Sinsod i Isan (del 2, afslutning)
Svoger er stadig single og bliver det et stykke tid. På trods af flere landsbyboeres mægling er udbudsprisen stadig for høj for familien. Inkvisitoren forblev også standhaftig, den søde kunne efterhånden forstå, at han ikke så meget i vejen for at låne penge ud til noget, som han selv ikke engang ønsker at overholde. Tradition, kultur eller hvad som helst, man kan ikke altid være helt imødekommende, især ikke over sådanne mængder.
Inkvisitoren havde modtaget yderligere "sinsod" indsigelser efter nogle samtaler med konen. For eksempel spurgte han, hvad der ville ske, hvis ægteskabet gik i stykker på kort sigt? Det havde han allerede oplevet, om end i religiøse ægteskaber, uden sinsod. Par, der ikke kan organisere en stor fest på grund af deres økonomiske ressourcer, holder en mere intim tambun uden munke. Familie og nogle nære naboer kommer så og giver parret et lille symbolsk beløb, som de betaler for mad og drikke, de har næsten ikke noget tilbage. Men De Inquisitor var allerede to gange til stede ved sådan en tambun kun for at se efter et par måneder, at parret slog op igen … .
Dette er naturligvis også muligt med et officielt ægteskab. Men sinsod vender aldrig tilbage, den forbliver hos brudens familie. Inkvisitoren havde et andet argument. Han begyndte endda at tænke på, at det kunne være en lukrativ indtægtskilde, men det er selvfølgelig en typisk vestlig holdning, sådan tænker isaanere ikke.
Alligevel er dette ikke årsagen til svogers ungkarleskæbne. Ingen havde set det komme. Pigen selv afbrød det hele. Hun føler sig ikke klar til at blive gift endnu. Og så gik det imod hendes forældres ønske, men det volder ingen problemer, hverken for hende eller for nogen andre. Hendes mening er accepteret. Det kan inkvisitoren nu lide. Det havde han allerede tænkt over, men turde ikke sige noget. Hvordan havde den tyveårige pige det med det? Skal enhver datter bare acceptere at blive gift? Så nej.
Hele sinsod-tinget er faktisk let bearbejdet. En sen eftermiddag og butikkens terrasse er fyldt med bekendte. Der spøges om, glade samtaler med maksimen – det er slut. Inkvisitoren er der også, folk involverer ham i samtalerne. Som altid taler de thailandsk fint i starten, men bliver ved med at skifte til Isan og glemmer, at The Inquisitor ikke taler det sprog. Men liefje-lief er en fremragende tolk. Alt tilbage til det normale nu skulle du tro.
Alligevel har De Inquisitor stadig nogle spørgsmål. Hvordan ser kæresten, hendes mor, familien og andre nu på inkvisitorens mening? Er der en mørk sky? Opfattes han nu som en nærig rig vesterlænding, der skal over broen på andre måder?
Inkvisitoren læser selvfølgelig også kommentarerne på sine blogs. Hvor det ofte står, at man “i sidste ende altid skal betale”. Eller at "du bliver præsenteret for regningen senere". Læser selv beløb fra nogle, der har investeret, og stadig gør. Og er overrasket over det.
Ja, han byggede et hus. For han ville også have tag over hovedet. Og gerne et tag i den farve han kunne lide, hvis du ved hvad jeg mener. Investeringen svarede til omkring femten års udlejning, fordi meget blev gjort af mig selv, endda med fornøjelse. På XNUMX en god ting, ikke? Ikke hans ejendom, men livslang nydelse. Alt pænt registreret i tinglyste kontrakter. For resten ville han bare have et ærligt, åbent og respektfuldt forhold. Pas på hinanden, nyd hinanden. Så det var logisk, at De Inquisitor også investerede i en lille butik. Selvbygget med hjælp fra et par daglejere.
Den butik opfylder hendes ønske – hendes egen indkomst. Med den indkomst gør konen, hvad hun vil. Og butikken opfylder også De Inquisitors ønske: ingen løn til damen, ingen bidrag til nogen. Og så slutter det her. For resten lever vi som enhver familie, også vestlige familier: Inkvisitoren betaler som selvstændig sig selv en månedsløn, og det lever vi af. Nogle måneder går vi over det, men det kompenseres af ofte meget billige måneder. Åh ja, der er ekstra til ture og lignende. En slags feriepenge.
På tre år er der vokset et dejligt, kærligt forhold, blandt andet takket være sådanne begivenheder som denne svogerbegivenhed. Bliver The Inquisitor mere forstående for.
Og han fik et usædvanligt langt svar, da han spurgte kæresten om hans status i familien, landsbyen, i et Isan-samfund:
Hvis en farang ikke ønsker at indgå i et ægte, omsorgsfuldt forhold, hvad skal en Isan-kvinde så gøre? Der er ingen social sikring her, kun børnene. Og du vil ikke have flere børn. Det hus er smukt, men det bringer ikke ris på bordet. Antag, at din farang forsvinder, som det så ofte sker, hvad gør du? Gå på arbejde, ja. Hvor? Væk fra familien og efterlader datteren? Leder du efter en ny partner?
