chaiwat wonsangam / Shutterstock.com

"Vi burde have fået mere jord bag dette tempel, da Siam og briterne forhandlede delingen," siger vores chauffør i en fast tone, da vi træder ind i komplekset Wat Chothara Singhe, et buddhistisk tempel bygget i 1873 i Tak Bai (en fra de sydligste distrikter i Narathiwat-provinsen i Thailands dybe syd).

"På det tidspunkt, da briterne inviterede siameserne til et møde i Kelantan, reagerede vores repræsentanter tilsyneladende ikke. De var så fulde, at de lå bevidstløse i dette tempel.”

britisk utilfredshed

Resten er ikke svært at gætte. Briterne, som ikke satte pris på denne adfærd, var frygtelig skuffede over, at siameserne fik dem til at vente unødigt i den malariabefængte jungle i Kelantan. De udtrykte deres utilfredshed ved at meddele, at landet indtil, hvor siameserne sov af deres beruselse, tilhørte Siam, og at alt syd for det var under beskyttelse af Det Forenede Kongerige. Det er en sjov historie, og den får mig til at grine. Wat Chothara Singhe er faktisk grænsen mellem Thailand og Malaysia, men sandheden er præcis den anden vej rundt.

anglo-siamesisk traktat af 1909

Forud for underskrivelsen af ​​den anglo-siamesiske traktat fra 1909 fandt der forhandlinger sted mellem Storbritannien og Kongeriget Siam om at opdele landet i det, der nu kaldes det nordlige Malaysia og det sydlige Thailand. Siameserne insisterede på, at området omkring Chothara Singhe skulle tilhøre Siam. På dette punkt kom begge sider til enighed, og beviser for det opbevares i det lille tempelmuseum. Museet rummer også modeller i naturlig størrelse af de siamesiske og britiske repræsentanter, prins Devawong Varoprakar og Ralph Paget, som underskrev traktaten i Bangkok den 10. marts 1909.

Narathiwat

Gemt væk i det dybe sydlige Thailand ligger Narathiwat, der er den østligste af de fire sydlige provinser, der grænser op til Malaysia. Det, der engang var en lille kystby ved mundingen af ​​Bang Nara-floden, blev navngivet Narathiwat, bogstaveligt talt 'de gode menneskers land', efter et besøg af kong Rama VI.

Narathiwat-provinsen er siden blevet et center for handel mellem det sydlige Thailand og det nordlige Malaysia. Selve byen er en smeltedigel af etnisk mangfoldighed, hvor kinesiske helligdomme fredeligt sameksisterer med muslimske moskeer og buddhistiske templer. Der kan være store forskelle i religion, men dagligdagen binder mennesker.

Smeltedigel

På grøntsags- og kødmarkedet i centrum af Narathiwat skubber sælgerne hinanden med tilbud. Jeg observerer ældre kinesiske kvinder og muslimske piger i deres hijab udveksle vittigheder, mens de forhandler prisen på dagens fangst med en fisker. Når de får øje på vores gruppe, fniser de og propper hinanden til at pege på de fremmede, der er til stede med kameraer. "Lokale mennesker er altid betaget af besøgende," siger Joy, der fungerer som vores guide i Narathiwat. “De er glade for at se folk fra Bangkok eller andre dele af landet besøge deres by. Du føler dig mindre alene.”

Populær destination

For et par årtier siden var Narathiwat stadig en populær destination for turister, for eksempel for at se den 300 år gamle moské Masjid Wadi Al-Husein eller for at besøge Hala-Bala Wildlife Sanctuary, en nationalpark med mange fuglearter, herunder store næsehornsfugle eller se de traditionelle Kolae-både i deres farverige maling.

I dag kommer der få besøgende, afskrækket af det fortsatte oprør i Thailands dybe syd. Vi rejser rundt i Narathiwat med en fuldt bevæbnet sikkerhedseskorte og bliver jævnligt bedt om at stoppe ved checkpoints, hvor unge politibetjente tjekker, at vi er "gode mennesker".

