Gofynion integreiddio ychwanegol: 'Paentio ar ei orau'
Beth amser yn ôl fe wnaethom gyhoeddi erthygl am y gofynion ychwanegol ar gyfer integreiddio yn yr Iseldiroedd. Mae rhagor o wybodaeth ar gael nawr. Ysgrifennodd Rob V y canlynol am hyn.
'Modwl marchnad lafur'
Ar Ionawr 1, 2015, bydd rhan newydd yn cael ei hychwanegu at yr arholiad integreiddio yn yr Iseldiroedd, sef: 'Cyfeiriadedd ar farchnad lafur yr Iseldiroedd'. Bydd rhan yr arholiad 'cyfeiriadedd at farchnad lafur yr Iseldiroedd' yn cynnwys dwy ran: portffolio a chyfweliad terfynol. Mae'r portffolio'n cynnwys aseiniadau lle mae'r integreiddiwr yn gogwyddo ei hun ar y farchnad lafur a'r canlyniadau'n cael eu cwblhau gan yr integreiddiwr ar wyth cerdyn, sef yr hyn a elwir yn 'Gardiau Canlyniad'.
Cardiau yw'r rhain sy'n trafod pynciau am ddewis gyrfa, cyfleoedd gyrfa, delwedd gyrfa realistig, diwylliant gwaith yr Iseldiroedd, sgiliau a hyfforddiant sydd eu hangen ar rywun i weithio yn yr Iseldiroedd. Gan ddefnyddio'r portffolio, mae'r integreiddiwr yn gwneud cynllun gyrfa y bydd yn ei roi ar waith. Os yw'r portffolio wedi'i gymeradwyo, gall yr integreiddiwr sefyll yr arholiad ar gyfer yr ail ran, sef y cyfweliad olaf lle trafodir y portffolio. Yma cewch ragor o wybodaeth am amcanion terfynol drafft modiwl y farchnad lafur.
Ffynhonnell: www.inburgeren.nl/
Mwy o wybodaeth: www.duo.nl/Images/
nawddoglyd
Rhaid i bawb sy'n integreiddio wneud y rhan hon, hyd yn oed os oes gennych swydd eisoes neu am resymau eraill nad oes angen help arnoch ynghylch sut i ddod o hyd i waith yma. Os gofynnwch i mi, nawddoglyd ar ei orau a heb unrhyw addasu. Nid yw pawb angen y mathau hyn o bethau: partneriaid sydd eisoes â swydd, a'r rhai sydd â phartner ac sydd wedi byw yma ers (oes). Rwy'n meddwl bod gan tua 2/3 o fewnfudwyr teuluol BP brodorol, nad yw'n dweud popeth ond sy'n arwydd nad yw mudo partner yn hen stereoteip o fewnfudwyr/gweithwyr gwadd sy'n dod â phartner drosodd o'u gwlad wreiddiol.
Mae'n ymddangos mai dyna'r man cychwyn o hyd: “priodasau mewnforio truenus” naill ai (epil) o weithwyr gwadd NEU ddynion brodorol sy'n dod â “dynes glasurol” drosodd o'r Dwyrain (Rwsia, Gwlad Thai, Philippines, ac ati) fel eu bod “ heb unrhyw siawns o gael eu cadw dan eu bawd” ” yn gallu gwneud y gwaith tŷ. Rhy ddrwg os nad ydych chi'n perthyn i'r grŵp bach yna. Mae'n drueni os ydych chi wedi cwblhau addysg, yn dod o hyd i swydd yn gyflym yma yn yr Iseldiroedd, os ydych chi'n dod i fyw yma am chwe mis ymlaen ac i ffwrdd oherwydd nad ydych chi a'ch partner yn gorfod gweithio mwyach neu'n gallu gweithio o bell.
Gallai modiwl llafur o'r fath fod ar gael ar-lein fel y gall pobl sydd ei angen ddod o hyd iddo yno. A gall y rhai sydd angen arweiniad ddod o hyd i gwrs, ond peidiwch â gorfodi hyn yn rymus ar bobl sydd â'u materion mewn trefn ac nad oes eu hangen arnynt.
Dim ond polisi trist nad yw'n mynd i'r afael â materion gwirioneddol, yn nawddoglyd yn ddiangen i fewnfudwyr arferol ac yn ychwanegu mwy o fiwrocratiaeth a chostau. Mae sut mae hynny'n odli gyda, er enghraifft, gwerthoedd rhyddfrydol neu gymdeithasol-ddemocrataidd yn ddyfaliad unrhyw un. Rwy'n ei alw'n populism.
