"Jeg vil ikke være soldat i nogen voldelig hær"
Netiwit Chotiphatphaisal, den første thailandske militærnægter
Af: Lee Yu Kyung
Netiwit er en nitten-årig gymnasieelev og hans alder taget i betragtning en af de mest åbenhjertige elever med en høj grad af åben trods. Han er den første til offentligt at erklære sig selv som militærnægter i Thailand, hvor militæret er en kilde til formue, status og næsten absolut magt.
Han tænkte på det fra han var seksten år, indtil han meddelte sit bevidste afslag på militærtjeneste den 14. september 2014 på sin atten års fødselsdag.
"Militærstyret har domineret Thailand, ikke kun nu, men i lang tid," siger Netiwits erklæring, "de kontrollerer lærebøgerne, der fremmer nationalisme og respekt for militæret." Vi ved, at de vil gøre Thailand til en militærstat."
Netiwit begrænser ikke sit argument til 'ikke-vold' eller pacifisme. Han trækker sig heller ikke tilbage fra sin kritik af de thailandske væbnede styrker eller buddhismen. 'Jeg kan umuligt sige, at jeg er buddhist i et land fuld af vold og menneskerettighedskrænkelser', fastslår han, 'jeg er en samvittighedsfuld person'.
Thailand er et af mere end tredive lande, der stadig har værnepligt. Ifølge Military Service Act (1954) alle 300.000-årige skal tjene i de væbnede styrker. Omkring tres procent af de væbnede styrker (XNUMX mand) er professionelle soldater, resten er værnepligtige.
Thailand har også mange flere generaler end USA, 1750 sammenlignet med 1000 i USA, som har en styrke flere gange større.
Pakawadee Veerapaspong, en uafhængig skribent og aktivist i Chiang Mai, fortalte mig, at selvom Thailand ikke har nogen trussel om krig, så stiger budgettet for de væbnede styrker hvert år. (næsten fordoblet siden kuppet i 2006, Tino). Brugen af alle disse penge er skyggefulde og bør undersøges nærmere«.
Pakawadee bemærkede endvidere, at efter det demokratiske oprør mod general Suchindas militærstyre i 1992, troede alle, at militærets indflydelse på politik var forbi, og derfor følte ingen det nødvendigt at reformere militæret. "Det er derfor, vi nu skal leve i mareridtet af et militærdiktatur igen og igen," tilføjer hun.
Jeg mødte en gruppe gymnasieelever. De viste mig nogle plakater, hvor der stod: "Thailandske mænd er ikke slaver af hæren."
De sagde, at de overvejede at iværksætte en kampagne med offentlige protester. En af eleverne var nitten-årige Nithi Sankhawasi. Han havde netop afsluttet sin Ror Dor-uddannelse (se note 1).
"Hver fredag tog vi til militærlejren," sagde Nithi, "vi lærte om oldtidens thailandske historie, men aldrig om nutidige ting. Vi lærte også om kongen, religionen (buddhismen) og hæren, foruden en del militær træning nu og da.'
'Vi skulle købe tøj og støvler ligesom soldater. Det skulle alle på Ror Dor-uddannelsen selv betale. De virksomheder, der leverer produkter, tilhører militæret«. For Nithi er dette korruption. 'Jeg troede, det var spild af tid. Teenageår er dyrebare, ikke?'
Netiwit nægtede også at deltage i Ror Dor-programmet. Det betyder, at han bliver indkaldt til hæren om to år. "Jeg har også et problem med Ror Dor-træning for teenagere," sagde han, "skoler vil have, at vi adlyder som soldater. De vil have os til at leve i frygt for soldaterne. Hvis der er et kup, så er der lidt modstand, og de fleste synes, det er i orden«.
Den 4. februar meddelte hærføreren, at Ror Dor-elever vil blive indsat for at uddanne vælgerne på valgstederne under folkeafstemningen om forfatningsudkastet i juli næste år. Der er en voksende frygt for, at denne indsættelse vil have en skræmmende indflydelse på vælgerne.
Siden Netiwits erklæring som militærnægter har han modtaget mere end tusinde beskeder med dødstrusler og andre voldstrusler. "De troede, at jeg ikke var patriotisk nok," sagde han.
De, der ulovligt unddrager sig værnepligten, risikerer en fængselsstraf på tre år. "Jeg kan ikke sige, at jeg er klar til at gå i fængsel," sagde Netiwit, "jeg håber, der er en anden måde." Hvis ikke, så må det være'.
Hans far nævnte engang en "betaling" for at undgå værnepligt. Men Netiwit er imod det, fordi det er korrupt. 'De fattige har ikke råd til beløbet (30-40.000 baht, Tino). Det er ikke fair, det er ikke bare." Netiwit sagde, at hans familie er lavere middelklasse og respekterer hans beslutning.
