Cwestiwn yr wythnos: Godineb neu dwyllo?
Rydyn ni i gyd wedi gallu ei ddarllen yn y gwahanol gyfryngau Thai, Gwlad Thai sydd â'r ganran uchaf o “dwyllwyr” yn y byd!
Dangosodd yr arolwg fod cymaint â 56% o ddynion Thai wedi twyllo neu'n dal i dwyllo. Ar gyfer connoisseurs Gwlad Thai, nid yw hyn yn newyddion, yn union fel y mae pawb yn deall bod yr Eidal a Ffrainc hefyd yn uchel yn y Top-10. Er syndod efallai, mae Gwlad Belg hefyd yn sgorio'n uchel. Beth ydych chi'n ei ddweud wrth hynny, y Belgiaid drwg hynny! Mae'r Iseldiroedd hefyd yn cymryd rhan yn braf, ond yn disgyn ychydig y tu allan i'r 10 gwobr uchaf.
Beth mae'r niferoedd hynny'n ei ddweud? Wel, dim byd o gwbl i mi gan fod ymchwiliad o'r fath mor annibynadwy ag y gall fod. Pwy sy'n mynd i hyrwyddo'n agored ei fod yn twyllo weithiau? Os ydych chi mewn perthynas dda, nid ydych chi'n siarad amdano ag unrhyw un, iawn?
Meddyliais ychydig mwy am y ffenomen hon. Yn y testun Saesneg defnyddir y gair “adultery”. Nid oes gan yr iaith Saesneg gyfystyr da ar gyfer y gair hwn mewn gwirionedd, tra yn Iseldireg gallwn ddefnyddio geiriau fel twyllo neu odineb. Mae yna ymadroddion eraill posib, megis anffyddlondeb priodasol, twyllo, sliper, ond ar gyfer y drafodaeth byddaf yn cyfyngu fy hun i'r geiriau twyllo a godineb. Edrychais ar y wefan “buitengaan-overspel.nl” (diddorol iawn!) lle mae’r ddau air hyn yn cael eu defnyddio’n gyfnewidiol.
Rydw i ychydig yn fy stumog gyda'r farn gyffredinol o dwyllo oherwydd credaf y gellir gwahaniaethu rhwng y mathau o dwyllo. Fe’i nodir ar y wefan honno fel a ganlyn:
“Mae twyllo yn mynd i gysylltiad rhywiol y tu allan i'ch perthynas ymroddedig, y gwyddoch na fyddai eich partner yn ei dderbyn pe bai'n gwybod amdano”.
Nid oes unman wedi gallu darganfod a oes gwahaniaeth ieithyddol rhwng twyllo a godineb, ond teimlaf fod yna.
Gadewch i ni gymryd yn ganiataol nad ydym ni (chi a minnau) erioed wedi cyflawni unrhyw fath o dwyllo ac nad yw'r partner yn gyffredinol am glywed am unrhyw wahaniaeth. Yn yr enghreifftiau canlynol rydym yn sôn am ffrind ac rwy'n poeni am yr hyn sy'n gymdeithasol (ann) dderbyniol?
Enghraifft 1:
Mae rhywun sy'n briod yn daclus yn yr Iseldiroedd yn mynd ar daith fusnes hirach i Asia a hefyd yn ymweld â Gwlad Thai. Ar benwythnos mae'n mynd i Pattaya ac yn mwynhau'r bywyd nos. Ychydig yn ormod i'w yfed, chwerthin ac yna mae'n digwydd. Mae'n mynd â morwyn bar i'w ystafell, yn cael noson o hwyl a phan fydd yn deffro efallai bod y wraig gartref yn barod. Nid yw cariad neu anwyldeb yn gysylltiedig, mae'n cael rhyw a dyna i gyd. Mae'n debyg nad yw hyd yn oed yn gwybod enw'r wraig ac ar ben hynny, ni fyddai'n ei hadnabod pe byddech chi'n taro i mewn iddi ar y stryd. Rwy'n galw hynny'n dwyllo neu'n gwneud slip, ni fyddwn yn codi tâl arno am hynny!
Enghraifft 2
Mae’r un dyn yn dod i Wlad Thai yn rheolaidd i weithio a chyn gynted ag y bydd yn glanio yn Bangkok mae’n galw ei gariad Thai: “Helo, rydw i’n ôl!” Maent yn byw gyda'i gilydd, fel petai, drwy'r amser, yn mynd allan gyda'i gilydd, yn cael hwyl ac, wrth gwrs, yn cael rhyw rheolaidd. Gall siarad â hi oherwydd nid yw ei wraig ei hun yn ei ddeall (mwyach). Mae'r cydymaith wraig hon yn cael ei galw'n “mia noi” yng Ngwlad Thai. Yn yr achos hwn, nid rhywbeth corfforol yn unig yw rhyw, ond mae yna hefyd gariad ac anwyldeb penodol. Dyna beth rydw i'n ei alw'n odineb. Yma mae'r dyn yn amlwg yn peryglu ei briodas trwy fynd i berthynas â phartner arall.