RaksyBH / Shutterstock.com

Cola både

Vores chauffør tager os også med langs stranden, som er rustik, original og tom bortset fra et par børn og et par geder. For børnene er dagens største spænding ankomsten af ​​fiskerbåde. Og hvilke fiskebåde! De traditionelle og farverige Kolae er lige så unikke, som de er smukke. I Tak Bai taler vi med lokale bådebyggere – to muslimske brødre. De er, ligesom næsten alle de mennesker, jeg møder i Narathiwat, varme og høflige. Nysgerrig på de besøgende i deres midte. "Kolae-designet kombinerer malaysisk, javanesisk og thailandsk kultur," siger en af ​​bådebyggerne. "Du kan finde mange både som denne langs kysten af ​​Malaysia og Indonesien." Den lokale bådebygger skaber kunstneriske udsagn med thailandske billeder som lotus, slanger, aber og fugle.

Efterskrift Gringo:
Hvorfor læse og delvist oversætte en artikel af Phowadon Duangmee i The Nation for Thailand-bloggen om en thailandsk provins, der ikke kan besøges på grund af volden? Du ved, at der er et negativt rejseråd for de sydlige provinser. Jeg fandt det interessant, især fordi der var en række reaktioner under artiklen, som jeg gerne vil dele med jer:

Svar 1:
Jeg har gode minder fra mit eneste besøg i Narathiwat i 1992. Smuk by, mange historiske træbygninger i centrum, inklusive hotellet, hvor jeg boede. Alle var meget interesserede i mig, jeg blev hele tiden kontaktet af folk, der ville snakke med mig. Der var så mange mennesker, ekstremt venlige, men til sidst blev det lidt for meget for mig, og jeg "flygtede" til kaffebaren på det dyreste hotel i byen, bare for at være alene et stykke tid.

Svar 2:
Narathiwat var min favorit blandt byerne i Deep South, og jeg besøgte mange i 80'erne og 90'erne. Som hvid mand var jeg altid genstand for megen nysgerrighed og gæstfrihed. Jeg har brugt mange timer i tehuse på at snakke med folk. At spise i en fiskerestaurant langs vandet var en meget behagelig aktivitet. En kort tur ville nok stadig være mulig nu, hvis du er forsigtig, men jeg er ikke villig til at risikere det. Det samme gælder for Yala og især Pattani, den eneste by der i syd, hvor jeg faktisk følte fjendtlighed allerede dengang. Alt sammen meget trist. Det er en fascinerende del af landet.

Svar 3:
Jeg boede i Narathiwat i 1978, og provinsen var en fornøjelse at besøge. Tak Bai strande er de smukkeste i Thailand, og det er meget ærgerligt, at sikkerhedssituationen forhindrer turister i at nyde dem i dag. Alle jeg stødte på dengang var venlige. En skarp kontrast til Pattani, hvor byens borgere gjorde det klart for mig, at udlændinge ikke var velkomne.

Endelig:
Så det er ærgerligt, at en smuk del af Thailand ikke kan besøges. Måske er der bloglæsere, der også har haft oplevelser i det dybe syd, enten på arbejde eller som feriegæst. Send en kommentar!

– Genindsendt besked –

7 svar til “At besøge Narathiwat er som at træde tilbage i tiden (video)”

  1. Danzig siger op

    Bare for at rette op på hvad Gringo skriver: Narathiwat KAN besøges, såvel som Pattani og Yala. At der er rejseråd, der fraråder dette, betyder ikke, at man ikke kan rejse gennem regionen, eller at man ikke kan blive der i kortere eller længere tid. Hej, hvis du vil, kan du endda flytte derind. Der er ingen, der ikke vil lukke dig ind i området, der er intet hegn omkring det, og der kører (mini)busser til alle vigtige steder i de tre provinser. Med et vestligt pas vil du ikke blive afvist, hverken i toget til Sungai Kolok, eller med kør-selv/(leje)bil forbi de flere checkpoints.

