Datganiad yr wythnos: Mae cymorth ariannol gan rieni eich partner yn rhwymedigaeth foesol
Ni waeth sut yr edrychwch arno, pan fydd gennych bartner o Wlad Thai, yn hwyr neu'n hwyrach bydd cefnogaeth ariannol ei rieni yn dod i fyny. Mae rhai alltudion yn gweld mai dyma'r peth mwyaf arferol yn y byd; mae eraill yn cwyno amdano. Mae’n drafodaeth sy’n codi dro ar ôl tro felly.
Nid oes gennyf unrhyw broblem ag ef fy hun. Rwy'n meddwl ei bod yn rhwymedigaeth foesol i gefnogi fy nghariad yn ariannol ond hefyd ei rhieni. Rwy'n helpu fy nghariad yn strwythurol a'i rhieni yn achlysurol trwy brynu rhywbeth iddyn nhw nawr ac yn y man. Os credwch ei bod yn hawdd imi siarad, gallaf wrthbrofi hynny, nid wyf yn gyfoethog a dim ond incwm cyfartalog sydd gennyf.
Mae fy nghariad yn gweithio 6 diwrnod yr wythnos am y 9.000 baht y mis adnabyddus. Mae hi'n defnyddio rhan ohono i gefnogi ei rhieni yn eu tro. Mae'n rhoi'r arian y mae'n ei dderbyn gennyf i mewn cyfrif cynilo ar gyfer digwyddiadau annisgwyl.
Mae ei rhieni yn dlawd ac yn byw mewn tŷ na ddylai prin fod â'r fath enw. Mae ysgubor yn nes at realiti. Mae'r ddau yn gweithio'n galed ac mae ganddynt incwm prin. Dim ond arian sydd ar gyfer bwyd, nid ar gyfer unrhyw foethusrwydd. Mae Dad yn prydlesu rhywfaint o dir ac yn tyfu reis. Mae'r refeniw tua'r un faint â'r costau.
Mae Ma yn gwneud pob math o dasgau rhyfedd fel helpu gyda'r cynhaeaf. Mae'r eiddo pwysicaf yn cynnwys beic modur syml (a gafwyd gan fy nghariad), oergell (a gefais gan fy nghariad) a theledu simsan 8 oed. Nid oes ganddynt ddim arall. Nid ydynt yn yfed ac nid ydynt yn gamblo. Yr unig wastraff yw bod Dad yn ysmygu ychydig o sigarét y dydd, ond ni ddylai hwnnw gael enw.
Pan fyddaf yng Ngwlad Thai, rydym yn ymweld â'i rhieni yn Isaan ac rwy'n mynd â nhw i brynu rhywbeth sydd ei angen arnynt. Y tro diwethaf roedd yn stôf nwy a'r sylfaen ddur di-staen cysylltiedig. Cyn hynny roedden nhw’n dal i goginio ar bren, ond mae hynny’n creu llawer o fwg afiach ac aeth y pren ar gyfer y tân yn brin hefyd.
Y tro nesaf y byddan nhw'n cael teledu newydd gen i, rydw i eisoes wedi addo hynny. Un gyda sgrin ychydig yn fwy oherwydd bod llygaid Pa a Ma yn gwaethygu. Mae fy nghariad wedi trefnu dysgl lloeren yn ddiweddar. Cyn hynny dim ond ychydig o sianeli teledu oedd ganddyn nhw, nawr mae ganddyn nhw fwy na 100 a llun llawer gwell. Talodd fy nghariad hefyd am adnewyddiad bach o'r tŷ o'i chynilion (a fy nghyfraniad ariannol). Mae'r ffaith bod fy nghariad yn cefnogi ei rhieni yn ariannol yn normal i mi. Pe bai'n rhaid i fy rhieni fyw o dan yr un amgylchiadau, byddwn yn gwneud yr un peth.
Rwyf wedi adnabod fy nghariad ers pedair blynedd bellach ac nid yw ei rhieni na pherthnasau eraill erioed wedi gofyn i mi am arian. Ddim hyd yn oed pan gafodd Dad broblemau difrifol gyda'i lygad chwith yn ddiweddar. Parhaodd i gerdded o gwmpas ag ef, er gwaethaf y risg o fynd yn ddall. Doedd Dad ddim eisiau gofyn arian i ni am y tacsi i'r ysbyty yn nhref y dalaith (tua 4 awr mewn car yno ac yn ôl). Pan glywsom ni hynny, wrth gwrs fe wnaethon ni. Ac yn ffodus, ar ôl llawer o driniaethau a meddyginiaethau, mae ei lygad yn gwneud yn llawer gwell.
Pam y stori hon? Oherwydd fy mod yn digio'r alltudion gyda phartner o Wlad Thai, sy'n cwyno am y canlyniadau ariannol a ddaw yn sgil perthynas o'r fath. Rydyn ni'n gymharol gyfoethog ac nid oes dim o'i le ar rannu hynny gyda'ch gwraig Thai ac o bosibl ei rhieni neu ei neiniau a theidiau. Os ydych chi'n caru'ch gwraig, rydych chi am iddi fod yn hapus. Ni fydd hi os gall fyw mewn cyfoeth a'i rhieni, y rhai sydd bob amser wedi gofalu amdani, mewn tlodi mawr. Dychmygwch os mai nhw oedd eich rhieni? Hoffech chi hynny?
Os nad ydych chi'n deall y math hwn o bethau hunan-amlwg Thai, ar gyfer llawer o bethau, yna nid ydych chi'n deall sut mae'n gweithio yng Ngwlad Thai.
Ond wrth gwrs does dim rhaid i chi gytuno â mi. Neu efallai ei fod. Felly ymatebwch i ddatganiad yr wythnos: 'Mae cymorth ariannol i'ch partner a'i (nain)rieni yn rhwymedigaeth foesol.'
@ Khan Pedr
Cytunaf yn rhannol â chi, os ydych yn abl yn ariannol ac y gallwch ei sbario, wrth gwrs rydych yn neidio i mewn
Mae'r ffaith bod pobl yn ei ystyried yn rhwymedigaeth foesol ac felly yn ei wneud yn ymddangos mor orfodol i mi, rhodd oherwydd y rhwymedigaeth foesol, yn swnio felly i mi os oes rhaid ei wneud, yna mae'n rhaid ei wneud.
Rydych chi'n gwneud rhywbeth fel hyn o'ch calon ac allan o gariad at eich partner, ac nid oherwydd bod yn rhaid i chi.
Rwyf hefyd yn hoffi'r ffordd rydych chi'n cefnogi. Rwy'n gwneud yn union yr un peth. Fodd bynnag, rwy'n gwrthod yn ddall i dalu hyd at 20.000 (!) Baht a mwy y mis, sy'n aml yn cael ei alw. Yn y dechrau, rhoddais arian bob mis i'r teulu sy'n byw drws nesaf, yn groes i ddymuniadau fy ngwraig. Ac roedd hi'n iawn. Nid oedd ei brodyr yn codi i fynd i'r gwaith mwyach, ond yn diogi o flaen y teledu drwy'r dydd.
Yna gadewais ef iddi ac mae'n ei wneud mewn ffordd sy'n fwy addas iddi. Pan mae hi'n coginio rhywbeth arbennig, mae hi hefyd yn coginio i'r teulu, pan fyddwn ni'n mynd i siopa, bob amser yn rhywbeth i'r teulu, mae ganddyn nhw deledu digidol hefyd, mae gan dad ei feic tair olwyn ac ati.
Mae hyn yn gweithio. Ond nid rhoi dall hwnnw. Rwy'n meddwl mai dyna mae llawer o bobl yn cwyno amdano.
Mae cefnogi rhieni a phlant fy ffrind yn rhwymedigaeth foesol anuniongyrchol i mi. Rhoddaf swm o arian y mis iddi, a chredaf y gallaf ei sbario. Gyda hynny mae hi'n gallu gwneud beth bynnag mae hi eisiau. Does dim rhaid iddi brynu pethau i'r tŷ ag ef, nid yw wedi'i fwriadu ar gyfer yr archfarchnad. Gall ei arbed, ei wastraffu, neu ei roi i'w theulu. Mater iddi hi yw penderfynu hynny.
Dyna pam rydw i hefyd yn helpu ei rhieni. Mae system Thai o ofal yr henoed yn seiliedig ar hyn.
Fodd bynnag, mae yna berthnasoedd yn aml iawn (a digwyddodd hynny gyda ni ar y dechrau hefyd) lle credir bod y teulu CYFAN bellach "y tu mewn", oherwydd bod merch wedi llwyddo i ddal Farang (ATM). Gofynnir iddynt faint rydych chi'n ei roi i Farang, gofynnir am "fenthyciadau", ac maent yn ddig pan ddywed nad yw'n cael cymaint â hynny ac nad oes ganddi unrhyw fwriad i ofalu am weddill y teulu. Mae ganddi ddwy chwaer, y ddwy yn gwneud yn well na ni yn ariannol. Ar ben hynny, mae hi'n credu pan aeth pethau'n wael iddi ar ôl ei hysgariad, na fyddai neb wedi bod yn fodlon ei helpu.
Mae ganddi ddau fab, a bydd y ddau ohonyn nhw ryw ddydd yn cefnogi eu yng-nghyfraith. Felly does ganddi hi ddim cefnogaeth o'r ochr honno chwaith.
Ond i raddau cyfyngedig, ei dyletswydd yw cynnal ei rhieni yn ariannol. Ddim yn ariannol. Anfonwch rywbeth bob hyn a hyn. Mae ei mab ieuengaf hefyd yn derbyn - pan fydd yn gofyn amdano (nid yw bron byth yn gwneud hynny) weithiau 500 baht. Dim llawer o arian yn ein llygaid, ond gyda'r arian hwnnw gall fwyta tua 10 i 15 gwaith.
Gallwch hefyd ei weld fel math o dreth gymdeithasol sydd gennych pan fydd gennych bartner o Wlad Thai.
Gallwch, yn y diwedd rydych yn rhannol gyfrifol ac mae gennych y rhwymedigaeth foesol hon i gefnogi ei rhieni. Yn union fel yr oeddent yn arfer cefnogi eu rhieni eu hunain. Ac yn union fel eich bod yn gobeithio y bydd eich plant eich hun yn ei wneud gyda chi yn ddiweddarach, pan nad oes gennych unrhyw incwm eich hun mwyach.
Khan Pedr.
Mae'n gywir yr hyn rydych chi'n ei ysgrifennu yma, mae hefyd yn rhoi boddhad i chi pan welwch chi sut mae'r bobl hynny'n mwynhau pethau sy'n arferol i ni na allent ond breuddwydio amdanynt.