A ydych hefyd yn gweld gwahaniaethau yn yr hyn yr wyf yn galw twyllo a godineb? Yn y ddau achos mae'r gŵr yn anffyddlon, mae'n twyllo ar ei wraig, ond a yw'r un mor wrthun yn y ddau achos?
Rwy'n edrych ymlaen at eich ymateb!
Wel gallwch chi ychwanegu rhywbeth at y digwyddiad hwn sef torrwr llw / addewid. Mae priodi fel arfer yn golygu bod un yn addo bod yn ffyddlon i'w gilydd, felly'r gair priodi. Yn y naill sefyllfa neu'r llall, mae'r person yn torri'r addewid hwnnw. Hoffwn hefyd gynnwys ochr fenywaidd y stori. Nid yn unig dynion twyllo ;-). Ymhellach, mae sefyllfa mia noi (merch rhif 2) ychydig yn fwy cymhleth. Oherwydd cyn belled ag y deallaf mae hyn weithiau hefyd yn cael ei adnabod gan y wraig = mia luang (gwraig rhif 1). Wel, mae'r cyfan yn eithaf cymhleth i enaid syml fel fi. Rwy'n meddwl eich bod yn golygu mia sek = cariad cyfrinachol neu dim ond gik = perthynas rhyw.
Ie, yr hyn sy'n twyllo os oes gennych lawer o gydnabod, mae'n odineb.555
Rwy'n meddwl bod godineb yn derm cyfreithiol sydd ond yn ddilys os ydych yn briod (y dyddiau hyn hefyd efallai o fewn cytundeb cyd-fyw).
Mae twyllo yn berthynas rywiol â pherson arall y tu mewn neu'r tu allan i briodas.
Twyllo yw codi o'r gwely gyda'r goes dde.
Pan gyrhaeddwch adref, efallai y byddai wedi bod yn well pe baech wedi aros yn y gwely hwnnw gyda'r goes dda.
Mae pobl weithiau'n ymddwyn yn rhyfedd eu hunain. Nid ydych yn godinebu eich hun. Dyna beth mae rhywun arall yn ei wneud. O leiaf mae'n swnio'n fwy difrifol. Mewn gwirionedd, mae'n debyg ei fod yn dibynnu ar yr un peth, mae'r gwahaniaeth yn y ffrâm cyfeirio craff.
Yn y cyd-destun hwn, gallai'r diffiniad o 'glöyn byw' fod yn braf hefyd. Rwy’n ei ddisgrifio fel rhywun sydd ag ofn ymrwymiad, ond nad yw’n dioddef ohono.
Rwy'n disgrifio glöyn byw fel pili pala sy'n bwydo ar flodau sy'n cynhyrchu neithdar sy'n arogli'n dda ar hap 😉
Mae diffiniad Alex yn apelio ataf. Y peth gorau yw, os nad ydych chi eisiau cael hwyl gyda'r un partner drwy'r amser neu eisiau osgoi niferoedd gorfodol, yna peidiwch â mynd i mewn i berthynas gyson.
Yna does dim rhaid i chi boeni am y gwahaniaethau ieithyddol. Y cwestiwn, wrth gwrs, yw pa mor hir y gallwch chi dwyllo gyda'r un partner. Bydd y rhyfeddod yn diflannu rywbryd, oni bai eich bod chi'n gwneud pethau rhyfedd.
Dwi hefyd yn meddwl bod y gwahaniaeth rhwng twyllo a godineb yn arbennig o bwysig i chwaraewyr pêl-droed.
Wrth gwrs mae'r dynion yn twyllo neu'n godinebu, i mi mae ychydig yr un peth, rydych chi'n twyllo'ch partner, ond peidiwch ag anghofio'r merched Thai, cyn gynted ag y bydd arian yn gysylltiedig, nid ydyn nhw'n gwrthwynebu hynny chwaith a dim ond eisiau gwneud hynny. gwneud rhywbeth arall neu rywbeth arall.
Dwi byth yn twyllo, dwi bob amser yn cyflwyno fy hun yn gyntaf
Yna gofynnwch iddi ychydig oriau'n ddiweddarach a yw'n cofio'ch enw. Betio ddim?!
O. Mae'r rhan fwyaf o ferched Thai yr wyf yn eu hadnabod yn twyllo neu wedi twyllo, gydag ychydig eithriadau. Dim ond pan maen nhw'n ei wneud yna mae'n shhh fel arfer..... Pan maen nhw'n darganfod bod y partner yn ei wneud hefyd yna yn sydyn mae'r tŷ yn rhy fach 😉
Dywedodd cyn gariad i mi unwaith, os wyt ti'n cymryd mia noi pan dwi'n hen, ni ddylai gostio gormod o arian.
