Mae'r golygyddion yn dymuno Pasg Hapus i bob darllenydd a blogiwr!

Yfory mae'r rhan fwyaf o Gristnogion yn dathlu'r Pasg. Mae stori’r Pasg yn sôn am y ffaith i Iesu Grist godi oddi wrth y meirw ar y trydydd diwrnod ar ôl ei groeshoelio.

Yng Ngwlad Belg a'r Iseldiroedd mae pobl yn rhad ac am ddim ac mae Sul y Pasg yn ymwneud â bwyta a bod gyda'i gilydd, fel brecinio Pasg gyda theulu a ffrindiau. Mae tanau Pasg fel arfer yn cael eu cynnau yn nwyrain yr Iseldiroedd, hyd yn oed yn y pentrefi lleiaf, ond nid nawr oherwydd argyfwng y corona. Mae dydd Llun y Pasg bellach hefyd yn wahanol i'r arfer, dim ecsodus torfol i'r rhodfa ddodrefn.

Wyau Pasg, bara Pasg, canghennau Pasg: mae'n debygol y dewch ag un o'r pethau hynny i'ch cartref ar gyfer y Pasg. Neu eich bod wedi cael wyau siocled o leiaf. Ond o ble mae'r traddodiadau hyn yn dod?

Rhywun sy'n gwybod yw'r diwinydd diwylliannol Frank Bosman. “Mae’n fath o gyfuniad o symbolau ffrwythlondeb cyn-Gristnogol a straeon Germanaidd. Adeg y Pasg rydyn ni’n dathlu bod Iesu wedi codi oddi wrth y meirw a pha symbol gwell o fywyd newydd nag wy?”

Wrth gwrs, nid ydym yn bwyta wyau yn unig, rydym hefyd yn eu cuddio. Dywed Bosman fod a wnelo hyn hefyd â ffrwythlondeb. “Roedden ni’n arfer cuddio wyau yn y caeau, neu’n hytrach: roedd wyau’n cael eu claddu. Y syniad tu ôl i hyn oedd y byddai’r caeau wedyn yn dod yn ffrwythlon eto. Roedd yn fath o weddi”.

Mae’r neges Gristnogol wedi ffurfio a siapio ein cymdeithas ers dwy fil o flynyddoedd. Mae hyn hefyd yn berthnasol i'r torthau Pasg enwog. Yn ôl Bosman, mae'r torthau adeg y Pasg i gyd yn Nadoligaidd iawn. “Defnyddir yr holl gynhwysion drud, fel bwyd. Yn y gorffennol, roedd hwn yn foethusrwydd bron yn amhrisiadwy. Gyda hyn, roedd pobl eisiau dangos bod y Pasg yn ddathliad pwysig iawn. Ymhellach, mae'r torthau yn cyfeirio at Pesach, a elwir hefyd yn ŵyl y gwanwyn. Yna mae'r Iddewon yn dathlu eu bod nhw wedi cael eu harwain allan o'r Aifft gan Moses a bod caethwasiaeth wedi dod i ben.”

Gan ddymuno Pasg Hapus i bawb!