Yn fy achos i, mae hefyd yn wir os gallant roi rhywbeth yn ôl, hyd yn oed os yw ar ffurf cysylltiadau, y maent hefyd yn fodlon iawn â nhw.
Fyddwch chi ddim yn ei glywed ganddyn nhw ond mae'r olwg honno yn eu llygaid ac mae eu gwên yn dweud y cyfan.
Partneriaeth Gwlad Thai a chymorth ariannol: bob amser yn bwnc poblogaidd ar fforymau Thai. Os ydych chi'n ystyried amgylchiadau, fel y disgrifir yn yr erthygl, mae'n ymddangos yn bosibl eich bod chi'n helpu. Mae ffrind yn TH sy'n gweithio 6 diwrnod yr wythnos am 9 baht y mis, y mae hi hefyd yn helpu ei rhieni yn eu bywoliaeth, ac yn achlysurol yn darparu rhywfaint o foethusrwydd iddynt, yn haeddu pob parch a chydymdeimlad. Dim byd o'i le ar hynny, canmoladwy iawn. Rwy'n meddwl bod llawer o farang yn gwneud hynny. Canmoliaeth yn bendant!
Ond pam mae arian yn aml yn destun cynnen o ran ee partneriaethau TH-NL? Pam mae angen pwyntio i gyfeiriad moesoldeb o ran helpu eich partner a'i rhieni yn eu hamgylchiadau TH tlotach? Edrychwch, yn NL rydym wedi arfer â theuluoedd yn cysylltu eu plant i gadw cyfalaf a/neu enw da gyda'i gilydd. Dal i ddigwydd yn TH. Mae arian yn chwarae rhan (yn y pen draw) mewn adeiladu perthynas ar draws y byd. Yn NL rydym hefyd yn gwybod y ffenomenon bod rhywun yn ceisio bachu person arall cyfoethocach i gael mantais ariannol. Fodd bynnag, yr hyn nad ydym yn ei wybod yn NL yw'r ffenomen bod dynion yn dangos eu bod yn ffafrio bep. fenyw trwy ei helpu yn ariannol. Mae datganiadau o infatuation a chariad dilynol yn digwydd nid yn unig ar lefel emosiynol, ond hefyd ar lefel ariannol. Pa wreiddiau ac achosiaeth gymdeithasol-ddiwylliannol sy'n ymwneud â hyn sydd o drefn wahanol, ac nid ydynt yn berthnasol i'r gosodiad ar hyn o bryd.
Felly y mae Farang yn canfod gyda syndod, weithiau mewn dryswch, fod yn rhaid profi eu cariad ag arian. Os yw'r amodau byw fel y disgrifir yn yr erthygl, yna mae eu dryswch yn cael ei resymoli, ac maen nhw'n datgan eu bod yn barod i weithredu.
Fodd bynnag, disgrifir amgylchiadau fel e.e. yn:
https://www.thailandblog.nl/stelling-van-de-week/normaal-thaise-vrouw-financieel-ondersteunt/
yna saif blew ar ei ben, annealltwriaeth yn dilyn syndod, a dicter yn dilyn dryswch.
Yn fyr: dylech wybod bod cais menyw am gymorth ariannol gan ei chariad neu bartner yn gais sy'n cyd-fynd â'i disgwyliadau o ran perthnasoedd. Mae'r ffaith bod y berthynas yn farang yn gwneud y cwestiwn yn haws fyth.
Gan fod y cwestiwn hwnnw cystal ag arfer, byddwch yn wyliadwrus o'r farang. Mae yna ddigonedd o enghreifftiau o ferched TH mewn amgylchiadau da o gwbl ddim yn gofyn i'w cariad neu bartner am arian. Ond mae yna hefyd enghreifftiau o greulondeb aruthrol.
Felly, os gwelwch yn dda, y farang, dilynwch ei deimladau yn ofalus, peidiwch â chadw ei waled ar agor yn unig, a gweithredu fel peiriant ATM. Mae KhunPeter yn gosod esiampl dda yn hyn o beth: ystyriwch yr amgylchiadau ac yna ystyriwch i ba raddau rydych chi am gynorthwyo, a faint y gallwch chi ei gefnogi. Mae'n arbennig o bwysig bod y farang yn gwybod sut i ddweud 'na', rhywbeth rwy'n cael yr argraff weithiau bod farang gyda diffyg sgiliau cymdeithasol yn plymio i anturiaethau. Yna mae'n llawer haws pan fydd pethau wedi mynd o chwith i bwyntio at ochr TH, lle mae'r Farang ei hun wedi profi i fod ar fai yn ei falchder. Nid wyf erioed wedi deall pam y dylai brodyr a brodyr-yng-nghyfraith gael mopedau a pick-ups, na'r ffaith, os ydych am roi moped yn anrheg, eich bod yn tacio ymlaen ac yn talu am gar.
Beth bynnag: cadwch eich annibyniaeth ariannol, help lle gallwch a dim ond wedyn os dymunwch. Os cewch y teimlad eich bod yn cael eich gwasgu, stopiwch. Mae'r berthynas wedi bod yn seiliedig ar ragdybiaethau anghywir ers tro. Fel arall, nid oes dim o'i le ar helpu pan fydd partner a'i theulu mewn sefyllfaoedd anghenus. Cyn belled â'i fod yn teimlo'n dda!
Rydym wedi bod yn cefnogi'r teulu yng Ngwlad Thai ers 14 mlynedd. Ddim yn gwybod dim gwell.
Ond, mae yna derfynau.
Mae'n rhaid ei fod yn real!
Hans Rwy'n cytuno â chi 100%, mae faint rydych chi'n ei roi yn wahanol i bawb ac yn dibynnu ar faint y gallwch chi ei sbario, ond hyd yn oed os oes gennych chi filiynau mae'n rhaid iddo fod yn realistig.
Gallwch brynu partner ledled y byd.
Rydych chi'n caru'ch gwraig ai peidio, a ydych chi'n ei charu yna rydych chi am iddi fod yn hapus felly rydych chi'n ei chefnogi o gwbl !!!!! ffryntiau
Cymeraf dros ddwy frawddeg oddi wrthych, sydd hefyd yn eiddo i mi.
"Fydd hi ddim os gall hi fyw mewn cyfoeth a'i rhieni, sydd wastad wedi gofalu amdani, mewn tlodi mawr."
Rwyf wedi addasu'r frawddeg ganlynol o'ch un chi (dilëwyd Thai)
“Os nad ydych chi'n deall y mathau hyn o bethau amlwg, yna dydych chi ddim yn deall sut mae bywyd yn gweithio.”
Mewn geiriau eraill, nid wyf yn deall sut y gall pobl ddweud: Rwy'n caru chi os nad ydych chi'n ei garu / ei deulu.
Rwyf wedi bod gyda fy ngŵr Thai ers 16 mlynedd a hefyd yn briod, mae ganddo swydd a'r Iseldiroedd ac mae'n talu arian misol i'w deulu, ef sy'n gyfrifol amdano.
Wel, dwi'n meddwl yn hollol wahanol. Felly nid wyf yn meddwl ei bod yn arferol rhoi arian. Dydw i ddim wedi arfer byw yn yr Iseldiroedd, felly pam yma? Felly mae'n rhaid i mi sybsideiddio teulu oherwydd nid yw Gwlad Thai yn gwneud dim byd i'w thrigolion. Wrth gwrs rydych chi'n meddwl yn hunanol nawr, ond yn ffodus does dim ots gen i. Yn ffodus, mae fy ngwraig Thai yn meddwl yr un ffordd. Mae ei brawd yn gwneud hynny, gyda'r canlyniad bod y rhieni bellach wedi prynu car newydd a gall eu mab mewn gwirionedd besychu'r rhandaliadau misol. Pam rhwymedigaeth? O bryd i'w gilydd mae rhai bwydydd, bwyta allan neu rywbeth felly yn fwy na digon.
Felly ni fyddaf i (neu ni) yn ei ddechrau. Rwyf bob amser wedi gweithio'n galed ac wedi cynilo i gael rhywbeth yn ddiweddarach ac yna ei roi i ffwrdd nawr? Wel, rydych chi'n aml yn clywed straeon o'r Iseldiroedd na all dynion sydd wedi ysgaru adeiladu dyfodol mwyach oherwydd yr alimoni y mae'n rhaid ei dalu. Wel, dyna sut rydw i'n gweld sefyllfa Gwlad Thai hefyd. Math o alimoni cudd (bron yn orfodol) nad yw'n gwneud unrhyw synnwyr. Dylai pob darllenydd wneud yr hyn y mae ef neu hi yn ei feddwl sy'n iawn, ond mae eistedd i lawr a siarad amdano o'i gymharu â normau a gwerthoedd yr Iseldiroedd yn mynd yn rhy bell i mi mewn gwirionedd. Ond ydy, mae'r 'gwestai' Iseldiraidd yng Ngwlad Thai yn sydyn yn teimlo'n fwy Thai na'r trigolion gwreiddiol 🙂
Rwy'n meddwl bod hwn yn fyr iawn ei olwg!
@ Jan Dekker: Cytuno'n llwyr â chi!
Rwy'n cytuno â Jan.
Cymharwch fenyw dlawd o'r Iseldiroedd a wnaeth i chi weithio am 31 mlynedd ac yna'n dweud edrychwch arno ond gallwch chi fynd oherwydd cwrddais â ffrind rydw i'n ei garu.
Rydych chi wedi cael eich gwthio i'r cyrion gan y gyfraith ar gyfer eich holl waith i'ch teulu.
Gwerthu popeth a gall y cyn brynu llawer gyda 12 mlynedd o alimoni.
Yma gallwch ddod o hyd i ddyfodol gyda'r gweddill a godwyd gan yr arwerthiant.
Rydych chi'n teimlo'n gyfoethog i ddod yma ac anghofio eich bod ar eich ffordd i hapusrwydd newydd, sy'n aml yn troi allan i fod yn unig ar ôl arian.
Yn llythrennol ac yn ffigurol chi yw'r asshole.
Gydag unrhyw lwc mae yna fenyw y mae ei chalon eisoes eisiau bod gyda chi ac sydd wedi dilyn hynny yn y gobaith y gall fod yn un chi.
Mae hi'n eich arbed rhag yr holl bethau drwg a all ddod ac yn rhoi gwers i chi.
Mae hi'n troi allan i fod yn iawn o'r teulu tlawd hwnnw.
Nawr mae hi wedi bod yn gariad i mi ers mwy na 10 mlynedd.
Mae'r pentref y mae hi'n dod ohono bob amser yn rhoi'r pleser i mi fod yno pan fyddaf yn ymweld.
Dydyn nhw ddim yn gwybod beth rydyn ni'n dod, rydw i'n coginio ac yn gweld bod pawb yn ei fwynhau.
