Thai folkeeventyr: Rage, Manddrab og bod

Dette er et af de folkeeventyr, som der er så mange af i Thailand, men som desværre er relativt ukendte og uelskede af den yngre generation (måske ikke helt. På en cafe viste det sig, at tre unge ansatte vidste det). Den ældre generation kender næsten dem alle. Denne historie er også blevet lavet til tegnefilm, sange, skuespil og film. På thai hedder det ก่องข้าวน้อยฆ่าแม่ kòng khâaw nói khâa mâe 'kurv med ris lille død mor'.

Historien kommer fra Isan og siges at være baseret på en cirka 500 (?) år gammel sand begivenhed. Det er den dramatiske historie om en almindelig bondefamilie: Mae Tao ("Moder Skildpadde"), hendes datter Bua ("Lotusblomst") og svigersøn Thong ("Guld").

I et anfald af raseri dræber Thong sin svigermor Tao, da hun bringer hans frokost til rismarken meget sent og med meget lidt ris. For en fuld historie, læs filmens synopsis nedenfor.

I nærheden af ​​Yasothorn er en chedi (snarere end: et sted, hvor relikvier opbevares), en omdannelse af den originale chedi, som Thong byggede, og hvor knoglerne fra hans svigermor siges at være blevet opbevaret (se billedet ovenfor).

De kommentarer, jeg læser om denne historie, handler for det meste om กตัญญู katanjoe: 'taknemmelighed', et nøgleord på det thailandske sprog, normalt børns over for deres forældre. Nogle er mere empatiske og nævner Isan-bondens meget hårde liv, mange sygdomme og dårlig mad som årsagen til Thongs pludselige aggressionsudbrud. Jeg tror, ​​at Thong havde en psykiatrisk lidelse, måske sammen med hedeslag under sit sidste raserianfald.

Film om dette fra 1983

Filmen er helt på thai, men meget visuel i et langsomt tempo og derfor lige så let at følge som stumfilmene fra begyndelsen af ​​forrige århundrede. Meget værd også at opleve datidens gårdliv. Jeg giver et kort resumé:

Filmen begynder med en fest i landsbyen. Akkompagneret af 'khaens' musik danser en gruppe piger og drenge mod hinanden, driller og udfordrer hinanden. Det er oprindelsen til 'vædderdansen'. To mænd bombarderer hinanden som liderlige vandbøfler og alt ender i et kort slagsmål med en forsoning til sidst.

Så ser vi husliv og arbejde i markerne. Thong bliver syg, og der er en såkaldt 'khwǎn' (ånd, sjæl) ceremoni for at hjælpe ham med at slippe af med den. Thong retter til Bua, og de flirter. Bua formår at afværge andre bejlere.

De elsker, hvilket gør Thongs bror vred, men da Bua og Thong erklærer deres kærlighed til hinanden, samtykker alle i et ægteskab, der finder sted nogen tid senere. Thong er en værdsat og venlig mand og svigersøn.

En dag opstår der dog et skænderi mellem Thong og hans svigermor. I et anfald af raseri griber Thong en kølle og slår en kande i stykker. Han tager fat i hovedet og indser straks, at han tog fejl.

Regntiden begynder. Bua bliver gravid, og hun er ofte syg og svag. En nat drømmer hun, at hendes mor er død: hun optræder som et spøgelse i sin drøm.

Thong begynder den tunge pløjning af rismarkerne. Det er varmt og solen brænder nådesløst ned, Nogle gange vakler den. I det øjeblik hans bøffel ikke kan komme længere, og han vredt kaster ploven ned, ser han sin svigermor komme løbende. Hun er meget forsinket, fordi hun var i templet, og da hun kom hjem, fandt hun der en syg Bua, som ikke var i stand til at bringe maden til sin mand.

Thong råber til sin svigermor "Du er så forbandet sent!" og da han ser den lille kurv med ris, tager han i et anfald af vrede en pind og slår sin svigermor i hovedet. Hun falder ned. Thong fester med maden. Han får det bedre, ser sig omkring og ser sin svigermor ligge på gulvet. Hun er død. Han tager hende i sine arme og bringer hende til landsbyen, hvor landsbyhøvdingen pacificerer de vrede beboere.

Thong møder op i retten, hvor han er dømt til at blive halshugget. Han beder dommerne om en tjeneste: han vil bygge en chedi før henrettelsen som en hyldest til sin svigermor. Dette accepteres efter nogen tøven.

Thong bygger chedi'en med Bua, der regelmæssigt bringer ham mad. Thong er tynget af sorg og skyld. Munkene dedikerede chedi og forsøgte at trøste Thong med det buddhistiske budskab om forgængelighed. Men Thong er utrøstelig.

I den sidste scene ser vi halshugningen. Thong kan sige farvel til sin kone, 'Pas godt på vores barn,' siger han. Bua klamrer sig grædende til sine familiemedlemmer. Lige før sværdet falder, ser han sin svigermors spøgelse på baggrund af chedi'en.

Her er en autentisk moh lam-sang om denne begivenhed:

eller denne mere moderne: