Held og lykke på den thailandske måde
Intet sted i verden har jeg mødt flere mennesker, der tror så intenst på, at de kan påvirke lykken som i Thailand.
Mange thailændere går gennem livet udsmykket med en amulet. Uanset hvor du går, er amuletter til salg overalt i mange typer og designs. Buddhisme, animisme og hinduisme har skabt i det thailandske folks sind en slags spiritisme for lykke og ulykke. Spøgelseshuset, som man finder i mange hjem, er måske det mest kendte fænomen.
Amuletter
Det ser ud til, at amuletter skaber en uundværlig følelse især for mænd. En træfalos eller gamle amuletter i forskellige designs er noget udefinerbart for vesterlændingen, især når man ser thailandske mænd analysere billederne med et forstørrelsesglas. Helt ærligt forstår jeg det slet ikke, og jeg føler ikke behov for at dykke nærmere ned i det. Se mig ikke gå gennem livet med en amulet om halsen og heller ikke en tatovering på kroppen. Forresten siger tatoveringer ligesom amuletter også noget om udødelighed.
"Den, der tror, er frelst" sagde engang min for længst afdøde gode mor. Vi var ikke så religiøse, så jeg frygter det værste for hende.
(folkrutood / Shutterstock.com)
Spøgelser
Vil aldrig glemme, at jeg efter en glad aften i Chiangdao kørte en af damerne, som jeg har kendt i mange år, til hendes hus bag på min knallert. Let beruset stoppede jeg ved ligbrændingsstedet for at teste hendes reaktion lidt ondskabsfuldt. Som bekendt er thailænderen meget bange for spøgelser.
Det gode barn gik i panik og holdt mig fast. Du skulle hurtigt have fritaget hende for den spontant opståede dødsangst og hurtigt taget vejen hjem.
Fuglehandel
Jeg har selvfølgelig ikke det mindste problem med andre måder at tænke på og kan endda nyde det intenst. Noget helt andet efter min mening er de kommercielt farvede ting om 'Good Luck'.
Mange steder støder man på 'fuglehandelen'. Fangede fugle i bur kan frigives - naturligvis mod betaling. Personligt er jeg ikke særlig vild med denne form for handel og kan næsten ikke forestille mig, at det har noget med buddhisme at gøre. Thailænderne tror stadig, at hvis du giver frihed til fugle og endda fisk og skildpadder, gavner det din karma og betragter det som den velkendte 'merit making'. Templer og andre velkendte thailandske hellige steder er ofte salgsstedet.
I sådan et helligt miljø burde man jo få følelsen af, at man skal gøre en god gerning. Fuglesælgerne markedsfører deres forretning i små bure, med to, fire eller seks såkaldte Asian Weaver-fugle. I Bangkok er tingene endnu større i China Town. Du kan finde bure med hundredvis af fugle, der næsten ikke har plads til at bevæge sig. Tilsyneladende opfylder de en slags grossistfunktion for de mindre handlende. For vesterlændingen virker det hele mærkeligt og dyreuvenligt.
Landets kloge – landets ære, skal vi tænke.
Hvert år på min fødselsdag går jeg på min kones insisteren på markedet med hende for at købe fisk. De boltrer sig i store plastikbaljer med et net over sig ved fiskehandleren, der allerede smiler bredt, da hun ser os komme med en spand. Vi leder efter et bassin med ikke for store og ikke for små fisk. Først lægges den valgte fisk i en plastikpose og vejes. Derefter tilsættes vand og posen går ned i spanden. Vi kører i bil til Mae Naam Nan eller Nan-floden, som løber gennem vores hjemby Phitsanulok. Ad trappen ved floden går vi ned med spanden med fisk til det rindende vand. Inden jeg slipper fisken ud fra en rystende platform i vandet, siger jeg på instruks fra min kone: 'Jeg vil give dig et liv, så du vil bringe mig lykke i mit liv'. Fisken forsvandt hurtigt i det urolige vand. Og ikke i gryden.
Intet galt med det. Jeg tror, min kone og fiskene også nyder det alligevel.
Hej Arend,
Fine de fisk tilbage i friheden, men det bøvl med de stakkels fugle, moset sammen på en firkantet cm.
Og alt dette for Buddha?
LOUISE
Louise,
Ærgerligt med de pakkede fugle.
Men hvad synes du om de patetiske fisk, der bliver fanget af "sports" fiskere. Du vil kun blive trukket op af vandet med en krog gennem din kind, tunge eller, endnu værre, gennem spiserøret. Hvordan de fisk ville skrige af smerte, men heldigvis for "sport"-fiskeren har fisk ingen stemmebånd.