Rob V
Rydym yn ymdrin â rheolau newydd yma i ddifetha cysylltiadau rhyngwladol. Roeddent eisoes yn bodoli yn y 1995au. Yn y XNUMXau, roedd Dick van der Lugt eisoes yn cynhyrchu sioe gerdd leol, y sgript yr ysgrifennais ar ei chyfer. Chwaraeodd yr elfen honno ran yn hyn. Collasom ein coreograffydd yn sydyn oherwydd ni allai gael ei phartner i'r Iseldiroedd bryd hynny. Dyna pam yr ymfudodd hi. Llwyddodd i gael swydd mewn cwmni o'r Iseldiroedd yn ei wlad wreiddiol. Roedd hynny ym XNUMX. Dros y pymtheng mlynedd diwethaf, mae'r ddeddfwriaeth sabotage hon wedi'i mireinio'n gynyddol, ond o'r darn uchod gwelwn nad yw creadigrwydd Yr Hâg yn y maes hwn yn gwybod unrhyw derfynau. Mae'n dangos sut mae golygfa gyfyngedig yn meddiannu'r wlad hon yn gynyddol ac yn raddol dim ond hurtrwydd a wyr unrhyw derfynau.
Nid yw’r holl stori “integreiddio” yn ddim mwy nag ymgais i orfodi’r “merched mewnforio dwp” o Berberland neu gaeau reis Cambodia i oresgyn rhwystr addysg. Allan o gywirdeb gwleidyddol llwyr, mae rhywun yn anwybyddu'r ffaith nad oes gan rai priodferched mewnforio, er enghraifft Dr (PhD) neu gam yn llai gyda Meistr, ddiddordeb mewn gwastraffu eu hamser yn dysgu iaith leol neu rai arferion ac arferion lleol!
A ydych chi wir yn credu y byddai academydd, gyda swydd yn labordy ffiseg rhyngwladol Philips, neu sefydliad rhyngwladol arall, yn elwa o wybodaeth o'r Iseldiroedd? Beth os nad yw clerc stoc AH yn gwybod digon o Saesneg i ddweud wrthych ble mae eitem X neu Y? Dod yn ddoethach.
Ond ie, gwas sifil/gwleidydd â synnwyr cyffredin?
Llawer o rwgnach, ond mae'r cyfan yn dibynnu ar beth yw cynlluniau'r partner ar gyfer y dyfodol o ran sefydlu yn yr Iseldiroedd ac felly'n rhannol yn ôl eich dewis eich hun. Mae gan bron bob gwlad yn y byd ei gofynion o ran setliad. Nid ydym yn eithriad i hyn.
O ran y portffolio o weithiau, nid yw'n newydd ac mae wedi bod o gwmpas ers nifer o flynyddoedd, yn ogystal â'r cyfweliad olaf pan ofynnir cwestiynau am gynnwys y portffolio. Gallech ddewis rhwng 12 neu 22 o gydrannau ar gyfer eich portffolio, yn gysylltiedig ag 1 neu 2 gyfweliad terfynol. Gallech hefyd ddewis modiwl cymdeithasol (coffi gyda chymydog, ac ati) Yr unig wahaniaeth yw bod y gwaith portffolio bellach yn berthnasol i bawb.
Mae'n dod yn fwy a mwy o wlad annymunol yma, 17 mlynedd yn ôl yma gyda fy ngwraig Thai
priodi, cymryd y cwrs integreiddio gorfodol, a phasio’n rhwydd, yna dechrau gweithio nes bod galwad am gwrs newydd a oedd wedi’i addasu ar y pryd, sef
yn drymach ac yn anoddach na'r un blaenorol, mewn ymateb i'r amddiffyniad yr oedd fy ngwraig yn ei weithio, weithiau 6 diwrnod yr wythnos, daeth yr ateb: gellir ei wneud hefyd ar ddydd Sul, dyna'r wobr am flynyddoedd o weithio 6 diwrnod yr wythnos a talu cyfraniadau nawdd cymdeithasol, beth bynnag, dechreuodd y cwrs dydd Sul, ac ar ôl ychydig mae'r athro
nodi nad oedd yn ymarferol i fy ngwraig gwblhau'r cwrs hwn yn foddhaol.
byddai'r athrawes yn gofyn am ganslo, yn rhannol oherwydd bod gan fy ngwraig agwedd gadarnhaol a bob amser yn cyrraedd mewn pryd i gymryd y wers, penderfynodd allan o synnwyr tosturi i ofyn am hyn gan y fwrdeistref, trodd hyn yn gadarnhaol
er anrhydedd, ar sail gallu dysgu isel, fodd bynnag, cyhoeddwyd y byddai’r siawns o gael pasbort o’r Iseldiroedd yn dod yn fwy anodd, gan ei bod bellach wedi bod yn byw yn yr Iseldiroedd ers mis Chwefror 1998, nid yw hyn yn broblem bellach, ond ni bellach yn gwerthfawrogi pasbort Iseldiroedd, rydym yn gadael heddiw gardd plant.