Farang? De fleste af dem vil bare have sex og fest det meste af tiden. Ja, de betaler, men tror du virkelig, vi kan lide at gøre det hver dag?
En thailandsk mand? Jeg kan kun finde en Isan mand her. Tilbage til fattigdom, tænk ikke på i morgen. Vi har en statuskultur, en god thailandsk mand vil ikke have en Isan-kvinde. På grund af vores hudfarve er vi for mørke. På grund af vores manglende uddannelse, som om vi ikke ville have ønsket at gå i skole længere.
Hvad tror du, de fleste kvinder gør, når de bemærker, at deres farang ikke bekymrer sig meget om dem, som tror, at hvis de giver nogle lommepenge, vil de opfylde vores ønsker? Tror de virkelig, at vi ikke føler kærlighed, hengivenhed? At vi synes, det er i orden, hvis de vil ud alene på fastlagte tidspunkter?
Familien, naboerne, ... ser og mærker det også. En farang, der kun tænker på sig selv. Kun billigt selskab ønsker, en husmor. Vi er også mennesker. Sådan en farang får det tilbage, han beder om.
Indvender jeg, at du er meget ældre? Hvad synes du? Tror du virkelig, at jeg bare vil give de bedste år af mit liv til dig uden følelser? Tror du virkelig, jeg er skør? Jeg kan få yngre mænd. Og så? Fejre hver dag, fest, drink, sex? Tror du virkelig, det er det, vi ønsker?
Vi ønsker et normalt liv. Ligesom dig i de rige lande. Vi er meget mere tilfredse. Mad på bordet, lidt sjov, god følelse, ingen bekymringer.
Guld? Det er en sparegris til dårlige tider, ligesom jeg plantede det teaktræ, fordi det er bæredygtigt og altid salgbart. Har du nogensinde været igennem dårlige tider? Har du ingen penge tilbage, heller ikke til mad? Et barn bliver sygt og ikke kan betale for medicin? Jeg har oplevet alt det og mere til.
Arbejde ja, jeg vil gerne. Gjorde jeg. I byggeri i Bangkok. Bor i metalkasser, ingen drikkevand, ingen elektricitet. Så på en fabrik, tolv timer om dagen. Seks måneders arbejde, hver dag, så havde jeg seks dage fri for at besøge min datter, to gange om året. Så i hotelbranchen. Aircondition, ingen snavs, ikke farligt, ude af solen. Jeg troede. Hvor kunderne chikanerede mig, rørte ved mig, ville drikke mig fuld, så jeg ville gøre, hvad de ville. Jeg gik fra den.
Min thailandske mand, far til min datter? Han levede dag efter dag, tænkte ikke, pengene løb gennem fingrene på ham som vand, desuden snød han.
Indtjeningen? Mindre end den såkaldte mindsteløn gør en arbejdsgiver stort set, hvad han vil. Desuden, hvor langt kommer du med tre hundrede baht om dagen? Du prøver det alene, uden et barn.
Åh ja, dit spørgsmål om sinsod. Det er vigtigt for familierne her. Men hvis en du elsker ikke ønsker det, hvad gør du så? Skal jeg så opgive dig? Tab ikke søvn over det. Min mor er også bare glad for, at jeg endte godt.
Tie rak, du bragte mig sikkerhed. Jeg har en lille egen indkomst gennem vores butik. Jeg har nu et stabilt liv, jeg kan tage mig af min datter. Jeg kan gøre min del i mors omsorg. Jeg kan se på fremtiden uden frygt.
Men jeg vidste det ikke på forhånd, jeg kunne lide dig og begyndte at elske dig. Nu vil jeg ikke miste dig.
Jeg er meget imponeret over din kones argumentation.
En historie, der jævnligt skal genlæses, for hun rammer hovedet på sømmet.
Så godt skrevet igen.
Endelig! Ikke at jeg ventede på det. Men stadig meget interessant at vide: thailændernes tanker om farang.
Nå, Inkvisitoren, jeg er meget glad for, at du skrev dette. Du bor i en butik, hvor ægte Isaan-landsbyboere kommer for at chatte. Dette virker som et meget godt aktiv til at finde ud af, hvordan Isaaners tænker om farang. Det fik mig til at indse flere ting. Jeg tror, det er et must for enhver farang at vide, hvordan Thai tænker. Det vil thailænderne selv aldrig sige direkte til farangen. Hvis du ikke ved dette, vil du ikke rigtig forstå thai. Du vil derfor ikke helt forstå, hvorfor din Isan-partner er ked af det.
