Datganiad: 'Addawodd Junta ddiwygiadau, ond nid oes dim byd hanfodol wedi newid yn y tair blynedd diwethaf!'
Beth am y diwygiadau gwirioneddol yn y gymuned Thai, rhywbeth a addawodd y junta pan wnaethant gynnal coup dair blynedd yn ôl.
Rwy'n meddwl bod llawer ohonom sy'n dilyn y newyddion yn pendroni beth mae'r jwnta wedi'i gyflawni yn ystod y tair blynedd diwethaf. A wnaed gwelliannau mewn nifer o feysydd? Er enghraifft, rwy'n meddwl am:
- Economi
- Lleihau anghydraddoldebau economaidd ac anghydraddoldebau eraill
- Cymod gwleidyddol
- Milieu
- Diwygio'r heddlu
- Brwydro yn erbyn llygredd
- Gwella addysg
- bri rhyngwladol
- Rhyddid a hawliau
- Diwygio'r farnwriaeth
- Datrys problemau yn y De Deep
- Diogelwch ffyrdd
- Brwydro yn erbyn cam-drin cyffuriau
Addawodd y junta weithredu diwygiadau mawr. A dweud y gwir, ychydig iawn o hynny a welaf a gwelaf ddirywiad mewn sawl maes. Mae'n ymddangos fel pe bai'r junta yn canolbwyntio'n bennaf ar ddileu gwrthwynebwyr (honedig) a chyfnerthu eu rheol.
Ond efallai nad wyf yn ei farnu'n iawn a gall darllenwyr annwyl fy helpu. A wnaed newidiadau sylweddol a da?
Felly ymunwch â'r drafodaeth am Ddatganiad yr wythnos: 'Addawodd y junta ddiwygiadau, ond nid oes dim byd sylfaenol wedi newid yn y tair blynedd diwethaf!'
Rwy'n meddwl ei fod yr un peth ar draws y byd. Mae'r llywodraeth yn addo llawer, ond gall newid fawr ddim neu ddim byd.
Ni allwch newid meddylfryd pobl trwy godi (mwy) o drethi, mwy o reolau, mwy o addysg a bod yn garedig â phobl nad ydynt.
Ni fydd y de dwfn byth yn newid cyn belled nad yw'n cael ei drin yn llym.
Nid yw codi trethi ar becynnu plastig yn gweithio chwaith. Mae cynhyrchwyr yn galed arno.
Nid yw mynd i’r afael â llygredd, er enghraifft gan swyddogion heddlu, ychwaith yn gweithio drwy fynd i’r afael ag unigolion sy’n mynd o chwith. Rhaid ailwampio'r system gyfan wedyn.
Yn enwedig gyda dirwyon, gall pethau fod yn wahanol iawn yng Ngwlad Thai. Dim mwy o dalu mewn arian parod, ond cofrestru yn ôl rhif cofrestru. Ac nid talu; atafaelu cerbyd.
Gallwn i enwi llawer mwy o enghreifftiau, ond mae'r cyfan yn deillio o'r ffaith, os ydych chi eisiau newidiadau gwirioneddol, mae angen agwedd anodd, ar raddfa fawr.
Nid yw llywodraethau yn meiddio gwneud hynny, hyd yn oed yng Ngwlad Thai.
Pe baent yn gwneud hynny, byddent yn cael sefydliadau 'hawliau dynol' ar eu hôl, ac felly sancsiynau gan wledydd eraill.
Dyna sut mae'n dal i godi ar draws y byd.
Ah Tino, y cyfnod pontio oedd yr unig reswm gwirioneddol dros y gamp. Mae'r gweddill yn fwyd gwerin.
Yn wir. Ond arwyddair y junta o hyd yw คืนความสุขให้คนในชาติ khuun khwaamsòek hâi khon nai châat, hapusrwydd neu hapusrwydd! Fe'i gwelir yn ddyddiol ar holl sgriniau teledu Gwlad Thai am 18.00 pm ac ar ddydd Gwener ar ôl y newyddion brenhinol am 20.15 pm pan fydd Prayut yn rhoi ei sgwrs a gweddill y boblogaeth yn aros am y sebon.
A dwi jest yn meddwl mai “khor kheun khwaamsoek tjaak khon nai chaat” neu “gai i ddychwelyd hapusrwydd y bobol” oedd enw’r rhaglen honno heddiw. 555
Yng Ngwlad Thai ni fydd dim yn newid. Gyda neu heb jwnta. Mae'r diwylliant wedi'i orffen. Yn union fel unwaith y daeth diwylliant yr Aifft i ben, y Groeg, y Rhufeiniaid. Nid oes diben gorfodi model Gorllewinol ar y Thais. Wrth gwrs maen nhw eisiau'r pleserau, car mawr, teledu mawr, ffôn clyfar, ond mae model democratiaeth alla'r gorllewin yn anhysbys iddyn nhw ac nid oes ots gan y Thai cyffredin. Mae'n well ganddyn nhw osod eu bodolaeth yn nwylo'r Bwdha a'u gwerin animistaidd. Gadewch iddynt, meddaf.