Roedd fy nghyn (nid Thai, Brasil) yn un o'r rheini ... pan dwyllodd, nid oedd yn golygu dim ac ni ddylwn fod yn ymddwyn fel hyn, ond ar ôl i mi dreulio noson yng Ngwlad Thai heb ddiogelwch gyda harddwch Thai a Roeddwn i adref beth bynnag ond wedi cael prawf Aids wedi ei wneud, a ddarganfyddodd yn ddamweiniol, roedd y tŷ yn rhy fach a mochyn a llofrudd oeddwn i, gan beryglu pawb yn y teulu!
Rwy'n mynd â safbwynt Gringo yn enghreifftiau 1 a 75. Rwy'n cymryd gyda mi ei bod hi'n hawdd iawn i bawb yng Ngwlad Thai gael rhyw. Os yw pobl yn ymwybodol yn ceisio gwneud llithro neu godinebu yn eu gwlad eu hunain, ni fyddai XNUMX% hyd yn oed yn llwyddo.Yng Ngwlad Thai, mae fflyrt yn ddigon i gael noson o hwyl ac mae arian yn gyfnewid. Yn y rhan fwyaf o achosion dim ond rhyw â thâl ydyw ac i'w weld yn y goleuni hwnnw mae'r label godineb ac ati yn fynegiant rhy wan yn fy marn i.
Ni waeth sut rydych chi'n edrych arno, nid yw rhyw byth yn anghywir. Ac onid oes astudiaeth sydd wedi dangos bod dynion a merched yn dweud celwydd. Felly mae'n gyfrifoldeb ar bawb. Felly hoffwn adael y labelu i'r partner os yw eisoes wedi'i hysbysu. Mae gan Mia Noi bob amser y disgwyliad o ddod yn Mia Luang rhyw ddydd.
Ydy'r Iseldiroedd mor wahanol i Wlad Belg? Wnes i ddim cymryd rhan ynddo, ond fel pawb arall, dwi'n gwybod ble i ddod o hyd i rywun yn hawdd (hyd yn oed yn briod, yn ysgaru neu wedi ysgaru). Mae sefydliad mawr, llai na phymtheg munud i ffwrdd mewn car, wedi bod â’r enw da hwnnw ers o leiaf ddeugain mlynedd, gyda chynulleidfa o bobl yn bennaf yn eu tridegau a ‘chanol’ (argyfwng canol oes): Disgo/clwb nos sydd wedi bob amser yn edrych ychydig yn hen ffasiwn ond byth yn hen ffasiwn. Yn ystod y chwe blynedd neu ddau gyntaf bu'n rhaid ei symud ar ôl tân, hyd yn oed dros dro i babell. Nid yw'r XNUMX o weithwyr yn dangos gostyngiad mewn llog eto. 😉 Mae mwy o achlysuron yma ac acw.
Nid yw'r geiriau godineb, twyllo, llithro i fyny yn gwneud unrhyw wahaniaeth i mi, mae'n rhaid i mi chwilio am well dewis o eiriau.
Rwy’n cytuno’n llwyr â’r gwahaniaeth a wnewch rhwng enghraifft 1 ac enghraifft 2.
Enghraifft 1, does dim byd o'i le ar hynny, dim byd o gwbl! Mae partner sy'n cwympo oherwydd hyn yn feddiannol yn ddiangen, yn genfigennus, yn hunanol, ac nid oes ganddo unrhyw deimladau gwirioneddol o gariad at ei wraig / cariad.
Byddwn yn gadael allan yr awyrgylch o fod yn feddw, oherwydd dylai hyn hefyd fod yn bosibl os ydych yn normal ac yn iach ac yn sobr iawn.
Mae enghraifft 2 yn gwbl waradwyddus, dan law, yn dweud celwydd, yn anonest, yn anghywir.
Fel hyn nid ydych chi'n gofalu am eich perthynas ac rydych chi'n fanteisiwr fflat nad yw'n poeni am ei berthynas. Fel arfer y math o ddyn llwfr fyddai'n gwneud rhywbeth felly i'w bartner.
I'r dynion yn ein plith: rwy'n meddwl bod enghraifft 1 yr un mor berthnasol i'n merched ni, mae ganddyn nhw hefyd yr hawl i gael rhyw heb ystyr pellach.
Beth sy'n gwneud y gwahaniaeth ieithyddol? Y prif beth yw ei fod yn blasu'n dda!