Er man i Bangkok eller Pattaya, får man hurtigt det forkerte indtryk af, at den thailandske kvinde er til salg, og at man altid kan bruge hende som slave mod betaling. Både som hjemmehjælper og for at 'opfylde farangens naturlige behov'. Undskyld hvis jeg siger det så hårdt, men det er ment som en metafor. Alligevel er der (rigere) farang - jeg er overbevist om - der rent faktisk gør det. Desværre synes dette for mange underprivilegerede kvinder fra Isan at være den eneste måde at tjene penge og støtte deres familier økonomisk på. De ofrer sig sådan set.
Jeg tror, det kan gøres meget bedre, hvis uddannelsen forbedres, og de Isan (underprivilegerede) kvinder får mere selvtillid og indser, at der er bedre metoder til at få enderne til at nå sammen økonomisk.
Der er også historier om thailandske mænd, der får lov til at misbruge deres koner, hvis de gør noget forkert. Disse mænd burde selv have lov til at snyde ustraffet. Jeg tror, at dette er et meget vigtigt argument for bevarelsen af Sinsod. Jeg mener selvfølgelig ikke, at enhver mand kan misbruge sin kone og snyde bare sådan. Jeg ser det mere som en slags forsikring mod misbrug af thailandske kvinder. Denne Sinsod kunne så bruges som mulig erstatning for psykisk og fysisk skade på kvinden og hendes familie.
Vi – den normale farang – holder ordet 'respekt for os selv og for hinanden' højt. I Thailand er det at 'holde ansigt' og 'respekt for de ældre'. Jeg tror, at i et Farang-Thai-forhold kan begge dele perfekt kombineres, forudsat at der foretages en lille justering på begge sider.
Tag først fat på drikke- og spilleproblemerne og forbedre uddannelsen. Uddannelse til voksne, der har haft ringe eller ingen chance for at gå tidligere i skole. Men jo…
Moderator: kommenter artiklen og ikke kun hinanden, det er at chatte.
Rørende smuk!
Meget flot stykke. Og det er også tydeligt, hvor de forskellige indsigter kommer fra. Jeg har selv også en del problemer med hele ideen og jeg har bestemt ikke tænkt mig at give mine svigerforældre et par tusinde euro i gave. Jeg gør det ikke mod nogen her, så bestemt ikke der.
Men hvor perspektivet fra thaien kommer fra, kan jeg også godt forstå. Vores fremtid, hvis der ikke sker noget skørt, er ret sikker. Vi har mulighed for at spare, vores forældre kan passe sig selv og der er sikkerhedsnet nok til at klare eventuelle tilbageslag. At thailænderne også forsøger at få dette gjort hurtigst muligt er kun logisk. Da farangen forlader dem igen, mister de straks al deres nyerhvervede sikkerhed. Mens vi fortsætter på egen hånd.
Jeg har aftalt med min kæreste, at vi vil se, om vi kan blive gift i Isaan om nogle år, men jeg fortalte hende, at et eventuelt ægteskab også afhænger af hendes forældre. Hvis de ikke begynder at spørge skøre ting, gør jeg det heller ikke. Jeg kan leve med en lille Sinsod. Jeg kan se, det er vigtigt for hende, så det er også vigtigt for mig. Da hun ønsker at genvinde sin ære for sine forældre (hun har et barn fra en mand, der tog afsted med den nordlige sol). Hvis det er så vigtigt for hende og hendes forældre, og jeg kan tage mig af det, så skal vi nok finde ud af det.
Fantastisk historie. Jeg fik at vide de samme argumenter af min kone.Vi har været gift i 5 år nu. Jeg betalte sinsod, men svigerforældrene gav den tilbage efter brylluppet. Min kone har også en butik, hvorigennem hun har sin egen indkomst.
En meget god historie fra Inkvisitoren. Indholdet i stykket blev meget stærkt på grund af input fra din kone (skat), hvilket er meget logiske forklaringer, som vi (farang) ofte ikke tænker over. Det er faktisk så enkelt. Jeg har lært professionelt at sætte mig selv i andres position, men det var i Holland. Det hjælper mig også i udlandet, men jeg er stadig overrasket.
Jeg spurgte ofte min thailandske eks, elsker du mig stadig? Min hollandske eks elskede kælenavne, og i film hører man så mange søde navne fra begge sider, men det beskæftigede min thailandske eks ikke sig med. På et tidspunkt siger hun, 'hvorfor bliver du ved med at ville høre fra mig, at jeg elsker dig? føler du det ikke er det? Hvis du ikke er i tvivl, hvorfor spørger du så? et svar på dit spørgsmål ville bare være "ord", men det handler stadig om følelsen! Vi blev endelig skilt efter 9 år, fordi hun gjorde, hvad hendes mor gjorde, i hemmelighed begyndte at spille og drikke.
der er et smukt og rammende ordsprog om parforhold: 'Det er at give og tage'.