Gwir yr hyn a ddywedwch. Nid yw cymdeithas Thai bellach yn cael ei alw'n ddiwylliant byw ar gyfer cefnogaeth, dim ond cymysgedd o fateroliaeth a diwylliant kitsch. Bydd yn amser hir cyn gorchymyn cymdeithasol newydd neu. bydd canllaw diwylliannol yn datblygu, yn mynd i’r afael ag addysg yn gyntaf…
Annwyl Bart,
Mae'r holl ddiwylliannau rydych chi'n eu crybwyll wedi dylanwadu ar ei gilydd. Nid oes diwylliant 'pur', mae pob diwylliant yn 'amlddiwylliannol' ac wedi bod erioed. Fel y dywedodd rhywun arall yn well:
Dim ond trwy gyfnewid â diwylliannau eraill, rhannu syniadau, masnach, athroniaeth, ac ati, a gwella'r pwll genetig y mae diwylliant yn datblygu. Pan fydd diwylliannau'n aros wedi'u hinswleiddio, cânt eu tynghedu i gwympo neu farweiddio.
Amlddiwylliannedd yw hanfod datblygiad dynol a fu erioed.
Mae hyn yn mynd yn ôl i'r hen amser. Edrychwch ar ledaeniad enfawr y fam gwlt yn y cyfnod neolithig, y cyfnewidiadau diwylliannol a masnachol yn yr hen bethau, rhwng Celtiau a Tsieineaidd, rhwng gwladwriaethau dinas Groeg ac India, ac ati (Nick Nostitz)
Mae gan ddemocratiaeth dri philer pwysig: rhyddid i lefaru, (cyd)benderfyniad a thosturi (helpu ein gilydd). Mae hynny'n gyffredinol ac nid yn gyfyngedig i'r gorllewin. Mae'r Thais eu hunain wedi bod yn ymladd am hyn ers can mlynedd. Nid oes ganddo ddim i'w wneud â'r Bwdha nac animistiaeth. Fel y gwyddoch, mae gan Wlad Thai hefyd Fwslimiaid, Cristnogion, Hindwiaid, Sikhiaid ac anffyddwyr
Nid oes amheuaeth bod y 'gorllewin' yn 'gorfodi' unrhyw beth ar Wlad Thai. Dim ond cyfnewid cynhyrchiol o syniadau (a sberm) sydd 🙂
Nid yw jwnta milwrol bron byth yn datrys problem, ac yn sicr nid yng Ngwlad Thai.
Rwy'n gwybod eich bod yn eithaf pro-goch ac yn byw yno yn y gogledd oer uchel. Dydw i ddim yn byw yn TH yn barhaol a phan dwi'n dod yno (dros y gaeaf), yna yn BKK yn bennaf. Mae nifer o bethau yn wir wedi newid er gwell (yn fy llygaid i) yn y ddinas honno a nifer o rai eraill wedi dirywio yn ôl safbwynt gorllewinol y 'gutmensch'.
Yr hyn sy'n amlwg wedi troi o'i blaid yw'r "mobs" diddiwedd hynny (gair Thai plaen am wrthdystiad) a oedd yn gwastatáu hanner canol y ddinas a'r sŵn poc hwnnw sy'n ymddangos fel pe bai'n gorfod cael gwared arno bob amser. Er fy mod yn gwybod, nid oes angen fy nghywiro, mai melyn oedd y rhai olaf.
Ar ben hynny, ond yn hytrach gan y BMA na chan y junta, mae dechrau cadarn wedi’i wneud gydag adennill y palmant a rhai rhannau o’r ddinas oddi wrth y dyn/gwerthwr bach “druan, oso-silige”, sydd, fel unrhyw Wlad Thai iawn. o hanner phalanx trywanu y bys i wneud llaw gyfan ar unwaith. Fel pe na bai Thai cywir ei feddwl yn gwybod ar unwaith ble y gall agor ei stondin.
Polisi economaidd mwy realistig o ran pob math o gymorthdaliadau a rhoddion rhad ac am ddim Y tro nesaf hyd yn oed byddaf yn talu am deithiau bws dinas eto, er mai dim ond hanner pris ChMai am bellter dwbl fydd hynny.
Yr hyn dwi'n difaru braidd yw ei fod yn edrych fel bod y jwnta o'r diwedd yn mynd i roi'r hogiau brown (sydd bob amser yn cael eu gweld fel pro-goch) gyda'u siwtiau tynn yn eu lleoedd haeddiannol a dim byd arall, ond mae'n ymddangos bod hynny wedi llethu.