Mae fy hen hobi wedi bod yn mynd ar wyliau gyda fy ngwraig neu hebddi.Ers i mi ymddeol, rwyf wedi bod yn hollol rydd ac rwy'n mynd 3 gwaith y flwyddyn a gallaf hefyd ei fforddio'n hawdd iawn.Mae fy ngwraig yn isel ei hysbryd, yn cael trafferth cerdded ac yn cael trafferth cerdded. nifer o afiechydon eraill Pe bai hyn wedi bod yn wahanol, byddem wedi symud i rywle mewn gwlad gynnes amser maith yn ôl. Yn anffodus, anlwc...pan nad ydw i ar wyliau, dyweder 9-10 mis y flwyddyn, dwi'n gofalu amdani hi fel nad oes ganddi ddiffyg dim byd, pan dwi'n mynd ar wyliau ar fy mhen fy hun dwi'n gofalu amdanaf fy hun oherwydd dim ond unwaith rydych chi'n byw! Ie, beth ydych chi'n ei alw felly? Godineb, twyllo neu therapi ??
Rwy’n deall eich sefyllfa’n llwyr ac nid wyf yn ei chael yn annymunol mewn unrhyw ffordd.
Byddwn yn ei alw’n “twyllo therapiwtig”, ha ha!
Yng Ngwlad Belg, tynnwyd 'godineb' o'r gyfraith droseddol. Roedd, wrth gwrs, yn derm am unrhyw gyswllt rhywiol allbriodasol o fewn hynny. Yn gyffredin, roedd ac mae'n wir o hyd o 'dwyllo' y partner priodas yn rhywiol.
Mae'r 'mia noi' hefyd yn ffenomen adnabyddus yng Ngwlad Belg (a Ffrainc, byddwn i'n meddwl): y feistres. Gellir cadw’r ail berthynas ymroddedig honno’n gyfrinachol er mwyn cenfigen neu er mwyn urddas y partner priodasol, ond gall fod yn hysbys yn gyhoeddus gan eraill sydd â rhyw ddisgresiwn cwrtais, gyda gwybodaeth y partner priodasol. Yn yr achos olaf, mae gallu cadw'r mia noi / meistres (yn ariannol a/neu yn enwedig mewn oedran ychydig yn hŷn oherwydd bri) yn aml yn fath o symbol statws.
Mae sliper yn 'dwyllo', yn 'slipper' un-amser neu'n fyrhoedlog, yn 'antur'. Gall y partner hirdymor tybiedig hefyd fod yn ddyweddi neu'n gydbreswylydd cytundebol neu anghytundebol. Mae p'un a all rhywun alw hyn yn 'dwyllo' neu'n 'oedolyn' yn dibynnu ar y berthynas â'r partner parhaol fel y'i gelwir. Os bydd y sliperi hynny'n digwydd yn eithaf rheolaidd, mae gennych chi'r glöyn byw hwnnw. Nid oherwydd bod rhywun yn bwyta allan o'r tŷ yn achlysurol iawn neu'n weddol ysbeidiol, nad yw rhywun yn gwerthfawrogi coginio a chelf coginio rheolaidd yn fwy na dim arall neu na fydd yn ei warchod ar bob cyfrif. Mae teyrngarwch i'r partner cyson yn ymwneud â llawer mwy na ffyddlondeb rhywiol yn unig, a gall brofi i fod yn ddiamod hyd yn oed heb yr olaf. Fodd bynnag, nid yw byth yn braf iawn dysgu bod pawb yn gwybod am berthynas rywiol neu lithriadau rheolaidd ers amser maith, y funud y mae rhywun yn clywed amdano gyntaf: Mae hynny'n sarhad enbyd.
Cefais mia noi yn yr Iseldiroedd a chael fy mradychu gan rywun oedd yn ein gweld gyda'n gilydd. Yna daeth y ddwy fenyw i ergydion ac yna roedd drosodd. (Ac eithrio yn gyfrinachol) Roedd fy mia noi wedi dychwelyd i Wlad Thai a blwyddyn yn ddiweddarach es i ymweld â hi. Ni dderbyniodd fy ngwraig (Thai) hynny a daeth wythnos yn ddiweddarach i fynd â mi yn ôl i'r Iseldiroedd. Cafodd ei chefnogi a’i helpu gan ei brodyr sydd â sawl mia swn a gig eu hunain ac mae hynny’n cael ei ganiatáu yn ôl fy ngwraig, oherwydd bod gan ei brodyr arian, aflan sy’n gyfoethog yn ôl safonau Thai. Mae'n ymwneud ag arian!!
Gallaf fod yn gryno am hyn, dyfeisiodd y Thai y cysyniad o "Mia Noi" a'i ddefnyddio'n helaeth, ac mae hyn hefyd yn cael ei dderbyn yn llwyr!
Fodd bynnag, os ydych chi'n briod â Thai ac os gwnewch gamgymeriad, nid oes ganddi ddealltwriaeth o gwbl oherwydd eich bod yn Farang ac yna nid yw'r rheolau hynny'n berthnasol!
Felly nid yw'r hyn sy'n cael ei dderbyn ar y cyd yn bodoli mewn priodas amlddiwylliannol, oherwydd yna mae'r maip yn cael ei wneud mewn gwirionedd.
