Rwy'n casáu pobl fel…..
Mae mwy na mis o Wlad Thai a Cambodia wedi mynd heibio ac mae'n rhaid i ni ddod i arfer â hinsawdd yr Iseldiroedd eto. Mae fy meddyliau am fy nhaith yn y gorffennol yn dal i chwyrlïo trwy fy mhen ac mae cynlluniau i ddianc rhag cyfnod y gaeaf sydd i ddod eisoes yn dechrau datblygu.
Ac eto mae rhywbeth hollol wahanol yn chwarae trwy fy meddwl, sef y pwnc o wahaniaethu. I fod yn glir iawn, nid wyf yn hiliol, ond yn ystod y daith ddiwethaf roeddwn yn casáu yn enwedig dynion o India. Fe wnes i rywfaint o jyglo unwaith ar y rhyngrwyd am bwnc gwahaniaethu a deuthum ar draws y dyfyniad canlynol: 'Mae'r gair gwahaniaethu yn dod o'r Lladin ac yn llythrennol yn golygu gwneud gwahaniaeth. Gall gwneud gwahaniaethau gwaharddedig arwain at bobl dan anfantais. Oherwydd eu cefndir ethnig, lliw croen, crefydd, barn wleidyddol neu farn arall, rhyw, cyfeiriadedd rhywiol, oedran, anabledd, salwch cronig, neu am unrhyw reswm arall. Gelwir y nodweddion hyn yn sail i wahaniaethu. Gwaherddir gwahaniaethu yn yr Iseldiroedd. Nodir hynny yn Erthygl 1 o'r Cyfansoddiad, ymhlith pethau eraill.'
Cytunaf yn llwyr, ond gwnaeth y geiriau 'neu am reswm arall' fy amau am eiliad. Yn fy nghartref sengl, mae hen boster hysbysebu wedi'i fframio yn y gegin sy'n darllen, "Edrychwch sut mae VIM gwyn yn glanhau popeth." Unwaith y prynwyd ef mewn arwerthiant oherwydd roeddwn i'n meddwl ei fod yn boster doniol heb unrhyw gefndir gwahaniaethol. Nid yw'r geiriau 'Edrychwch pa mor wyn' neu'r ffenomen 'Black Pete' erioed wedi rhoi'r teimlad lleiaf o wahaniaethu i mi.
Cefndir ethnig a lliw croen dim problem o gwbl a diddorol cyfarfod pobl, crefydd a gwleidyddiaeth bendigedig i drafod mewn perthynas â'i gilydd, cyfeiriadedd rhywiol dim problem a gallaf ond ddangos cydymdeimlad at yr enghreifftiau pellach a roddwyd. Dydw i ddim yn hiliol yn y lleiaf. Ac eto, y gwyliau hyn rydw i wedi dod i ddim yn hoffi'r Indiaid niferus a arhosodd yn fy ngwesty yn Pattaya. Yn y bore amser brecwast llawer o sgrechian a dyna'r amser i ymlacio ar ôl deffro. Methu â gwrthsefyll gofyn i'r boneddigion sgwrsio ychydig yn llai uchel neu os oeddent wedi bwyta i barhau â'r sgwrs - darllenwch gan weiddi - yn rhywle arall. Am ddau funud yr oedd y naws braidd yn fwy darostyngedig, ond yn fuan eto yn swn mawr. Ar ben hynny, mae'r grŵp yn hongian yn neuadd y gwesty neu'n eistedd ar y grisiau wrth y fynedfa. Yn fyr, byddaf yn osgoi'r gwesty hwn yn y dyfodol. Ychwanegwch ar unwaith fy mod hefyd wedi cyfarfod â theuluoedd gweddus iawn o India yr wyf yn uchel eu parch ac wedi cael sgyrsiau braf â nhw.