Nid yw'r bobl hyn yn cymryd 1 cwrw.
I mi mae'n wych, dim ond meddwl y bydd macaroni a phethau eraill drwy'r post yn y pentref hwnnw eto.
Yn y cyfamser, mae llawer o bobl ar ein blog yn gwybod fy mod yn mewnforio pysgod o'r Iseldiroedd, mae'r toriadau yn mynd i Ubon Ratchatani i wneud pala.
Mae'r bobl hyn yn hapus iawn ag ef, mae'n flas newydd gwych iddynt.
Fel hyn gall pawb wneud pobl dlawd yn hapus.
Nid ydynt yn eistedd ar y soffa honno oherwydd eu bod am fod yn ofalus ag ef, anaml y caiff y teledu ei droi ymlaen, ond maent wedi cael bylbiau golau arbed ynni oherwydd eu bod o dan 50 THB felly nid oes rhaid iddynt dalu dim.
Trwy hyn gobeithiaf y bydd y dynion hynny na allant gael gwraig yn eu gwlad ac ar ôl eu taith i'r bar hefyd yn parchu'r teuluoedd tlawd hynny y byddai'n well gan eu merch gael dyn o'u breuddwydion.
Yn bersonol dwi'n chwydu o blith y mathau hynny o ddynion sydd â rhywbeth wedi aeddfedu yma ac yn dweud yn eu tafarn pa mor boblogaidd ydyn nhw.
Rhowch awgrym da iddi hi a'r teulu a byddan nhw'n diolch i chi am beidio â gorfod bwyta anifeiliaid sydd wedi'u dal o bobman am unwaith.
.
Cytuno'n llwyr.
VBN sengl:
1) Cymerais ffenestr gwesty yn Hua Hin. Gwraig o Isaan oedd y gyrrwr, yn disgwyl trydydd plentyn ac yn briod â Thai.
Yr oedd ei thad yn ei gwaradwyddo am beidio a phriodi farang oblegid y pryd hyny byddai ganddynt dŷ fel y cymydogion (yn yr Isaan).
2) roedd fy nghariad gyda Japaneaid cyfoethog pan oedd hi'n ifanc. Fe'i cam-driniodd, ei thwyllo trwy ddod â phuteiniaid i mewn hyd yn oed, a rhoddodd ddau gamesgoriad iddi. Ar ôl 10 mlynedd o drallod, dechreuodd gerdded i ddechrau'n gyfan gwbl o'r dechrau. Pan geisiodd agor ei bwyty ei hun, fe logodd ei chyn dîm lladron i dorri popeth. Ei chynilion wedi mynd… Ei fwriad erioed fu ei chlymu ag ef yn ariannol. Prynodd dŷ i'w rhieni yn Chiang Mai. Mae ei thad bob amser wedi ei chyhuddo o’i adael…. Er gwaethaf y cam-drin dybryd ... Mae ei thad yn egoist fudr sydd hefyd yn cam-drin ei wraig ei hun a dim ond ar ôl arian y mae'n meddwl y gall ei gasglu trwy bartneriaid ei blant.
Mae popeth yn troi o gwmpas arian yno. Ffiaidd.
3) os gallent arbed eu hunain ar gyfer ein perthynas, yna hefyd yn ystod.
4) Mae pob sefyllfa yn amlwg yn wahanol. Ond dal yn rhyfedd mai’r patrwm disgwyliadau yw’r norm….
Yn bersonol, rwy'n cytuno â chi, mae rhieni'n cael 500 Bhat fel pensiwn, felly ni allwch wneud unrhyw beth â hynny.
Rydym hefyd yn prynu nwyddau cartref yn rheolaidd ar gyfer ei rhieni.
Mae'r bwyd sy'n 'dros ben' gyda ni hefyd yn mynd at ei rhieni. Dim ond i mi ddechrau 7 mlynedd yn ôl gyda 3000 Bhat y mis a nawr mae hynny'n 16.000 Bhat. Pawb yn gyfrifol; trydan, dŵr, ffôn / rhyngrwyd, bws ac arian ysgol plant, ond hei.
Cysylltwyd â fy nghariad yn rheolaidd hefyd am "fenthyciad" o 1000 i 3000 Bhat, ond nid ydym wedi gwneud hynny ac os yw'r Thai yn gwybod nad ydym, yna nid yw'r cwestiwn hwnnw yno mwyach.
Rydym yn mynd i brynu soffa yn IKEA ym mis Mai ac yna bydd ei rhieni yn derbyn ein soffa ac maent yn hapus iawn gyda hi. Dyna sut mae'n gweithio yng Ngwlad Thai.
Fodd bynnag, mae'r pwysau ariannol yn cynyddu wrth i'r plant (2 ferch) fynd yn hŷn, oherwydd bod plant ffrang yn mynd i ysgol breifat ac maent yn ddrud iawn.
Annwyl Peter,
Os nad yw’r rhieni a/neu’r teulu yn swnian yn barhaus am arian, sy’n amlwg yn iawn yn eich sefyllfa chi, edrychaf drwy’r un sbectol yn union â chi.
Yn yr Iseldiroedd a'r cyffiniau, rydym wedi trosglwyddo'r ddyletswydd gofal honno i'r llywodraeth ac yn talu treth / nawdd cymdeithasol am hyn trwy gydol ein hoes.
Mewn gwledydd eraill, gan gynnwys Gwlad Thai, mae'r teulu'n gofalu am hyn.
Mae'n defnyddio'ch meddwl eich hun, er mwyn peidio â gadael i aelodau o'r teulu nad ydynt yn anghenus segura.
Nid yw rhoi arian i rywun nad oes ganddo ef yn rhwymedigaeth foesol cyn belled ag yr wyf yn y cwestiwn. Rydych chi'n rhoi arian allan o deimlad penodol boed yn gariad, yn biti, neu'n rhyw emosiwn arall. Mae hyn, wrth gwrs, yn digwydd ar bob lefel.
rhoddion elusennol; pwy sydd ddim. Pan fyddaf yn cerdded i lawr y stryd yng Ngwlad Thai ac yn gweld menyw dlawd â chefn grwgnach gyda dim ond 1 goes, mae'n anodd i mi gerdded heibio a pheidio â rhoi dim byd. Fi 'n weithredol yn rhoi 10 neu 20 bath fel safon. Pan fu farw fy nhad, roedd yn rhaid i fam gymryd cam yn ôl yn ariannol. Roedd hi'n byw mewn tŷ rhent heb lwfans rhent. Ar y cyd â’r 4 brawd, fe wnaethom ni ar y cyd adneuo swm o 300 ewro yn fisol yn ei chyfrif, fel y gallai barhau i fyw yn y tŷ “rhy ddrud”. Rwy’n meddwl ei bod ond yn naturiol eich bod yn cefnogi teulu pan fo’n wirioneddol angenrheidiol. Mewn gwladwriaeth les fel yr Iseldiroedd, nid yw hyn bron byth yn angenrheidiol wrth gwrs. Yng Ngwlad Thai nid oes unrhyw ddarpariaeth ymddeol, oni bai eich bod wedi ei threfnu eich hun. Yn dibynnu ar eich sefyllfa ariannol eich hun, mae'n ymddangos yn amlwg i mi eich bod yn cefnogi'ch gwraig yn ariannol os ydych yn byw gyda hi neu'n briod, mae'r rhan fwyaf o ddynion yn yr Iseldiroedd hefyd yn gwneud hynny os oes angen. Ac ydy, mae hynny'n cynnwys yng-nghyfraith, yn enwedig yng Ngwlad Thai. Tybiwch eich bod chi'n byw yng Ngwlad Thai fel tramorwr, mae gennych chi wraig a digon o arian i chwarae golff 4 gwaith yr wythnos. Ond mae tŷ eich yng nghyfraith yn mynd ar chwâl ac rydych chi'n gwybod nad oes ganddyn nhw'r arian i'w drwsio. Beth ydych chi'n ei wneud felly? A ydych yn dweud, nid dyna fy mhroblem ac rydych yn parhau i chwarae golff 4 gwaith yr wythnos neu a ydych yn mynd i neilltuo rhywfaint o arian bob mis i adeiladu tŷ syml newydd ar eu cyfer. Os ydych chi'n gweld bechgyn yn yr Isaan yn chwarae pêl-droed gyda phêl o fand rwber wedi'i gorchuddio â'i gilydd, a ydych chi'n dweud nad dyma fy mhroblem i neu a ydych chi'n prynu pêl neis iddynt? Ac wrth gwrs gallwn i fynd ymlaen ac ymlaen. Rwy'n credu ei fod ond yn normal eich bod chi'n rhannu'ch "cyfoeth" gydag eraill. Rydw i'n mynd i Wlad Thai eleni gyda phensiwn bach (tua 35.000 bath p/m). Os byddaf yn cwrdd â menyw neis i fyw gyda hi yng Ngwlad Thai (nad yw'n annirnadwy), rwyf eisoes yn cymryd i ystyriaeth y byddaf yn gwario tua 5.000 i 10.000 baht ar gostau teulu.
Ac wedyn dwi dal yn gallu mynd i golffio unwaith yr wythnos. Fodd bynnag, byddaf yn penderfynu drosof fy hun i bwy a beth y byddaf yn rhoi cymorth ariannol. Nid yw hynny'n cynnwys iPads, ffonau drud ac eitemau moethus. Ac nid yw hynny'n cynnwys cariadon, neiaint, nithoedd, modrybedd ac ewythrod.
Hans
Mae dod i Wlad Thai gyda phensiwn o 35000 o faddon yn gamp os oes gennych fisa yno
yn gallu addurno Mae gen i fy amheuon. Hefyd yn gwybod farangs yma heb fawr o incwm, ond nid yw hynny'n wir bellach
o bosibl mae'r prisiau yng Ngwlad Thai bron wedi dyblu o gymharu â 5 mlynedd yn ôl ar gyfer tai a'r
y rhan fwyaf o'r bwyd y mae farang eisiau ei brynu. Os gallwch chi fyw fel Thai, gallwch chi
na ddaeth i Wlad Thai fel pensiynwr i fyw mewn tlodi yma.
Mae'r holl gwestiynau hyn (maent yn aml iawn yn cael eu rhoi mewn termau amrywiol ac yn ddieithriad yn arwain at sylwadau deifiol) yn seiliedig ar fethiant i gydnabod / deall yr egwyddor holl bwysig NAD yw'r system nawdd cymdeithasol yng Ngwlad Thai (ac mewn llawer o wledydd eraill*). NID YW Y WLADWRIAETH OND Y TEULU. Mae'n amser mewn gwirionedd i gynnwys hyn fel prif reol mewn disgrifiad o Wlad Thai.