Yn fwy difyr ac mewn gwirionedd hefyd ychydig yn drist yw'r helfa am weddillion teulu Thaksin sy'n dal i fyw yn TH, ac yn anad dim - mae'n parhau i fod TH - eu hysgoloriaethau - yn edrych ychydig yn Ogledd Corea.
Cwestiwn cownter budr: a yw'n bosibl bod gwrthwynebiad tawel o dan y ddaear i fesurau cadarn jwnta yn ChMai pro-goch fel eich bod chi'n cael darlun gwahanol?
Mae hwn yn adroddiad gan wybod-y-cyfan. Rydych chi'n bendant o blaid melyn ac o blaid unbennaeth. Mae'r ffordd rydych chi'n siarad am dorfau a'r dyn druan druan yn ddirmygus o ddemocratiaeth. Ni allwn ddeall Gwlad Thai. Ac rydym yn westeion yma. Yr holl stwff coch a melyn yna. Mae'n ymddangos bod y Thai yn mynd i siarad am VVD a GL. A beth sydd gennych i'w ddweud am lygredd? Mae'n gyfan neu'n goch?
Eisoes 20% yn llai o archebion Gwlad Thai Mae llawer o fy ffrindiau ddim yn mynd bellach Awyrgylch Bkk llai a llai Thai Mae'r jwnta eisiau dilyn Singapôr Nid yw Ewropeaid yn mynd i Wlad Thai i wneud hynny Gallai Singapôr yr un mor fod yn yr Unol Daleithiau Pam a oes angen mwy o le cerdded ar gerddwyr? Yn Pratunam, er enghraifft, nid oes neb yn aros am hynny Bydd y cynnydd enfawr sydd i ddod mewn treth alcohol hefyd yn dychryn y twristiaid olaf. model) Does unman cymaint o alcoholigion ag yn Sweden a Lloegr / Yna yng Ngwlad Thai bydd yn GWYBODAETH EICH HUN!!!
Ni chafodd Rhufain ei hadeiladu mewn diwrnod chwaith, dywedaf, daliwch ati, yn olaf rhywun sydd am roi trefn ar bethau, hyd yn oed os yw'n cymryd sbel,
Mae gwleidyddion ledled y byd bob amser yn addo popeth, ond yn ymarferol does dim byd yn newid. Nid yw’r llywodraeth hon yn eithriad yn hynny o beth.
Y newid mwyaf diriaethol yw gwleidyddol. Effeithiodd y cyfansoddiad newydd yn fawr ar reolau gwleidyddol y gêm a dylanwadodd yn ddwys ar y maes dylanwad. Mae p'un a yw hyn yn cael ei ddehongli er da neu er drwg yn dibynnu i raddau helaeth ar sefyllfa gymdeithasol y Thai sy'n meiddio siarad amdano.
I ni farrang, nid oes llawer wedi newid yn ymarferol. Rydym yn a byddwn yn parhau i fod yn ddieithriaid yn LOS.
Dim ond pan fydd newid radical ar y brig a gefnogir gan ran bendant o'r boblogaeth y mae newidiadau cymdeithasol gwirioneddol yn digwydd. Mae’r chwyldro Ffrengig, y chwyldro Americanaidd, y chwyldro Maoist, … yn enghreifftiau o hyn.
Nid yw coup d'état gan y fyddin, lle mae'r boblogaeth yn gwylio ac yn meddwl eu ffordd, yn cael unrhyw effaith wirioneddol. Dyna broblem y llywodraethwyr presennol, ni allwch newid cymdeithas trwy archddyfarniad.
Ni allaf feddwl am unrhyw beth. Neu rhaid mai sefydlogrwydd ydyw trwy attal rhyddid. Ond dydw i ddim yn cyfrif gwersylloedd ail-addysg fel gwella addysg. Er ei fod yn union yno y gellir hau'r had ar gyfer pobl sy'n cael eu hannog i ofyn cwestiynau ac ymchwilio, i fod yn feirniadol. Gall Gwlad Thai hefyd ddod yn ddemocratiaeth sy'n gweithredu'n dda os rhoddir y gofod hwnnw i'r kklojesvol. Nid gwerthoedd Gorllewinol ond dynol yw democratiaeth a deialog. Yn y diwedd, gall y bobl oresgyn iau jwnta. Mae'r wlad yn haeddu byw i'w henw ei hun.
