Cyfnos Duwiau yn Siem Reap

Wedi iddi dywyllu gellir gweld y lleuad yn codi ohoni Angkor Wat yn bendant yw'r profiad mwyaf trawiadol i mi ei gael yn y blynyddoedd diwethaf. Roeddwn i wedi teithio i Siem Reap i ymweld â'r temlau yno ac ar ryw adeg yn ddigon ffodus i weld y llun cysylltiedig mewn bywyd go iawn, ynghyd â miloedd o Khmer a ddathlodd eu Blwyddyn Newydd yno.

Gyda llaw, roedd y daith gyfan yn brofiad llethol am sawl rheswm, oherwydd nid sôn am Angkor Wat yn unig yr ydym. Dyna y deml fwyaf a goreu sydd wedi ei chadw, ond yn nghyffiniau Siem Reap y mae amryw ddwsin o adfeilion teml, o bob oed, wedi eu hadeiladu o'r seithfed i'r bymthegfed ganrif.

Mae'r rhan fwyaf o'r temlau wedi'u cysegru i dduwiau Hindŵaidd, ychydig, yn enwedig Bayon yn Angkor Thom, i Fwdhaeth. Yn ddiweddarach, rhoddwyd cyrchfan Bwdhaidd i'r temlau Hindŵaidd hynny, a dylid cofio bod Bwdhaeth yn gangen o lwyth Hindŵaeth ac wedi amsugno pob math o elfennau hŷn yn hawdd, hyd yn oed rhai animistaidd. Wel, rydyn ni'n gwybod popeth am hynny yng Ngwlad Thai.

Nodweddiadol iawn o'r Arddull Khmer yw'r tyrau tebyg i corncob a ddefnyddir yn aml i gynrychioli pennau mynydd cysegredig Meru. Mae hynny’n cyflwyno pos na ellir ei ddatrys i mi, oherwydd planhigyn o Ganol America yw indrawn, felly ni chafodd ei wasgaru dros weddill y byd tan ar ôl Columbus. Sut y gallai'r Khmer fod wedi rhagweld hyn ganrifoedd o'r blaen?

Fel plentyn roeddwn yn fachgen duwiol iawn, o deulu Pabyddol, ac roeddwn i hyd yn oed eisiau bod yn genhadwr. Ond pan ollyngais fy meddwl yn y glasoed, sylweddolais nad oes lle yn ein bydysawd pedwerydd dimensiwn i dduw, angylion, cythreuliaid, y nefoedd, uffern a'r holl stondin santen.

Sylweddolais nad oedd Duw wedi ein creu ni ar ei ddelw a'i lun, ond bod dyn wedi taflu duw (neu sawl duw) ar ei ddelw a'i lun ei hun, allan o angen ymddangosiadol am ryw awdurdod allanol eithaf, y mae awdurdodau eraill yn ei dro yn ei dro. cyflwyno eu hawdurdod, gallai fenthyg a dibynnu ar. Ers hynny roedd yn ymddangos i mi yn fater o aeddfedrwydd ymwrthod â'r awdurdod allanol hwnnw.

Rwy'n profi'r temlau Khmer hynny yn yr un modd â'r Acropolis, y Fforwm Rhufeinig, yr Hagia Sophia, y Borobudur, y Prambanan, dim ond i enwi ond ychydig. Maent yn gofebion trawiadol i ymchwil dyn am dragwyddoldeb ac ar yr un pryd i'w oferedd. Gosodiadau enigmatig ar gyfer defodau a dramâu nad ydym yn eu hadnabod mwyach.

Mae'r duwiau wedi mynd, wedi mynd i lawr gyda'u cymheiriaid bydol. Mae'r adeiladau yn dal yno (yn rhannol), ond maent wedi colli eu swyddogaeth. Rhamant ar ei orau a mwynheais yn fawr yr henebion hyn i dranc y duwiau.

Yr hyn a fwynheais yn fawr hefyd oedd dinas Siem Reap ei hun mewn sawl ffordd. Rhyddhad, o'i gymharu ag anhrefn a hylltra dinasoedd Gwlad Thai. Dim adeiladau uchel, cynllun stryd clir, gwestai dymunol, bwytai, siopau, marchnadoedd ac adeiladau eraill. Cludiant trwy tuk-tuks, sydd, fel cerbydau bach, nid yn cael eu tynnu gan geffylau, ond gan sibrwd mopedau! Byddaf yn bendant yn mynd yn ôl yn fuan, yn rhannol oherwydd dim ond rhan fach o'r temlau rydw i wedi gallu ymweld â hi.