Ac mewn teulu, yr ysgwyddau cryfaf sy'n dwyn y beichiau trymaf. Mae hynny'n ddyletswydd, hefyd o Fwdhaeth. Os byddwch chi'n dechrau perthynas barhaol â Thai, byddwch chi'n dod yn 'aelod o'r teulu' yn awtomatig. Fel tramorwr - yn sicr nid yw hyn yn berthnasol i Wlad Thai! – gallwch nodi terfynau'r rhwymedigaeth hon fel rheol, ond gallwch ddisgwyl cwestiynau rheolaidd am 'gyfraniad ychwanegol'.
Mewn gwirionedd dim byd arbennig; roedd gennym hefyd y system hon yn Ewrop cyn i'r 'wladwriaeth' gymryd drosodd rhan fawr o'r tasgau hyn.
*Ychydig flynyddoedd yn ôl, chwaraewyd achos llys adnabyddus yn Singapore, a ddygwyd gan fam yn erbyn ei phlant nad oedd am ei chynnal yn ariannol. Enillodd y fam yr achos, oherwydd 'mae'n rhaid i rieni gefnogi eu plant, ond mae'r gwrthwyneb hefyd yn berthnasol'.
Afraid dweud eich bod yn ceisio cefnogi rhieni eich gwraig i'r graddau y gallwch.
Er nad oes gen i incwm mawr chwaith, dwi'n ceisio rhoi rhywfaint o arian i rieni fy ngwraig yn awr ac yn y man. Ond mae'n rhaid i mi hefyd wylio fy nghyfrif fy hun, fel y nodais eisoes, nid yw fy incwm mor fawr â hynny chwaith.
Yn ddiweddar hefyd rhoddais ddysgl a charped iddynt ar gyfer y llawr concrit a rhai ffenestri ar gyfer eu tŷ. Maen nhw'n bobl hyfryd a dydyn nhw byth yn gofyn i mi am arian, dim ond yn achlysurol i'm gwraig, ond pe bai'n dod yn rhwymedigaeth ac na fyddent yn gwneud unrhyw beth eu hunain, ni fyddwn yn gwneud hynny ychwaith.
Y mis hwn rydyn ni'n mynd yno a bydd hi'n cael beic ac ychydig o arian. A phan gawn ni'r arian gwyliau, fe fyddan nhw'n cael teledu newydd.Yn ddiweddar maen nhw wedi cael eu darn eu hunain o dir ac wedi adeiladu math o dŷ yno. Mae yna le mawr ac yno maen nhw'n cysgu, yn eistedd ac mae yna hefyd le storio a thu allan o dan gysgod mae ganddyn nhw gegin a thoiled Thai.Dydi hynny ddim yn ddigon.Mae'r ddau yn gweithio'n galed iawn. Ond fel llawer o rai eraill, maen nhw'n anlwcus gan nad ydyn nhw eto wedi derbyn unrhyw arian gan y llywodraeth am eu reis. Ac mae'n debyg na fydd yn ei gael gan y llywodraeth dda hon am ychydig.
Felly nid yw eu bywyd mor dda a hwyliog â hynny chwaith. Dyna pam os gallaf, hoffwn eu helpu.
Mewn egwyddor, rwyf hefyd yn cefnogi fy nheulu Thai. Fodd bynnag, mae'r haul yn codi am ddim. Mae fy nheulu Thai wedi dysgu nad wyf yn beiriant ATM. Gallant gael arian gennyf os oes angen yn dibynnu ar y sefyllfa y mae ei angen arnynt. Peidio â thalu dyledion gamblo a phethau felly. Ond mae yna wasanaeth yn gyfnewid, er enghraifft, yn aml mae gen i rywun yn fy helpu i adeiladu fy nhŷ. Fodd bynnag, os dywedant na, rhoddaf na. Roedd yn rhaid i mi weithio am fy arian a gallant hefyd gael arian gennyf gyda gwaith. Os yw'n na gyda mi, yna byddant hefyd yn cael na gan fy mhartner Gwlad Thai.
Darn ar ôl fy nghalon Peter
Rydyn ni hefyd fel arfer yn rhoi nwyddau pan rydyn ni yng Ngwlad Thai rydyn ni'n gweld yr hyn sydd ei angen arnyn nhw
BV. oergell neu stôf nwy, pethau felly. Nid yw gennym mor eang ein hunain felly arian
ni allwn roi. Yn y gorffennol pan y gallem, fe wnaethom
Dydw i ddim yn meddwl ei fod yn normal. Mae'r ymadrodd na fydd hi'n hapus yn dweud y cyfan
Byddai unrhyw berson call yn cytuno â chi ar hynny. Yma yn yr Iseldiroedd hefyd, mae'r plant yn helpu os ydych chi'n cael amser caled yn ariannol. Fe wnaethon ni brofi hynny ein hunain.
Mae'r meithrin yn bennaf yn rhywbeth sydd yn y fenyw, mae dynion yn wahanol yn hynny.
Mae gennym ni 4 mab ein hunain. Ond eu gwragedd yn bennaf sy'n cadw llygad ar sut yr ydym yn gwneud
Wrth gwrs ni ddylech chi roi tunnell o arian yn unig. Ond yn hongian yn y dafarn tra nad oes gan eich rhieni-yng-nghyfraith fwyd, ni allwch gysgu yn y nos
Kees
Rwy'n gwneud yr un peth, oherwydd fe ddaw diwrnod pan fyddaf yn byw yng Ngwlad Thai.
Adeiladais dŷ i'm gwraig, yn awr mae hi'n mynd i weithio ar y farchnad, ac fel y dywedasoch eich hun, nid yw'n bosibl iddi arbed llawer. felly dwi'n anfon rhai ceiniogau ati, gall hi wisgo'r tŷ ychydig yn fwy.
Byddaf yn mynd yno eto yn fuan am 3 wythnos. ac mae'n fy ngwneud i'n hapus ei bod hi bellach yn byw mewn tŷ crand.
Rydych chi'n gweld bod gan bawb eu barn eu hunain, a pha un a yw'n dda neu'n ddrwg mae'n rhaid iddyn nhw i gyd weld drostynt eu hunain.
Mae'n wahanol fesul achos.
Rydych chi'n nodi am y stôf nwy honno, yn ogystal â hyn, gall balŵn gostio tua 5000 baht, gallwch chi roi tail buwch gyda dŵr ynddo ac mae natur yn cynhyrchu nwy ei hun, yna nid oes rhaid iddynt brynu llenwadau nwy bob tro. (cwmni yn Petchabun, nid oes unrhyw ran yn hyn i'r beirniaid.)
“Y tro diwethaf roedd yn stôf nwy a’r sylfaen ddur di-staen cysylltiedig. Cyn hynny roedden nhw’n dal i goginio ar bren, ond mae hynny’n creu llawer o fwg afiach ac aeth y pren ar gyfer y tân yn brin hefyd.”
Dim ond bob tro dwi'n gweld Isaan….A yw anfon arian neu gefnogi arian ledled Gwlad Thai?
Pam mai menywod Isaan yn bennaf sydd â phartner farang? Onid gwahaniaeth arian ac incwm yw'r prif reswm pam mae'r ddwy blaid hyn yn gallu dod o hyd i'w gilydd?
Ac onid yw'r galw am gymorth ariannol yn ganlyniad rhesymegol i hyn, oherwydd dyna'n union achos y ffaith bod partneriaid Gorllewinol ac Isaan yn gwybod sut i ddod o hyd i'w gilydd?
Yr Isan yw rhan dlawd Gwlad Thai. Nid oes unrhyw ddiwydiant, mae lefel yr addysg yn isel, felly mae'r posibilrwydd o incwm da mewn llawer o achosion yn ddim. Yn fyr, druan trump. Mae gweddill Gwlad Thai hefyd yn edrych ychydig yn isel ar drigolion yr Isan. O ganlyniad, mae llawer o ferched ifanc Isaan yn mynd i weithio yn y bariau yn Pattaya, Bangkok a Phuket yn y gobaith o "fachu" farang yno. Yn dilyn hynny, mewn llawer o achosion disgwylir i'r farang ychwanegu at yr incwm annigonol yn yr Isaan.
Yn ddiweddar darllenais ar flog Gwlad Thai mai'r Isan yw'r economi sy'n tyfu gyflymaf yng Ngwlad Thai.
Rwy'n hoffi ei gredu, byw yno fy hun a gweld yn y blynyddoedd diwethaf pa gwmnïau sy'n cael eu "stampio" allan o'r ddaear. Yn union fel tai a fflatiau hardd.
Mae pobl yng Ngwlad Thai yn gofyn i mi yn rheolaidd sut y gallaf barhau i fyw yn Isan druan.
Pan fyddaf yn gofyn a ydyn nhw erioed wedi bod yno, mae bob amser yn: “Na, ond rydw i bob amser yn ei GWELD”
Gan nad yw mor wyrdd yma, nid yw'n dlawd.
Ac wrth gwrs mae'r merched yn y bariau yn dweud nad oes ganddyn nhw arian, maen nhw'n dweud hynny ledled y byd.
Cymedrolwr: dim cwestiynau oddi ar y pwnc os gwelwch yn dda
Y nonsens mwyaf, dwi'n rhoi beth os yw'n gweddu i mi. Pan af i'r Gogledd at fy rhieni-yng-nghyfraith, mae'r teulu cyfan a'r yng-nghyfraith eisoes yn aros, yna mae hanner y stryd yn llawn ceir bron newydd, gan gynnwys Mercedes, BMW a cheir drud eraill. Yna dwi'n dod i mewn, mae'r teledu newydd diweddaraf ymlaen eto, dwi'n gwneud yn siwr bod digon o fwyd a diod ganddyn nhw cyn belled fy mod i yno, dad ond yn yfed chivas regal, grandpa black label, gweddill y fam yn hoffi campari gyda ffres orennau , roedd chwaer bob amser yn dod am leiafswm o 1000 baht, doeddwn i ddim yn gwybod beth i'w wneud, ond pan gerddais y tu allan gwelais ei gambl 2 dŷ i ffwrdd.Betiodd yn syth 1000 baht ar 10 rhif, mewn 4 diwrnod rydw i'n +-60.000 baht lighter.Felly dwi'n trio dianc o'r Muppets yna gymaint ag sy'n bosib, gyda'r Flwyddyn Newydd aeth fy ngwraig ar ei phen ei hun yn gyndyn oherwydd es i ddim ymlaen, fe wnes i ffonio saawadee pee mai dywedais, yr unig beth oedd fy mam-yn- y gyfraith a ddywedodd oedd, Jac beth wnaethoch chi ei brynu i mi Dywedais pan fyddaf yn dod byddaf yn prynu hufen iâ i chi ar unwaith maent yn hongian i fyny.