Mae'r olygfa wleidyddol wedi tawelu ac mae Gwlad Thai wedi dod yn wlad fwy sefydlog. Yn ogystal, mae'r llywodraeth hon (mae'r gair junta yn anghymhwysiad hollol anghywir; gyda jwnta rydyn ni'n meddwl am weriniaeth bananas yn Ne America) yn ceisio mynd i'r afael â llygredd o ddifrif. Casgliad: newidiadau cadarnhaol yn wir, ond wrth gwrs mae hyn yn digwydd yn araf.
melyn a choch, mae'r cyfan yn ddrama fawr. opiwm ar gyfer y bobl. y trydydd chwerthin yw'r bobl a'r cwmnïau ag arian a'r lobïwyr sy'n llwgrwobrwyo naill ai gwleidyddion chwith neu dde
felly y mae ym mhob man yn y byd
Yfodd un wydraid, un peed ac arhosodd popeth fel yr oedd. Amen.
Mae'r tactegau amrywiol i gynnal pŵer yn sicr o ddychwelyd dro ar ôl tro. Meddyliwch am ddifrïo dinasyddion beirniadol fel comiwnyddion ac nid gwladgarol. Fis Mawrth diwethaf, dywedodd Prayuth ei fod yn meddwl ei fod yn drueni nad yw rhai pobl yn deall y jwnta milwrol … wps, esgusodwch fi .. llywodraeth filwrol a daliwch ati i ofyn cwestiynau beirniadol. Nid yw'r bobl hynny'n hoffi eu gwlad, ai Thai ydyn nhw?
Felly dywedodd y dyn sy'n morthwylio o hyd y bydd popeth yn iawn os bydd pawb yn cerdded yn daclus yn unol o dan arweiniad y bobl sy'n gwybod beth sy'n dda i'r wlad ...
Ffynhonnell: http://www.khaosodenglish.com/opinion/2017/03/25/insidious-identity-politics-thai/
mae hynny, wrth gwrs, braidd yn awdurdodaidd, yn ffasgaidd, ac yn annog llygredd. Plaid ofnadwy sydd bellach mewn grym, mae'n dangos eto. Ond ar y llaw arall yn sicr does dim cariadon chwaith. Nid yw pobl yn sylweddoli bod y gwleidyddion yn edrych i lawr arnom ni. iddyn nhw mae'n ymwneud â grym ac maen nhw'n fodlon aberthu llawer drosto. un o'r pethau cyntaf a aberthir yw eu didwylledd, ac yn ebrwydd wedi hyny y lles cyffredin. Nid ydynt yn poeni amdanom ni.
Cyn belled ag y gallaf farnu ar ôl 10 mlynedd o fyw a gweithio yng Ngwlad Thai, ychydig iawn sydd wedi newid, ond rhywbeth. Rwy’n meddwl mai dyma’r llywodraeth gyntaf i wneud addewidion i’r bobl na ellir eu dwyn i gyfrif drwy etholiadau. Nid oedd gan y llywodraethau ar gyfer hyn unrhyw gytundeb clymblaid a fawr ddim rhaglen. Fe wnaethon nhw ymateb i'r hyn sy'n digwydd ac nid yw hynny wedi newid mewn gwirionedd. Mae bod yn rhagweithiol, edrych ymlaen a gwneud penderfyniadau yn seiliedig ar yr hyn sy'n bwysig i'r holl bobl yn ddieithr i wleidyddiaeth Gwlad Thai. Meddwl tymor byr yw hi (os o gwbl), gwthio trwy benderfyniadau yn y senedd, sgorio’n gyflym ac felly llawer o boblyddiaeth. Nid yw'r llywodraeth hon yn gwneud unrhyw eithriad cadarnhaol neu negyddol i hyn.
Mae sylw wedi'i ganolbwyntio'n llawn ar gyfansoddiad newydd sy'n cynnwys pob math o reolau a gweithdrefnau i atal sefyllfa anymarferol y 10 mlynedd diwethaf rhag digwydd eto. Mae gwahaniaeth pwysig rhwng y Bangkokians a Thais eraill yn y canfyddiad o'r cyfnod hwn. Ac eithrio ychydig o ymosodiadau llosgi bwriadol y tu allan i Bangkok yn ystod yr ymgyrch gan y fyddin yn erbyn y crysau coch yn Rachaprasong (a'r aflonyddwch parhaus yn y de), mae Bangkok bob amser ac fwyaf wedi dioddef o aflonyddwch ac aflonyddwch: gwrthdystiadau, gwrthdystiadau, saethu, bomiau , lladd gwleidyddol. Er y gallai pawb yng Ngwlad Thai fynd i'r gwaith heb berygl, roedd hyn yn hollol wahanol yn Bangkok yn y blynyddoedd cyn y gamp. Gallwch chi fod yn y lle anghywir ar yr amser anghywir bob dydd. MAE hynny’n sicr wedi newid, ond rhaid cyfaddef: nid yw’n hanfodol.