Det gjorde jeg selv engang. Friheden varede kun kort tid (et par sekunder), fordi større fisk allerede ventede på dem.
Hej Louise,
Helt enig. Det der med de fugle er fuldstændig ude af drift. Har heller ikke noget med Buddha at gøre. Det er bare en dårlig måde at tjene penge på. Jeg skulle ikke have skrevet 'der er ikke noget galt med det'. Så vil du blive vildledt. Dumt af mig. Jeg bliver ved med at sætte de fisk ud på min fødselsdag. Har heller ikke noget med Buddha at gøre. Men det er bare sjovt.
ØRN
Det kan fiskene ikke lide.
Du holder systemet intakt ved at købe de fisk.
Fiskene er også i problemer på markedet.
De får lov til at plaske rundt i en minimal mængde vand, og man sørger for at de ikke går i stykker.
Så holder de sig pæne og friske!
Ja ja, vi buddhister passer godt på dyrene!
Må jeg få et stykke?
Har set hvordan det fungerer i China Town Bangkok. Skildpadderne slippes ud i en slags dam. Efter solnedgang trækkes stikket ud, og skildpadderne går tilbage i tanken til næste dag. Ingen frihed. Fuglene har klippede vinger og kan kun flyve et kort stykke. Til grenene på det nærmeste træ. Når det bliver mørkt lukker de øjnene og så kommer der en med en stige og plukker dem fra træet. Kom ind i et bur til næste dag. Ingen frihed, men de får mad, for handelen skal fortsætte. Alle ved, hvordan det fungerer, og alligevel fortsætter de med at opføre dette stykke. Det handler jo om den intention, man har. Det gør ikke noget, at du dummer dig selv
For et par år siden kom min kone og hendes familie på ideen om at besøge et tempel næste dag med et par ål i en spand og 3 fugle i en karton.
Ved templet ville dyrene så få deres frihed tilbage som en god gerning.
Den pågældende morgen var meget varm, og templet nåede man først efter en tur på omkring 50 km, så enhver normal tænkende farang kan forestille sig, hvilken god gerning disse dyr kunne forvente. Der gik derfor højst 10 km, før den første fugl allerede fik krampe og forlod sin lykke, for kun at blive fulgt af en anden lidende.
De eneste, der overlevede nedsivningen, var ålene og os, så jeg stillede selvfølgelig spørgsmålet, hvad der egentlig blev tilbage af den gode gerning?
Desværre undlod de at svare mig, så jeg stadig ikke helt forstår, hvad dette sludder egentlig betyder.
Åh ja, de fisk og fugle, som du frit kan købe. Jeg spørger nogle gange, hvorfor de blev fanget i første omgang. Men det er bedre ikke at stille overtroiske og religiøse spørgsmål rationelt.
At håndhæve held eller karma er så vigtig en ting i det thailandske samfund, at det altid vil være det.
At dyrelidelser kan være involveret i nogle tilfælde er selvfølgelig ikke godt, men tænk bare på hvor mange familier der skal spise af denne karmaindustri, det er noget vigtigere i et land med så meget arbejdsløshed.
Kære Geert P. Jeg forstår, hvad du siger, men det er en dårlig undskyldning. Regeringen burde bare forbyde disse ting. De 'meget ressourcestærke familier' vil finde en anden måde at få deres mad på.
Mange i den vestlige verden har ofte slet ingen forståelse for denne konstante søgen efter lykke.
Ved næsten hvert tempel ser du en spåkone, lotterisælger eller en person, der forsøger at formidle en eller anden form for held med raslende stokke med et nummer, i hvert fald for kort tid.
Vi fra den vestlige verden har i modsætning til mange thailændere allerede lagt vores lykke i vuggen, og yderligere suppleret med at indtage modermælk.
En normalt meget bedre uddannelse, gode sociale ydelser, højere lønninger, og sammenlignet med en masse thai, meget bedre alderdomsforsørgelse osv., har været med til at sikre, at vi med lidt flid havde/har alle muligheder for at blive vores smed. egen lykke.
Mange thailændere, der ikke har dette, og der er en hel del, griber efter kræfter, der giver dem denne følelse i det mindste for kortest tid.
Min kone vågner nogle gange midt om natten og skriver alle de tal ned, hun har drømt om. Det er de vindende lottotal, siger hun. Nu må jeg indrømme, at oddsene i et thailandsk lotteri er væsentligt højere end i europæiske lotterier, men vi har aldrig vundet mere end 5000 baht. Alt i alt er vi omkring 10.000 bad i minus eller noget, men for min partner er lotteriet som vand. Det skal bare ske, punktum.
Så jeg går ud fra, at fangeren af fuglene er i helvede og fordømmelse?