Mae'r pwnc hwn eisoes wedi cael ei drafod sawl gwaith, ac mae fy bob amser yn sôn am y farang a gyfarfu â menyw o'r Isan, mae'n ymddangos fel arfer yno eich bod chi'n helpu'r rhieni, nid oes gennyf unrhyw broblem â hynny, mae gen i ffrind saith mlwydd oed fy hun. Astudiodd sy'n hanu o Phisanulok amser prifysgol yn Bangkok a chyflwynwyd ei tharw iddi gan Dywysog y Goron Gwlad Thai, mae ei thad yn Gadfridog yn y Fyddin wedi ymddeol, prynais Fila i fy nghariad yn Chiangmai lle rydw i nawr yn byw gyda hi, rydw i eisiau dywedwch gyda'r neges hon mai un sy'n clywed y broblem hon yn bennaf
o'r Isaan, dim ond am fy nghariad dwi'n talu a dwi'n hapus iawn gyda hynny, felly cefnogaeth
oherwydd nid yw pob rhiant bob amser yn angenrheidiol,
Cyfarchion Pascal o Chiangmai
Dylai hyn weithio nid yn unig yng Ngwlad Thai, ond hefyd yn yr Iseldiroedd ac mewn gwledydd eraill, wrth gwrs.
Ond yn anffodus, rydym ni Iseldirwyr yn flaengar o ran hunan-les a thrachwant, ond yn hapus
mae yna eithriadau o hyd.
Rwy'n meddwl y byddai'n wych bod yn rhan o'r diwylliant rhannol yna, efallai y bydd yn dychwelyd yma ar y pridd clai oer ac oer pell.
Mae'n rhaid i bawb benderfynu drostynt eu hunain, ond os yw'r wraig Thai dan sylw yn briod â Thai o'r pentref a bod Thai yn ennill cyflog Thai ar gyfartaledd, y mae ei rieni'n mynd i'w chynnal, hi, ei rhieni, y ddau neu dim un? ? mae pawb yn gwybod yr ateb, trowch a throwch ef sut bynnag y dymunwch, maen nhw'n disgwyl rhywbeth oherwydd ein bod ni'n farang ac yn gyfoethog eu llygaid.Mae rhai merched Thai yn darganfod nad yw hynny'n wir pan fyddant yn mynd i'r gorllewin, nid yw rhai byth yn ei ddeall, magwyd eraill yn un o leoedd moethus Gwlad Thai, lle mae llawer o orllewinwyr yn chwifio eu harian a gall pawb ddychmygu beth yw eu nod.
Ond iawn, os ydych chi'n mynd trwy fywyd gyda menyw o Wlad Thai, a'ch bod chi'n meddwl eich bod chi'n hapus a'i rhieni'n dlawd, bydd eich calon yn siarad os ydych chi'n berson normal, ond hefyd yn cadw'ch syniadau amdanoch chi.
Rhaid inni ddeall hefyd nad oes gan hen bobl yng Ngwlad Thai yswiriant iechyd nac unrhyw fuddion eraill fel sydd gennym yn y gorllewin, nid yw'n golygu bod yn rhaid inni gymryd y dasg hon drosodd, ond os yw Gwlad Thai sy'n ennill 10-15000 yn helpu'r teulu gyda ychydig o filoedd o ystlumod Rwy'n normal ac nid yw'n fy mhoeni, ond yn chwarae peiriant ATM, na!!
Mae dwy ochr i gefnogaeth. Mae hyn hefyd wedi'i nodi yn y deddfau cymdeithasol yn yr Iseldiroedd. Ar y naill law yr hawl i gymorth ariannol, ond ar y llaw arall y rhwymedigaeth i ddangos cyfrifoldeb personol. Os bydd yr ail ar goll, bydd yr hawl i'r cyntaf hefyd yn darfod. Yn fy marn i, dylai'r un egwyddor chwarae'r rôl benderfynu yn sefyllfa Gwlad Thai, ni waeth pwy ddylai wneud y taliad. Y ferch neu'r farang. Dylai swm y cyfraniad wedyn fod yn gysylltiedig â gallu'r person sy'n cymryd y rhwymedigaeth, hyd at swm rhesymol yn y sefyllfa berthnasol. Os yw modd yr aelod o'r teulu yn ddigonol, pam ddylai'r farang gymryd y rhwymedigaeth. Yn achos priodas, yna mae rhwymedigaeth a rennir.
Gyda phopeth wedi'i ysgrifennu gwelaf chwerwder, egoism Farang a / neu Thai. Hefyd camddealltwriaeth. Dim ond oherwydd bod y system gymdeithasol yn yr Iseldiroedd yn wahanol, ni ddylai system Gwlad Thai gael ei ffieiddio. Yn yr Iseldiroedd rydych chi'n talu trethi, yswiriant iechyd a beth bynnag. Rydych yn talu am eich pensiwn yn ystod eich cyfnod gwaith. Mae gwladwriaeth yr Iseldiroedd yn ymyrryd ym mhopeth. Llywodraeth Gwlad Thai i raddau llawer llai. Os ydych chi'n gyfoethog yma, bydd o fudd i'ch teulu yma hefyd. Yn yr Iseldiroedd mae'n rhaid i chi gefnogi pobl sy'n gwbl dramor i chi. Yn yr Iseldiroedd, po fwyaf y byddwch chi'n ei ennill, y mwyaf y bydd yn rhaid i chi ei drosglwyddo i bawb sy'n methu neu'n rhy ddiog i ofalu amdanynt eu hunain. Pan aeth fy mhlant i ofal dydd, roedd yn rhaid i mi wneud y cyfraniad uchaf. Gallai cymydog nad oedd yn gweithio fforddio anfon ei ferch i wersi marchogaeth. Ni allwn ei wneud. Ac fe wnes i arian da. Yma yng Ngwlad Thai dim ond gyda theulu eich partner rydych chi'n delio. Rwy'n ei hoffi pan fydd y rhieni'n cael cymorth. Rydych chi'n gadael hyn i'ch partner. Rwy'n meddwl ei bod hi'n hurt adeiladu tŷ iddyn nhw, hyd yn oed os oes gennych chi 10.000 ewro y mis. Ond gallwch chi eu cefnogi trwy eich partner. Rhaid iddo fod yn rhesymol. Mae'r cynnig y dylech wneud hyn allan o gariad neu ystyriaethau moesol unwaith eto yn nodweddiadol o feddwl euogrwydd Gorllewinol. Os ydych chi'n glir o'r dechrau am eich "cymorth", ni fydd gennych unrhyw broblemau. Mae'n rhan o'r system yma ac rwy'n ei chael yn wrthgymdeithasol i beidio â chydweithio ag ef.
Jac, fe wnaethoch chi ei eirio'n dda. Rydym yn talu cymaint o dreth yma oherwydd ein bod yn byw mewn gwladwriaeth les, lle mae hyd yn oed y rhyddlwythwyr yn cael eu cefnogi’n llawn ac mae hynny’n rhywbeth sydd wedi fy ngwylltio ers blynyddoedd.
Yng Ngwlad Thai nid oes ganddynt system o'r fath. Mae plant yn ddibynnol ar eu rhieni ac yn ddiweddarach mae hyn fel arall, heb fod yn wahanol i'r hyn a oedd yn flaenorol yn yr Iseldiroedd. Mae’r sôn am gymdeithasoli wedi gwneud pobl yma yn hunan-ganolog: pob un iddo’i hun a Duw i ni i gyd. Rhoddir rhieni sy'n dod yn anghenus mewn cartref nyrsio. Yng Ngwlad Thai (Asia) mae hynny'n cael ei ystyried yn amharchus!
Rwyf wedi bod yn briod â menyw o Wlad Thai ers dros 10 mlynedd ac rwy’n cymryd yn ganiataol fy mod yn cefnogi ei mam sengl yn ariannol.
Helo.
Rwyf wedi bod yng Ngwlad Thai ers bron i dri mis bellach, a bwriadaf aros yma am byth. Cyfarfûm â fy nghariad ddeufis yn ôl, a chliciodd popeth yn berffaith, nes iddi ddechrau siarad am “cefnogwch fy rhieni”… es i trwy ysgariad caled iawn, felly roeddwn i’n amheus…yn anghywir… dof yn ôl at hynny ar unwaith.
Rwy’n ddarllenwr dyddiol o’r blog, ac ar ôl blwyddyn o ddarllen yr holl gyfraniadau, y dyddiaduron, y profiadau, roeddwn i’n meddwl fy mod yn gwybod y cyfan ychydig…
Ac yna rydych chi'n cyrraedd y maes awyr yn Bangkok, ac rydych chi'n cael ergyd morthwyl i'r pen, oherwydd mae hyn yn hollol wahanol i'r hyn a ddychmygoch erioed, ni allwch ddychmygu gwrthdaro diwylliant mwy. Ac mae'n dechrau ... unwaith yn eich ystafell rydych chi'n dechrau archwilio'r ardal, ac rydych chi'n darganfod nad ydych chi'n gwybod dim byd o gwbl am y wlad a'i thrigolion, arferion a meddylfryd…
Nawr yn ôl at fy nghariad ac yn cefnogi mam a dad, yn y drefn honno. Wnes i erioed ddychmygu ei fod mor bwysig iddi, nes iddi ddweud wrthyf: Rwy'n eich gadael chi ...
Roeddwn i mewn penbleth, cafodd hi bopeth roedd hi eisiau, doedd dim byd yn ormod i mi, ac roedd hi eisiau gadael?
Arhosodd hi gyda'i chwaer am ddau ddiwrnod, siaradais lawer gyda'i chwaer, gyda ffrindiau Thai, gyda dim ond un casgliad, mae cefnogaeth gan y teulu yn bwysig iawn, oherwydd colli wyneb.
Siaradais â fy nghariad amdano am ddyddiau, i ba raddau y gallwch chi ei alw'n siarad, mae ei gwybodaeth o'r Saesneg yn gyfyngedig iawn, nawr mae hi'n dweud “ie” a 5 eiliad yn ddiweddarach mae hi'n ateb “na” i'r un cwestiwn.
Dywedodd na allai fynd i'w phentref genedigol gyda ffrind i ymweld â'i rhieni os nad yw'r ffrind hwnnw'n ei chynnal, colli wyneb iddi hi a'r teulu.
Yr wyf yn ei deall hi yn well yn awr, er y bydd yn amser hir cyn y byddaf yn gallu ei deall. Mae un peth yn sicr… ers i mi wneud setliad ariannol gyda hi, a dyma hefyd yn faen tramgwydd, oherwydd mynnais ei bod hi hefyd yn rhoi rhywfaint o’r arian hwnnw yn ei chyfrif cynilo ei hun, nid oes problem bellach, mae hi’n hapus, ac mae hi'n gwenu drwy'r dydd.