Gwrth-ddweud fi, ond rwyf wedi nodi hyn o fy mhrofiad fy hun!
Nid yw datganiad Peter “Mae gan Mia Noi bob amser y disgwyliad o ddod yn Mia Luang” yn gywir. Mae hynny'n berthnasol i'r feistres gyfrinachol ac mae'r siawns weithiau'n troi allan i fod yn realistig. Gall y mia noi / meistres fod yn fygythiad i'r briodas. Os yw'r berthynas extramarital yn fwy hysbys, mae pawb yn gwybod ac yn derbyn eu lle.
Yn ogystal â'r modelau cyffredin a'u derbynioldeb cymdeithasol, mae rhai merched sy'n dda i wneud weithiau yn cadw dyn wrth law. Nid yw ffenomen y gigolo iau sy'n plesio'r merched ymhell dros ganol oed yn ddim yn bodoli yng Ngwlad Belg, ond yn brinnach nag yr wyf yn tueddu i feddwl am yr Eidal. Ond mae gan rai o ferched busnes deinamig heddiw berthnasoedd sy'n troi eu plwc yn feistres gwrywaidd. Nid wyf yn gwybod gair iddo eto.
KhunJan1, nid yw profiad eich hun yn safon gyffredinol. Ychydig o weithiau gwelais wraig Thai o Thai yn symud ymlaen i law gynddeiriog iawn ac yn stampio gyda'r Thai mia noi. Daeth un arall at fy ngwraig i wylo yn dawel, ac mae'r mia noi wedi bod yn byw reit wrth ymyl y mia luang ers blynyddoedd bellach mewn math o dŷ dau deulu. Mae'r dyn Thai mewn gwirionedd yn byw gyda'r mia noi, ond mae'r wraig wrth gwrs yn parhau i fod yn briod ac yn cael ei hystyried gan bawb fel y mia luang, ac mae gan y ddwy fenyw berthynas dda. Mae'n debyg bod rhai farang hefyd yn cael cael ffling gan eu gwraig Thai (gair braf arall: gallai hynny fod yr antur ei hun, neu'r cymrawd m/f a godwyd neu a gadwyd ychydig yn hirach, gyda llaw, o bosibl o person di-briod/di-briod) cydbreswylydd).
Nid wyf yn gwybod sut y byddai fy ngwraig yn ymateb. Rydym newydd fod yn briod yn swyddogol ers 20 mlynedd heddiw, a dywedodd sawl gwaith yn yr holl amser hwnnw y dylwn fynd i Pattaya neu rywbeth oherwydd y byddai'n aros gyda'i theulu ychydig yn hirach fel y gallai ymroi 100% iddynt. Peidiwch byth â cheisio beth bynnag (mae ffrindiau i mi a rhai yn llwyddiannus), oherwydd rwy'n ofni y byddai'n peryglu ei hyder cadarn yn fy ffyddlondeb hirdymor, ac efallai na fyddai'n meiddio aros am y canlyniad a chadw'r anrhydedd i chi'ch hun.
Datganiad gwych gan Gringo. Byddai'n addysgiadol ymchwilio'n ddyfnach i'r achos.
Beth bynnag, mae'r ddwy enghraifft yn drawiadol ac yn realistig. Yng Ngwlad Belg, gelwir twyllo hefyd yn "peeing next to the pot". Mae godineb yn derm cyfreithiol ond mewn egwyddor mae'n dibynnu ar yr un peth... mae'n debyg i : pan ddechreuodd pissing ddechrau!
Mae llawer o sôn am y “Mia luang a Mia Noi” yma, ond mae’n debyg bod pobl yn anghofio am y “Mia”.
Cyn belled ag yr wyf wedi deall ac egluro, mae cysylltiad rhwng y datganiad: Fi yw'r Mia Luang a/neu'r Mia Noi o... Os bydd rhywun yn sôn am Mia Luang, byddai hyn yn awtomatig yn golygu bod yna Mia hefyd. Noi. Gyda llaw, mae'n anodd bod yn rhif 1 os nad oes rhif 2 neu 3... yn.
Mae ffaith yn sicr: cyn belled nad yw'n hysbys, yna ychydig iawn sy'n digwydd ac fe'i derbynnir yn syml.
Fodd bynnag, os bydd rhywun yn cloddio'n ddyfnach i athroniaeth Bwdhaeth, sydd hefyd â fersiynau lluosog a dim gwyddoniaeth goncrid, yna byddai "twyllo" yn dderbyniol yn athronyddol a gallai hyd yn oed fod o fudd i gytgord priodasol. Mae hyn ar gyfer dynion a merched. Mae Bwdhaeth yn seiliedig ar lwc ac os ydych chi'n hapus â'r sefyllfa honno does dim byd o'i le.
ppppppppffffffffffffff beth yw person hapus Lung Addie fel person sengl yng Ngwlad Thai, dim ond yn yr achos gwaethaf y gellir ei gyhuddo o fod yn “gibberish”. ac yna rhaid ei ddeall yn gyntaf.