Y tu ôl i'r llenni, mae rhywbeth yn bendant wedi newid. Fodd bynnag, nid yw'r rhan fwyaf o alltudion sydd wedi ymddeol yn sylwi ar hyn. Mae gwaith yn cael ei wneud i wella ansawdd addysg a hefyd i frwydro yn erbyn llygredd, yr wyf yn sylwi arno mewn addysg. Fodd bynnag, gwneir hyn yn y ffordd anghywir. Yn lle mynd i'r afael â'r broblem wrth ei gwraidd, mae biwrocratiaeth newydd wedi datblygu sy'n methu'r nod yn llwyr. Mae rheolau mwy anymarferol yn golygu bod pobl yn y gweithle yn cynnig pob math o atebion creadigol i fynd o gwmpas y rheolau hyn. Ac felly mae'r lan yn troi'r llong….eto.
Mae – yn fy marn i – ddiffyg ansawdd digynsail mewn rheolaeth: mewn gwleidyddiaeth, mewn prifysgolion, mewn ysbytai ac efallai mewn llawer o sectorau eraill y llywodraeth. Mae'n llawer mwy o ddiffyg ansawdd nag a fydd yn wael. Un o'r enghreifftiau yw bod pobl yn bendant yn gwrthod dysgu o 'arferion gorau' mewn gwledydd eraill (fel pe bai Gwlad Thai mor unigryw ym mhopeth y bu'n rhaid i bobl wneud eu hatebion eu hunain) ac o'r gorffennol. Mae pobl yn parhau â phoblyddiaeth i wneud y bobl yn hapus. Heb sylweddoli na fydd y bobl yn hapus o gwbl yn y tymor hir. Mae'n jwnta yn union a allai gymryd mesurau amhoblogaidd oherwydd nad yw'n atebol i senedd etholedig. Ac weithiau maen nhw'n gwneud hynny. Ond nid gyda hapusrwydd y boblogaeth mewn golwg.
Yn wir, mae pethau wedi newid er gwell
Yn olaf, rhoddir sylw i'r lladrad tir
Yn olaf, ymdrinnir â'r siarcod benthyca
Mae mesurau cymorth ariannol ac eraill tryloyw ar gyfer amaethyddiaeth
Yn wir, mae llygredd yn cael ei drin yn llym hyd at haenau uchaf y system.
Ac na, nid yw'r heddlu wedi'u diwygio eto, ond mae'r llygredd wedi gwreiddio yno, y dylid mewn gwirionedd daflu 95% o'r corfflu ar y keiem, mae'r un peth yn wir am y staff addysgu, oherwydd mae llygredd yn rhemp yno hefyd ac mae'r anghymhwysedd yn fawr.
Prif amcan y junta yw datgymalu’n llwyr y sylfaen bŵer y mae Voldomar Na Dubai wedi’i hadeiladu yng nghanolfannau pŵer y wlad. Y fflôt fwyaf yn hyn o beth yw'r heddlu ac mewn rhai ardaloedd yr awdurdodau lleol, sydd mewn gwirionedd yng ngwasanaeth Voldomar yn lle'r boblogaeth. Dyna pam y bydd y Kamnans yn cael eu hethol bob 5 mlynedd yn y dyfodol. Mae hyn er mwyn osgoi dinasoedd rhag cael eu rhedeg gan deuluoedd Mafia gyda chysylltiadau Voldomar fel sydd wedi bod yn wir yn Pattaya ers degawdau, nes i'r jwnta ymyrryd.
Mae Gwlad Thai gyfan yn gwybod bod holl offer yr heddlu, o DSI i'r rheolwyr lleol, yn deyrngar i Voldomar. Oherwydd a yw'n arferol i bennaeth heddlu cenedlaethol sydd newydd ei ddyrchafu deithio i Homg Kong i dalu teyrnged a diolch am ddyrchafiad i ffoadur a gafwyd yn euog a thynnu llun mawr gydag ef. Nid yw hyd yn oed yn cael bysedd am hynny. Mae'r ffaith bod y llun hwn hefyd ar ei ddesg hefyd yn dweud.
Stori hir yn fyr, mae'r junta wedi cymryd dros 20 mlynedd o anhrefn a chyflwr hollol lygredig. Ac mae dinesydd Gwlad Thai yn gwybod yn iawn mai Voldomar Na Dubai yw'r mwyaf sy'n gyfrifol am hyn. Cyn yr ymyrraeth junta, roedd Gwlad Thai ar ei ffordd i ddod yn gwmni dal teulu Voldomar Na Dubai. A go brin y gellir beio’r jwnta am fod eisiau datgymalu’r cwmni dal teulu hwn a’i gangen yn llwyr, sydd hyd yn oed yn cynnwys sect Bwdhaidd lygredig. Ac o'u plaid y maent yn dewis y llwybr cyfreithiol ar gyfer hyn.
Efallai nad yw’n ddemocrataidd iawn, ond rwy’n gobeithio y bydd y fyddin yn parhau mewn grym am flynyddoedd i ddod, nes bod pethau wedi’u glanhau’n llwyr, ac na all ffigurau fel Voldomar Na Dubai byth ddod i rym eto.
