Bangkoks bysøjle
I de fleste af Thailands større byer kan man finde en Lak Muang eller bysøjle. Disse søjler menes at huse Chao Pho Lak Muang eller byens skytsånd, men faktisk indikerer disse søjler det åndelige centrum af en by.
I Chiang Rai bliver søjlen jævn Sadue Muang eller kaldet byens navle. Traditionelt er disse søjler ifølge en gammel brahmanistisk skik lavet af acietræ. Der blev dog brugt teak i enkelte tilfælde. Selvom gamle manuskripter nogle gange refererer til søjler lavet af mursten eller sandsten. Meget ofte blev de malet guld eller malet blodrøde før indvielsen.
På trods af at disse søjler er blevet undersøgt regelmæssigt og genereret en hel del akademisk blæk, er oprindelsen af deres brug til at rejse og ære dem stadig uklar. Bysøjler kan ofte findes ved eller nær det geografiske centrum af en by, på det punkt, hvor de diagonale linjer, startende fra hjørnerne af de gamle bymure, skærer hinanden.
En af de ældste og måske mest ærede bysøjler findes i den San Lak Muang eller helligdommen for bysøjlen i Bangkok. Jeg har besøgt denne helligdom flere gange og har bemærket, hvor ofte den besøges af store grupper, normalt fra samme virksomhed. Dette kan have meget at gøre med den udbredte tro på, at et tilbud til denne helligdom bringer velstand og tilfredshed i arbejdet og ville også fremme professionel karriere...
City Pillar Shrine i Bangkok var den første officielle struktur, der blev bygget i den nye hovedstad i Ratanakosin-perioden. Det er med andre ord ældre end paladserne. Søjlen blev indviet den 21. april 1782, dagen hvor Rama I udråbte Bangkok til kongerigets hovedstad. Søjlen stod oprindeligt på det sydvestlige hjørne af Sanam Luang. En vedvarende legende fortæller, hvordan den dag, søjlen blev placeret, blev fire slanger knust under søjlen. Dette blev af mange set som et dårligt varsel, og seerne forudsagde, at byen ville forsvinde efter 150 år. Kong Rama IV, som var en berømt astrolog, besluttede at tage fejl af forsigtighed, da han flyttede søjlen til det sydøstlige hjørne af denne enorme plads, hvor den stadig står i skyggen af paladset og Wat Phra Kaew i dag. Denne legende kan også have noget at gøre med en anden vedvarende byhistorie, der fortæller, at fire mennesker blev henrettet ved indvielsen, som hver blev begravet i et af de fire kardinalpunkter nær helligdommen for at beskytte helligdommen med deres ånder...
Den oprindelige bysøjle fra 1782 var 472 cm. høj, hvoraf 200 cm var gravet ind som underlag. Både helligdom og søjle faldt i forfald gennem årene, og Rama IV, da han blev flyttet til den nye placering, fik en ny placeret ved siden af den oprindelige. Helligdommen har derfor to bysøjler i stedet for én. Den nye er 511 cm høj, hvoraf 180 cm rager op over jorden. Et alter kan findes ved helligdommen, som har en gennembrudt struktur på fire sider, og der er også fem imponerende elefantstødtænder sat op inden for hegnet, der omslutter søjlerne. Strukturen toppes af et blændende hvidmalet spir el Prang siges at være modelleret på Ayutthaya bysøjlehelligdom ødelagt af burmeserne.
I 1980, som forberedelse til 200e jubilæet for søjlen undergik stedet en større renovering. Den sidste restaurering, som hovedsageligt fokuserede på bevaringsarbejder, blev afsluttet i februar 2007.
Menneskeofring, især gravide kvinder, var næsten helt sikkert en smuk og autentisk thailandsk tradition, som vi bør respektere, når vi bygger forter og byporte i Ayutthaya-perioden. At det også er sket ved byens søjler er sandsynligt men ikke helt sikkert.
Jeremias van Vliet, der stod i spidsen for Det Hollandske Ostindiske Kompagnis kontor i Ayutthaya fra 1629 til
1634, beskriver ikke blot den almindelige skik at spidde gravide kvinder under de stolper, som
støttebefæstninger, men fortæller også udførligt, hvordan man i 1634 måtte opgive kongens planer om at gøre det med 68 kvinder, og hvordan kun fire faktisk blev ofret 16. Ånderne
af gravide kvinder, der døde, ville lave voldsomt overnaturlige midler, en tro, der stadig er
stærk i dag.
http://www.siamese-heritage.org/jsspdf/1971/JSS_066_2g_Terwiel_OriginAndMeaningOfThaiCityPillar.pdf
Fantastisk tilføjelse, Tino! Din kildeundersøgelse er fejlfri.
1629-1634, er det ikke den periode, hvor lignende uvirkelige kvindeofringer også fandt sted i Holland?
Hekseprocesserne med kvælning eller ofring på det flammende bål! Dette omfattede kvinder og piger, der var gravide...
Groft sagt fandt disse høje ritualer sted i Holland fra 1450 til 1720. Lidt længere end i Ayutthaya, tror jeg. Det var en europæisk tradition.