    Min situation: Jeg har rejst til disse tre 'grænseprovinser' (hvilket Pattani faktisk ikke er) fire gange siden januar 2014 og tilbragte i alt seksten nætter der, en i Narathiwat, to i Yala og resten i Pattani. Altid i byerne af samme navn og hovedsageligt af ren interesse for regionen og dens indbyggere, selvom jeg endda fandt en kæreste i Pattani via internettet. Desværre har hun boet i Bangkok siden denne måned, så jeg har ikke længere en undskyldning for at rejse til det dybe syd, andet end min fascination af dette smukke område.

    Jeg har rejst til og gennem regionen med tog, minibus og lejebil, men lokalt også med almindelig bus og i Pattani med motorcykeltaxi. Desværre er der udstationeret mange soldater der, ofte fra andre dele af landet, som holder lokalbefolkningen under kontrol som en slags besættelsesmagt, hvilket resulterer i nogle få massakrer såsom i Tak Bai (Nar) og Krue Se-moskeen (Pat). ). Det er forståeligt, at den overvejende islamiske befolkning føler sig dårligt stillet og undertrykt. Det tolererer ikke de anonyme og aldrig påståede angreb fra skyggefulde organisationer som BRN-C, PULO og RKK, men det er til en vis grad forståeligt. Herskerne i Bangkok bekymrer sig intet om denne del af landet, der bogstaveligt talt og billedligt talt ligger langt fra deres senge, bortset fra at de vil beholde den med Thailand for enhver pris. Noget om tab af ansigt...

    Dets indbyggeres thaihed, som flertallet etnisk, religiøst og sprogligt IKKE er, påtvinges folket med fast og blød hånd, tænk på de velkendte nationale og gule flag, billeder af kongefamilien og den daglige leg med nationalsangen, men også til såkaldte 'charmeoffensiver' fra den så forhadte hær. Det eneste, den gennemsnitlige borger ønsker, er mere respekt, autonomi og kontrol over deres levevis. Tænk på at gøre sproget officielt, Yawi eller Pattani-Malayisk, islam sammen med buddhismen som statsreligion og flere penge og/eller økonomiske muligheder. Denne glemte region er lige så fattig, hvis ikke fattigere, end Isan. Især uden for en relativt velstående by som Yala.

    For mig er 'Patani' (de tre grænseprovinser, der dannede sultanatet indtil begyndelsen af ​​det 20. århundrede) fortsat den smukkeste region i Thailand. Inden for et ret lille område – omkring en tredjedel af det kontinentale Holland – finder du rismarker, gummiplantager, strande, jungler, bjerge, floder, naturparker og vandfald. For kulturelskere er der moskeer, templer, museer, (karaoke)barer og charmerende landsbyer, hvor man som farang selv er en attraktion. Mange mennesker ser aldrig et hvidt ansigt. For eksempel oplevede jeg i Narathiwat by, at en gruppe skolebørn ville tage et billede med mig. Ydermere blev jeg spontant opsøgt mange steder af nysgerrige mennesker, der gerne ville vide alt om mig, og jeg blev jævnligt budt på mad og drikke. Folk griner lidt mindre end i resten af ​​Thailand – som vesterlænding blev jeg ofte overrasket, nogle gange lidt mistænksomme blikke og nogle steder mærker man en vis spænding i luften, men folk er i hvert fald autentiske. Et smil betyder, at folk faktisk er glade for at se dig.

