Tilbedelsen af ​​det thailandske monarki

Af Joseph Boy
Sendt i baggrund
tags: ,
December 19 2018

1000 ord / Shutterstock.com

Læs en artikel i dag om antropologen Irene Stengs (*1959), der fik sin ph.d. i 2003 ved universitetet i Amsterdam om tilbedelsen af ​​det thailandske monarki. Hun er tilknyttet Meertens Institute og har siden sidste måned været udnævnt til professor i antropologi af ritualer og populærkultur ved Det Frie Universitet i Amsterdam.

Hun undersøger kulturelle fænomener og minderitualer i det hollandske samfund. Og hvad er de ritualer, tænker jeg ved mig selv. Svaret: Huishoudbeurs, den årlige mindehøjtidelighed for André Hazes, kongen af ​​livets sang; André Rieu, kongen af ​​wienervalsen, for ikke at nævne Rama V, den tidligere konge af Thailand.

"Det, jeg fandt interessant ved Hazes, er, at hans karriere tog enormt fart efter hans død, og han kom til nummer et posthumt," siger Stengs. Hendes thailandske forskning fokuserer hovedsageligt på tilbedelsen af ​​monarkiet og den visuelle kulturs rolle i denne.

Julius Kielaitis / Shutterstock.com

Den 9. november sidste år holdt Irene Stengs sin tiltrædelsesforelæsning på VU University Amsterdam. Da hun skrev sin tekst til denne sommer, forvildede tolv fodbolddrenge og deres træner en hule i Thailand. Fra dag til dag sympatiserede hele verden med dem. Denne begivenhed, der dominerede nyhederne i en måned i form af billeder, animationer, tegneserier og videoer, endte også i Stengs' tiltrædelsesforelæsning. Ifølge professoren illustrerer det par excellence, hvor hurtigt kulturelle udtryk opstår og ændrer sig. Hun kalder den måde, sådan en begivenhed genfortælles på, på alle mulige måder i ord- og billedpopularisering.

Og selvom den offentlige mening er hurtig til at tilskrive disse følelser til høj kontra lav kultur, er dette alt for forsimplet, ifølge professoren. ”Det kan man for eksempel se i vores forskning i passionen. På den ene side omfatter dette mediespektaklet The Passion, en populær form for passionshistorien, som alle slags mennesker er tiltrukket af. Det samme gælder Matthæus-passionen, som også har populariserede former, såsom syng-med-Mattheus."

”En dikotomi mellem høj- og lavkultur yder derfor ikke virkeligheden ret: populariseret kultur kan gå i alle retninger. Derudover varierer meningerne om, hvad der er højt eller lavt, meget fra det ene samfund til det andet. André Rieu betragtes måske som den fladeste af de fladeste af såkaldte kendere af klassisk musik. Men i andre dele af verden er det toppen af ​​regningen."

Stengs forsker i Holland og Thailand. Ser man på fagene, er der mere end nok arbejde for fru Stengs. Og hvis hun keder sig, kan jeg helt sikkert nævne et par hundrede emner. I det kommende år skal hun efter sigende undersøge, hvilken type udenlandske mænd, der er glade for thailandsk kvindelig skønhed, og forskellene mellem hollandske og thailandske kvinder. Så mænd vær advaret!

3 svar til “Tilbedelsen af ​​det thailandske monarki”

  1. Tino Kuis siger op

    Nå, Irene Stengs forskede i tilbedelsen af ​​den thailandske middelklasse for kong Chulalongkorn, Rama 5, ikke om tilbedelsen af ​​det thailandske monarki generelt. Hun gjorde en sammenligning med ærbødigheden for den afdøde kong Bhumibol.

    • l.lav størrelse siger op

      Tak, Tino, for at indramme denne forskning for 15 år siden.

      Artiklen, som Joseph Jongen har læst, er meget rodet, eller denne professor i antropologi Irene Stengs river en masse sludder sammen for at få det til at virke interessant uden at blive hindret af nogen viden eller dybde.

  2. Dirk siger op

    Du behøver ikke at være professor for at indse, at hvis du er en mand over fyrre i Holland, så ser kvinderne på dig og behandler dig, som om du lige er flygtet fra en middelalderpest.
    Nu er det ofte ikke i orden med de thailandske damer og deres familiestøtter, men jeg kender masser af mænd her, som har været særligt heldige senere i livet. En halv bog kunne skrives om årsagerne, nøglebegreber inkluderer: Den thailandske mand er mindre kysk i forholdet end farangen,
    socialt sikkerhedsnet mangler, kultur og adfærd og endelig er farangen glad for sin thailandske skønhed, og den thailandske kvinde med den fysiske tryghed som farangen tilbyder og kontinuiteten i forholdet. Konklusion om alt er rigtigt for både et bedre liv ...


Efterlad en kommentar

Thailandblog.nl bruger cookies

Vores hjemmeside fungerer bedst takket være cookies. På denne måde kan vi huske dine indstillinger, give dig et personligt tilbud og du hjælper os med at forbedre kvaliteten af ​​hjemmesiden. Læs mere

Ja, jeg vil gerne have en god hjemmeside