Amanda Chalisa Obdam (Foto: Wikipedia)

Thailands Amanda Chalisa Obdam vandt måske ikke en Miss Universe 2020-krone i sidste uge, men debatten om hendes thailandske identitet blev genoplivet.

De første var dem, der fandt Amandas politiske holdning u-thai. Amanda havde tidligere tweetet til støtte for monarkiets reformdemonstranters ret til at demonstrere. I et stærkt polariseret politisk og ideologisk klima betragter nogle ultra-royalister demonstranter og deres tilhængere som "nationshadere" eller "chang chart" på thailandsk.

Dette er et forsøg på at monopolisere, hvad thaihed betyder ideologisk. Mens Miss Universe-konkurrencen blev sendt direkte fra Florida, tweetede nogle forbandelser mod Amanda, der ønskede, at hun ville blive elimineret så hurtigt som muligt, og hånede hende efter kun at have nået top ti. Andre gik endnu længere med chikane og nedværdigende sprogbrug.

Det er tydeligt, at disse mennesker ikke ser Amanda som repræsentant for Thailand i konkurrencen på grund af hendes ideologiske holdning. For disse ultra-royalistiske konservative kan der kun være én måde at være en ægte thailænder på, og det er at tilbede monarkiet.

I februar tweetede skønhedsdronningen fra sin konto @amanda_obdam på thai og engelsk: "Hvordan kan vi tale om kærlighed, når der stadig er vold i gaderne" med billeder af uropoliti, der slår ned på demonstranter, der ønsker at reformere monarkiet.

Hændelsen fratog hende sin rolle som goodwill-ambassadør for Department of Mental Health.

Snævre regeringsorganer og nogle thailændere forsøger at stemple thailændere, der holder forskellige politiske ideologier, som ikke-thailandske og derfor som nationshadere.

På den anden side rejses det evige spørgsmål igen, om en eurasier, der repræsenterer Thailand i en international skønhedskonkurrence, er thai eller thai nok eller ej. Er Amanda virkelig thailandsk eller thailandsk nok, da hun er thailandsk-canadisk af hollandsk, thailandsk og kinesisk afstamning?

Da Amanda blev kronet som Miss Universe Thailand 2020 i oktober sidste år, blev hun spurgt om sin komplekse identitet. “Jeg er født af en thailandsk mor, jeg kunne ikke have været mere thailandsk. Så jeg præsenterer mig selv med al min thaihed, fordi jeg er thai,” sagde hun.

Jeg er glad for at kunne rapportere, at dette spørgsmål bliver mindre og mindre relevant blandt thailændere i disse dage. Det er kun et lille mindretal, der siger, at hun kun er 25 procent thai, fordi hendes far er canadisk af hollandsk afstamning og hendes thailandske mor har 50 procent kinesisk blod og opfylder dermed ikke kravet om thailandsk racerenhed. Thai racerenhed er dybest set en myte og svarer ikke til virkeligheden.

Thailændere er mennesker af forskellig etnicitet selv før europæernes ankomst. I den nordøstlige del er folk af laotisk og cambodjansk etnicitet, i det dybe syd er thailandske malaysiske muslimer. Mange kinesiske migranter, især deres efterkommere, er blevet "oprindelige" og for længst gift med thailændere af anden etnicitet. At prøve at finde rent thailandsk blod er svært, hvis ikke umuligt.

På en sidebemærkning skrev en Facebook-ven, der er thai-indisk, engang, at da han blev spurgt af en thai, om han er thai, svarede han på thailandsk: "Jeg blev samlet i Thailand af importerede dele", ved at bruge analogien med brugt af bilindustrien industri.

Det forekommer mig, at thailandsk identitet er grundlæggende bundet til et fælles thailandsk sprog, standard thai og dets regionale varianter og en fælles oplevelse af år, hvis ikke årtier, brugt i dette sognesamfund.

Jeg vil sige, at mange migranter, uanset om de er fra Asien eller i udlandet, som har været i Thailand i mere end et årti, og som taler flydende thai, også bør betragtes som en af ​​os.

Tænk på LGBT-kampen for accept for det tredje, fjerde og femte køn. Det kan hjælpe at forstå, at ligesom der ikke er en enkelt seksuel identitet, er der ikke en enkelt thailandsk identitet.

At kæmpe mod snæver og hegemonisk thailandsk identitet – politisk eller racemæssig – er stadig det værd.

Lad ikke nogen fortælle dig, at du ikke er thai eller thai nok på grund af dit udseende. Lad ikke nogen fortælle dig, at du ikke er thailandsk eller hader Thailand på grund af din politiske overbevisning.

Kilde: Opinionsartikel af Pravit Rojanaphruk fra Khaosod English

10 svar til “Er Amanda Obdam en ægte thailænder?”

  1. Rob V. siger op

    Den velkendte historie er, at enhver, der ikke passer ind i idealbilledet af "khon die" eller "gode mennesker", får besked på ikke at høre til. Træd tilbage i rækken ellers... Vi kender dette fra over 100 år siden (Lao fra nord og nordøst er ikke thailandske), kinesiske migranter, der måtte skifte navn, indførelsen af ​​det thailandske sprog på bekostning af sprog fra selve lokalområderne mv.