    Nej, jeg har ikke haft den uheld at være i nærheden af ​​(bombe)angreb eller skyderier. Sidstnævnte er i øvrigt næsten altid planlagt i god tid og henvender sig til myndighedspersoner og deres 'ledsagere' og – desværre – mod lærere, men heldigvis ikke noget, man behøver at frygte under et midlertidigt ophold som turist. Desuden gælder visse forholdsregler: rejs ikke efter mørkets frembrud, undgå visse distrikter og/eller landsbyer og ophold ikke for længe i nærheden af ​​checkpoints eller skoler omkring lukketid, når lærerne går hjem. I betragtning af, at jeg har gået og kørt i mange 'farlige' landdistrikter, kørt i mørke - til stor forfærdelse for min bekymrede kæreste - på tværs af landskabet og gennem Pattani by og (nær midnat!) en lang gåtur igennem skabte de øde gader fra Narathiwat var jeg i øvrigt ikke den mest forsigtige. Men jeg tænkte sådan her: frygt er hovedsageligt i dit hoved. Statistisk set er chancen for en trafikulykke stadig større end chancen for at blive involveret i 'overgreb'.

    Jeg vil derfor råde folk, der virkelig ønsker at komme væk fra alfarvej, til at besøge regionen (i bil!), altid advare om, at det er OFFICIEL, men ikke krig! – er/kan være farlig. Jeg nød det i hvert fald selv, om ikke andet for den unikke oplevelse at være der som farang og kunne sige (eller genfortælle ;)).

    Jeg har i øvrigt ikke været i alle 33 distrikter ved et langt skud. Vel i provinshovedstæderne, den sydlige grænseby Betong, via en smuk rute gennem Yalas bjerge, og charmerende landsbyer som Yaring (P), Panare (P), Yaha (Y), Bannang Sata (Y) og Rueso (N). Jeg besøgte også turistattraktioner (haha) såsom Krue Se-moskeen, Matsayit Klang, Yarang Ancient Town og Wat Khuhaphimuk. Normalt alene, nogle gange med min ven June. Ofte var jeg den eneste besøgende. Også på den smukke strand med ditto hav af Ao Manao / Khao Tanyong National Park, lige syd for Narathiwat City. Bortset fra de malaysiske (sex)turister i grænsebyer som Sungai Kolok, Tak Bai og Betong, er der meget få – sig nej – turister i regionen. De eneste farangs, jeg så i og omkring det luksuriøse, skidtbillige CS Hotel i Pattani, som er min primære hjemmebase i regionen. Mit gæt var, at ingen af ​​dem var turister, men var der for forretnings- eller familiebesøg og næsten aldrig en farang kommer / tør gå uden for den rimeligt sikre enklave.
    Vær sikker på, at hvis du bor i en by som Yala uden et hotel af vestlig kvalitet – selvom det er i en hel måned – vil du ikke se en eneste hvid person. For ikke at tale om landsbyerne.

    Jeg håber, at den komplicerede konflikt bliver løst hurtigt (i hvert fald til en vis grad), militæret går tilbage til hvor de kom fra, og turiststrømmen tager gradvist op. Området kan virkelig bruge det økonomiske løft og er perfekt til de eventyrlystne blandt turister, der gerne vil sætte det på kortet. Jeg håber, jeg var i stand til at give i det mindste lidt hjælp.

    Danzig, farang baa fra Holland.

    • Danzig siger op

      En lille tilføjelse: Jeg har ikke følt mig uvelkommen nogen steder i det dybe syd. Jeg genkender intet i folks historier om deres rejser i 70'erne og 90'erne, og især de negative reaktioner om Pattani. Folk er glade, men overraskede, næsten chokerede til tider, over at se dig - selv uden et falsk smil, der er klart - og Pattani er den hyggeligste by i regionen. En charmerende by fuld af unge mennesker, inklusive mange studerende fra den lokale afdeling af Prince of Songkhla University.