A dweud y gwir, bu bron imi ei cholli oherwydd doeddwn i jyst ddim yn ei deall hi.A dwi’n lwcus ei bod hi gyda fi bob dydd…mae hi’n hanu o Sae Khaeo, yn Isaan, ac er gwaetha’r rhagfarnau, mae hi’n ddynes frown hyfryd felys a hardd.
O fewn tair wythnos byddwn yn ymweld â'i rhieni, ynghyd â fisa yn rhedeg 40 km ymhellach i Cambodia. Rwy'n edrych ymlaen yn fawr ato... Mae fy nghariad yn dweud: mae fy rhieni'n hen, nid yw'n daclus, oherwydd ni allant fforddio gwraig glanhau, ond diolch i'ch cymorth ariannol gallant nawr.
Loong, achos dyna beth mae fy nghariad yn ei alw'n ddau beth arall... dillad newydd, fel ei bod hi'n cyrraedd ei phentref genedigol yn newydd, a phe bawn i'n bersonol yn trosglwyddo'r "gefnogaeth fisol" i mam, o flaen teulu a chymdogion. ..
Wel, os gallaf wneud y fenyw yr wyf yn ei charu yn hapus ag ef, yna nid wyf yn oedi am eiliad!
Mae hi'n fwy na gwerth chweil, ac er fy mod eisoes wedi darllen digon o gyngor da ar y blog hwn, rwyf wedi sylweddoli mewn pryd, os ydych chi eisiau partner yma, ac eisiau aros yma, mae'n rhaid i chi addasu mewn gwirionedd, a ceisio treiddio i mewn i'w byd meddwl.
Ond mae’r wobr yn gymesur…maen nhw’n bartneriaid melys a ffyddlon neis iawn, os ydych chi’n eu parchu nhw… ond onid yw hynny’n wir ym mhobman?
Dwi eisiau diolch i Thailandblog, heb y blog fyddwn i byth wedi bod yma…os ydych chi’n addasu ychydig, mae’n wlad fendigedig yma, pobl hyfryd, bwyd da…bob amser yn neis ac yn gynnes…dwi byth eisiau gadael yma.
Rudy
Nid wyf yn cytuno â'r datganiad. Yn enwedig nid gyda'r frawddeg - os nad wyf yn deall y math hwn o hunan-siarad, nid wyf yn deall sut mae'n gweithio yng Ngwlad Thai. Rwy'n argyhoeddedig fy mod yn gwybod hynny, heb orfod cefnogi teulu fy ngwraig (Thai) mewn unrhyw ffordd.
Mae hon yn amlwg yn stori unigol. Nid yw hynny'n amharu ar fy mharch i'r hyn y mae'r naill na'r llall yn ei wneud i'w deulu.
Ond mae gosod hyn fel enghraifft ar gyfer pob perthynas Thai rhwng alltudion a merched Thai yn llawer rhy syml. Yn sicr mae miloedd o wrthddywediadau i’w disgrifio, lle mae pethau’n mynd yn gwbl wahanol, er boddhad pob plaid.
Mae galw hyn yn ddyledswydd foesol yn myned yn rhy bell. Fe allech chi felly ei alw'n rhwymedigaeth foesol, i briodi o'r diwedd y wraig Thai, sydd wedi bod yn gariad i chi ers 4 blynedd?.
Gadewch imi ei roi fel hyn: yr ydym ni fel Gorllewinwyr yn cadw at yr egwyddor: yr hyn sydd eiddof fi, eiddof fi yn unig ydyw ac nid eiddo neb arall. Nid yw'r Thais yn ei weld felly. “Mae'r hyn sy'n perthyn i mi a'm teulu yn eiddo i chi hefyd; yr hyn sydd eiddot ti sydd eiddof fi hefyd, a ninnau oll.” Esboniodd fy mrawd-yng-nghyfraith hynaf hyn i mi yn ddiweddar ar sail peth syml. Roedd fy ngwraig wedi prynu pwdin i mi i fynd gyda choffi ac roedd fy mrawd yng nghyfraith hefyd wedi gwneud yr un peth a rhoi popeth at ei gilydd yn yr oergell. Nawr roeddwn i eisiau gwybod beth roedd fy mrawd-yng-nghyfraith wedi'i brynu iddo ac roedd fy ngwraig wedi'i brynu i mi, a gofynnais iddo, beth sy'n eiddo i chi nawr? Roedd yn meddwl ei bod yn rhyfedd iawn fy mod wedi gofyn hynny iddo ac atebodd y gallwn hefyd fwyta'r hyn yr oedd wedi'i brynu, nid yw hynny'n broblem, rydych chi fel fy mrawd. Yna yn ddiweddarach dywedodd wrthyf y farn Thai honno. Credaf oherwydd y gwahaniaeth barn hwnnw, fod llawer o bethau a llawer o berthnasoedd yn chwalu. Mae datganiadau o'r fath yn ymddangos yn rhyfedd iawn i ni ac rydym yn ei chael hi'n anodd oherwydd dim ond ers plentyndod yr ydym wedi bod yn gyfarwydd â golygfeydd y Gorllewin, iawn? I'r Thais, helpu'r teulu yw'r peth mwyaf normal yn y byd. Hefyd, ac yn eithaf aml, yn enwedig pan fo'n ymwneud â farang i helpu'r teulu hwnnw allan o drafferth.
Jac,
Dydw i ddim yn deall eich sylw: “mae’r datganiad y dylech chi wneud hyn allan o gariad neu ystyriaethau moesol unwaith eto yn nodweddiadol o feddylfryd euogrwydd y Gorllewin”. Beth sydd gan gariad i'w wneud ag euogrwydd?
Ken, dywedwyd os ydych chi'n caru'ch gwraig, mae'n rhaid i chi hefyd garu a chynnal ei theulu. Mae diwylliant y gorllewin yn ddiwylliant euogrwydd. Rydyn ni'n teimlo'n euog pan fydd rhywun arall yn gwneud yn waeth na ni ein hunain (yn y rhan fwyaf o achosion). Nid yw'r barcud hwn yn gweithio yng Ngwlad Thai. Ac yn sicr nid pan fydd rhai dynion yn meddwl bod yn rhaid iddynt gynnal y teulu cyfan, yn frodyr a chwiorydd, oherwydd eu bod yn bobl mor dlawd ac wedi'r cyfan maent yn caru eu chwaer.
Ni all pawb ei helpu bod pethau'n mynd yn wael iddyn nhw. Mae gwneud dewisiadau gwael neu wneud dim dewisiadau o gwbl hefyd yn gysylltiedig ag ef. Nid yw brawd annwyl yn mynd i weithio mwyach, oherwydd mae gan y Farang drueni (euogrwydd) ac mae'n talu mwy iddo nag y byddai'n ei ennill.
Mae cariad yn aml yn cael ei ddrysu ag euogrwydd, pan nad ydych chi'n sylweddoli beth yw un a beth yw'r llall. Gallaf garu fy nghariad a dal i beidio â rhoi unrhyw beth i'w rhieni. Fodd bynnag, gallaf hefyd gael y fath deimlad o euogrwydd, oherwydd fy mod yn gwneud yn llawer gwell, fy mod yn rhoi rhywbeth.
Cytuno'n llwyr â'r datganiad, ar yr amod nad yw'r tlodi'n deillio o ddiogi.
Ni all cardotyn sydd ond yn dal ei law gyfrif yn hawdd ar fy nhrugaredd.
Gwnewch rywbeth: gwerthwch flodyn neu hoelen rhydlyd, sgleiniwch fy sgidiau neu lwch fy tanc
moped, ond gwnewch rywbeth! Yna dwi'n parchu'r slob tlotaf ac eisiau dangos hyn hefyd.
Hefyd gyda'ch (fy) yng-nghyfraith Thai, nid ydynt byth yn gofyn, ond os gallant helpu, maent yno. A fi iddyn nhw. Gyda gwên a pharch.
Dyma sut roedd fy rhieni yn arfer fy magu: “gwnewch dda a pheidiwch ag edrych yn ôl”.
Yn yr achos hwn rwy'n meddwl ei bod yn hollol iawn cefnogi'r gariad Thai a'r yng-nghyfraith yn ariannol
oherwydd eu bod yn gweithio'n galed ac eto'n parhau'n dlawd.
Maen nhw'n bobl dda sy'n gwneud eu gorau glas.
Fodd bynnag, pan nad yw ond yn ymwneud â mynnu a gwneud elw cymaint o arian â phosibl
a phan na allwch ymddiried ynddynt
yna yr wyf yn pasio.
Rhaid dweud, mae hyn o ddiddordeb mawr i mi. Ar y naill law, credaf hefyd y gallaf helpu fy mam-yng-nghyfraith, ac felly nid y teulu cyfan, i symud ymlaen. Felly does dim rhaid.
Ond ar y llaw arall, mae'n aml yn teimlo fel dyletswydd. Ac yna dwi'n meddwl yn aml: sut oedd pethau yn y gorffennol, felly heb farang. A pham nad yw hynny'n bosibl bellach.
Fy mhrofiad i yw bod y teulu cyfan yn y gorffennol yn gofalu am y fam-yng-nghyfraith, ond ei bod hi bellach yn ofynnol bod fy ngwraig (neu fi) nid yn unig yn gorfod gofalu am y fam-yng-nghyfraith yn unig, ond hefyd ar gyfer y brodyr, y meibion, ac ati, felly y teulu cyfan ac os yn bosibl hyd yn oed i lawr at y cefndryd. A chymerwch oddi wrthyf fod llawer mewn pentref mor fychan yn yr Isaan.
Rwy'n meddwl bod y sefyllfa fel a ganlyn nawr: Mae ei mab yn ei gweld hi (fi) fel y peiriant ATM lleol ac nid yw'n hoffi gweithio a dysgu gormod chwaith, felly os hoffai mam besychu rhywfaint o arian, oherwydd mae eisiau ysmygu sigaréts , defnyddio'r rhyngrwyd bob dydd ac ati, ac ati. Mae ei brodyr yn meddwl ei fod yn iawn fel hyn, ond os oes rhaid i fam fynd at y meddyg neu'r ysbyty, rydym i fod i dalu, hyd yn oed os ydyn nhw'n meddwl ei bod hi'n arferol ein bod ni weithiau'n talu am y petrol ar gyfer y beiciau modur neu rywbeth felly iddyn nhw.