Dyma'r Iseldiroedd ar ei orau. Gall pobl o Wlad Pwyl, Bwlgaria, ac ati weithio yma. Nid ydynt yn gwybod iaith yr Iseldiroedd, ond gallant weithio yma. Mae’n rhyfedd iawn os yw hynny’n bosibl. Ond os yw rhywun yma hefyd yn gwarantu Thai, nid oes dim yn bosibl mwyach. Mewn gwirionedd nid oes ganddo ddim i'w wneud ag iaith a gwybodaeth yr Iseldiroedd. Gr Tjerk,
Nid yw'n dda i unrhyw un... Nid ydynt yn gwybod ble i edrych mwyach.
Yn araf, mae'n rhaid i chi deimlo cywilydd am eich lludw pan fydd yn rhaid ichi ddweud wrthi ei bod hi, gyda'i chefndir prifysgol yng Ngwlad Thai (cyfaddefiad), yn gorfod dioddef y “cyffiniau gwareiddiad” hyn.
Roeddwn i'n arfer bod mor falch o ddweud “Rwy'n dod o'r Iseldiroedd”.
Hoffwn weld yr ymateb pe bai Gwlad Thai hefyd yn cyflwyno integreiddio i dramorwyr.
Mae'r Iseldiroedd o leiaf yn cynnig opsiwn ar gyfer preswylfa barhaol, yn wahanol i Wlad Thai ......
Annwyl Cornelius,
Nid yw hynny'n wir. Bob blwyddyn, mae nifer cymharol fach o dramorwyr yn gymwys ar gyfer 'preswylio parhaol'. Rwy’n adnabod dau berson o’r Iseldiroedd yma sydd â hynny ac felly nad oes yn rhaid iddynt drafferthu mwyach gyda fisas ac adroddiadau 90 diwrnod. Y cam uchaf yw brodori, h.y. pasbort Thai. Mae gan fy nghydweithiwr Saesneg Jonathan basbort Prydeinig a Thai.
I gael trwydded breswylio barhaol, rhaid i chi allu deall a siarad Thai.
Mae gan Wlad Thai hefyd ei ffurf o integreiddio.
Fodd bynnag, bydd darllen ac ysgrifennu yn rhoi sioc i chi.
(Eto?)
Rwy'n credu nad yw'n ddim o fusnes yr Iseldiroedd, hyd yn oed os yw'n ymwneud â 'briodferch mewnforio truenus'. Yr unig ofyniad y gellir ei wneud yw ei bod yn briodas wirioneddol ac nid yn briodas cyfleus. Mae p'un a yw rhywun eisoes yn meistroli'r iaith a'r diwylliant yn amherthnasol. Ar hyd y canrifoedd, mae'r Iseldiroedd wedi bod yn wlad lle daeth pobl o bell ac agos. Dim ond pan oedd masnachwyr cyfoethog Antwerp eisiau dianc rhag baich treth Philip II y daeth Amsterdam yn wych a cheisio lloches ymhellach i'r gogledd. Bryd hynny, roedd y pellter rhwng Antwerp ac Amsterdam yn hir. Fodd bynnag, gallaf ddychmygu ei bod yn rhaid bod pobl Iseldiroedd 'newydd' wedi byw yn yr Iseldiroedd ers nifer o flynyddoedd yn gyntaf cyn y gallant ddefnyddio rhai cynlluniau cymdeithasol penodol (cyn belled â bod unrhyw rai ar ôl).