Ond nid ydym ni Gorllewinwyr yn bobl uchel eu parch dramor chwaith. Wrth eistedd wrth fwrdd ger bar, gofynnais hefyd i ddyn, wedi'i wisgo mewn siorts a chested, oedd yn eistedd wrth fy ymyl i wisgo crys, a anwybyddwyd yn llwyr. Yna codais fy hun. Rwyf hefyd yn meddwl bod dynion yn gorymdeithio i lawr y stryd gyda chorff noeth uchaf yn gwbl amhriodol a hoffwn ei anwybyddu. Efallai fy mod braidd yn feirniadol, ond rwyf hefyd yn osgoi dynion sy'n cael brecwast neu mewn bwyty gyda chap arno wrth y bwrdd. Ydy, mae pobl fel yna ar fy rhestr gwahaniaethu personol. Rhyfedd bod dynion yn ymddangos ar y rhestr hon yn llawer amlach na merched.
I orffen: yn y Beergarden Sukhumvit Soi 11 yn Bangkok prin oedd bwrdd rhydd. Yn sydyn mae dyn yn codi ac yn gofyn am gael ymuno ag ef. Ysgwyd dwylo a chyflwyno ei hun fel Abduhlla o Dubai. Yn fyr, cawsom sgwrs neis iawn ac yfed gwydraid da o win gyda'n gilydd. Mae hynny'n gweithio hefyd!
Wedi profi rhai pethau yn y gorffennol gyda phobl o genedligrwydd Indiaidd.
Er fy mod wedi ymweld â’r wlad yn y gorffennol a heb gael unrhyw broblemau o gwbl, rhaid dweud ychydig flynyddoedd yn ddiweddarach bod ychydig o bethau wedi digwydd a wnaeth i mi feddwl.
roedd y digwyddiad cyntaf ym maes awyr Bangkok lle bu i ddyn Indiaidd ymddwyn yn drahaus iawn tuag at deithwyr eraill, roedd yr ail ddigwyddiad mewn gwesty yn Bangkok lle arhosais gyda fy ngwraig (Thai °)
Roeddwn i'n cael diod gyda hi yn y cyntedd, pan ddaeth criw o ddynion canol oed Indiaidd ataf i aros yno hefyd, ar ôl cyflwyniad byr a chyfnewid pethau dymunol gofynnwyd imi sut a ble y gallwn ddod o hyd i'm gwraig. wedi dod i wybod , roedd y ffordd y siaradwyd amdani yn gwneud i mi amau eu bod yn cymryd bod fy ngwraig yn gweithio mewn sector penodol , ( mae fy ngwraig yn edrych yn urddasol iawn ac mae ganddi broffesiwn anrhydeddus .)
pan ofynnais beth oedd yn ei olygu gofynnodd beth oeddwn wedi talu amdani! dangosodd cwrs pellach y sgwrs nad oedd fawr o barch tuag at ferched, roedd fy ngwraig wedi dilyn y sgwrs gyda dicter cynyddol ac wedi penderfynu gadael oherwydd na allai wrando arno mwyach.
Ymddengys i mi fod parch at y rhyw arall yn broblem i ddynion Indiaidd.
Annwyl Steff, yr wyf yn cymryd yn ôl dynion Indiaidd eich bod yn golygu dynion Indiaidd, gan fod pobl yn cysylltu Indiaidd gyda phobl Indonesia yn y coridorau.
Dydw i ddim wedi gweld cymaint â hynny yng Ngwlad Thai, dim ond pan fyddaf yn edrych yn y drych.
Ralph
Roedd fy mab-yng-nghyfraith yn gweithio i gwmni o'r Iseldiroedd
Ar ôl cael ei gymryd drosodd gan gwmni o India - heb ddim
Taniodd gwedduster a dywedwyd wrthynt fod yn well ganddynt bobl o'r India ac nid pobl wyn Iseldireg
Cymryd mwy
Yn aml iawn yn cytuno'n ddisglair â chi
Onid ydych chi'n golygu "dynion Indiaidd" neu ddynion o India? Mae “dynion Indonesaidd” neu Indonesiaid gwell (mae gwahaniaeth rhyngddynt hefyd) yn dod o Indonesia.
Rydych chi wedi dod i gasáu llawer o Indiaid. Tybed oedd yr Hindwiaid neu'r Mwslemiaid hynny?
Os byddwch chi'n aros mewn gwesty gwell, byddwch hefyd yn cwrdd ag Indiaid sy'n gwybod sut i ymddwyn. Mae'n rhaid eich bod chi wedi aros yn ardal Nana mewn gwesty 1000 baht y noson?