Ideen om en "samvittighedsnægter" er ny for det thailandske samfund, bemærker Pakawadee. "Frygten for retsforfølgelse ved en krigsret og for tæsk og mobning af betjente i kasernen er udbredt." Hun understreger, at "der skal meget hjælp til Netiwit, når tidspunktet for værnepligten kommer."
Note 1
Ror Dor træning. Ror Dor (RD) er en forkortelse for ráksǎa phaen din', som betyder 'omsorg for nationen'. Unge mænd i gymnasiets sidste tre klasser kan deltage. Det koster cirka fire dage om måneden og giver fritagelse for værnepligt, hvis uddannelsen følges fuldt ud.
Min søn deltog i denne træning i to uger og nægtede at fortsætte, en af grundene til, at han vendte tilbage til Holland. (Thailand har ikke den mulighed). Min søn sagde, at det primært er propaganda (om 'fjenderne' som Burma og kolonimagterne, styrken af den thailandske nation og behovet for hæren), og at der også er en masse ydmygelse. Lydighed i at udføre de mest idiotiske ordrer er altafgørende. De kaldte ham 'âi fàràng' eller 'forbandet farang'.
Jeg har forkortet den originale historie, som er tilgængelig i sin helhed på linket nedenfor, til omkring halvdelen, for det meste rapporterer Netiwits handlinger og ord.
kilder:
- Lee Yu Kyung, på Green Left Weekly-webstedet, 20. februar 2016: www.greenleft.org.au/node/61113
- Vil du vide mere om Netiwit? Her er hans egen historie 'Confused Thai Educators' på New Mandala (2014). Anbefalet, se også kommentarerne der: asiapacific.anu.edu.au/newmandala/2014/07/16/confused-thai-educators/
- Et interview med Netiwit i Bangkok Post (2012). I en alder af seksten begyndte han at modsætte sig obligatoriske (militære) klipninger i thailandske skoler: www.bangkokpost.com/print/368583/
neti hvid,
Held og lykke i din kamp mod militærdiktaturet.
Du er min ene: TOPGOZER!
Kamp mod et militærdiktatur?Jeg tror, det er positivt for Thailand, at militæret er ved magten.Det er nu meget sikrere, end da de røde og gule politiske partier forsøgte at myrde hinanden.
Så længe det thailandske folk og deres politiske ledere har trang til at udnytte det svage politiske system, vil de stadig have mange kup.
Der er ringe forskel på et militærdiktatur og en regering valgt af et uvidende folk.
Magtlysten er meget stor blandt de mange kandidatpremierministre, der udbasunerer, at Thailand lider under et militærdiktatur.
Der er i hvert fald disciplin nu.
farvel.
Folket er ikke uvidende, den ære tilhører de nuværende magthavere.
Vidste du, at mange af de tidligere ledere af de gule skjorter, der dengang opfordrede til et kup og jublede, da kuppet kom, nu fortryder det? For eksempel sagde Mongkol efter Songkhla: 'Alt var bedre under Yingluck, jeg fortryder, at jeg deltog i de gule demonstrationer'.
Respekt for hovedpersonen i denne imponerende historie. Jeg frygter, at hans position ikke vil blive værdsat, og at der venter ham mange retssager. Hvis han ender i et militærfængsel, er det meget tvivlsomt, om han kommer ud i live.
Netiwit, jeg støtter dig. Jeg har selv mil. Prøvede tjenesten i et stykke tid, men boreteknikkerne var så afskrækkende, at det lykkedes mig at komme ud,
Evert
Jeg kan stadig til en vis grad forstå folk som hovedpersonen i denne artikel, selvom det forekommer mig, at han kan være tilskyndet af en gruppe til denne handling og endnu ikke helt forstår de mulige konsekvenser.
Jeg har dog ingen respekt for folk, der forsøger at undgå værnepligten ad lumske veje, hvis de allerede er indkaldt og allerede er i tjeneste (S5?). Personligt mener jeg stadig, at der ikke er noget galt med værnepligten. Især i disse tider... Unge lærer et fag, respekterer og er efter min mening bedre rustet til samfundet end dem, der angiveligt studerer til de er 39 eller deromkring. Det ville ikke være overraskende, hvis værnepligten også blev genindført i Holland.
På det tidspunkt nød jeg at være i hæren, en del af marinesoldaterne og var frivillig i en del år og fortrød det aldrig eller blev værre, på trods af "øvelsen"
Ellers ville det for mange unge ikke skade at lære noget disciplin igen.
Måske havde vi også et mere sikkert samfund.
Med hensyn til denne thailandske unge mand. Jeg synes selv, at det stadig er for tidligt i Thailand til sådanne protester.
I øvrigt er korruption naturligvis ikke kun af militæret.