Yn fy marn i, mae'r Iseldiroedd yn dilyn polisi sydd ond yn sicrhau bod yn well gan bobl nad ydynt yn Iseldireg sydd â rhywfaint o ysbryd, gwybodaeth a/neu sgiliau chwilio am leoedd eraill. Yn ogystal, nid wyf mor siŵr y bydd y bobl dalentog o’r Iseldiroedd y dylai’r Iseldiroedd eu cadw yn aros yno mewn gwirionedd. Maent wedi dysgu Iseldireg (yn gywir ai peidio) gartref ac yn yr ysgol, ond wedi hynny mae'n well gan rai ohonynt barhau i astudio yn rhywle arall, heb ddychwelyd byth. Nhw hefyd yw'r rhai (yn enwedig nawr nad oes swyddi ar gael yn yr Iseldiroedd) sy'n symud i wledydd eraill ar ôl eu hastudiaethau. Maen nhw'n cael y pizzazz yna. Yn ystod y drafodaeth am y pasbort dwbl y llynedd, daeth eeami i'r amlwg yn glir iawn. Yn benodol, y grŵp o bobl Iseldireg addysgedig iawn sy'n byw ac yn gweithio yn UDA a wnaeth waith gwych o 'lobio' yn Yr Hâg ar y mater hwn. Bob tro roeddwn i'n darllen rhywbeth amdano, roedd yn ymwneud ag Americanwr o'r Iseldiroedd (dau basbort) a oedd yn briod ag Americanwr. Efallai y byddant yn dychwelyd i’r Iseldiroedd ryw ddiwrnod, ond ofnaf mai dim ond ar ôl eu gyrfa y bydd hyn yn digwydd. Cyn belled ag y mae eu blynyddoedd gwaith yn y cwestiwn, nid yw'r Iseldiroedd yn elwa llawer o'u doniau. Ystyriwch hefyd y berthynas o amgylch Heleen Mees, a honnir iddi 'stelcian' economegydd blaenllaw Buiter. Mae'r ddau yn gweithio (gol?) i sefydliadau Americanaidd yn yr Unol Daleithiau (Prifysgol Efrog Newydd a Citi Bank yn y drefn honno). Wrth gwrs, yn fy enghreifftiau rwy'n sôn am bobl sy'n gwneud rhywbeth arbennig ac 'wedi ei wneud'. Maent yn syml dan y chwyddwydr. Fodd bynnag, nid wyf yn credu ei fod wedi'i gyfyngu i'r grŵp hwnnw. Dim ond llai am y lleill sydd yn y papur newydd. Beth bynnag, dwi'n nabod cryn dipyn yn Asia. Dylai'r Iseldiroedd wneud popeth o fewn ei gallu i gadw pobl ag ysbryd, gwybodaeth a/neu sgiliau neu i'w hannog i gyrraedd o'r tu allan. Bydd iaith a diwylliant yr Iseldireg yn dilyn wedyn.
Cymedrolwr: Gormod o gyffredinoli.
Y peth trist yw bod yr holl reolau llymach hynny nid yn unig yn effeithio ar lawer o ddinasyddion gweddus ac yn ei gwneud hi'n amhosibl neu'n anodd ac yn ddrud, ond gyda rheolau llym, ni fydd y bobl a oedd unwaith yn dod i mewn yn gadael yn gyflym. Wedi'r cyfan, dydych chi byth yn gwybod a allwch chi ddychwelyd. Felly mae’n well ichi ystyried o ddifrif brodori er mwyn sicrhau na fyddwch yn wynebu deddfwriaeth ymfudo’n ôl neu integreiddio eto yn y dyfodol. I'r gwrthwyneb: nid yw fisas hyblyg a phapurau preswylio gyda gwaharddiad llwyr bron yn gyfan gwbl o'r system gymdeithasol yn opsiwn. Fe allech chi ei adael i’r bobl eu hunain a oes angen cwrs gwaith neu iaith, ond oni ddylech chi benderfynu drosoch eich hun os nad ydych chi’n faich economaidd neu gymdeithasol i unrhyw un arall? Os oes gennych ganolwr (partner), dylai hynny fod yn bosibl, iawn? Mae mudo llafur yn anoddach, a gall ei agor yn gyfan gwbl fod yn ddrwg i sectorau (meddyliwch am weithio am y nesaf peth i ddim yn y caeau neu yn y tŷ gwydr). Ond nid yw mudo teuluol yn cael effaith ddigalon, yn enwedig nid yn y niferoedd y mae'n digwydd (16-18 mil o fewnforion y flwyddyn, ond mae ychydig hefyd yn gadael bob blwyddyn). Ffon y tu ôl i'r drws ar gyfer y rhai sy'n mynd oddi ar y cledrau, gadewch i bobl ddatrys y peth drostynt eu hunain, cyn belled â'ch bod yn hunanddibynnol.
Am lanast trist yn yr NL hwnnw, pe na bai mor drist byddwn yn chwerthin yn uchel am y peth.
Mae gan fy mab a merch genedligrwydd Thai ac Iseldireg, mae ganddyn nhw basbort o'r Iseldiroedd ac maen nhw wedi'u cofrestru yn neuadd y ddinas yn Yr Hâg. Yn gallu gwneud cais am dystysgrif geni o'r Iseldiroedd a'i derbyn. Nid wyf erioed wedi bod i'r Iseldiroedd ac, yn awr mae'n digwydd, nid yw'r naill na'r llall yn siarad gair o Iseldireg. Beth maen nhw'n meddwl y byddan nhw'n ei wneud yn ei gylch os bydd y ddau hynny byth yn mynd i'r Iseldiroedd? Nid oes angen fisa arnynt.