Lol Henry, yn syth o lyfr un ST o S. Yn eich barn chi, onid yw'r fyddin yn rhan o'r anhrefn a'r llygredd gwleidyddol?
Mae heddwch yn ôl, dim crysau coch a melyn yn ymosod ar ei gilydd, sydd eisoes yn dipyn o deimlad i lawer o Thais, i rai gwledydd mae llaw dynn weithiau'n dda, bydd ymladd llygredd yn cymryd blynyddoedd lawer, pa liw fydd y llywodraeth sydd i ddod yn ffurfio, y ni bydd llygredd yn llai. Ni fydd yr economi yn codi eto hyd nes y bydd llywodraeth etholedig “ddemocrataidd” yn cael ei sefydlu. Wedi gobeithio y bydden nhw'n gwneud rhywbeth am y gweision sifil diwerth niferus sy'n casglu eu harian bob mis drwy ddangos eu hwyneb bob hyn a hyn.
Economi:
Prosiectau mawr yn ddefnyddiol o fewn Asean, effaith gadarnhaol hirdymor, cost enfawr, ond dim effaith ar yr ardaloedd difreintiedig fel Isan ac yn y pen draw gwaethygu'r rhwystredigaeth yn yr ardaloedd coch.
Yn fyr, dim gostyngiad mewn anghydraddoldeb economaidd, yn sicr nid yn yr 20 mlynedd nesaf.
Clirio strydoedd BKK y stondinau gwerthu sy'n dod yn bennaf gan bobl o'r ardaloedd difreintiedig mewn ymgais i fachu briwsionyn. Fel gydag unrhyw fasnach yw “Lleoliad, lleoliad. lleoliad” yn hanfodol i gael rhywfaint o incwm, felly peidiwch â dod gyda nhw byddant yn dod o hyd i le arall.
Mae'n ffordd arall o ddweud fuck off ewch yn ôl i'ch parth marw.
Clirio'r traethau idem ditto.
Cymod gwleidyddol:
Ddim yn bosibl oherwydd atal rhyddid mynegiant (art.44 a mawredd prydles(?) ac ati)
Unbennaeth yw llywodraeth na all drin beirniadaeth ac sy'n ymateb yn unol â hynny
Nid oes unrhyw gysoni, ond mae popeth wedi'i anelu at gydgrynhoi, yn fyr, dim newid.
Mae popeth yn troi o gwmpas pŵer neu ofn ei golli.
O ran y pwyntiau eraill, mae'r junta yn ymgynghori ag arbenigwyr o'r tu allan i'w gylch ei hun yn annigonol neu ddim o gwbl. Mae'r prifysgolion wedi'u rhestru'n isel iawn yn y safle rhyngwladol oherwydd bod diffyg ymchwil difrifol, go brin y bydd pobl yn mynd y tu hwnt i statws batchelor ac mae'n rhaid iddynt ymdrechu'n fwy am statws meistr. Yma hefyd fe welwch y tro yn hanes Gwlad Thai “gallwn ni i gyd wneud ein hunain heb wybodaeth neu heb ddigon o wybodaeth. Mae'n rhyfedd pan welwch fod y teulu brenhinol wedi gosod yr hen frenin a 2 o'i ferched yn esiampl dda ac yn dal i ddangos beth mae ymchwil yn ei olygu.
Yn fyr, rwy'n rhannu gweledigaeth Tino.
Mae popeth yn cymryd amser, nid yw newidiadau yn digwydd mewn 1 diwrnod. Mae newid ac arferiad yn mynd law yn llaw.
Mae un peth wedi gwella’n fawr a hynny yw bod mwy o heddwch drwy’r wlad. Mae'r terfysgoedd dyddiol yma ac acw yn y wlad wedi dod yn fân ddigwyddiadau a byddant bob amser yn bodoli.
Rhowch amser a lle i'r Thai ddod i arfer â'r newidiadau angenrheidiol. Gall diferyn ddrilio twll mewn carreg os yw'r diferyn yn dal i ddisgyn.
Gwrandewch ar y bobl gyffredin ar y stryd ac maen nhw'n gwybod beth sy'n digwydd. Nid y rhai sy'n eistedd y tu ôl i ddesg fawr. Mae'r llywwyr gorau i'r lan. Rwyf wedi adnabod Gwlad Thai a oedd yn lân, heb blastig, os nad yn iawn 2000 bath, ac fe weithiodd. Ni welsoch chi fonyn sigarét hyd yn oed. Rhaid i'r meddylfryd newid, ac yn sicr meddylfryd tramorwyr. Heb helmed, wyneb sur a Thai yn siopa heb fag papur. Cywilyddus
Yn sicr, yr holl dramorwyr hynny sy'n dympio miloedd o kilos o wastraff ar y stryd ac yn y môr bob dydd.
