Denne overskrift er selvfølgelig noget vrøvl. Eller ikke? Fordi vi hurtigt tænker i stereotyper, og vi generaliserer alle nogle gange. Det tager jeg mig selv i at gøre regelmæssigt.
Hvorfor er det alligevel? Hvordan fungerer den mekanisme, der bliver ved med at dukke op i diskussioner, også her på Thailandblog?
For at besvare det spørgsmål skal du først definere, hvad fordomme og stereotyper er. Nå, fordomme er negative holdninger til en særskilt gruppe mennesker. Holdningen er kun baseret på, at disse mennesker er en del af denne specifikke gruppe. Med stereotyper har vi en generaliserende mening om en gruppe mennesker, hvor alle individer synes at have de samme (karakter)karakteristika. Stereotyper er ligesom skemaer, så de er nyttige til at organisere og strukturere vores tanker og viden.
Alle gør det
Ikke kun vi vesterlændinge generaliserer, men også Thai have en finger med i det. Faktisk gør alle, hvor som helst i verden, det. Se bare på amerikanere, der ofte tænker: "Amsterdam og Holland, altså tulipaner, ost, red light district og især bløde stoffer".
Det er stadig mærkeligt, at flertallet normalt tænker på denne måde. Og det mens der også er meget forskellige syn på hollænderne i forskellige lande. For belgiere er vi stive, sparsommelige, nordlige river. Tyskerne finder os derimod nemme og imødekommende. Det hele vil til en vis grad være sandt, men det kan ikke alt sammen være sandt på samme tid.
Fastlåste tankemønstre
Ofte er fordommene blot floskler, indgroede tankemønstre og holdninger, der cirkulerer i vores kultur, og som vi slipper løs på virkeligheden. Ting du har hørt fortalt om andre.
Man kan sige, at alle selv kan afgøre, at disse fordomme og stereotyper ikke er korrekte. Hvis du virkelig tænker over det, indser du, at det bare er meget grove forenklinger, som ikke kan gælde for hver enkelt person. Alligevel kan vi godt lide at bruge det, fordi det forenkler alt, det er forstørret. Det er netop med diskussioner og følelser, man får det først, for det er meget dybt forankret.
Tænk for eksempel på et mand/kvinde-forhold: I kan godt forstå hinanden som individer, men hvis der er et øjebliks vrede en mandag morgen, fristes du hurtigt til at sige: "det er en typisk kvinde igen!" eller "det er typisk igen mand!".
Disse fordomme aktiveres normalt, når det ikke går godt, og man ikke længere ser mennesker som individer, men som et kollektiv. Men hvorfor gør vi det? Hvorfor bliver vi ved med at gå tilbage til de klicheer?
Hældt i med paveskeen
Nå, de fordomme er ting, vi lærer næsten først i vores liv, allerede i småbørnsalderen bliver vi præsenteret for rollemodeller i eventyr og tegneserier. Vi udveksler belgiske vittigheder, og vi hører fra vores forældre eller andre: "sådan fungerer verden". Det er legoklodserne, vi først lærer at lege med. Det er også noget, vi altid kan falde tilbage på. For hvor man kan bruge klichéer, behøver man ikke komme med komplicerede argumenter.
Tænk igen på ovenstående, når du taler om den thailandske, den thailandske kvinde, udlændingen eller farangen. For de findes ikke.
Fordomme er selvfølgelig ikke altid negative, der er også positive fordomme...
Desuden synes jeg, at det er fuldstændig nonsens, at vestlige mænd alle er rige, og thailandske kvinder er alle pengegrubbere.
Det er nærmest det modsatte, og jeg tænker ofte i klichéer og fordomme, men meget få faranger er rige, og meget få thailandske kvinder er pengeslugere.
Russiske kvinder er ofte pengeslugere, og japanere (som sjældent går efter en thailandsk kvinde) er normalt rige.
Selvfølgelig er denne udtalelse ikke 100%, men den er meget almindelig.
Virkelig, jeg har sjældent kendt thailandske kvinder, der udelukkende var ude efter mine penge!
Jeg har boet i Th i 15 år nu.
Men jeg har haft mange dårlige oplevelser i mellemtiden.
På den anden side er der også nogle "gode".
Du siger noget der, havde et 'langdistance' forhold til en thailænder, ifølge hende siger jeg, at jeg var den eneste i hendes liv. Da jeg fandt ud af, at hun havde været gift i to år med en velhavende schweizer, som byggede et hus til hende. Hun fortalte en ven på Facebook, at udsmykningen af hendes hus var det smukkeste og dyreste, hun kunne finde. Hun prøver stadig at kontakte mig du ved "Jeg savner dig så meget og kan ikke lade være med at tænke på dig" Når du ser den schweiziske på billedet tænker du: "hvordan kan en kvinde blive forelsket i sådan en" Men der er ingen kærlighed her overhovedet, kun hans penge er vigtige, han er 28 år ældre end hende. Har hun tænkt godt over det? Jeg er halvtreds og enke, og jeg arver alt, hvad han ejer. Typisk for kvinder, listig som en slange og så uskyldig som en due. Og jeg er ikke langt fra at sige, at de alle er sådan. Jeg har ikke brug for det mere, jeg har fået nok af det. Jeg vil hermed advare enhver mand, aldrig nogensinde vise, hvad du ejer, eller du er forkludret.