Ac yn y cyfamser, mae mam yn meddwl bod hyn yn normal ac rwy’n meddwl, yn ogystal â’r holl gyfraniadau hynny, y dylem hefyd roi swm misol iddi fel y gall wneud yr hyn y mae ei eisiau, yn union fel y mab.
dyna pam ei fod ychydig yn fy erbyn a dwi ddim yn deall yn iawn bod cymaint o sylwadau "da" yma. Onid ydych chi wedi sylwi ar hyn i gyd neu a yw'r teuluoedd hynny ychydig yn fwy tactegol, neu a yw'r bai yn dal i fod gyda mi.
Pwy all fy helpu.
Andrie
Darllenwch hwn a byddwch yn deall eich rôl yn y teulu yn llawer gwell: https://www.thailandblog.nl/achtergrond/thailand-bij-uitstek-een-netwerk-samenleving/
@ Khun Peter, Chwefror 13, 18:48 PM:
Erthygl ragorol y dylai pob farang ei darllen yn ofalus iawn.
Mewn perthynas â datganiad yr wythnos: oherwydd nad yw Gwlad Thai yn wladwriaeth les (ac mae'n debyg na fydd byth*), mae'r teulu'n ysgwyddo'r cyfrifoldeb hwn a chyda hynny'r beichiau - os o gwbl. Cymorth ar y cyd, ond hefyd ymgynghori ar y cyd (gan gynnwys ymyrraeth). Gallwch chi adeiladu ar y clan! Yn aml, rwyf wedi profi cyd-gymorth gan Thais yn agos. Os cymerwch olwg dda o'ch cwmpas, fe welwch enghreifftiau bob dydd.
Trwy berthynas barhaol gyda phartner o Wlad Thai, rydych chi'n dod yn aelod o'r clan teulu, gyda'r buddion a'r beichiau sy'n gysylltiedig ag ef. Mae'n cael ei dderbyn fel arfer i dramorwr nodi ffiniau.
*Mae'r erthygl yn adrodd am dueddiadau ar gyfer y dyfodol, megis ehangu (pellach) i wladwriaeth les. Yn Asia nid yw hyn yn wir mewn gwledydd cyfoethog ychwaith, o leiaf nid fel yr ydym yn ei adnabod yn Ewrop; mae'r 'gofal' yn seiliedig i raddau helaeth ar fenter breifat (ee trwy gwmnïau, neu drwy'r clan). Yr hyn a drefnir fel arfer gan y wladwriaeth yw gwasanaethau sylfaenol ar gyfer gofal iechyd ac addysg.
Mae llawer o Thais yn tybio bod pob alltud yn ddyn cyfoethog iawn. Mae'r Thai yn gweld hynny fel ffaith, ni waeth a yw'n wir ai peidio. Byddai'r alltud yn ei gwneud yn glir o'r cychwyn cyntaf nad yw'r jôc hon yn gweithio. Hoffai'r Thais i ni chwarae rhan (ariannol) yn y teulu, ond rydych chi'n ddigon dwp os byddwch chi'n gadael i chi'ch hun gael eich gwthio am y drol Thai hon.
Rwy'n dal i sylwi bod yna ddigon o alltudion na fyddent, yn yr Iseldiroedd, yn rhoi ffrog newydd i'w gwraig ar y pryd, ond yng Ngwlad Thai yn rhoi llawer o arian ar y bwrdd yn ddigymell ar gyfer y pethau mwyaf gwallgof. Mae'n debyg bod y tymheredd uwch yn ystod y dydd yn effeithio ar eu gallu meddwl arferol?. Pan ddarllenais yr holl ymatebion uchod, mae digon o alltudion (gwael) sy'n caniatáu eu hunain i gael eu defnyddio fel gwartheg arian parod a'r cyfan o dan yr arwyddair, . . .hynny yw diwylliant Thai. . . , esbonio hyn iddyn nhw eu hunain ac i eraill.
Y ffaith, fodd bynnag, yw bod llawer o Thais wedi rhoi eu hunain mewn sefyllfa druenus. Bod heb arian, benthyca ym mhobman i allu cymryd rhan ar lefel lle nad ydynt yn perthyn yn ariannol. Yno y gorwedd y prif bwynt. Mae'r Thai cyfoethocach, fodd bynnag, yn manteisio ar hyn ac yn rhoi benthyciadau preifat iddynt ar log o 5% y mis. Mae hynny'n gyfradd llog o 60% y flwyddyn !!!. Mae hynny'n golygu bod y Thai cyfoethog eu hunain yn ecsbloetio'r Thai tlawd yn llwyr. Nid oes gan y Thai tlawd unrhyw eiddo ac felly nid yw'n derbyn benthyciad banc.
Am y rheswm hwnnw nid wyf yn hyrwyddo unrhyw aelod o'r teulu yn ariannol (ac eithrio fy ngwraig fy hun). Maent yn aml wedi adeiladu eu sefyllfa ariannol wael iawn eu hunain yn y 25-40 mlynedd diwethaf. Benthyciad ar ôl benthyciad a dim posibilrwydd o ad-daliad. Am y rheswm hwnnw, nid oes gennyf unrhyw fwriad i newid dim yn ei gylch. Dydw i ddim yn ewythr siwgr cyfoethog o UDA. Fe wnes i hyn yn glir i fy nheulu Thai o'r diwrnod cyntaf. Mae fy ngwraig o'r un farn. Fel Gwlad Thai, mae hi hefyd yn meddwl nad oes gan lawer o Thais unrhyw deimlad tuag at . . . arian.
Byddai ef neu hi sy'n siarad am foesau neu rwymedigaethau moesol yma yn gwneud yn dda i edrych yn fanwl yn gyntaf ar yr amgylchiadau gwirioneddol ac yna annog eraill yn gyntaf. I'r alltudion hynny sydd wedi neilltuo rôl genhadol iddynt eu hunain yn hyn, dywedaf, . . Cer ymlaen,…. ond peidiwch â cheisio trosi eraill yma sy'n gweld hyn yn realiti.
Mae cysylltiad annatod rhwng cariad ac arian yng Ngwlad Thai. Yn y cyfamser, mae'r pot yn galw'r tegell yn ddu. Mae'r meddwon sy'n llanast o gwmpas gyda merched bar yn wrthgymdeithasol ac mae'r rhai sy'n adeiladu perthynas gariadus yn dda, ond ar ddiwedd y dydd roedden nhw i gyd wedi talu'n fawr ac mae'r arian hwnnw wedi llifo un ffordd neu'r llall i gymdeithas Thai. Mae helpu eich yng nghyfraith yn uchel ei barch, ond mae'r cardotyn ungoes nad yw'n perthyn i'r teulu allan o lwc. wel gallwch chi gael gwared ar eich 20 baht.
Yn ffodus, nid oes gan arian unrhyw gydwybod, na moesau. Yr hyn sy'n cyfrif yn y pen draw yw faint ydych chi'n meddwl eich bod am ei wario arnoch chi'ch hun a faint ar eraill. A chredwch neu beidio, mae gan fam merch bar suddedig lawn cymaint o anghenion â'ch mam-yng-nghyfraith gariadus. Mae'r gweddill i fyny i'r moesolwyr.
trowch y byrddau, pe baem yn eu sefyllfa ariannol, a bod gennym ffrindiau yn ein pentref a briododd dramorwr a'u difetha'n ariannol, a'ch bod chi'n dod i'ch pentref gydag estron sy'n eich caru chi, ond dim cymorth ariannol, yna byddech chi hefyd colli wyneb oherwydd bod gan y lleill hynny'r help hwnnw, ble mae'r cariad felly? Trowch ef a'i droi fel rydych chi eisiau, yr arian sy'n bwysig, ni all y dynion Thai hynny o'r pentref wneud yr hyn y gall y tramorwyr ei wneud, yna mae'r dewis yn gyflym gwneud!!
A faint o fasgiau yn Pattaya sy'n cysgu gyda gŵr bonheddig hŷn, neu'n byw gyda'r gŵr bonheddig hŷn hwnnw, ond yn dal i fynd i brynu bachgen ifanc, golygus yn y karaokes hynny, maen nhw'n dweud, mae gennym ni ein teimladau hefyd, felly nid yw'n ymwneud ag arian ydych chi meddwl?????
Oes, mae yna eithriadau ym mhopeth, ond mae'r rhan fwyaf o ddynion y Gorllewin yn meddwl bod ganddyn nhw'r eithriad hwnnw.
Rwy'n meddwl, cyn belled â'ch bod chi'n hapus a'r teulu Thai hefyd.
Os gallwch chi roi, rydych chi'n rhoi, hyd yn oed os yw ychydig.
Peidiwch ag anghofio bod uwch-swyddogion eisoes wedi rhoi pechodau i'r teulu.
Iawn Jack dwi'n ei gael
Mae'r llywodraeth yn yr Iseldiroedd yn gynyddol yn gosod cyfrifoldeb am ei theulu ei hun gyda'r dinesydd. Gyda'i holl ganlyniadau. I lawer o bobl oedrannus nid yw'n bot braster. Ac mae'r cyfleusterau (er enghraifft cartrefi hen bobl a chartrefi nyrsio) yn cael eu dileu fwyfwy. Mae’r cyfraniadau personol yn cynyddu ac mae pobl yn fwyfwy dibynnol ar wirfoddolwyr a theulu.
Tybed faint ohonom sy'n dal i fod â rhieni yn yr Iseldiroedd. Pa mor aml yr ymwelir â nhw neu y cysylltir â nhw? Faint o help fydd ei angen arnyn nhw os ydyn nhw'n mynd yn anghenus? A ydyn ni'n mynd i ddosbarthu hwnnw hefyd neu a yw'n well gennym aros yng Ngwlad Thai?
Mae llawer yn aml yn cefnogi eu yng-nghyfraith Thai cymharol ifanc a pherthnasau Thai nad ydyn nhw prin yn eu hadnabod.
Rhaid iddynt wybod hynny eu hunain, ond efallai na fyddant yn gosod y rhwymedigaeth hon yn foesol ar eraill, nad ydynt yn gweld pwynt hyn.
Mae'n rhaid i bawb wneud yr hyn na allant ei wrthsefyll, ond pe bai yna gyfrifoldeb, rwy'n meddwl y byddai'n well ganddo fod ar gyfer eich teulu go iawn a'ch teulu (Thai) eich hun.
Dylid ystyried fy sylwadau fel ymgais i osod 'problem deuluol' Gwlad Thai mewn persbectif ychydig yn ehangach.
Eugenio, efallai bod hyn yn wir, ond a yw eich cyfraniadau misol yn mynd i lawr? Nac ydw. Codir beichiau ychwanegol arnoch. Yng Ngwlad Thai, ychydig iawn o yswiriant iechyd, os o gwbl, a dalwch mewn cronfa bensiwn. Dyna gost arall. Ar ben hynny, mae'r costau ynni yma yn sylweddol is. Gallwch chi oroesi yma heb aerdymheru. Yn yr Iseldiroedd heb wres… anodd.