Pan fyddaf yng Ngwlad Thai byddaf yn aml yn cael cwestiynau am ofynion llym yr Iseldiroedd. Mae'n achosi llawer o ansicrwydd i ddyn o Wlad Thai sy'n wallgof mewn cariad ag Iseldirwr. Pan glywch y straeon o Sweden, mae'n ddarn o gacen yno o'i gymharu â'r Iseldiroedd. Rwyf hefyd yn aml yn cael cwestiynau am ddynion o'r Iseldiroedd yn gorfod talu alimoni i'w cyn ac i blant. Nid yw hynny'n wir, ynte? Dyna esgus, ynte?
Mae Alimoni hefyd yn bodoli yng Ngwlad Thai.
Rhaid i chi fynd i'r llys yn gyntaf am hyn.
Ond yn aml mae'n well gan bobl fod â dim byd i'w wneud â'u cyn bartner.
Fel arfer oherwydd cam-drin yn ystod priodas.
Ar ben hynny, mewn ysgariadau gwell, mae plant yn aml yn cael eu rhannu neu eu rhoi ar gontract allanol i neiniau a theidiau.
Mae'n debyg bod gan blant lawer o ddylanwad hefyd ar y penderfyniad ynglŷn â phwy y cânt eu magu.
Hyd y deallaf i - a ffigyrau 2012 fyddai'r rhain - Sweden yw'r wlad gyda'r nifer fwyaf o achosion o wrthod fisa twristiaid hyd yn hyn, gyda thua 12,5%. Gwlad Belg sy'n dod nesaf gyda 11,8%. Os cofiaf yn iawn, mae Ffrainc yn cau'r rhestr gyda dim ond 1,5% yn gwrthod. Felly dwi'n siarad am fisas twristiaid.
Mae'r ffigurau hynny (Schengen fisa Gwlad Thai) fwy neu lai yn gywir, rwy'n ysgrifennu darn amdano, mewn rhai gwledydd mae'r ganran gwrthod ar gyfer 2013 hyd yn oed yn is na 1%. Gellir dod o hyd iddynt ar wefan yr UE. Ond mae'r ffigurau hynny'n ymwneud â fisas math C. Nid yw fisa D (mynediad ar gyfer setliad) wedi'i gynnwys. Nid yw’r ffigurau a ddyfynnir felly yn dweud llawer am bolisi mewnfudo neu anhawster (siawns o dderbyn), heb sôn am y ddeddfwriaeth sy’n ymwneud ag integreiddio. Ni fyddwn yn gwybod pa mor llym neu hyblyg yw'r Swedeniaid o ran mudo teuluol a pha hawliau, rhwymedigaethau a chyfleusterau sydd gan rywun i ddelio â nhw fel Swede gyda phartner o Wlad Thai. Yn gyffredinol, mae Sweden yn adnabyddus am fod yn gymdeithasol iawn, ond a yw hyn hefyd yn berthnasol i ymfudiad teuluol ac integreiddio?
Rwyf hefyd yn ei chael hi'n anodd dadlau ag erfin. Wn i ddim pa rwygiadau allai ymddangos yno. Ond maen nhw'n ei gymryd fel rhywbeth i'w wneud. Yn bersonol, rwy'n gweld gormod o rwygiadau yn yr Iseldiroedd i ildio i gariad tramor. Rwy'n aros am ddarnau pellach gan Rob ar hyn gyda diddordeb.
Mae'r Iseldiroedd yr un mor druenus â Gwlad Belg o ran mudo. Hyd yn oed ychydig yn dristach efallai. Dwi wastad yn cadw at “mae pawb yn perthyn i’r byd ac mae’r byd yn perthyn i bawb”. Wrth hynny rwy'n golygu y dylai fod gan bawb yr hawl i setlo lle mae'n dymuno. Rwy'n meddwl ei bod yn arferol nad oes gan bobl fynediad awtomatig at systemau cymdeithasol y mae brodorion yn talu eu dyledion amdanynt. Ond mae dinistrio perthnasoedd cymysg yn fwriadol yn mynd ymhell i ddiogelu preifatrwydd y rhai sy'n cymryd rhan ac, yn fy marn i, mae hyd yn oed yn destun sbort o hawliau dynol.
Cymedrolwr: Peidiwch â sgwrsio.