Addie ysgyfaint
I mi, yr un peth yw godineb neu dwyllo. Yr wyf yn deall ei bod yn anhawdd weithiau ei wrthsefyll (a gynnygir) pan gyflwynir ef i chwi ar ddysglaid arian. Wedi'r cyfan, y dyn yw (meddant) yr heliwr.
Ond os oes gennych chi briodas dda, nid oes angen hynny arnoch chi. Tybed sut fyddech chi'n teimlo pe bai eich gwragedd yn gwneud hyn. A ydych chi mewn gwirionedd â meddwl agored? Neu a ydych chi mewn gwirionedd eisiau priodas agored nad yw (efallai) eich gwraig ei heisiau?
Inge, nid yw'n anodd o gwbl i wrthod yr hyn a gynigir, rwy'n credu ei bod yn syml diangen i wneud hynny (yn gysylltiedig â rheolau llym y mae'n rhaid i chi osod ar eich hun ac ar eich gilydd).
Ac mae'n ddrwg gennyf, ond yn fy marn i mae'n ddatganiad hollol anghywir, os oes gennych chi briodas dda, does dim angen i chi.
Pa ddynes neu ddyn sy'n meiddio honni y gall hi neu ef gynnig popeth sy'n bosibl? Neb, a does dim rhaid i chi.
Dydw i ddim yn superman ac mae'n debyg nad ydych chi'n superwoman, chwaith.
Mae'n ymwneud â rhywioldeb, nid cariad ac yn sicr nid am bwy.
Gwrandewch ar y gân, “anwylaf fy annwyl” gan Robert Long, roedd yn ei deall fel dim arall!!
Ac ydw, mae gen i feddwl agored ac felly hefyd fy ngwraig wych, dyna fel y dylai fod, rydyn ni'n meddwl.
Dyna gariad.
Felly rydyn ni i gyd yn cymryd yn ganiataol yma bod hyn i gyd yn cael ei wneud mewn modd cyfrifol?
Nid oes neb yma yn sôn am y risgiau diogelwch y gall rhyw heb ddiogelwch eu cynnwys.
A fyddai'r fenyw yn llai o sioc pe bai'n "slipper" yn unig ac nid yn "twyllo" ar ôl cael ei sownd yn annisgwyl â STD neu hyd yn oed HIV gan ei gŵr?
Daeth ffrind i mi yn y pen draw yn y sefyllfa lle, ar ôl llithro'n ormodol, cafodd STD. Yn anffodus roedd yn briod. Ni wyddwn i erioed a ddywedodd wrth ei wraig mewn pryd. Y ffaith yw eu bod wedi ysgaru flwyddyn yn ddiweddarach.
Nawr mae'n rhaid i bawb wybod drostynt eu hunain beth maen nhw'n ei wneud. Nid wyf yn ymyrryd â hynny. Tybed a ydych chi
caru eich gwraig gariad neu ferch sut yr ydych yn dod adref wedyn. Rydych yn cusanu hi ar y boch
Beth yw eich barn ar y foment honno. Yn bersonol, byddwn yn ystyried fy hun fel y asshole mwyaf yn y byd
Fe wnaethoch chi fradychu rhywun sy'n caru ac yn ymddiried ynoch chi. Rhywun rydych chi'n ei garu, dyna pam rydych chi'n gwneud pethau
a gadael pethau i chi. Felly dwi jyst ddim yn meddwl hynny.
Gadewch i rai dynion ddweud wrthyf sut maen nhw'n ymddwyn a beth maen nhw'n ei wneud pan fyddant yn cyrraedd adref
Sut maen nhw'n teimlo. dim ofn, ni fydd neb yn ymateb
Dyna'r ochr arall. Ochr nad yw'n hwyl i'r peth llithrig. Ond dyna ni ddynion yn siarad
wrth gwrs nid am
Llongyfarchiadau i bawb, Keith
Kees1, mae pawb yn penderfynu hynny drostynt eu hunain, ond credaf fod gormod o bobl (gan gynnwys chi) yn gwneud gormod o fater y wladwriaeth allan o rywioldeb.
Mewn gwirionedd nid yw'n ddim mwy neu ddim llai na chwarae pêl-droed, mynd i'r toiled, neu fynd am dro yn y goedwig.
Os gallwch chi gymryd yn ganiataol hynny, yna does dim byd o'i le, iawn?
Mae perthynas (Rwyf wedi bod yn briod yn hapus iawn ers 15 mlynedd) yn golygu bod yn rhaid i chi gymryd cyfrifoldeb, bod yn rhaid i chi fod yno i'ch gilydd, eich bod yn onest ac yn ddidwyll gyda'ch gilydd, ac ati ...
Nid yw'n golygu eich bod yn eiddo i'ch gilydd ac na chaniateir i chi fwynhau eich hun yn unigol.
