Om amuletter og åndehuse, thailandsk overtro
Thai er meget overtroisk. Ud over buddhismen er det særligt vigtigt animisme (tro på spøgelser) spiller en vigtig rolle i thailandske statsborgeres dagligdag.
Troen på overnaturlige kræfter og onde ånder sikrer, at en thailænder mener, at ånderne skal holdes glade. Hvis de ikke gør det, kan disse onde ånder forårsage katastrofer såsom sygdom og ulykker. Thaiere beskytter sig mod onde ånder med åndehuse, amuletter og medaljoner.
Animisme er et udtryk, der bruges til at beskrive troen på, at alle ting, både levende og ikke-levende, har en sjæl eller ånd. I Thailand er animisme en vigtig del af mange etniske gruppers traditionelle kulturelle praksisser og trossystemer. I Thailand findes animisme hovedsageligt i de nordlige og østlige dele af landet, hvor der bor mange etniske minoriteter. Disse grupper har ofte deres egne unikke trossystemer og ritualer baseret på animisme.
Animisme er også forbundet med den traditionelle praksis med at tilbede forfædre og påkalde ånder for beskyttelse og hjælp. Det er også forbundet med troen på onde ånder og brugen af talismaner og amuletter til at afværge disse ånder.
Spøgelseshuse er overalt i Thailand
Når man skal bygge et hus eller sådan noget, skal stedets protektor (ånd) tilbedes. Den, der bygger huset, placerer en spøgelseshus, i form af et lille tempel, på en forhøjning. Du ser dem overalt i gadebilledet og endda i en bar. Åndehuset sørger for, at de ånder, som jordstykket er taget fra, bliver holdt tilfredse ved at tilbyde dem et nyt hjem.
Ved placering af spøgelseshuset skal nogle få regler overholdes. Det bør fx bygges øst eller syd for selve huset, så husets skygge ikke kan falde på huset.
Tidspunktet for dets opførelse er også præcist bestemt i henhold til astronomiske beregninger. Den skal i hvert fald være klar inden klokken 11, så spøgelserne kan spise frokost i fred.
Spiritus får mad som ris, frugt eller kød som et offer. Men limonade eller cigaretter tilbydes også for at tilfredsstille spøgelserne og ikke for at gøre dem vrede. Da det viser sig, at onde ånder stadig hænger rundt i huset, skal munke fra det lokale tempel komme for at overbevise de rastløse ånder om at flytte ind i åndehuset.
Amuletter til beskyttelse mod det onde
Når du sætter dig ind i en bil eller taxa med en thailænder, ser du normalt flere Buddha-statuer på instrumentbrættet. Men mange thailændere bærer også halskæder med små Buddha-statuer, armbånd med en amulet eller en gammel mønt.
Små Buddha-statuer, der bæres med en kæde om halsen, er meget populære blandt thailandske mænd. De består af alle slags materialer som metal, ler, træ, elfenben og harpiks, men en kombination af forskellige materialer er også mulig. Lerfigurerne presses i en form og bages derefter.
På grund af den store efterspørgsel kommer der flere og flere plastikfigurer på markedet. Thaierne har selv en forkærlighed for gamle og antikke amuletter, som derfor er ret dyre.
Buddha-figurer lavet af gamle munke
Selvom i princippet alle kan lave figurerne, er de i de fleste tilfælde lavet af gamle munke. For at lave et billede af Buddha, også kendt som Phra Phim, er der brug for en munk, fordi de har mest viden om materialet, men også fordi de kan velsigne statuen med hellige besværgelser. Kendskabet til de hellige skrifter og hellige tegninger sikrer, at amuletten får sin beskyttende virkning.
Næsten lige så populære som Buddha-statuer er metalbeskyttende medaljoner, der forestiller hovedet af en hellig person, med en Khom på den ene side og en Yan på den anden. Også populære er medaljoner med kong Chulalongkorns ansigt, men de fleste trækker hans medaljoner ud. med billedet af en munk, der er berømt for sine magiske kræfter. Disse medaljoner er lavet af kommercielle virksomheder, normalt for at rejse penge til en ceremoni.