Efter 25 års ægteskab med en thailandsk kvinde, Phuket, en brat afslutning på grund af en hjerneblødning. Jeg vil skåne dig for sorgen og tomheden. En måned senere, en besked via Facebook, "hvordan har du det nu?" Vi fik snakket, hver morgen, eftermiddag og aften var hun der, for mig! Kort sagt, vi forelskede os i hinanden, det lyder nemt, men det var det bestemt ikke. Sidste maj rejste jeg til Thailand, især for hende, gnister fløj, og vi havde en fantastisk måned. I august gik jeg til hende igen, og vi blev lovligt gift. Hun var stolt over, at mit efternavn nu også er hendes og står på hendes ID-kort. Sinsod afviste dem, stor fest for os at blive gift, nu er der kun at drikke, brække sig og slås. Det er en fantastisk kvinde fra Isan!
Endnu engang smukt skrevet og vi fik igen et kig ind i dit 'køkken'. Bliv ved…….
God historie Inquisitor. Tror det er sandt for de fleste blandede forhold. Desværre har min pige intet øje for fremtiden, hun tænker kun på nuet som så mange thailændere. Så det er mig, der tænker på alle mulige ting, så hun også kan leve et godt og meningsfuldt liv efter min bortgang. Men det er ikke nemt, hvis din partner ikke har nogen ambitioner ud over at passe godt på farangen. Men jeg har stadig nogle planer, så jeg håber, at jeg også finder noget, hun kan lide.
Tak igen for denne historie!!! Vi har da en anden idé om at betale Sinsod, men påskønnelsen af, hvad "konen" tænker og ønsker, er meget vigtig for os begge !!! Så jeg tror ikke, det betyder noget længere, hvis begge partnere føler sig trygge og trygge ved hinanden. Et blik på fremtiden er naturligvis også vigtigt på grund af den ofte forekommende (store) aldersforskel.
En historie hentet fra livet, og hvad hans partner fortæller ham om Farang-partnere er virkelig sandt, mange mennesker har faktisk en meget tvivlsom mentalitet.
Efter næsten 40 års ægteskab med 2 thailandske koner, kan jeg kun erklære, at der ikke er mere loyale partnere end thailandske koner, på godt og ondt. Men du skal opnå den loyalitet gennem din adfærd.
Jeg har aldrig betalt Sinsod, jeg er lovligt gift, uden en fest, ikke engang et Buddha-bryllup. Min dengang kommende svigerfar fortalte mig bogstaveligt talt. Venligst, Henry, lav ikke skøre og unødvendige omkostninger, jeg ser, at min datter (ugift og barnløs) er glad, og det er nok for os. Da jeg inviterede mine kommende svigerforældre (forældre, brødre og søstre) til en introduktionsmiddag, fortalte jeg hendes mor, at hun havde opdraget sådan en smuk datter, og jeg sagde, at jeg ville tilbringe resten af mit liv med hende, hun sagde. Jeg kan se, at min datter er glad og elsker dig, jeg beder bare om, at du aldrig får min datter til at græde.
Nu om Sinsod, jeg har oplevet ægteskaber mellem 2 Sino/Thai i Isaan, hvor det samlede Sinsod beløb sig til omkring 10 millioner Baht hus, bil, smykker og kontanter Pigen var halvt forældreløs, far var død.
Så selv blandt middelklasse-thailændere er der stadig Sinsod-traditionen.
Barnebarn af en interessant stor fabriksejer "købte ind i arven fra sine svigerforældre", og endnu større fabriksejere, for ... 200 MILLIONER thailandske baht sinsod.
Smuk og rørende historie.
Glad for personligt at kende Inkvisitoren og hans kæreste.
Kærlighed er et udsagnsord og det samme internationalt (med nogle mindre og bestemt overkommelige forskelle).
Hvis det viser sig, at begge parter er pålidelige og respekterer hinanden, er døren til et lykkeligt liv åben!
De fleste af de farangs, jeg kender, har været der i lang tid. De havde et eller flere forhold bag sig, har måske eller måske ikke børn fra de tidligere forhold og burde være blevet klogere nu. Vi bliver ældre... de skarpe punkter bliver mere afrundede, livet har færre og færre hemmeligheder, så endnu en grund til at gøre noget smukt ud af det sammen med din partner.
Jeg ønsker De Inquisitor og liefje-lief en vidunderlig fremtid.
Jeg ville ønske den holdning til alle forhold! Der ville automatisk være meget færre fejl!