Men alligevel har Holland bagt den brun. Meget sent, i 1674, fandt en sidste hekseproces sted i Limbricht.
Offerfåret var Entgen Luyten, som blev fundet kvalt i sin celle efter dages tortur og før sin dom.
En mystisk sag, der aldrig er blevet løst. Det kom rådmændene ud af ved at oplyse, at Entgen havde begået selvmord i fangehullet. Sag lukket.
Og endnu værre, selv i 1823 fandt en vandprøve sted i Deldenerbroek, men heksen Hendrika sank så hurtigt som en pil og beviste dermed, at hun ikke var en heks.
Utroligt: dette fortsatte indtil 1823! Oplyst hjemland.
I Thailand fandt disse overgreb sted under en absolut monark og hans vilkårlighed. I Holland i henhold til lovgivningen i en civil administration og den gældende retspraksis.
Det sidste er meget værre for mig. De var ikke øjeblikkets impulser, men bevidste juridiske processer med beviser, dommere og advokater. Demokrati på højt niveau.
34 år efter den franske revolution (frihed, lighed, broderskab).
Endnu en gang ser vi, at mennesker er ens overalt, og at kulturer ikke adskiller sig så meget fra hinanden, højst i små variationer. Og vi skal derfor ikke have det bedre (kulturelt-socialt-lovligt) end thailænderne eller andre verdensborgere.
https://historiek.net/entgen-luyten-heksenvervolgingen/67552/
Apropos hekse, så tænk på den engelske 'heks'. Deler de samme sproglige rødder som det thailandske วิทยา (wié-ta-jáa, viden, videnskab) og วิชา (wíe-chaa, viden om studieretning). Kvinder med viden er meget farlige... I de smukke europæiske traditioner vidste mændene, hvad de skulle stille op med det. (Mænd gennem århundreder har ikke gjort mange kvinders liv så pæne og nemme, værdiløse figurer som de mænd..)
Vi mennesker er faktisk i bund og grund ens, implementeringen er lidt forskellig, men motivationerne bag en brug har fællesnævnere.
Ah, Rob, thailænderne har helt sikkert taget begrebet 'wietajaa' fra Pali via Indien, ligesom de har adopteret flere ord via hinduisme og buddhisme.
Pali er et indoeuropæisk sprog > gren indo-iransk > gren indo-arisk.
Så det giver mening, at roden til det ord også kan findes i germanske eller romanske sprog. Som du påstår. Spændende!
Eller hvordan kulturer stadig møder hinanden på uransagelige måder.
Wiethajaa, viden, videnskab«. Vores ord 'at vide' og det tyske 'at slette' har også som rod ordet 'hvid' på sanskrit. Vi er jo alle indoeuropæere
Indo-europæere? baseret på?
Det tror du bestemt ikke selv.
Hårde beviser er ikke altid tilgængelige for at underbygge udsagn om indoeuropæerne. Få kendte arkæologiske kulturer kan utvetydigt betegnes som indoeuropæiske, og der er ingen skriftlige optegnelser om perioden. Forskning bevarer derfor ofte en hypotetisk karakter.
Faktisk indoeuropæiske sprog... Nej?
Kære læsere af denne blog,
Sæbeblomst
Under mit sidste besøg i Belgien bad venner mig om at medbringe de velkendte håndskårne sæbeblomster ved mit næste besøg fra Thailand.
De havde modtaget et sæt med 3 (lille, store, større) fra Chiang Mai i en rund æske med rundt låg fra deres datter, som var på orlov der og syntes, det var fantastisk.
Jeg bor i Udon Thani, og efter et par søgninger her er de ikke til at finde, ikke på markederne, ikke i Central Plaza, jeg har også handlet et par butikker og gik endda til Nongkhai marked, hvor de har næsten alt, normalt får jeg fortalte, at de kun har dem i Chiang Mai.
Bestilte et par stykker online, men billedet er som regel pænere end i virkeligheden.
Er der nogen, der kender et skjult sted eller en butik i Udon Thani, hvor de har det.
Helst ingen måske svar som måske i... måske i...
På forhånd tak.
På natmarkedet i Chiang Mai kan du faktisk få dem i kilovis. Forskellige designs. Og meget billigt. Kan ses få andre steder i Thailand.
Måske i MBK hvis man ser godt efter. Du kan finde originale souvenirs der og også mange ting fra bakkestammerne fra det nordlige Thailand. Stoffer, dukker, lapper, elefanter af smukt thailandsk stof og design mv.
På gulvet af urene er der en lille bod, hvor de har meget originale souvenirs.
Jeg lykønsker altid ejeren med hendes ressourcestærke valg.
Hun leder virkelig efter det.
Kan findes mange steder i Phuket og på Koh Samui. Vi var der i marts
På det tidspunkt forstod jeg en anden version af slangerne under bysøjlen (Lak Mueang)
Der opstod stor uro, da bysøjlen en dag var meget højere. Det viste sig at huse 4 slanger, som blev dræbt