Nicole,
Du har fuldstændig ret, når du siger, at for "mange" unge mennesker (især drenge) kan det ikke skade at blive disciplineret. Når jeg ser ind i thailandske familier, ser jeg hovedsageligt drenge blive behandlet som en slags halvguder. De kan alt og gør derfor, hvad de vil. Ofte slet ingen uddannelse.
En usædvanlig modig og fornuftig dreng. Den bedste men han får det svært..
Det vil aldrig redde barnets liv alene. Spørgsmålet er, om hans holdning er modig, endsige klog. I det mindste skal han sørge for et netværk af mennesker, der støtter og hjælper ham. Hvis ikke, vil han forsvinde i glemmebogen. Han er aldrig stærk alene, og kun tallenes magt kan give ham noget kraft. Smukke ord som ovenstående hjælper ham ikke, for de kommer ikke ret langt. Som den citerede Pakawadee Veerapaspong siger: han er truet med en krigsret. Og hvad har han opnået? Hvilket mål opnåede han?
Fuldstændig enig med dig. Måske meget modig, men meget uklogt
Jeg har ingen som helst respekt for en militærnægter, inklusive denne naive thailandske dreng. At nægte at tjene er respektløst over for dine jævnaldrende.
I Thailand er det bestemt også meningsløst, for alt, hvad han gør for at få omtale, vil virke imod ham. Reklamen for denne dumme enspænder er alligevel i top.
Jeg vil råde ham til at vise sig en mand og bare gå i tjeneste. Hvis du vil protestere, så gør det fra hærorganisationen og spark det ikke udefra.
Gringo,
Du har ret til din mening om, at det er respektløst at nægte service. Tænk et øjeblik på, at kun stakkels stakler bliver værnepligtige, folkene med penge køber det af. Hvor fair er det? Mange værnepligtige bliver misbrugt til personlige tjenester af deres officerer.
Uanset hvordan du tænker på hans principielle afvisning, er Netiwit en meget intelligent og belæst dreng. Absolut ikke naiv og desuden er han ikke alene.
Det er umuligt at protestere inden for hærorganisationen, du vil straks blive spærret inde. Som nogen sagde: mange bliver væk efter deres orlov.
Hvis du ikke ønsker at være soldat i en voldelig hær, vil du i fravær af ikke-voldelige hære aldrig være soldat i en hær.
Man lader så enten andre trække kastanjerne ud af ilden, eller også er der slet ingen hær, i så fald vil man før eller siden blive overrendt af mindre principfaste pacifister.
Jeg synes det er fint, men så lad være med at klage senere.
Tinos artikler stjæler altid mit hjerte.
Jeg kender din modvilje mod militæret, men jeg vil gerne vide fra dig, hvordan du ellers kan løse de politiske problemer i dette land.
Der har været stille i Thailand i evigheder nu, ingen kæmper og protesterer ikke længere, hvilken fred.
For Thailand ville jeg ikke kende et bedre alternativ.
Uden dette kup ville der helt sikkert være udbrudt kampe, hvis ende ville være gået tabt.
Hvis folk ikke ønsker at rådføre sig med hinanden, forbliver et kup, i hvilket tilfælde kampen er afsluttet.
Jeg er fuldstændig enig i artiklen, men du kan ikke klare det på egen hånd, da din søn ville have gjort det bedre at tage tilbage til Holland.
Så længe jeg ikke kan finde på et alternativ, forekommer dette mig at være den bedste af den værste løsning for Thailand.
Så længe folk er meget nemme at bestikke (ligesom hæren) og heller ikke er interesserede i politik, ofte fordi folket allerede har problemer nok til at klare sig, har folket brug for en god leder, der holder freden og tjener Offentlig interesse.
Denne leder vil ikke have mange af disse kvaliteter, men måske...noget bedre end ingenting.
Folk bliver nødt til at indse, at det ikke er en mulighed at bekæmpe hinanden for at gøre landet bedre.
Jeg vil gerne læse din bedre løsning.
gode hilsner fra Danny
Det er fantastisk, at Tino Kuis (og Lee Yu Kyung!) er så meget opmærksomme på denne modige teenager! Nogen må være den første til at fordømme vanviddet i den nationalistiske militære tankegang, som desværre hersker i dette land. For mig fortjener Netiwit Chotiphatphaisal en statue bare for sin selvstændige tænkning og holdning. Han er saltet i grøden! Dette land har et stort behov for selvstændigt tænkende unge mennesker som ham! Må han have styrken til at holde ud som et lysende eksempel for andre.
Bare en bemærkning: selvom værnepligten gælder for alle 21-årige, så foregår det ved lodtrækning
beslutter, om den rent faktisk skal tjene eller ej. Omkring 50% af "tegningerne" skal aftjene egentlig værnepligt, omkring 22 måneder.