Dewch ymlaen, a ydych chi'n credu hynny eich hun. Ac os oes 65 miliwn o Thai yn byw yng Ngwlad Thai ac efallai 1 miliwn o farang yna wrth gwrs bai’r farang fydd y cyfan, wrth sôn am sbectol lliw rhosyn…
Rwy'n meddwl ei bod yn anodd iawn i rywun nad yw'n Thai farnu hyn.
Mae deall yr iaith Thai a darllen yn hanfodol i wybod beth sydd ar gael
a ddywedir ac a ysgrifenir.
Mae fy ngwybodaeth o'r iaith yn ddigon da ar gyfer y pethau syml ond yn siarad am wleidyddiaeth
yn lefel arall gyfan.
Eto i gyd, gallaf weld bod pethau wedi newid, rhai yn gadarnhaol a rhai negyddol.
Mae gennym ni optegwyr da yng Ngwlad Thai.
Mae unrhyw un nad yw'n gweld bod VEEEEL wedi newid yn fanwl AC yn brif faterion yn ddall. Neu bron.
Ond ydy, mae darparu sylwebaeth i ochr y cae chwarae o mor hawdd.
Mae rhai yn edrych arno.
Beirniadaeth fyrbwyll ddi-sail.
Ac yn anad dim, siaradwch â'ch gilydd. parotiaid Iseldireg
Prayuth Chan-ocha DIOLCH.
KhunBram
Maent yn fwy tebygol o gadw at eu rhwymedigaethau cleientelistaidd a nepotistaidd. Rydyn ni'n ein hadnabod ac yn llenwi ein pocedi.
Mae gan y bobl hyn hawl i'w gwlad eu hunain a'u diwylliant eu hunain.
Ni ellir newid hyn i fodel y Gorllewin.
Payuth wedi ei ddenu gan uchod i ddwyn heddwch i'r wlad hon. Llwyddodd yn wyrthiol heb dywallt gwaed. Byddai wedi bod yn well ganddo wneud rhywbeth arall, ond yn anffodus Pauyth oedd yr unig berson a allai wneud hyn.
Ers iddo ddod yn ei swydd, mae llawer wedi cael sylw, llawer yr oedd llywodraethau blaenorol wedi'i adael heb ei wneud. Ni all pobl sy'n dilyn y newyddion bob dydd ar y teledu a phapurau newydd ei anwybyddu. Mae'r lladrad tir, y siarcod benthyg, yn awr unwaith eto y mesurau traffig gyda'r gwregysau, gan wneud y palmant yn ddefnyddiadwy eto ar gyfer yr hyn y maent wedi'u bwriadu ar ei gyfer, yn dod ag ef ymlaen. Mae'n amlwg na ellir trefnu popeth mewn diwrnod neu ddau mewn amser byr. Mae gan bobl gymaint i'w wneud â Thais sy'n well ganddynt anwybyddu'r holl gyfreithiau a rheolau. Mae hynny wedi'i wreiddio yn y bobl hyn ac ni all Payuth byth newid hynny.
Dim ond dod ymlaen yno.
Gyda llaw, ni fu erioed wlad lle cefais fy dyblu cymaint wrth chwerthin am y ffordd y mae'r boblogaeth yn trin y rheolau. Dyna ochr ddisglair yr holl beth.
Gallwn i fod wedi ei ysgrifennu fy hun, ond fi oeddet ti i Corretje. Mae llawer o'i le yn y wlad hon o safbwynt gwledydd y Gorllewin. Mae fy ngwraig, Gwlad Thai go iawn, yn hapus â'r drefn hon ac o blaid gweithredu pendant. Y fyddin yw'r grŵp priodol i ddelio â hyn. Mae'n drueni ond weithiau'n anochel bod yn rhaid cymhwyso Erthygl 44. Mae iachawyr gwan yn gwneud clwyfau drewllyd ac weithiau dim ond i atal crwydro diddiwedd y mae angen hyn, oherwydd mae gan bawb farn wahanol ac os oes rhaid ichi gynnwys popeth a phawb, ni fyddwch byth yn cyflawni unrhyw beth. Democratiaeth ar ei orau. Edrychwch ar yr Iseldiroedd pa mor aml mae pethau'n mynd o chwith ac mae penderfyniadau'n cael eu gwneud sy'n gwneud i'm pants ddisgyn. Mae’n amlwg bod llawer o’i le o hyd ar economi Gwlad Thai. Dylai brwydro yn erbyn tlodi fod yn flaenoriaeth ar ôl llygredd ac ati, ac ati. Mae llawer o ffordd i fynd eto ac nid yw'r olaf wedi'i ysgrifennu am hyn eto.