Ond beth ydyn ni'n siarad amdano mewn gwirionedd?
Gallaf gofio o hyd, pan oeddwn yn fachgen bach, fy mod yn gyrru at fy nain a nain ar fy go-getter bob dydd Mawrth i ddod â padell o fwyd iddynt. Y dyddiau eraill y gwnaeth fy ewythrod a modrybedd.
Bob dydd Iau roedd mam, yn aml yn anfoddog ond yn ffyddlon, yn mynd at fy nain a nain i lanhau'r tŷ.
Bob dydd Sadwrn aethon ni gyda dau fag siopa i’r farchnad dydd Sadwrn ac oddi yno at fy nain a nain lle roedd y teulu cyfan yn ymgasglu a rhoi eu siâr o’r nwyddau i’m rhieni.
Trueni mawr fod pethau wedi newid yn yr Iseldiroedd.
Gadewch i bawb ofalu amdanynt eu hunain a gadewch i Dduw neu Bwdha ofalu am bob un ohonom Gwnewch gytundebau clir cyn i chi fynd i Wlad Thai.Peidiwch â bod yn fachgen mawr, nid wyf yn rhoi arian i'r teulu, ni wnaethoch hynny yn yr Iseldiroedd chwaith.Rhwymedigaethau moesol i gyfrannu at ei theulu tra bod ei brodyr a chwiorydd ei hun yn well eu byd na hi?Onid yw hynny'n wallgof?Dim ond gadael i'ch calon siarad.Rwy'n cefnogi cartref dan anfantais, lle mae pobl weithiau'n byw heb goesau sy'n yn cael eu gadael i farw gan eu teulu Thai eu hunain ar ôl damwain Yno yn y tŷ hwnnw ar gyfer yr anabl, maent yn hapus pan fyddaf yn cyrraedd gyda bag 50 kg o reis, nid ydynt eisiau arian ond maent eisiau bwyd. Oherwydd eu bod yn gweld person anabl yng Ngwlad Thai fel arwydd drwg o'u Bwdha a stwff ysbryd.A phopeth nad yw Gorllewinwr eisiau neu ddim yn gallu ei ddeall, maen nhw wedyn yn grwpio dan y gair diwylliant Pobl anabl syn gorfod byw ar 500 bath pm yw Maen nhw dal angen llawer o ddillad i drin eu teulu yn fwy trugarog.Felly cefnogwch y bobl anabl sydd ei angen yn fwy na theulu sy'n gofyn swm o arian o'r farang hwnnw.
Rwy’n meddwl ei bod yn wych bod yna gymdeithas ofalgar o hyd yng Ngwlad Thai lle mae plant yn gofalu am rieni ac rwy’n cytuno â’r datganiad. Oherwydd ein bod ni'n byw 400 metr oddi wrth y rhieni, rydyn ni'n cefnogi'r rhieni'n fwy mewn ystyr ymarferol, fel coginio a glanhau'r tŷ a dod â chwrw i'w thad bob prynhawn. Maen nhw'n derbyn cymorth ariannol gan chwaer arall sy'n byw gyda farang ac yn byw 4 awr mewn car i ffwrdd.
Yn 2014 efallai fy mod yn gigfran wen ymhlith yr alltudion Iseldiraidd yng Ngwlad Thai oherwydd fy mod yn briod â menyw sydd lawer, lawer gwaith yn gyfoethocach na mi. Nid cynt, nac yn hwyrach y byddaf yn wynebu'r cwestiwn o gefnogi ei theulu. Wedi'r cyfan, mae'r teulu hwnnw'n berchen ar adeiladau condomiwm ac eiddo tiriog eraill fel siopau (yn Bangkok) gyda refeniw misol mawr.
O ystyried twf dosbarth canol Gwlad Thai (pobl sydd â chyflog misol o 20 i 80 mil baht; nid yn unig yn Bangkok ond hefyd mewn dinasoedd twf economaidd fel Khon Kaen ac Udonthani), bydd mwy o alltudion yn priodi menywod Gwlad Thai cyfoethog, gyda'r ariannol. nid oes angen cefnogaeth y teulu Thai. Os na fydd gwleidyddiaeth Thai ym maes addysg (yn enwedig addysg alwedigaethol yn y gogledd a'r gogledd-ddwyrain, y rhanbarthau tlotach) ac amaethyddiaeth (mwy o amrywiaeth mewn cnydau a da byw, cefnogi ffermwyr tlawd ond nid trwy gymhorthdal reis llygredig) yn newid, bydd y tlawd Bydd Thais yn y rhanbarthau a grybwyllwyd yn parhau'n dlawd am gyfnod ac yn dod yn gymharol dlotach. Ar gyfer alltudion sy'n dod o hyd i'w gwragedd yn ardaloedd gwledig y gogledd a'r gogledd-ddwyrain, gofynnir i fwy fyth gefnogi'r teulu. Oherwydd ni waeth sut yr edrychwch arno: hyd yn oed gydag isafswm incwm neu bensiwn y wladwriaeth yn unig rydych chi'n llawer cyfoethocach na'r Thai sy'n gweithio am yr isafswm cyflog o 300 bat. Ac nid yw llawer o Thai sy'n gweithio yn y sector anffurfiol hyd yn oed yn cyrraedd y swm hwn.
Datganiad hynod waradwyddus yr ydych yn meddwl tybed a yw hyn yn deillio o'r sefyllfa bersonol gyda'r amcan o'i dderbyn fel rhywbeth arferol i eraill?
Maen nhw'n trio wrth gwrs a gyda bocs cyfan yn llawn triciau. Eich cysylltiad Thai yw'r lifer sy'n agor eich waled.
Ond yn wrthrychol
Torri'n rhydd o'ch sefyllfa bywyd eich hun. A yw hynny'n wirioneddol angenrheidiol? Mae cenedlaethau'n hapus gyda bywyd syml ac yna rydych chi'n mynd i setiau teledu. ceir, mopedau a hyd yn oed ar gyfer cylch hyd yn oed yn fwy nag y mae'r rhieni yn ei roi i ffwrdd.
Eich cyfrifoldeb eich hun, ydy, rydych chi'n cronni yn eich bywyd ac yna rydych chi'n iawn yn nes ymlaen.
Wedi pigo ynddo, ydw i hefyd yn y dechrau nes i mi sylweddoli bod ei mam yn mynd i chwarae'r madam mawr gyda fy arian a'i basio ymlaen heb sôn am y ffynhonnell. Yna y gamblo, ie oherwydd bod yn rhoi wyneb. Mae Iki yn dal i lyfu clwyfau benthyciadau oedd eu hangen 30 mlynedd yn ôl oherwydd bod y cynhaeaf yn hwyr. Neu ffïoedd doctor ffantasi a brynodd dir.
Rydw i mor lwcus i fod yn KIE NEW UAW ac maen nhw'n gwybod nawr na fyddwch chi'n cyrraedd yno gyda straeon ceiliogod.
Ychydig ddyddiau yn ôl, mae Chiang Mai, Modryb eisiau sefydlu ychydig gannoedd o filoedd ar gyfer siop goffi. Benthyciad na fyddwch byth yn ei weld eto yn arddull Thai. Ychydig yn ddiweddarach, mae mab y cyfreithiwr yn ei chodi, MEWN FFRES MERCEDES.
Ac mae llawer mwy, ond gwraig nags, mae'n rhaid i mi fynd i'r traeth gyda'r cŵn
Cefais fy nysgu bob amser y dylech drin eraill yn y ffordd yr ydych am iddynt eich trin chi. Mae hwnnw, wrth gwrs, yn gynnig sy'n gorfod gweithio'r ddwy ffordd, fel arall mae'n eithrio ei hun.
Er mai dim ond ers tua dwy flynedd yr wyf wedi bod yn byw yng Ngwlad Thai, credaf y gallaf ddod i'r casgliad bod y "rhwymedigaeth foesol i ddangos undod ariannol tuag at eich partner Gwlad Thai a'i (nain) rieni" (ac yn achos ehangu ymhlyg hefyd gweddill y y teulu, neu well: clan - gweler y rhan fwyaf o'r ymatebion uchod) yn bennaf disgwylir (nid i ddweud: gosod) o'r farang i'r Thai.
I'r gwrthwyneb, mae hyn yn llawer llai aml (peidio â dweud byth) y gwir. O leiaf dyna dwi'n ei ddysgu o fy mhrofiad fy hun a phrofiadau eraill nad ydw i'n credu'n ddall yn unig yn eu straeon, ond dwi'n credu eu hanfod (y stryd ariannol unffordd).
Mae ffrind farang i mi, sydd wedi bod yn byw yma ers blynyddoedd (ac, heb fod yn fanylion dibwys, nid oes ganddo lawer o arian o gwbl, i'r gwrthwyneb) yn ei roi fel hyn:
“Beth bynnag a wnewch iddyn nhw, rydych chi'n parhau i fod yn bariah i'r Thai, eu pobl nhw bob amser sy'n dod yn gyntaf. Yn gyntaf i ddod eu rhieni, eu neiniau a theidiau a'u brodyr a chwiorydd a nhw eu hunain. Yna y cefndryd, a'r holl ffrindiau a chydnabod arbennig, aelodau'r clan fel petai. Yna gweddill cymuned eu pentref. Yna trigolion eu talaith eu hunain. Yna'r holl Thai eraill, ac eithrio'r rhai y buont erioed yn ymladd â nhw. Maent yn dod un cam yn is. Yn union uwchben ci'r un gelynion hynny. Ac yna mae hi bron yn eich tro chi: rydych chi ar ôl y lleuen yn ffwr y ci hwnnw”.
Mae hwnnw wrth gwrs yn ddatganiad beiddgar iawn na ellir ei ddehongli’n llythrennol o gwbl.
Ond mae hi'n dweud llawer am brofiadau personol dyn sydd wedi byw yma ers blynyddoedd ac sy'n siarad o arbenigedd profiadol (fel y dywedais, mae'n unrhyw beth ond yn eang).
Roeddwn i'n meddwl y dylai'r llais hwn gael ei glywed hefyd.
Gr Kito
Annwyl Kito, nid oes gennyf y profiad hwnnw. Dwi'n teimlo dim llai na lleuen mewn ffwr ci yng Ngwlad Thai. Mae yna ddihareb sy'n dweud: 'Mae dyn yn cael yr hyn y mae'n ei haeddu'. Efallai bod gan safle eich ffrind yng Ngwlad Thai rywbeth i'w wneud â hynny?
Diolch am yr holl ymatebion. Rydym yn cau'r opsiwn sylwadau.