Gwell darllen Jan, roeddwn i yn Pattaya mewn gwesty gweddus iawn. Ar gyfer Nana mae'n rhaid i chi fynd i Bangkok.
Annwyl Joseff,
yna dydych chi ddim wedi profi 'gang' o Tsieinëeg eto.
Mewn gwesty yn Chiang Maai, roedd yn rhaid i mi aros nes bod y criw wedi 'bwyta' brecwast cyn i ni gael brecwast.
Roedd yn frecwast bwffe ac fe wnaethon nhw ei ysbeilio'n llythrennol. Roedd hyd yn oed y troli, y dygwyd y bwyd ag ef i ailgyflenwi'r bwffe, yn ei chael hi'n anodd gadael y gegin ac ymosodwyd arno eisoes wrth y drws.
Taflwch sothach ar y llawr, poeri…. peidio â rhoi llwybr i bobl eraill … roedd hynny'n gyffredin iddyn nhw. Llawer o sŵn…. sgwpio llond plât ohono, ei flasu ac yna ei roi o’r neilltu a llenwi un newydd……
Dydw i ddim yn hiliol chwaith, ond dydych chi ddim yn fy ngweld mewn gwesty lle mae pobl fel hyn yn aros mwyach.
Dim ond mynd i Tsieina. Mae'r un peth yn digwydd yno.
Wedi bod yno ac nid fel twrist yn unig.
Wedi gweithio ym maes awyr Hong Kong ar gyfer mesuriadau radio….
Gweithio gyda Tsieinëeg: dim ond AR GOLL….
Annwyl Joseff,
Rwy'n deall eich annifyrrwch, ond mae gofyn i rywun a ydyn nhw am wisgo crys yn mynd ychydig yn rhy bell i mi. Byddwn i’n bersonol yn gadael hynny i’r staff, ac os nad ydyn nhw’n gwneud dim byd yn ei gylch yna chi yn wir sydd i fyny i eistedd yn rhywle arall.
Mae cwmni rhentu ceir yn Pattaya gydag arwydd mawr iawn arno sydd wedi'i ysgrifennu mewn llythyrau buwch:
Dim Crys, Dim Gwasanaeth.
Ni allai fod yn gliriach
Annwyl Rudolf, os yw ffigur o'r fath yn digwydd nesaf ataf, mae hwn, yn fy marn wâr, yn hollol anghwrtais ac mae gennyf yr hawl i ddweud rhywbeth amdano.
Dydw i ddim yn dweud nad oes gennych chi hawl i ddweud dim byd amdano chwaith, rwy'n dweud na fyddwn i'n bersonol, dyna i gyd.
Mae dynion ychydig yn fwy cyffredin ar eich rhestr na merched? Yn bersonol, rwy'n gweld llawer mwy o fenywod yn Pattaya sy'n gwisgo ar fin aflednais na dynion. Mae'n debyg nad oes angen llun arnoch chi.
Dydw i ddim hyd yn oed yn sôn am ymddygiad llawer o fenywod mewn bariau a lleoliadau adloniant.
Ond dwi'n deall yn well na neb eich bod chi'n teimlo bod hyn yn llawer llai annifyr. Yn bersonol, pe bai gen i broblem o'r fath â hynny, byddwn yn anwybyddu Pattaya fel cyrchfan wyliau.
Fred Rwy'n meddwl mai byr ddall yw hwn.
yn gyntaf oll rydych chi'n edrych am hwn ar (patong neu walkingstreet) yna rydych chi'n ei wybod.
Ond os cerddwch y tu allan i'r ardaloedd hyn, does dim byd o'i le.
Ychydig flynyddoedd yn ôl ymwelais ag Ayuttaya, wrth gerdded trwy'r cyfadeilad hwnnw gofynnir i chi orchuddio'ch corff fel menyw a dyn, rwy'n gweld tua 4 o bobl wyn yn cerdded heb orchuddio dillad, crys a siorts iawn, rwy'n cerdded ar ei ôl Yna mi digwydd bod yn bobl o'r Iseldiroedd bod yn rhaid iddynt guddio o ran dillad mewn tôn arferol iawn, efallai nad oeddent yn gwybod, wel cefais bob math o felltithion yn fy mhen a phenderfynodd hi hynny ei hun.
