Wyneb dwbl Songkran
Mae dwy ŵyl Songkran wahanol yn cael eu dathlu yng Ngwlad Thai. Mae un yn cael ei ddathlu gan leiafrif hunanol sy'n cam-drin ysbryd Songkran.
Post Bangkok, O'r NRC o Wlad Thai, yn taro deuddeg gyda'r hwliganiaid hyn sy'n gweld y parti fel trwydded i feddwi, rasio'n ddi-hid ar feiciau modur, defnyddio cyffuriau, gamblo a'u chwistrellu â mwy o suddo neu bibellau dŵr at feicwyr modur diarwybod sy'n mynd heibio.
Mae'r papur newydd yn parhau: Mae yna ormod o idiotiaid ar y ffordd sy'n gweld dim byd o'i le wrth yrru tra'n feddw, yn cuddio 20 neu fwy o ffrindiau neu berthnasau yng nghefn lori codi, goddiweddyd ar droadau, rhedeg goleuadau coch, torri'n ymosodol o flaen cerbydau eraill ac, ym mhob achos, dewis cyflymder yn hytrach na diogelwch.
Nid yw'n syndod felly bod yn yr hyn a elwir saith diwrnod peryglus, fel y gelwir y gwyliau Sonkran, yn 2011 traffig lladd 271 ac anafu 3.476.
Mae yna hefyd Songkran arall
Ond mae yna Songkran arall hefyd. Ym mhentrefan Somboon Samakkhi, er enghraifft, tua 120 cilomedr i'r gogledd-ddwyrain o Bangkok yn nhalaith Nakhon Nayok. Nid yw Somboon Samakkhi yn ddim mwy na chasgliad o dai gwasgaredig rhwng caeau reis a llwyni. Os gallwch chi siarad am ganolfan o gwbl, Wat Somboon Samakkhi ydyw. Gallwch ddweud o demlau pa mor ffyniannus yw'r ardal gyfagos neu pa mor hael yw'r trigolion. O ran maint a dyluniad, mae Wat Somboon Samakkhi yn rhoi'r argraff bod llawer o arian yn cael ei wneud yn yr ardal, ond nid yw hyn yn amlwg o'r adeiladau cyfagos.
Ar ddiwrnod cyntaf Songkran (Ebrill 13), mae'r trigolion yn ymgynnull yn neuadd y pentref, adeilad hanner agored wedi'i ymestyn ar gyfer yr achlysur gyda dwy babell parti mawr. Mae tua dau gant o bentrefwyr, gan mwyaf, hen bobl, gwragedd a phlant bychain; pobl ifanc yn eu harddegau ac oedolion ifanc ar goll i raddau helaeth. Mae llawer wedi'u gwisgo ar gyfer yr achlysur mewn crys blodau baggy, lliw llachar.
Go brin y gallwch chi siarad am awyrgylch defosiynol
Pan fydd fy nghariad a minnau'n cyrraedd, mae gwasanaeth addoli yn dechrau ar ôl ychydig funudau. Mae dau fynach a newyddian yn adrodd testunau yr wyf wedi eu clywed droeon ond heb unrhyw syniad beth maent yn ei olygu. Weithiau mae hyn yn digwydd yn ei dro gyda'r credinwyr yn dal eu dwylo yn y sefyllfa wai. Yn y deml byddent yn sgwatio ar y llawr, yma maent yn eistedd ar gadeiriau.
Go brin y gallwch chi siarad am awyrgylch defosiynol. Yn y cyfamser, mae staff y gegin, a oedd wedi bod yn coginio drwy’r dydd y diwrnod cynt, a’r bobl sydd ychydig ymhellach i ffwrdd o dan y pebyll parti, yn siarad. Mae'r plant yn rhedeg o gwmpas ac yn dechrau saethu pistolau dŵr yn ofalus.
Ar ôl tua deng munud – dyw hynny ddim yn rhy ddrwg, oherwydd weithiau mae’r gwasanaethau hynny’n para am amser hir ac maen nhw’n fy atgoffa o bregethau sy’n peri cwsg gan weinidogion cwbl grefyddol yn yr Iseldiroedd – gosodir y cadeiriau mewn cylch mawr a rhyw ddeg ar hugain o henoed yn cymryd. lle. Maen nhw'n cael pecyn o ddillad, rhywbeth nad ydw i erioed wedi'i weld o'r blaen yn y seremoni hon. Mae’r trigolion bellach wedi llenwi jygiau â dŵr o gasgen fawr o ddŵr y mae petalau blodau yn arnofio arni.
Ac yna mae'n dechrau ar yr hyn y mae Songkran yn ei olygu: talu gwrogaeth i'r henuriaid a'u lwc a hapusrwydd dymuniadau. Gyda mynach ar y blaen, mae'r rhai sy'n bresennol yn cerdded heibio'r henoed, sy'n cadw eu dwylo wedi'u plygu ar agor ar eu gliniau. Mae pawb yn arllwys ychydig o ddŵr dros eu dwylo ac weithiau hefyd dros eu hysgwyddau. Y wraig olaf sy'n cael y mwyaf o ddŵr, oherwydd ni ddylid gwastraffu dŵr.
Mae bale dŵr yn ffrwydro; dim rhyfel dwr
Mae'n amser ar gyfer hynny wedyn sanuk, cysyniad y cyfeirir ato'n nodweddiadol fel Thai mewn canllawiau teithio. Mae'r gair yn golygu rhywbeth fel dymunol, dymunol a fyddai'n berthnasol i bob agwedd ar fywyd Thai.
Mae cadeiriau a byrddau'n cael eu grwpio'n seddi, mae cinio'n cael ei weini ac mae'r dyn sain yn gosod CD gyda cherddoriaeth Thai, gyda'r bwlyn cyfaint wedi'i droi yr holl ffordd i'r dde, fel sy'n digwydd fel arfer yng Ngwlad Thai. Mae bale dŵr go iawn yn ffrwydro, er yn llawer llai ymosodol na'r rhyfeloedd dŵr lle Post Bangkok yn cyfeirio at. Mae Blwyddyn Newydd Thai wedi dechrau.
Somboon Samakkhi, Ebrill 15, 2012.