Genkendelig. Jeg kender flere thailandske unge, som ikke er vendt tilbage til hæren efter deres orlov. De kunne ikke længere fordrage det saddistiske regime i hæren. Husk på, at de aldrig kan få et job, som de skal bruge et ID-kort til. For de bliver stadig anholdt, når de søger om et ID-kort. Kun dages arbejde. Denne dreng har modet til at indrømme, at han er en modstandsmand. Det er grunden til, at jeg ikke ønsker at give min søn (hal hollandsk, halv thailandsk) et thailandsk pas
Der har været militærnægtere i årevis, og sådan vil det altid forblive. Vi lever i en verden med sindssyge og sindssyge mennesker, der kun er ude efter magt og status, og som ønsker at opnå dette til dels gennem vold. Se på den idiot i Syrien og den anden idiot i Nordkorea, for blot at nævne nogle få. Begge er i stand til, og har allerede demonstreret dette, at have ingen respekt for deres undersåtter og stille og roligt dræbe eller udsulte dem. Et land med respekt for sig selv har brug for en hær, for vi lever ikke i en eventyrverden. Jeg ville gerne have set det anderledes, men sådan er det. Så at være der for sit hjemland og at kunne og være villig til at handle, når situationen opstår, er et nødvendigt onde. Det er nødvendigt, at der er en vis disciplin i hæren, ellers fungerer den ikke. Denne disciplin afviger fra normalt liv og adfærd. Det kan du også lære af og blive rigere, hvilket er et klart budskab i livet. Vokser gennem erfaring og tilpasning. At modsætte sig en masse ting, såsom militærtjeneste, der er uløseligt forbundet med det samfund, vi lever i, er noget, der ikke anbefales til dem, der ønsker at gøre dette. At løbe væk fra visse forpligtelser, som du ikke kan lide, og lade andre betale for dem. Givet 50%-lodtrækningen er der en reel chance for at blive frigivet, og de 22 måneder i livet er det, vi taler om. Jeg ønsker denne unge mand styrke i sine beslutninger, men alt har konsekvenser, også hvad du helst ikke vil se som en reaktion.
Meget modigt at påtage sig så stor en force majeure, ønsker ham styrke og meget visdom.
Vil også gerne tilføje lidt nuancer her, nemlig at den thailandske dreng har noget, hvis ikke meget, godt af, at der er en hær i Thailand.
Waarom?
Var den hær ikke der cq. Hvis ikke, ville Thailand nu hedde Myanmar eller Cambodja.
NicoB
Fin historie om en, der taler ud fra sine egne følelser og tør have og udtrykke sin egen mening i et land som Thailand, hvor korruption og favorisering florerer.
Alt det pjat om, at du er respektløs over for dine jævnaldrende, minder mig om alle de grå flokdyr uden nogen mening.
Du skal være i systemet først for at angribe det.
Jeg var selv en ikke-våbennægtere og alligevel hjalp jeg mit land og mine medmennesker med alternativ tjeneste.
Ralph van Rijk.
Hvis værnepligt til nationen er så højt anset i Thailand, hvorfor er kun den mandlige halvdel af de unge berettiget? Og hvorfor trækkes halvdelen så ved lodtrækning? Og hvorfor køber en stor del af de mere velhavende mandlige unge, der er draget, sig ud med bad fra mor eller far? Er disse sønner af de rigere mindre fortjent til nationen? Og hvad skulle det vise? Og er de underprivilegerede mandlige unge, der "frivilligt" indtager deres plads, mere fortjente thaier for Nationen? Og hvad skulle det vise sig at være? Og hvorfor klarer den unge Netiwit det i nogles øjne mindre godt end sønnerne af de mere velhavende, der køber deres frihed?
Mange spørgsmål, der giver stof til eftertanke.
Personligt finder jeg det meget mærkeligt, at der i et overvejende buddhistisk land som Thailand ikke findes andre former for værnepligt end militær? Det er tilstrækkeligt at se sig omkring på stedet for at se, at der er nok sociale behov, som kunne dækkes af forskellige former for værnepligt til Nationen.
Ikke kun for disse Netiwit, men for masserne af buddhistiske unge i Thailand, kunne dette være en fortjenstfuld udvej, god for dem selv og for nationen.
"Så det at være der for sit hjemland og at kunne og være villig til at handle, hvis situationen opstår, er et nødvendigt onde." Sjældent har jeg læst så naivt et syn på værnepligten. Folk ser ikke ud til at indse, at disciplin og respekt meget ofte er modsætninger. Disciplin, hvis den ikke kritiseres, resulterer altid i misbrug, soldater er trods alt kun mennesker og, som det kan ses over hele verden: magt korrumperer.