Dywedais mai dim ond chi'n dod yma nad oedd hi'n pysgota i chi addasu.
Wrth siarad am bobl negyddol o'r Iseldiroedd.
Pan wnes i hedfan gyntaf fel cynorthwyydd hedfan roeddwn i'n casáu pobl Indiaidd. Yn ôl wedyn (yn yr 80au) fe wnaethon ni hedfan trwy Mumbai (Bombay wedyn) i Singapore a thrwy New Delhi i Hong Kong. Yn ein gwestai dros nos, daeth yn nerfus am ymddygiad slafaidd y staff ac yn ddig gyda'r gwesteion Indiaidd trahaus. Sefais yno unwaith yn aros am yr elevator, agorodd y drws, daeth grŵp yn rhedeg i mewn a chau'r drws, ac roeddwn i'n gallu aros am yr elevator eto am bum munud. Roeddwn i'n gandryll.
Hefyd ar yr awyren nid y gwesteion Indiaidd oedd fy hoff westeion. Ar y teithiau hedfan i ac o Hong Kong, yn aml roedd gennym grwpiau mawr yn hedfan i Hong Kong, yn eu derbyn yno ac yn hedfan yn ôl ar yr awyren nesaf gydag offer stereo a setiau teledu a nwyddau eraill, y byddent wedyn yn eu danfon i India. Roeddent yn ennill rhywbeth gyda hyn ac roedd y bobl hyn yn aml yn bobl anllythrennog o haenau tlotach India. Roedd yn rhaid i ni ddod â gweithiwr Indiaidd gyda nhw a ddywedodd wrthyn nhw sut i ddefnyddio toiled gorllewinol.
Ond yn ddiweddarach cefais gydweithwyr Indiaidd. Ni allaf ond dweud, bobl wych. Cefais gymaint o deithiau hedfan hwyliog gyda nhw a deuthum yn ffrindiau gyda llawer ohonynt. Roedd bron pob un ohonynt yn gydweithwyr a oedd wedi astudio yn India, yn ddeallus, yn gwrtais ac yn ddoniol. Gwahanol iawn i'r rhan fwyaf o bobl Indiaidd roeddwn i wedi cwrdd â nhw. Fe wnaethon nhw roi golwg hollol wahanol i mi o India. Esboniodd ffrind da o Bangalore lawer i mi a nawr ni all y rhan fwyaf o bobl Indiaidd wneud unrhyw ddrwg o'm rhan i. Maent yn uchel, yn rhegi fel y gorau yn India, ond yn aml mae ganddynt galonnau o aur.
Mae’n rhaid i chi ddod i’w hadnabod… ond mae’n debyg mai dyna’r achos gyda’r rhan fwyaf o genhedloedd….
Yn fy marn i, mae tri ffactor ar waith a all esbonio graddau'r annifyrrwch:
1. arferion gwahanol (gall yr hyn sy'n arferol i eraill ymddangos yn rhyfedd neu'n anghwrtais i ni);
2. os yw'r person ar ei ben ei hun neu gyda grŵp teulu (gan gynnwys plant) neu os ydych yn delio â grwpiau o dramorwyr (boed yn teithio gyda'ch gilydd ai peidio). Mewn grŵp, mae pobl yn tueddu i fynd y tu hwnt iddynt eu hunain, neu yn hytrach, i fod yn nhw eu hunain. Fel unigolyn rydych yn tueddu i addasu mwy (i'r mwyafrif).
3. lle ac amser: ar wyliau ac mewn cyrchfan gwyliau rydych chi'n ymddwyn yn wahanol na gartref (dwi ddim yn mynd ar wyliau gyda llyfr hir, crys a thei os yw pawb yn gwisgo crys polo a siorts taclus) neu yn eich tref enedigol eich hun ; yn yr haf ar noson boeth yng Nghorsica yn wahanol i'r gaeaf yn yr Iseldiroedd.
(Yn bendant) Arferion anghyfarwydd tramorwyr (sy'n cael eu 'camddehongli'), mewn grwpiau ar adegau a lleoedd nad ydych yn ei ddisgwyl (e.e. brecwast yn y bore) yna, dwi'n meddwl, achosodd yr annifyrrwch mwyaf.