Din (smukke) historie viser, at din kone ikke har haft det nemt tidligere, blandt andet på grund af hendes thailandske partner på det tidspunkt, som beskrives som en idiot. Nu har hun et bedre liv, takket være ægteskabet med en udlænding, så du, der har investeret i hende (oprettet en butik), så hun er i stand til at generere sin egen indkomst. Så man kan sige, at din kone var heldig med sin 'farang'. Men et forhold/ægteskab med en farang er selvfølgelig ikke altid en garanti for et bedre liv; din kone siger endda, at 'farangen' mest handler om sex og fest. Og de thailandske mænd er selvfølgelig ikke alle fluffers, der er altid dårlige æbler, men de fleste thailandske mænd passer selvfølgelig på deres familier. 'Sinsod', hvad det egentlig handler om her, er en gammel skik og ikke kun forbeholdt Thailand. Sinsod beskrives ofte som en kompensation for omkostningerne ved at opdrage den pågældende thailandske dame og udlændinge kalder det også en 'løsepengebetaling'. Efter min mening tjente/tjener Sinsod også til at beskytte et kommende par mod, i hollandske termer, at gå over en nat. En almindelig thailænder vil også nu, men helt sikkert tidligere, skulle lægge en del til side for at komme til mængden af Sinsod. Han skal da være sikker på at bruge det høje beløb til sin elskede. En udlænding vil normalt have flere penge til sin rådighed, skal spare i mindre tid eller slet ikke, og selvom der tidligere også var en medgift i Europa, vil han være mindre tilbøjelig til at forstå meningen med Sinsod pga. kulturforskellen og betragte det kun som et engangsbeløb, som kan støde ham. I modsætning til Holland og Belgien er der næppe nogen form for alderdom i Thailand, og børnene er faktisk investeringen for deres forældres alderdom. Det har Inkvisitoren nu også bidraget til ved at åbne en butik for sin kone, og om man kalder det Sinsod eller forsørgelse for fremtiden er ikke ligegyldigt. Jeg ønsker dig et langt og lykkeligt ægteskab og en god forretning, Leo.
Kære inkvisitor,
Som hyppig skribent her på bloggen, synes jeg personligt, at dette er en af de smukkeste artikler, jeg nogensinde har læst her. Jeg har ikke tænkt mig at spilde et par ord på det, men dette udtrykker den virkelighed, som mange farangs, som er kommet til Thailand i årevis, simpelthen ikke kender. Med min største påskønnelse,
Lunge addie
Jeg tror, der er kategorier af farang, der kan lide den økonomiske afhængighed af deres partner. En slags forsikring, siger. Men det tyder også på, at forholdet ikke er baseret på ligeværd, men på afhængighed. Det er også de relationer, der før eller siden svigter. Det er ikke et normalt forhold, hvis din thailandske kone skal holde hånden op hver gang for nogle lommepenge. Så er hun mere som en husholderske, der også deler seng med dig. Hvem vil have sådan et forhold? Fyre, der tænker sådan, burde skamme sig. Før eller siden vil de møde sig selv.
Jeg ville ikke vide, hvem der skulle skamme sig? Hvis de både gavner og har det godt, hvor er problemet så?
Velformuleret, tak!
Fortæl hende venligst, at hun faktisk skulle være glad for, at hun ikke skulle igennem så mange år med indoktrinering øh, jeg mener "uddannelse".
Hendes historie viser tydeligt, at hun kan tænke, har sin egen mening og samtidig er motiveret. En sjælden kombination blandt thailænderne.
Vidunderligt og smukt beskrevet.. Men ikke alle er heldige...
Fantastisk skrevet, jeg har også oplevet brylluppet og sinsod betalt for det, men jeg fik det tilbage samme dag, men sådan en fest er ikke længere nødvendig for mig, aften og nat, meget høj musik var tændt, det var skik i Isaan , hun fortalte mig, at jeg var skør næste morgen.. sover ikke et blink hele natten og klokken 11 om morgenen var hele festen slut, hvilket var omkring 12 år siden nu.
Det forstår jeg ikke helt. De simpleste mennesker regner med en medgift på 250.000 baht? Hvis man antager, at en simpel sjæl i Isaan ville tjene 10.000 Bht om måneden og den samme simple arbejder i Europa 1500 euro om måneden, er det konverteret til vores region, så en lille medgift på 40.000 euro ??
Jeg tror, at selv i Europa ville få simple arbejdende mennesker være villige eller i stand til at hoste et sådant beløb op.Mange mennesker i Belgien har aldrig så meget på deres opsparingskonto.
Jeg boede i Afrika i årevis, og der bestod medgiften i landsbyerne normalt af et par geder og en ko.
Er det megalomani eller dumhed? Eller er historien om den stakkels thailænder ikke rigtig troværdig?
Velformuleret, ærlig og oprigtig.
Jeg er imponeret.
dontejo
Smukt skrevet! Del 1 var en smule skuffende for mig, men nu hvor jeg har været i stand til at læse del 2, komplimenter! I sidste ende handler det selvfølgelig om helheden.
Jeg er ligeglad med, om jeg bliver gift eller ej. Men det vil min "skat" selvfølgelig gerne. Og jeg fortalte hende, at jeg synes, en symbolsk synd er okay, men den faktiske synd er i vores daglige vedligeholdelse. Og det inkluderer selvfølgelig hendes forældre! Ideen er ret enkel: Del det, du kan spare, og modtag det, du har brug for. I Holland kan alle lide at give penge via bankoverførsel, men ingen har tid til hinanden... og jeg værdsætter den tid med min "moppie" og hendes familie!
Jonathan, Phuket.