      Den eneste by, jeg ikke kan lide, er Yala, som er skæmmet af grim planarkitektur, beton-antibombevægge foran butikkerne og masser af pansrede køretøjer og tungt bevæbnede soldater på mange gadehjørner. Mit første besøg i Deep South var i denne by, som jeg var rejst til fra Bangkok med nattog. Det var også min første ferie i Asien/Thailand, og jeg var først for nylig ankommet til Bangkok. Du kan forestille dig, at jeg knap havde bearbejdet det thailandske kulturchok, og Yala tog det et skridt videre. Det var den første og eneste tur til det dybe syd, hvor jeg ikke følte mig uvelkommen, men jeg følte mig virkelig utryg, uden tvivl til dels inspireret af historierne på forhånd - jeg kendte allerede til konflikten - og den dystre stemning der.

      Heldigvis afholdt dette ubehagelige ophold mig ikke fra yderligere ophold i regionen, og jeg har indset, at angst er et psykisk problem. Siden da føler jeg mig ikke længere utryg i Yala, selvom jeg stadig synes, det er en grim by i smukke omgivelser.
      Jeg råder dem, der er interesserede i at besøge regionen, især for et første bekendtskab, til at køre direkte fra Hat Yai – også grimt – til CS Pattani Hotel i bil eller minibus og derfra tage dagsture i grænseprovinserne, herunder den hyggelige Songkhla - By. Der er ikke mange flere muligheder for et godt hotel i de andre byer, selvom jeg aldrig har været i den triste by Sungai Kolok. (Se et tidligere indlæg: https://www.thailandblog.nl/achtergrond/seks-en-geweld-zuiden-thailand)

  2. Danzig siger op

    Jeg har nu boet i Narathiwat (By) i et halvt år. Hver dag møder jeg stadig de sødeste mennesker, der inviterer mig ind i deres liv. Selvom jeg er afhængig af min arbejdsgiver her for mit visum og arbejdstilladelse, håber jeg at kunne blive i regionen i lang tid.
    Før nytår tog jeg kun til Pattaya et par dage, men jeg var så glad, da jeg igen kunne sætte mig på flyet til Nara.

  3. Danzig siger op

    Tak Peter for at sætte dette lort tilbage på bloggen.
    Jeg bor her stadig og til min fulde tilfredshed. Bangkok, Pattaya og resten af ​​landet er dejlige til ferie, men mit hjerte er her.

  4. Kevin olie siger op

    Jeg rejste der i 2019 med en god ven, det hele gik fint.
    Min rapport (på engelsk) kan findes her:
    https://artkoen.wixsite.com/artkoen/post/markets-mosques-and-martabak
    https://artkoen.wixsite.com/artkoen/single-post/going-down-south

    • Frans Betgem siger op

      Hej Koen, tak for indlægget. Det er smukke billeder af en meget mindeværdig tur. Det er svært at forestille sig, at det allerede er næsten to år siden. Værd at gentage.
      Hilsner
      fransk

  5. Frans Betgem siger op

    Jeg rejste meget i Songkhla, Pattani, Narathiwat og Yala-provinserne i 2018 og 2019. Jeg oplevede ingen problemer og følte mig aldrig truet. Vedrørende rejserådene fra Udenrigsministeriet: Jeg har korresponderet indgående med de ansvarlige i afdelingen for konsulære anliggender i Haag i mere end to år om rejserådgivning til forskellige lande i denne region. De er uvidende, etnocentriske amatører. De kopierer information fra websteder i andre vestlige lande og fra andre tilfældige websteder uden nogen faktakontrol. Tilskrivning og gennemsigtighed er fuldstændig fraværende. Bidraget fra ambassader og konsulater er ubetydeligt. De har for travlt med helt andre ting og føler sig ikke ansvarlige. Etnocentrisme: vurdering af andre kulturer ved at bruge ens egen kultur som norm, nogle gange at se ens egen kultur som overlegen.


Efterlad en kommentar

Thailandblog.nl bruger cookies

Vores hjemmeside fungerer bedst takket være cookies. På denne måde kan vi huske dine indstillinger, give dig et personligt tilbud og du hjælper os med at forbedre kvaliteten af ​​hjemmesiden. Læs mere

Ja, jeg vil gerne have en god hjemmeside