Byddai'n anffyddlon pe bawn i'n cefnu ar fy ngwraig pe bai'n mynd i gadair olwyn yfory oherwydd parlys, nid pe byddwn yn cael rhyw gyda dieithryn llwyr am 'unwaith yn unig'!
Dan gochl 'cariadus', mae'r nonsens mwyaf yn cael ei werthu.
Gyda llaw, edrychwch ar realiti, yna byddwch chi'n gwybod digon. Mae pobl yn cael eu twyllo a dweud celwydd wrth eu bodd oherwydd ei fod yn bleser, mae pobl eisiau diwallu eu hanghenion.
Gallwch chi wneud hynny gyda'r parch mwyaf ac nid yw dod adref yn golygu cusan ar y boch, pam fyddai hynny?
Godineb, mae ei dwyllo yn wrthun yn y ddau achos.
I mi does dim gwahaniaeth os ydych chi'n briod rydych chi'n cadw'ch offer yn eich pants.
Os nad yw'r briodas yn iawn yna rydych chi'n siarad â'ch gilydd neu rydych chi'n stopio.
Mantais fawr yw nad oes rhaid i chi dwyllo na godineb.
Dwi’n meddwl bod yna dipyn o gyffredinoli yma am y “mia noi” yna. Cafodd fy mhartner o Wlad Thai ysgariad ar ôl iddi ddal ei gŵr gydag un arall a oedd eisoes wedi cael babi ganddo. Nid oedd angen dyn arni mwyach ac fe gymerodd beth amser cyn i mi gael ei sylw a'i hymddiriedaeth. Nid oedd ots a oeddwn yn falang ai peidio. Roeddwn i'n ddyn a thrwy ddiffiniad yn annibynadwy. Fodd bynnag, hi oedd y “mia noi” ar un adeg hefyd oherwydd bod ganddi lysferch a oedd yn 6 oed pan briododd â’i chyn. Yr wyf wedi penderfynu yn ddoeth byth i ymholi yn ei gylch. 🙂
Credaf fod twyllo'r Thais yn aml yn bennaf oherwydd y ffaith mai dim ond hanner perthnasoedd yw cymaint o berthnasoedd oherwydd bod yn rhaid i un o'r ddau fynd i weithio cannoedd o gilometrau o gartref ac ar ben hynny prin fod ganddo wyliau i fynd adref, ydyn nhw mynd i'r afael â thlodi.
Erys y cwbl yn rhyfedd iawn, ond yn awr addefwch, pa rwym sydd genych os na fyddwch gyda'ch gilydd ond am 365 diwrnod o'r 15 diwrnod o'r flwyddyn. Mae'n sefyllfa anghywir iawn yng Ngwlad Thai helaeth. Fodd bynnag, nid wyf yn deall y ffaith bod y Thais mor hawdd yn gadael eu plant ar ôl pan fydd pethau wedi mynd o chwith yn y berthynas ac nad oes ganddynt unrhyw gyfrifoldeb (darllenwch arian cynhaliaeth) amdano. Symud a dechrau drosodd gyda phlant yn y “mia noi” yw’r peth mwyaf normal yn y byd. Mae'n debyg bod y dynion wedi dod o hyd i ffordd i ddal i wenu. Gadewch y gorffennol am yr hyn ydyw ac edrychwch ar ddyfodol disglair. Ai dyna gyfrinach “gwlad y gwenau tragwyddol”?
Annwyl Patrick,
roedd eich ymateb yn fan cychwyn da i edrych yn agosach ar y ffaith bod Gwlad Thai yn sgorio mor uchel ym maes twyllo neu odineb. Felly maen nhw'n sgorio'n uchel rhywsut. Hon oedd y frawddeg gyntaf yn fy ymateb: “gallai mynd yn ddyfnach i’r achos fod yn addysgiadol”.
Gringo, mae gennych ymchwil wyddonol i'w wneud eto. Mae darllenydd blog Gwlad Thai yn aros yn eiddgar am eich ymchwil arbenigol.
Addie yr Ysgyfaint
Mae'r ddau yr un mor ddrwg i mi, ac nid oes unrhyw amgylchiadau esgusodol. Unwaith y digwyddodd nad oedd neb yn ymddiried ynddo mwyach ac nid oedd yn haeddu priodi mwyach. Ysgariad yw'r unig ateb iach.
Ddim hyd yn oed yn amgylchiad lliniarol heb sôn am gyfiawnhad. Mae unrhyw un sydd erioed wedi twyllo ac yn aros yn briod, neu’n aros gyda rhywun fel yna, bob amser yn afiach… dwi’n meddwl bod aros yn briod â ffwndamentalydd yn gallu bod hyd yn oed yn fwy afiach.
Annwyl Pat
Dydw i ddim yn gwneud rhyw yn berthynas cyflwr, nid yw hynny'n cael ei nodi yn unman yn fy ymateb.