Særlige markeder for amuletter
Amuletterne kan købes næsten overalt, også i stormagasiner. Men der er også specielle amuletmarkeder såsom nær Grand Palace i Bangkok. Udover thai og turister finder du også munke, der leder efter en særlig amulet. Nogle thailændere tager en dag fri for at finde den ene smukke amulet. Der er endda thailændere, der ville betale en hel årsløn for en særlig amulet. Nogle gange går de endda i gæld for det. De er derfor overbeviste om, at denne investering vil betale sig selv en dag.
Fordi det faktisk ikke er sædvanligt at købe hellige genstande, kalder thailænderne det at leje i stedet for at købe. Men det lejede skal naturligvis ikke returneres.
Tidligere indeholdt denne blog også historier om at tro på spøgelser og indflydelse på mennesker og deres handlinger. Det fandt jeg ret intenst. Så er en video med jokes ret sjov, men jeg tror, at mange thailændere griner med og tager forholdsregler mod det hele et par minutter senere, bare for en sikkerheds skyld. Jeg fløjter ikke længere på gaden, når jeg går på gaden om natten i Thailand.
Mit arbejdsværelse er på øverste, ottende sal i skolebygningen. Jeg tager næsten altid elevatoren op. På skærmen i elevatoren er knappen på anden sal mørklagt og kan ikke trykkes på. Så du kan heller ikke stoppe der. Og denne etage kan ikke nås via opgangen, fordi døren altid er låst. Ifølge nogle elever bor der mindst 1 spøgelse på denne etage. En dag sidste år skete følgende. Elevatoren begyndte at bevæge sig fra stueetagen og opad. Elevatoren standsede - uventet og uden kommando fra elevatorbrugerne - på anden sal og elevatordøren åbnede. Mig og de andre mennesker i elevatoren (også et par studerende) kiggede ind i en mørk hall. Ingen og intet at se. Ingen kom ind i elevatoren. Døren lukkede igen og elevatoren fortsatte sin vej. Siden har eleverne vidst, at det er rigtig slemt på anden sal.
Alt kan forklares med et strømsvigt i dette tilfælde, hvilket er en almindelig hændelse. Eller hr. spøgelse troede, han ville give dem en god forskrækkelse, åbnede døren og så en farang, rystede selv af frygt og lukkede hurtigt dørene. Siden har historien blandt sindene været ikke længere at åbne dørene til elevatoren, fordi tingene ikke er rigtigt i elevatoren.
Jeg har på fornemmelsen, at det ofte handler mere om skik og tradition, at papegøje hinanden om spøgelser, end om faktisk at tro.
Mit hus, som mange andre huse i landsbyen, har ikke et hus til spøgelser.
Men ingen har nogensinde gået rundt i mit hus i en stor kurve, fordi de var bange for spøgelser.
Selv når det allerede er mørkt, banker thailænderne bare på min dør.
Vi havde ingen ceremonier og intet såkaldt åndehus, da vi byggede det nye hus, men det gjorde vi i det gamle hus i en anden landsby. Jeg har ikke været i stand til at opdage nogen forskel i omgangen med os – svagt-troende Thaiyai og ateistisk hollænder.
Men man ved aldrig med sikkerhed med spøgelser...
Moderator: Hold dig til Thailand. Denne blog handler om Thailand og ikke om Holland.
En thailandsk kvinde, vi kender, vendte tilbage til sin fødeby i Isaan for nogle år siden og byggede et enkelt hus der med hjælp fra familie og venner. Hun var meget tilfreds med det. For to år siden døde en ung mand i nærheden. Hun tror nu, at hans spøgelse hjemsøger hendes sommerhus. Hun tør ikke længere bo der og er flyttet sammen med sin søster.