Efallai fod hynny i gyd yn wir iawn, ond y cwestiwn oedd a yw’r llywodraeth egnïol honno wedi gwneud unrhyw beth yn ei gylch yn ystod y 3 blynedd diwethaf. Beth mae'r fyddin wedi mynd i'r afael ag ef heblaw cael gwared ar rai namau yma ac acw?
Mae erthygl 44 wedi’i chadarnhau’n swyddogol ac yn cael ei chymhwyso’n gynnil iawn. Mae angen hwn ar Payuth fel ffon y tu ôl i'r drws. Iawn ddywedwn i.
Fel, er enghraifft, mae'r cochion wedi ymddwyn yn y blynyddoedd diwethaf. Hyn o dan arweiniad Sea Deng. yr hwn, fel y dywedodd ei hun, a gafodd ei hyfforddiant mewn STREET Terror yn Israel oddi wrth Moshe Dyan. Mae canlyniadau hyn yn dal yn ffres yn y cof: ffyn banbu gyda phwyntiau miniog a theiars car wedi'u llenwi â phetrol a roddwyd ar dân. Ac Arisseman ac ychydig mwy o'r bois poeth hynny. Gallwn fynd ymlaen fel hyn am ychydig.
Y mae y syniadau hyn eto yn fyw yn mysg y boblogaeth wely, wedi eu gwasgaru yma a thraw.
Rhaid i Payuth, a allai fod â 7 am ei oedran eisoes, ddatrys hyn cyn cynnal etholiadau rhydd. Mae angen newid llawer ar gyfer hynny.
Mae'n dal i weithio ar y newidiadau hyn.
Ers sawl blwyddyn bellach rydw i wedi treulio hanner fy amser yng Ngwlad Thai. Rydych chi'n arsylwi llawer, yn darllen ac yn clywed yr hyn y mae eraill yn ei brofi ac yn siarad am hyn gyda'ch amgylchedd uniongyrchol. Gyda'ch sbectol eich hun rydych chi'n pwyso pethau da a llai da y wlad hon. Wrth gwrs mae llawer o bwyntiau i'w gwella ac ni allaf helpu ond meddwl sut y byddwn yn mynd i'r afael â'r pwyntiau hynny fy hun. Rwy'n meddwl bod Prayuth yn wirioneddol yn bwriadu gwneud gwelliannau ond mae'n ffordd sy'n llawn peryglon a thrapiau; chwilio am beth a sut mewn un
jyngl o ddiddordebau.
Byddai’n braf, er enghraifft, pe bai bwrdd cynghori o dramorwyr i’w gefnogi.
Mae llawer o farang wedi'u hyfforddi'n dda ac mae ganddynt brofiad eang o'u gwaith presennol neu flaenorol. Maent hefyd yn eithaf galluog i edrych ar broblemau o safbwynt pellach, heb eu rhwystro gan y diwylliant sydd gan y Thais yn eu genynnau. Rwy’n sylweddoli y byddai’n gwbl ddi-Thai: gwrando ar dramorwyr ac efallai gorfod cyfaddef eu bod yn ei weld yn iawn. Fodd bynnag, credaf os yw'r junta yn gallu camu dros y trothwy hwn, byddant yn sylweddoli y gall y farang yn eu gwlad fod yn fwy na chyflenwyr Bahtjes.
Cyn belled â bod y silffoedd yn y siopau a'r marchnadoedd yn dal yn llawn bwyd, mae mwyafrif helaeth y boblogaeth yn meddwl ei fod yn iawn. Mae hanes llawer o wledydd yn ein dysgu, pan fydd prinder a newyn yn amlygu eu hunain trwy gamreoli cyfrifoldeb y llywodraeth, mae pobl yn dechrau cynhyrfu a dod yn wrthryfelgar ac arddangosiadol, a all weithiau arwain at ryfel cartref gwaedlyd.
Byddwch yn hyderus na ddaw mor bell â hynny yng Ngwlad Thai.
Pan ddes i fyw yma roedd Thaksin mewn grym.
Wedi'i ddilyn gan lawer yr wyf eisoes wedi anghofio eu henwau.
Nawr Prayuth a'i dîm.
A oes unrhyw beth wedi newid oedd y cwestiwn.
Dydw i ddim yn meddwl felly, yn union fel o'r dechrau.
Yr heddlu , y gamblo anghyfreithlon , y llygredd ac ati ac ati .
Jan Beute.
Os oes unrhyw beth wedi newid o gwbl, bydd yn "rhywbeth y tu ôl i'r llenni", ond nid wyf yn meddwl ei fod yn amlwg iawn mewn bywyd bob dydd o gwbl.
DIM i sylwi arno yn Bangkok Mae Thais yn dweud na ddylem ddisgwyl y cyfan mor fuan ….
Y gwir amdani yw ei fod yn “aros am Godot”… ..