Rwy'n hoffi rhyw. Rwyf hyd yn oed yn ei hoffi yn fwy na phêl-droed neu fynd i'r toiled.
Rwy’n cynghori pawb felly i’w wneud mor aml ag sy’n rhesymol bosibl.
Nid yw dod adref yn golygu cusan ar y boch. pam ddim? ni ddylai fod pob un yn cyfarch ei bartner yn ei ffordd ei hun. Os yw'ch partner yn teimlo'r un peth ag y dywedwch yma, mae hynny'n wych. Pan gyrhaeddwch adref, dywedwch wrthi eich bod wedi cael amser gwych.
Dydw i ddim yn meddwl y byddai unrhyw un yn gwrthwynebu. Fi chwaith.
Ond 9 gwaith allan o 10 nid yw'n mynd felly, rydych chi'n nodi'ch hun bod rhywun yn dweud celwydd wrth rywbeth ac yn cael eich twyllo. Os ydych chi wedi cael eich pen-ôl ac na allwch neu os nad ydych am ddweud wrth eich partner
Oni allwch ddweud eich bod yn onest ac yn ddidwyll.
Mae caru gofalu am eich gilydd yn ffrindiau yn ei alw'n beth fyddwch chi'n ei ddymuno
Nid yw'n ymwneud a yw rhyw yn dda ai peidio. Yr ydym i gyd yn cytuno ar hynny
Pe bai'n fudr, ni fyddem yn cael y drafodaeth hon
Dyna beth mae'n ei olygu yn fy llygaid. rydych chi'n hoffi rhyw gymaint fel eich bod chi'n fodlon dweud celwydd iddo
eich partner os nad oes ots gennych. Rwy'n credu bod gennych chi berthynas o ddim byd.
Nid yw hyn yn golygu personol Pat ond fy ffordd i o egluro sut rwy'n teimlo am y peth
Yn gywir, Keith
Kees, cytunwch yn llwyr yn awr.
I mi, yr hyn sy'n waradwyddus hefyd yw dweud celwydd a thwyllo, sef y ffurf wirioneddol ar anffyddlondeb/twyllo/godineb.
Pe bawn i'n dweud bod rhyw yr un peth â chwarae ping pong, mynd i'r sinema, neu yfed llaeth siocled, yna dylech chi ymddwyn yn unol â hynny a pheidio â'i wneud yn gyfrinachol ac yn llechwraidd.
I ni, cariad go iawn mewn perthynas yw gallu gollwng gafael ar ein gilydd, siarad yn agored ac yn onest â'n gilydd, a bod yno i'n gilydd bob amser.
Nid yw cyfrinach neu hyd yn oed berthynas ddwbl agored yn iach ychwaith, nid yw'n gweithio yn y tymor hir.
Mae'n rhaid i chi wneud dewisiadau.
Ond ymhen amser, os oes angen neu gyfle, gallai cael rhyw gyda dieithryn fod o fudd i lawer o berthnasoedd hyd yn oed.
Ein meddwl.
Casgliad: mae gormod yn cael ei drafod a rhy ychydig yn cael ei wneud yn ei gylch!
Annwyl Ron
Ni allwch wybod bod rhy ychydig yn cael ei wneud.
Wrth i mi ysgrifennu fy sylw diwethaf, gofynnwyd i mi a oeddwn yn teimlo fel gêm o bêl-droed
Rwyf bob amser yn barod am hynny. Gêm gyfartal oedd hi 1-1 dwi'n hapus efo fo!
Cyfarchion gan Kees prysur
Daeth bywyd rhywiol egnïol i ben oherwydd problemau iechyd fy mhartner.
Arweiniodd hyn at fy mhartner yn cynnig i mi gymryd fy mhleserau rhywiol i rywle arall bob hyn a hyn.
Dyna beth rydw i'n ei alw'n gynnig cariad a dealltwriaeth.
Wnes i ddim manteisio ar y cynnig, allan o gariad, dealltwriaeth a pharch, gyda llaw, roedd yn oddefadwy, yn ffodus mae popeth yn iawn nawr.
Gall pawb benderfynu drostynt eu hunain beth maen nhw'n meddwl sy'n iawn, yn gallu trin, yn gallu prosesu.
Yn gallu dychmygu y gellir trafod godineb, twyllo, llethr llithrig os yw perthynas eisoes wedi marw, ond yn dal i barhau am bob math o resymau, ymarferol, credoau crefyddol, ac ati.
Roeddwn i'n briod am 36 mlynedd ac nid oedd fy nghyn yn brin ar ryw
Roeddwn i'n byw yng Ngwlad Thai am flwyddyn a hanner pan adawodd fi i gael gwas bar, roedd yn cael llawer llai ohono.
Nid dynion neu ferched Thai yn unig sy'n twyllo, mae fy nghyn yn Iseldireg.