Jeg lukker selvfølgelig ikke øjnene for fattigdom generelt og at kvinder ofte kan komme dårligt af sted efter et mislykket forhold, og det er derfor en gave for dem, når de møder en farang for at starte et nyt liv med dem.
Lad være med at bebrejde dem og vil derfor ikke bagatellisere det, men det er alt for meget for mig at ville falde ind i offerets rolle i betragtning af de ofte 'patetiske' historier, der går forbi på denne blog, fordi næsten altid de historier vedrører Isan omstændigheder.
hatten af for dine historier om sinsod inkvisitoren.
Skrevet fra dit hjerte og altid meget genkendeligt for mig.
Ærlig og bedre er bare ikke muligt, og som du kan se, er det meget værdsat af mange læsere.
Jeg har også en veninde, der tager sig af sin egen indkomst. Hvis I er uafhængige af hinanden, er der meget plads til at ville være sammen frivilligt, og det er styrken i et sundt forhold.
Livet i Isaan er smukt. Vi har 20 køer og mange andre dyr på et smukt stykke jord med snesevis af frugttræer og aftener…. en smuk stjernehimmel uden gener fra byens lys.
gode hilsner fra Danny
Fantastisk historie igen.
Mange mennesker kan tænke grundigt over dette, fordi det gør livet værd at leve. Masser af lykke og kærlighed sammen med din kæreste.
En, der investerer i et hus eller en butik, får selvfølgelig også gavn af disse udgifter. Kun jeg tvivler på, om den samme investering også ville have fundet sted hos en thailandsk partner, der som minimumsindsats måske også skal skrabe penge sammen for at betale sin gæld tilbage, som han har lavet for overhovedet at kunne betale en sinsod .
Temaet tryghed og en ubekymret økonomisk fremtid betragtes normalt i højere grad som en enkeltstående sinsod, som ofte ikke kan give stor sikkerhed i en længere fremtid.
Udover en ofte stor aldersforskel, med vores økonomiske muligheder, er vi ikke næsten altid den bedste part til at indgå ægteskab alligevel?
Jeg kan stadig godt forstå, at en thailandsk kvinde foretrækker at gå efter nummer i tilfælde af yderligere manglende socialforsikring.
Men hvad med en mand, der pligtskyldigt betalte sin sinsod, måske stadig afbetaler denne gæld, mens det nu viser sig, at hans kone pludselig er utro, eller er forsvundet over alle bjerge.
Er denne vished om en sinsod kun tiltænkt den thailandske kvinde, eller er det alligevel ikke det mest normale i et godt ægteskab, at man er ansvarlig for en gensidig god fremtid?
Selvom mit ordvalg i mit ovenstående svar vedrørende sikkerheden ved at give en sinsod ikke er helt korrekt, fordi denne gave primært er til hendes familie, har jeg stadig spørgsmål til din kones venlige ord.
At hun nu er dig meget taknemmelig for alt, hvad du har tilbudt hende, og at hun nu også kalder dig Tierak (Skat) af dyb taknemmelighed og også virkelig elsker dig, er heller ikke anderledes i mit ægteskab.
Også at hun ikke vidste det ved det første møde, lyder måske sødt og smukt, men det håbede hun i hvert fald bestemt.
Det undgik bestemt ikke hendes opmærksomhed, før hun kendte dig, at andre Isan-kvinder, der også giftede sig med en farang, pludselig begyndte at tale om ting, de ikke engang kunne drømme om før.
Et håb, som hun gerne købte en aldersforskel for, især i begyndelsen.
Selvom hun nu sagde, at hun ikke gav dig sine bedste år med en aldersforskel, hvis hun ikke kunne lide dig, ville jeg ikke glemme, hvad hun forventede og håbede på af dig.
Sig mig ærligt, kunne du tænke dig det, hvis hun ville fortælle dig ærligt, at hun syntes du var en flink fyr, men at hendes økonomiske forventninger til dig spillede en mindst lige så stor rolle.
Jeg tror på, at I nu har et godt forhold, og at kærlighed også er involveret i mit ægteskab, ligesom jeg oplever det.
Kun om det virkelig var grunden til, at jeg kom i kontakt med denne 20 år yngre kvinde som farang, tør jeg tvivle på, og min følelse ville i bedste fald være anderledes, hvis jeg måske var en inkarneret romantiker i stedet for realist.
På trods af, at jeg ofte bliver beskyldt for at have 'lyserøde briller', er jeg helt klar over, at mit 'være farang', i dette tilfælde økonomisk bedre rustet, spillede en rolle.
Men i Belgien kunne jeg aldrig have overbevist en smuk kvinde, 22 år yngre end mig, til at prøve at klare det sammen.
Og intet forhindrer mig eller min kæreste i at bygge det op til et godt og kærligt forhold. Mentalt og fysisk.
Eller tror du, at unge mænd, thai og farang, er holdt op med at forsøge at forføre hende?
Ofte nok, her i butikken cum cafe, eller når vi er ude i Pattaya, Bangkok og andre!