Gallwn ddadansoddi fel y gorau, dangos dealltwriaeth ar gyfer hefyd, ond anghwrtais yn parhau i fod yn anghwrtais.
Nid oes ganddo ddim i'w wneud â lliw na diwylliant.
Mae'n ymwneud â pharch ac addysg
Annwyl Khan Tak,
Rydych chi'n enghraifft o berson sy'n ddiwylliannol ansensitif.
Nid yw'r hyn y credwch CHI sy'n anghwrtais o reidrwydd yn berthnasol i rywun arall. gall yr ymddygiad fod yn wahanol, ond cyn barnu mae'n dda gwirio a yw'r ymddygiad yn golygu'r un peth.
Gadewch imi ei egluro gydag enghraifft. Flynyddoedd yn ôl, ymwelodd 6 o gyfarwyddwyr ysgolion uwchradd Tsieineaidd (pob un â thua 15.000 o fyfyrwyr) â'r brifysgol lle roeddwn i'n gweithio yn yr Iseldiroedd. Oherwydd bod gan y brifysgol hefyd 24 ystafell (at ddibenion ymarferol), arhosodd y cyfarwyddwyr hyn gyda ni hefyd. Ar ôl brecwast da, dechreuodd y dynion hyn i gyd ffrwydro'n uchel ac yn uchel. Anghwrtais yn ein barn ni, ond arwydd diffuant bod y brecwast yn ardderchog gan y Tseiniaidd.
Mae’n ymddangos i mi nad yw hyn yn ymwneud yn gymaint â gwahaniaethu, ond â barn am ymddygiad. Mae ymddygiad annymunol yn tarfu ar bwy bynnag sy'n arddangos yr ymddygiad hwnnw. Nid yw tarddiad neu liw croen yn gwneud fawr o wahaniaeth.
Gwahaniaethu.
Meddyliwch fod India wedi troi gwahaniaethu yn gwlt…
System gast yw enw'r cwlt hwn.
Gwahaniaethu ar ffurf bur ..
https://nl.wikipedia.org/wiki/Kastenstelsel
Nid Pieter, India ddyfeisiodd y system caste. Dim ond ers 1947 y mae India wedi bodoli, sef diwedd The British Raj. Rydych chi'ch hun yn darparu dolen wiki lle mae rhywbeth o'r system honno'n cael ei esbonio a phan fyddwch chi'n ymweld â safle myhimalaya.be, safle teithio, rydych chi'n gweld pa mor hir mae India wedi cael ei meddiannu gan lawer o oresgynwyr o bob math a chrefydd.
Mae'r system cast yn cael ei chynnal; nid wrth y gyfraith, ond gan y bobl eu hunain. Gyda’r blaid Hindŵaidd ffanadol BJP mewn grym, mae Mwslimiaid sydd wedi ffoi ers rhyfel annibyniaeth Bangladesh (O-Pacistan gynt, 1971) yn cael eu trin yn llai caredig ac mae eu papurau cenedligrwydd yn cael eu gwrthod neu eu cwestiynu. Mae hyn yn arbennig o wir yn rhanbarth Assam-Manipur-Nagaland. Rhyfedd, oherwydd mae India yn gartref i 220+ miliwn o Fwslimiaid.
India fydd â'r boblogaeth fwyaf mewn 10 i 20 mlynedd, 1,4 i 1,5 biliwn, a bydd yn goddiweddyd Tsieina.
Cefais fy ngeni ymhell cyn y cyfnod deffro ac mae'n debyg bod yr awdur yn llawer cynharach a hyd yn oed wedyn does dim rhaid i chi esbonio ar ddechrau'r stori nad ydych chi'n hiliol?
Hyd y gwn i, mae’r llenor yn hoff o’r bywyd da ac mae hynny’n cynnwys bwyd a diod ac efallai bwyd Indiaidd hefyd. Ni fydd pawb yn gweini'r bwyd Indiaidd mwyaf blasus ac felly mae gyda phobl o'r wlad honno a gobeithio y gallwch chi ddal i ddangos hynny a pheidiwch â chael ein cario i ffwrdd â'r hype eneidiau tyner. Mae hynny hefyd yn rhan o barchu barn.