    Alt sammen pjat selvfølgelig. Siden tidernes begyndelse har folk spredt, blandet og udvekslet alverdens skikke og ting frem og tilbage. Noget som race eller nationalitet er derfor et hav af sammenblandet forskelle og ligheder. Du kan gøre det, hvis du vil bruge den stumpe økse, men det er det hele. 'The Thai' eller 'The Dutchman' findes ikke. Det er fortsat en svag anklage: du opfører dig anderledes, end jeg vil, end min klub ønsker. Mig, vores klub er gode. Går du over stregen, så tager du fejl. Omvend dig, ellers vil vi fordømme dig. Os-dem... at tænke sådan gør ikke tingene bedre.

    Så Prawit har ret, hvis du ikke passer ind i det ideelle billede er du lige så god (eller mindre) thai. Faktisk er det bare et tegn på magtesløshed ved at vise 'du er ikke *vores gruppe*'. Det er ikke et rationelt argument, ikke et grundlag for en sund diskussion om, hvordan vi kan gøre samfundet bedre og lade så mange mennesker som muligt nyde et anstændigt liv.

  2. Erik siger op

    Tænk bare, hun er også af 'tysk blod'! Så hvor mange procent er stadig thailandsk? Og kommer thaierne ikke fra blandt andet SW Kina? Har de ikke også alle noget 'gult' blod?

    Thai'eren er ekstremt nationalistisk, og som Pravit påpeger, kan de ultra-royalister, der regerer i traditionelle thailandske kredse, lave og bryde det og bryde det er deres motto nu. Hvis hun ikke havde sagt noget om demonstrationerne, ville hun have været acceptabel for den gruppe.

    Vi nedstammer alle fra de første mennesker i Afrikas horn og det er der også en del af i vores gener... Så hvor rene er vi egentlig?

    Meget vigtig, denne diskussion.

  3. RuudKorat siger op

    Man ser en (væmmelig) diskussion som denne over hele verden: i USA kaldte den Black Lives Mater, i Frankrig optøjerne i banlieus, Tyskland har AfD, og ​​Wilders er heller ikke afvisende over for det. osv.osv. etc. Stor intolerance. Den eneste måde at dæmpe denne slags lyde på er ved at blande.

  4. chris siger op

    "I alle de områder, han underkastede sig, udnævnte han nye persiske herskere, som var ham velvillige. For at sikre sin magt grundlagde Alexander hist og her byer, som han næsten alle kaldte Alexandria og befolkede med græske og makedonske hærenheder. Han fik sine mænd gift med lokale kvinder for at styrke det græsk-makedonske hegemoni."

    Måske skulle Prayut og Prawit tage et eksempel fra en af ​​historiens største generaler, Alexander den Store. For at styrke sit hegemoni og undertrykke den lokale befolkning, fik han sine mænd til at gifte sig med lokale skønheder. Og hans generaler blev beordret til at gifte sig med de lokale prinsesser. Men jeg er bange for, at de aldrig har hørt om Alexander den Store.

    • Tino Kuis siger op

      Prayut og Prawit har måske heller ikke hørt om Alexander den Store. Kongerne i Chakri-dynastiet (og ofte før) i særdeleshed Rama IV og V anvendte den samme strategi, som Alexander anvendte: de giftede sig med kvinder fra de omkringliggende fyrstedømmer.

      • chris siger op

        For længe siden var det også meget almindeligt i Europa, at monarker/prinser giftede sig med nabodøtre af kongeblodet, primært (tror jeg) for at undgå indavl.
        Alexander den Stores strategi var ikke den samme. Han opfordrede sine mænd til at gifte sig med lokale kvinder og beordrede mere eller mindre sine generaler til at gifte sig med lokale prinsesser. Mål: mere stabilitet i det erobrede land, færre oprør mod undertrykkeren.
        Det ser ud til, at russerne i Syrien også kraftigt opfordres til at gifte sig med syriske kvinder. Hvis russerne så trækker al deres støtte til Assad tilbage, vil tusindvis af russere helt sikkert blive tilbage.

  5. BramSiam siger op

    Der er helt sikkert geniale thailandske læger, der kan udvinde de specifikke gener, der indeholder den thailandske identitet, fra Amanda Obdams DNA. Jeg tror, ​​at thaierne hellere må omfavne denne dame og være stolte af det. Men det må være en u-thailandsk idé.

  6. T siger op

    Smuk kvinde, men hvis jeg så hende på gaden, ville jeg ikke sige, at hun er thailandsk.

  7. Mary Baker siger op

    En typisk luk krung. Beundret af folket, men afskyet af magthaverne.

  8. Alexander siger op

    Ligesom den rigtige hollænder ikke eksisterer, eksisterer den rigtige thai heller ikke.
    Thai'eren er oprindeligt siameserne, som de dengang blev kaldt, der flyttede sydpå fra det sydøstlige Kina på jagt efter nyt land.
    Der blandede de sig snart med Lanna, Loa, Khmer og burmesiske enheder.


Efterlad en kommentar

Thailandblog.nl bruger cookies

Vores hjemmeside fungerer bedst takket være cookies. På denne måde kan vi huske dine indstillinger, give dig et personligt tilbud og du hjælper os med at forbedre kvaliteten af ​​hjemmesiden. Læs mere

Ja, jeg vil gerne have en god hjemmeside