Heldigvis er 'kærlighed' i Europa den eneste grund til, at folk bliver gift der.
Som en veluddannet, men gammel mand på 68 med en gennemsnitlig pension, er jeg træt af kvinder i Europa, der falder for mig og vil bo sammen med mig... 555
Bestemt dem fra 36 til 49 tilbyder mig selv i hobetal...
Jeg ved ikke hvilken jeg skal vælge.
Heldigvis behøver jeg ikke at tage til Thailand for at få kvindelig opmærksomhed...
Du og jeg ved, at bestemt ikke alle farang er rige, men en del farang gør deres allerbedste for at give det indtryk. Og ud fra mine egne observationer vil jeg ikke beskrive thailandske damer som alle pengegrubbere, men jeg kan virkelig ikke afvise, at der er ret mange, der kan klassificeres i kategorien 'en bundløs grube'. Men man skal selvfølgelig overveje alle individuelt.
Ja, men sidstnævnte tillader dig aldrig at hælde noget i store teoretiske sandheder, noget der nogle gange kan gøres rigtigt...
Så enten er du enig i, at en masse (intet er 100%) af thailandske kvinder er pengegribere, det gør jeg i hvert fald slet ikke, eller også siger du, at de er ret undtagelser.
Vi er allerede enige om de ofte knap så rige faranger.
Det er så at sige et hul, der ikke kan lukkes.
Alt bliver meget mere overskueligt og forklarligt, hvis man ikke tænker i samlede befolkninger, men i delpopulationer, som man kommer mest i kontakt med. (se Venn-diagrammer). Faktisk betyder "farangs" at tænke; den noget mindre ungdommelige, noget mere ensomme hvide udlænding, som kommer til Thailand med opsparing, ofte på ferie for første gang, og bruger 3 års opsparing på 3 uger. På det tidspunkt får han ideen om, at ungdom er seksuelt overført i betragtning af den store interesse fra ret ungdommelige damer, ofte fra noget mindre velhavende baggrunde, især fra en bestemt del af Thailand. (med andre ord: Jeg arbejder for 2000 THB i en måned i solen på banen eller 2 × 24 timer meget anstrengende for sådan en ensom hvid person.
At "farang" og ikke engang den Uni-uddannede expat kommer virkelig ikke i kontakt med damerne fra hiso-kredsene, hvor pôh & mèh forventer en simsod på .. 200 MILLIONER baht (ja, søn af en forretningsforbindelse. Forklaring: se det som at købe sig ind i den families arv: Der bruges penge på en ny fabrik, hvor de i fællesskab skal holde magten, med andre ord: en gensidig investering. Men: nej 200 millioner = intet ægteskab med datter).
De noget højere uddannede thailandske damer: Jeg vil give to eksempler:
– min 13 år yngre thailandske kvindelige forretningspartner ville aldrig gå ved siden af mig i 'afslappet outfit', fordi... jeg er ikke en dameølbar.
– et thailandsk forhold skulle engang i banken. Min kommentar: "du ligner et juletræ". Hendes svar: ”Så vil alle se, at jeg ikke er ringere stillet, og det bliver meget nemmere at ordne min finansiering.
Stereotyper og generaliseringer er nødvendige. Og er mere eller mindre indgroet i os af vores opvækst og vores kultur (værdier og normer, land hvor du er vokset op osv.). Stereotyper er nødvendige, fordi vi er nødt til at tage en del af verden omkring os for givet. Hvis vi virkelig skulle undersøge, problematisere, bedømme alt, hvad vi ser og oplever på egen hånd, ville vi alle gå amok. Så alle, uanset om han/hun vil eller ej, bevidst eller ej, arbejder med stereotyper.
Disse stereotyper er baseret på udseende, uddannelse, type arbejde. Selvfølgelig skal vi være opmærksomme på, at vi arbejder med stereotyper. Det mærker man i det øjeblik, man møder en, der ikke passer til det stereotype billede (som vi havde). F.eks. møder du en sød thailandsk kvinde på omkring 35, som taler flydende thai, engelsk, kinesisk og fransk. Stereotyper er også ret vedvarende. Møder du sådan et thaisproget vidunderbarn, er du endnu mere sikker på, at langt de fleste thailandske kvinder kun taler deres modersmål. I stedet for at tro, at et stigende antal thailandske kvinder taler mere end 1 sprog. For det skal du møde flere sproglige vidunderbørn….