Gør det sjovt, vi begge kan lide… .
Jeg er overbevist om, at det, at vi er farang og derfor normalt er i en meget bedre økonomisk position, bestemt spillede en enorm rolle under det første bekendtskab.
At vi i Europa ikke ville have haft denne mulighed så let med en meget yngre kvinde, skyldes helt klart, at de fleste kvinder i Europa enten har det økonomisk bedre, eller i hvert fald i forhold til den ofte bedre uddannelse, her i nær fremtid en chance for.
At mange thailandske kvinder godt kan lide at have en ældre farang som partner ved deres side hænger også sammen med, at man i en vis alder i modsætning til en yngre person ofte er økonomisk skabte mænd, som der også er chancen for, at hans vilde år med snyd og et hurtigt partnerbytte allerede ligger bag ham.
Også med min kone er der stadig unge mennesker, der godt kan lide at bejle til hende, og hvis du tager til Bangkok og helt sikkert Pattaya, vil du støde på nok idiotiske Farang, der pletter alle thailandske kvinder med den samme børste, hvorfor interessen der selvfølgelig er stor større vil være.
Min kone, og jeg tror, at hun bestemt ikke bliver den eneste, vil bestemt passe på ikke at risikere vores gode forhold og hendes økonomiske sikkerhed.
Et forhold, hvor kærlighed, tillid og dybfølt taknemmelighed nu spiller en stor rolle, men hvor jeg er realistisk nok til at vide, at uden økonomisk sikkerhed for hende, ville dette aldrig være kommet i stand.
Men enhver, der ser anderledes på dette, det være sig kun for at kærtegne sin følelse og hjerte, kan selvfølgelig tænke anderledes her.
I sidste ende er det afgørende, at alle parter er glade, og det er det vigtigste, og det eneste, der betyder noget i et forhold.
Songkran? Nå, jeg er selvfølgelig ked af antallet af døde og sårede, men det kommer vi som udlændinge ikke til at lave om på. En smuk, ældgammel tradition, som vi – som gæster her i landet – ikke bør ændre på. Millioner af liter vand spildes, mens dette land har et voksende vandproblem (gener og tørke). Nå...så tager vi et bad med Leo de næste par år...,..
Skoleuniformer? Nå, børnene eller endda eleverne i gymnasiet og college ser alle ens ud. Lille plads til individuelle forskelle. Må have noget at gøre med den ældgamle tradition med en stærk hær, der står over alle parter. Det skal vi som gæster selvfølgelig ikke røre ved. Og bestemt ikke forsøge at påtvinge dem vores form for demokrati og poldermodellen. Thaierne går bare til valg, hvis militæret godkender det. Og et kup om 4 eller 5 år: er det ikke rart for folket? Vi ved det desværre ikke i Holland.
Hærens dag: godt. Også som sådan en skøn tradition, hvor børn kommer til at kravle ind i kampvogne og kampfly og holde våben. Godt for rekrutteringen af hæren, fordi antallet af børn vil falde kraftigt i de kommende årtier. Men hæren skal selvfølgelig have folk nok til at holde befolkningen nede. Ikke en genstand for udlændinge, tror jeg.
Det er udtalelser fra udlændinge, der bor her i Thailand, betragter sig selv som gæster og derfor ikke blander sig i eller tilpasser sig thaiernes smukke traditioner. Inkvisitoren er en af dem.
Sinsod: endnu en smuk tradition i dette land, hvor romantisk kærlighed er knap, og ægteskaber hovedsageligt arrangeres mellem familier. Hvis ægteskabet ikke ønskes, beder du et ublu beløb, og det sker ikke. Uanset om bruden og den kommende brudgom elsker hinanden eller ej. Det er ikke torden. Betaling skal ske. Det er heldigvis ikke et problem for udlændinge. De har masser af penge og er derfor særligt eftertragtede af de fattigere thailandske kvinder, der – med rette – gerne vil af med hverdagens økonomiske bekymringer. Det er ikke rart, at de indimellem snyder, men thailandske kvinder, der har været gift med en thailandsk mand, indser, at mænd er jægere. Så længe der ikke går penge til disse kvinder (kys og sperm ikke noget problem), for så er hegnet væk fra dæmningen. Så strategien bør være at tage så mange penge som muligt fra den udenlandske ægtefælle, så de bliver ved med at opføre sig ordentligt: hus og grund, bil, sinsod, lån.
Hvad viser sig nu? Inkvisitoren og hele stammer af expats er enige i alle de vidunderlige traditioner og ønsker ikke at høre noget om de negative sider. De er dog meget uenige i sinsod, mens det også er en skøn tradition. Meget inkonsekvent, måske drevet af egoisme forklædt bag argumenter som 'betal for en kvinde', 'slaveripenge', jeg tager mig allerede af min kone og hendes familie, 'hun burde være glad for mig' osv. osv. Når det kommer til at betale bliver vi pludselig frygtelig calvinistiske. Mange af disse expats sagde til fester i deres hjemland, at de ville give meget, hvis de (igen) fandt en god og pålidelig partner. Og de har nu fundet det i Thailand, men hvad er de villige til at gøre for det? Mindre end 500.000 baht (= 12.500 Euro).
