naar allerlei landen kijken met democratie, hoeft niet Nederland te zijn. Al zou ik ze persoonlijk niet de ‘ democratie’ aanraden in bijvoorbeeld Amerika. Ze kunnen ook een kijkje nemen in bijvoorbeeld Japan voor hen die allergies zijn voor het westen… Tot op heden staat democratie bekend als het minst slechte systeem van bestuur. Denk maar aan het bekende citaat van Churchill ( ” Democratie is geen goede staatsvorm, maar ik ken geen betere” ).
Kære Rob, jeg sætter pris på dit input på denne blog og er ofte enig med dig. Fortsæt med det, og demokrati er et stort aktiv, som bør indlejres overalt. Desværre er det i mange lande og især i Thailand stadig en joke, hvis det ikke var så trist. Selvom der er unge mennesker, der ønsker forandring, er min vision for det, jeg oplever her, at mange endnu ikke er klar til det, ofte motiveret af frygt eller andre motiver, såsom uddannelse, træning og indflydelse. Se også de studerendes kamp i Hong Kong, det kæmper mod de døde. De store penge og andre magthavere venter bestemt ikke på forandring, de har som bekendt andre interesser. Jeg ønsker også dette folk et demokrati i sin bedste form, hvor enhver person tæller. Men der er stadig meget lang vej endnu, og indtil da vil vi fortsætte med at se skuespillene og må nøjes med dem. En observation, der hverken gør mig eller måske dig glad.
De unge er ikke dumme og ser også, hvad der sker her i Thailand, som skal ændres. Det vil tage et par generationer for tingene at ændre sig, men du kan regne med, at det ændrer sig, det kan ikke fortsætte sådan længere.
Røve,
Dejligt at du gjorde dette.
Thailænderne har været undertrykt i tusinder af år, ligesom resten af Sydøstasien. Man ville næsten begynde at spekulere på, om buddhismen kunne have noget med det at gøre. Undertrykkelse, religion og ideologi går ofte hånd i hånd.
Alle ved, at med hensyn til bestemte tanker halter landet bagefter, hvad hollænderne tror, de ved. I mine øjne er det en anden form for at vise, hvor god vores tankegang er (læs kolonial)
At lade folket vælge deres egen vej og tro, at alle kan forvente ultimativ frihed, er utopi.
Enhver lønslave opgiver en del af sit eget jeg.
Sorry Johnny maar het zijn geen ‘Nederlandse’ versus ‘Thaise’ gedachten. Het zijn de gedachten van een elitaire bovenlaag dat neer kijkt op het volk, dat meent dat zij boven het plebs verheven is en dat het gewone volk zijn plaats dient te kennen. Dat het volk de mond heeft te houden. Die ideeën dat het volk dom is, moet luisteren, niet moet spreken is niet iets uniek Thais maar verbonden aan een hogere klasse. Dat de doorsnee burger, of dat nu in Thailand of elders is, helemaal geen zin heeft om als minderwaardig stuk vuilnis of horige te worden gezien of behandeld is iets heel menselijks. Mensen willen met respect behandeld worden. Dat is toch geen ‘koloniale’ gedachte?
Den eneste koloniale tanke, jeg opfatter her, er den thailandske elite, der mener, at folket bør underkaste sig. Thailand har også en historie med intern kolonisering, hvor de høje herrer i Bangkok mente, at de skulle underkue og erobre de dumme folk i andre bystater, og at de mennesker også skulle være taknemmelige over for eliten i Bangkok for det. Disse eliter var jo 'khon die' med de rigtige og gode tanker. Er det ikke logisk, at folket modsætter sig de koloniale ideer om 'khon die'?
Frihed, lighed, broderskab og ikke anarkisme er, hvad demonstranterne råber. Det burde være muligt og bestemt ikke en utopi.
Hvis du omhyggeligt har læst alle dine bøger og artikler i din reol og på din pc, så ved du, at det tegner en karikatur af det thailandske samfund, ikke af virkeligheden.
Hvis jeg kombinerer læsningen fra bøger osv. plus thailændernes historier online og offline, tror jeg ikke, at det, jeg kort og præcist skitserer her, kan afvises som en karikatur. Men hvis nogen her kan lade thailændere tale, der tegner et gult anderledes billede, vil jeg gerne høre det. Jeg kan godt lide at lytte til (thailandske) menneskers forskellige oplevelser.
I eftermiddags blev Anon Nampha anholdt. Han er en kendt menneskerettighedsadvokat. For et par dage siden bad han i en tale om mere åbenhed om monarkiet, og han blev anklaget for syv anklager, hvoraf den alvorligste er oprør, som giver syv års fængsel. Der afholdes også demonstrationer på politistationen, hvor han er tilbageholdt.
Panupong Jadnok, en studenterleder i de seneste ugers demonstrationer, er også blevet arresteret.
Flere ledere af studentermodstanden forventes at blive arresteret.
Det særlige ved disse studenterdemonstrationer er, at de finder sted så mange steder i Thailand. Også i Pattani, Chonburi, Sri Thammaraat, Khorat, Ubon, Phitsanulok og så videre.
Eleverne klager over polititrusler. Politiet besøger dem derhjemme og advarer dem 'Hold op med at demonstrere, for ellers...'.
Universitetslærere siger, at politiet henvendte sig til dem og bad om navne og numre på de studerende, der deltog i protesterne.
At imødekomme en sådan anmodning er i strid med lærerens adfærdskodeks.
Jeg kunne lyve, at elever bliver chikaneret af politiet, men hvorfor er der ikke en side på Facebook, hvor alle, der bliver chikaneret, kan fortælle deres historie, gerne med billeder og videoer og navnene på politibetjentene?
Den handling og side, som Ricahrd Barrows har lavet for at afsløre det dobbelte prissystem i Thailand, er efter min mening en succes og har sat noget i gang. Især fordi folk gerne vil oplyse om, hvad der foregår, og ikke tolererer fornærmelser fra statslige institutioner eller embedsmænd.
Disse to anholdte er nu blevet løsladt mod kaution.
Og dette er den thailandske version af 'Hører du folket synge?'
https://www.youtube.com/watch?v=alUvTpcAx0w
Hier nog een filmpje, eind vorige maand in Khon Kaen. Op het podium laat iemand duidelijk horen dat ze niet gehersenspoeld worden door Thanathorn en niet betaald worden door Thaksin:
https://m.youtube.com/watch?v=zqA0r2F4MYI
(Video fra Isaan Record).
De claims over ‘betaalde demonstranten’ en ‘natie haters’ blijven meestal vaag. Men kan of wil niet echt met de billen bloot omdat zodra man en paard benoemd worden dat concreet te ontkennen valt en men concreet kan vragen waar het bewijs van zulke kwakelijke of kwaadaardige zaken dan is. Schermen met een onzichtbare vijand is iets wat de mensen aan de top liever doen.
Zie hier een kort videoverslag over de roep om een nieuwe grondwet van het volk, eentje die werkelijk democratisch is in plaats van het gedrocht dat het land nu heeft:
https://m.youtube.com/watch?v=40JM24g-Zno
Hvem er vi til at udspørge eller fortælle disse mennesker, at det er den rigtige måde at tænke på?