Gad vide, hvad alle disse modstandere tænker ens om sinsod, hvis de gifter sig med en indisk kvinde og får en sinsod for det? Ja, du læste rigtigt: FÅ. I Indien får manden synden, ikke kvinden. Alle udstationerede gæster: forlad Isan og bestil et fly til Delhi…….. (kan gøres dagligt)
Undskyld mig kære Chris, men det forekommer mig, at du ikke er enig i meget i Thailand.
Uanset om de er thailandske eller 'hele stammer af udstationerede' - du spytter dit gram. Selvfølgelig har alle deres egen mening.
Men hvis jeg følte mig så utilpas, hvor jeg bor og bor, ville jeg stadig flytte til bedre steder ...
Og vær ærlig: Det såkaldte kæmpe vandspild med Songkran – det kan ikke matche golfbanernes vandforbrug, tænkte jeg.
Eller du burde være golfspiller...
Uden vrede!
FYI Jeg kom først til Thailand og Pattaya i 1978.
Jeg har været vidne til hundredvis af forhold. De ældre mænd, der praler med den pæne overdel og de pæne overdel, der flagrer med, hvad de har råd til nu.
Når jeg læser dette, forbliver jeg endnu mere overbevist om, hvad disse Isaan-forhold er baseret på. På den ene side den smukke unge kvinde og på den anden side de penge, der kan bruges på det.
Intet galt med det, indtil en af disse to søjler sprutter. Den unge(re) hun mister også nogle af sine fjer og eller pengepungen bliver en smule strammere.De sange slutter som regel efter et par år... eller der er ikke meget tilbage af dem. Kroppen visner og eller krukken bliver tom.
Alt er baseret på sex og penge derovre.
Det er der selvfølgelig ikke noget galt med....i den vestlige verden er det ikke meget anderledes. Bortset fra at kroppen efter år kan give plads til en dejlig personlighed, hvilket ofte er skuffende i betragtning af den dårlige kommunikation mellem thailandske Farang-par.
Vent og se.
Det forekommer mig, at en person, der taler om "derovre", har lidt fornemmelse for "her." Selvom det er fra 1978...
Det kan måske overraske nogle mennesker, men jeg kender en del "Farangs", der kan have en god samtale på thai. Og jeg mener ikke at bestille en øl eller sige hej.
Mange "lærere" især.
Jeg vil endda også fortælle jer russere. De har et godt kendskab til grundlæggende thai, og du ville blive overrasket over, hvor godt de taler thai.
Du tager fejl. Jeg har det godt her. Sæt pris på mange ting, der sker i Thailand. Men luk ikke mine øjne – som du gør – for de mindre sider af dette samfund. Og når jeg ser de mindre sider, prøver jeg at forstå dem (først) og derefter gøre noget ved det, fx ved at tale med thailændere om, hvordan tingene kan gøres anderledes (i denne verden). Thaierne må selv bestemme, om de vil have det på en anden måde...
Ud fra dine historier har jeg læst, at du ikke har øje for de mindre sider, og du vil ikke blande dig. Du er tilsyneladende ikke interesseret i det thailandske folks fremgang.
Jeg har lært, og jeg lærer mine elever, at de skal være glade for mennesker, der er kritiske, og at de selv skal blive kritiske. Folk, der er kritiske, ønsker at ændre noget til det bedre.
Thaiere, der er kritiske over for regeringens politik (og mange bor i Isan), bliver fulgt, forhørt eller endda fængslet. Expats, der er kritiske, bør forlade landet hurtigst muligt. Jamen, så har du kun ja-mænd som dig. Kan du se ligheden i tænkning?
Jeg er ikke så glad, når elever tager min mening uden at tænke. Jeg bliver meget gladere, når jeg mærker, at de begynder at tænke, formulerer deres egen mening og kan underbygge den og er parate til at gå i diskussion.
Den største vandforbruger i Thailand er ikke Songkran, og det er golfbanerne heller ikke, men risbønderne. Skal de holde op med at dyrke ris? Ingen. Skal Songkran afskaffes? Ingen. Skal alle golfbaner lukkes? Ingen.
Men kan vi diskutere vandproblemet, før vi alle er under vand eller helt tørre? Eller vil du hellere vente til der ikke kommer mere vand ud af hanen og så begynde at brokke dig?
Da vi havde et hooliganproblem på de europæiske fodboldbaner og videre, afskaffede vi heller ikke fodbold. Vi har truffet foranstaltninger for at bremse den mindre behagelige side af fodbold med succes.
Chris, du skriver 'så tager vi et bad med Leo de næste par år...'. Nå, det har jeg virkelig ikke tænkt mig!